В июле - августе 2006 года двумя действительными членами Русского Географического общества (РГО) Стасенко Владимиром Дмитриевичем и Токаревым Вячеславом Викторовичем при спонсорской поддержке директора Пятигорских электрических сетей Хнычёва Валерия Альбертовича была организована и проведена экспедиция по северным склонам Эльбруса и прилегающим к нему ущельям.
Маршрут начинался из посёлка Верхний Баксан по ущелью реки Кыртык до перевала Кыртыкауш.Приэльбрусье – это целый мир, ещё не тронутый археологами. Но кому нужен этот мир? Кто хочет знать о том, кто и как жил здесь за многие тысячи лет до нас?!.. Если есть такие – отзовитесь, а мы, участники экспедиции, готовы помогать заинтересованным людям, общественным, коммерческим и государственным предприятиям и организациям в научном познании этого уникального района, или принять их помощь.Мы готовы предоставить им все накопленные данные с точными координатами и с радостью примем участие в новых экспедициях.
Где-то после первой трети пути к пику Калицкого мы, спустившись от причудливых лавовых скал, попали на большое выположенное место. Слева по ходу в ущелье шумит река Бырджилысу, справа подковой возвышается крутая высокая осыпь мореного склона.В дальнем углу плато обнаружили ещё одно святилище – “Подземные врата”. Оно сложено из трех глыб лав андезитового состава. Одна из глыб поднята и установлена на двух других. Те же три точки опоры, как и в предыдущих, подобных местах у вершин Калицкого и Эльдарбаши. Потоки подобных энергий у дыры-прохода между глыбами камней с запада: вниз, в Землю (отрицательный), с востока, вверх, в Космос (положительный). Святилище сооружено примерно 1000 - 800 лет до н.э. Здесь и далее понятие положительный и отрицательный, есть понятия относительные. Можно было бы принять и наоборот.
На камнях в опоре святилища и других в трех метрах от него – резы, похожие на рисунки, а на камнях в 20 метрах рядом с круговой выкладкой – надписи. Технология нанесения рисунков и надписей разная. Камни так же разной породы.проникающие вглубь. Стенки очень гладкие и ровные, а на дне корка вспученной красноватой породы. Там, где прорезалась широкая площадка, на дне просматриваются невысокие гребешки. Как будто выборка делалась фрезой или лучом за 2-3 прохода. После чего прорезались поперечные каналы. Имеются следы выхода механического инструмента на гребешок. Резы имеются под разными углами к поверхности и даже внутри глыб.
Следующий наш выход был на плато Ирахисырт. Оно зажато между северными ледниками Эльбруса на юге и хребтом Ташлысырт на севере. В начале подъём на плато из долины Кызылкола довольно крут, но затем плато выполаживается.На перегибе подъёма геологи когда-то облюбовали ровную площадку для буровой и разрушили то, для чего она была в древности сооружена.
Выше на плато, примерно в 400-х м от буровой, мы обнаружили среди травостоя святилище. Слева от дороги были разбросаны его каменные глыбы. На одном из плоских камней глубоко прорезан канавками многоконечный крест. С севера в сторону вершины Сирх он имеет сливной лоток.
Святилище это использовалось, начиная, примерно с 8-7 вв. до н. э. Возлагались дарения, в том числе и мясом, домашнего скота Солнечному Богу в благодарность за обильную пищу .В полукилометре на запад лежит камень-благодарственник, в котором вырезано углубление в виде многоконечного креста, ориентированного Север - Юг.Далее на запад обнаружен был круг диаметром 15-20 метров, выложенный базальтовыми камнями около 1 куб. м. каждый, с центральным камнем. Все камни имеют одну из сторон гладкую.Выше, в северо-восточной части плато, на краю обрыва его к реке Кызылкол стоит каменный монолит, заметный издалека на ровной плоскости. Вероятно, он некогда был сюда принесен и установлен. Рядом расположены камни поменьше. Скорее всего, это и есть, отмеченная московскими историками, “Чаша Сурьи”. На ней имеются чашеобразные лунки, которые могли служить для жертвоприношений или розжига ритуального огня.
На фото “Наковальня Перуна” и “Чаша Сурьи” на Ирахитсысте.
Интересно совпадение – скалы хребта Ташлысырт прямо напротив “Наковальни” пробиты штольнями, и по слухам, они проходят сквозь гору в долину Кубани. Там же, на хребте, ранее Евтушенко Алексеем Григорьевичем директором Центра Детско-Юношеского
Германия — славянская земля
[показать]
Недавно побывавший в Казахстане глава так называемого «прусского правительства в изгнании» призвал «советских» немцев ехать в Калининградскую область и объявить ее суверенной от России! В таком случае я предлагаю русским и всем славянам объявить в центре Германии суверенную Лужицкую Республику, ведь там еще живут коренные жители — лужицкие сербы, которых насильно онемечивают!
Окиньте взглядом историю славян, господа. И вы увидите, что мир обязан своими достижениями, цивилизацией и культурой — русским! В бронзовом веке (4 тысячи лет назад) наши предки уже обладали государственностью, строили цветущие города и на всю ойкумену славились, как лучшие мореходы. А где были немцы? По словам великого Ломоносова, совершенно дикие германцы еще в шкурах бегали...
...Во II тысячелетии до н. э. славянские народы и племена расселились на огромной территории Европы от Эльбы (Лабы) — на западе, до Днепра — на востоке. И только спустя много времени, в начале нашей эры, древние германцы начали выходить с «острова Скандзы» (Скандинавии) и Ютландского полуострова на захват кельтских и славянских земель.
Знаменитый «немецкий» Берлин — это искаженное название древнейшего города полабских славян, основанного в I тысячелетии до н. э., и в переводе означавшее «запруда» (бурлин). Почти все германские города были основаны западными славянами. Судите сами.
Ольденбург — это славянский Староград (Старигард).
Деммин — Дымин.
Мекленбург — ранее назывался Рарог (Рерик), позднее — Микулин Бор.
Шверин — бодричский Зверин.
Ратцебург — древний город воинов — Ратибор.
Бранденбург — Бранибор.
Дрезден — Дроздяны.
Лейпциг — Липск, Липецк.
Бреслау — Бреславль.
Хемниц — Каменица.
Рослау — Русислава.
Прильвиц — Прилебица.
Регенсбург — Резно.
Мейссен — Мишно.
Росток — так и есть Росток.
Мерзебург — Межибор.
А вот современные немецкие города, о древних названиях которых вы и так догадаетесь: Любек, Бремен, Вейден, Люббен, Торгау, Клюц, Рибниц, Kapoe, Temepoe, Мальхин, Миров, Россов, Кириц, Бесков, Каменц, Лебау, Зебниц и т. д., и т. п. Сюда уместно добавить, что австрийская столица Вена — это славянский Виндебож, а г. Цветль — Светла. Сама же Австрия называлась до онемечивания княжеством Острия!
В. Владиславов перечислил свыше двадцати славянских названий немецких городов и селений. Если же приглядеться к данной проблеме внимательней, то на карте нынешней Европы можно найти тысячи и даже десятки тысяч тех неизгладимых следов, что оставили наши прямые предки в местах своего обитания. Да, те, кого принято называть славянами, славянорусами, венедами и т. д., а если быть более точными, просто русами, чувствовали себя на всей территории Европы как дома. Европа и была их домом, Европа была нашим домом, нашей родиной — мы просто забыли об этом. Но топонимика помнит. Исторические хроники и летописи можно исказить, дополнить, переписать. Но невозможно выправить и переиначить сотни тысяч названий городов, сел, рек, ручьев, озер, равнин, лесов, болот, гор. Невозможно абсолютно переделать язык народа. И потому для нынешнего историка-исследователя основным инструментом является именно лингвистика, и шире того, все, что связано со словом. Вот, к примеру, В. Владиславов употребляет слова «Германия», «германский», «германцы» в совершенно определенном значении, имея ввиду немцев. Но сами немцы называют себя «дойче». Откуда же появился этноним «германцы»? И что он означает на самом деле? «Германцами», а точнее, «германами», называли северных варваров римские историки и более поздние раннесредневековые хроникеры, писавшие на латыни. Подразумевали ли они под «германами» подлинных немцев, «дойче»? Нет. По той простой причине, что «дойче»-немцы не проживали в те времена в Центральной и Восточной Европе, на землях нынешней Германии. Там проживали племена русов-венедов, трансформировавшихся в хрониках в «вандалов», и других русов (их наименования без труда можно найти в писаниях упомянутых римских историков). Вышесказанное однозначно подтверждается топонимикой Европы, а также совершенно четкими указаниями средневековых хроникеров (см. Мавро Орбини и др.), которые писали прямо, что Европу заселяли те, кого позже стали обозначать этнонимом «славяне». Так почему же римляне называли славян-русов «германами»? Нам
«Латвийские русские: десять веков истории»
Документально-публицистический фильм «Латвийские русские: десять веков истории» - рассказ об истории латвийских русских с древнейших времён и до середины XVII века.От русов - русинов к индоариям и от балтов до славян.Эпоха великого переселения и общности родов.
Часть 1. Даждьбоговы внуки
Часть 2. На берегах Венд
Часть 3. Жестокий век
Часть 4. Ливонские земли
БОСНИЙСКАЯ ДОЛИНА ПИРАМИД - 2005: Открытие века
СЛАВЯНСКИЙ ХРАМ В ГРОСС-РАДЕН/Gross Raden (БОДРИЧАНЫ-ГЕРМАНИЯ)
[показать]
Известно, что многих, и современных язычников и их противников, волнует, были ли на Руси храмы... Озар Ворон в своей книге "Святослав" уверенно заявляет, что были:
"Их упоминает Иаков Мних в «Похвале и памяти князю русскому Владимиру», утверждая, что он «храмы идольские раскопа и посече». Храм в Северной Руси упоминает «Сага об Йомских витязях». Более того, на Руси найдены остатки такого сооружения, возможно, того самого, упоминающегося в саге, полностью подобные остаткам небольшого славянского храма, раскопанным в ГДР, в Гросс-Раден. В том храме даже найдены шесть наконечников копий и останки коня – свидетельство того самого обряда, что варяги совершали в Арконе, Радигоще и Щецини, а их колонисты в устье Двины передали ливам. В нашем ничего подобного не найдено, зато найден «Перунов топорок» на гривне и деревянный кумирчик какого-то неведомого, но очень симпатичного Божества – Младенца. Очевидно, и у русов было подобие индийского Ганеши или кельтского Мабона. Храм найден в Ладоге, на… Варяжской улице! Прочел я об этом в книге выдающегося «неонорманниста» Глеба Лебедева, причем он сам же и отмечает, что храм имеет западнославянский, а не скандинавский вид! И даже на миг не задумывается – отчего это на улице, чье название он перевел бы как «Норманнская», стоит типично вендский храм?"
advert-control.ru пердлагает блогерам возможность зарабатыва на своих постах в интернете
Блоги внутри системы Advert-control, должны соответствовать следующим требованиям:
1) Блог должен быть открытым, публичным. Не авторизованные пользователи должны иметь доступ к прочтению всех постов в блоге.
2) Счетчик должен быть доступен с главной страницы вашего блога, он должен быть в одном из постов, и должен присутствовать в вашем блоге всего один раз. Присутствие этого счетчика в другом блоге или на другом ресурсе - наказывается как за накрутку счетчика нечестными методами.
3) Блог должен быть достаточно устоявшимся и читаемым. Счетчик должен обнаружить от 20 читателей за сутки. Блог должен иметь хотя бы 3-4 месячную историю записей. SEO параметры вашего блога, а именно Google PR и Тиц, должны быть не нулевыми (В случае если один из параметров не нулевой, то такой блог считается допустимым). Модератор смотрит на совокупность всех перечисленых выше параметров и если блог не допустим, то вам на почту придет письмо о том что блог слишком молод.
Славянский музей "Ukranenland" в городе Torgelow (Передняя Померания. Германия)
Музей древнеславянской архитектуры - "Slawenburg-Raddusch"
[558x698]
[700x525]
НАЧАЛО - "ПОЛНЫЙ СПИСОК ПРИНАДЛЕЖНОСТИ ДОМЕННЫХ ЗОН"
Доменная зона . сz — это национальная доменная зона Чехии. Регистрация в этой доменной зоне доступна любому желающему.
Чешская Республика — внутреннее государство в Центральной Европе. Граничит с Польшей (длина границы 658 км.) на севере, Германией на северо-западе и западе (длина границы 646 км), Австрией на юге (длина границы 362 км) и Словакией на востоке (длина границы 214 км). Столица Прага — знаменитая туристическая достопримечательность и самый большой из городов страны. С 1 мая 2004 является членом Европейского Союза. В настоящий момент в Чехии проживает 10,2 млн человек, из них 9 млн. чехи, при этом чехи, как и русские, называют себя славянами. Чехия является прекрасным местом для отдыха, поэтому регистрация доменов в зоне . cz будет интересна туристическим компаниям, а также компаниям и физлицам, работающим в Чехии, для продвижения товаров и услуг на рынке этой страны.
Кое что о Пути война
Небольшая выдержка из статьи О. Сатова, опубликованной тут.
Взяла лишь особенно понравившиеся мне моменты.
У йогов есть замечательная метафора, они говорят, что есть Путь, а есть цветы у дороги. Цветы эти красивые и прекрасно пахнут, но не они являются целью путешествия, они его лишь сопровождают, да и то не обязательно.
Описанный Кастанедой мир магов с их способностями превращаться в животных, мгновенно перемещаться в пространстве и быть в двух местах одновременно — это только цветы у дороги. Сущность Пути Воина не в том, чтобы развить в себе эти умения, и реальное продвижение по пути никак от них не зависит. Дерево рубят — щепки летят, но никак не наоборот.
Сверхспособностями больше всего увлекаются как раз те неудачники, которые не смогли утвердиться в социальной жизни, а теперь хотят утереть всем нос своими магическими фокусами. Иногда, это у них получается, но психологически они так и остаются наивными маленькими человечками с непомерными амбициями.
Кастанеда неоднократно обращает внимание на то, что конечная цель пути — Свобода, и в первую очередь, это свобода от потребности в самоутверждении, в утешении, в признании. Чувство собственной важности — это очень тяжелая ноша. Можно стать настоящим магом, но остаться при этом полнейшим ничтожеством.
Посмотрите, чем заполнены форумы любителей Кастанеды — одно сплошное самолюбование и погоня за спецэффектами. Как и предрекают индусы, в эпоху Кали-Юги дешевая демонстративная эзотерика становится очень популярной.
А настоящий Путь Воина совершенно бесхитростен — нечем хвастаться и не перед кем. Ни крыши над головой и ни твердой почвы под ногами — одна сплошная неизвестность и полное одиночество. «У воина нет ни чести, ни достоинства, ни семьи, ни имени, ни родины, есть только жизнь, которую нужно прожить» — кому нужно такое путешествие?
Акция личностного развития — это, на взгляд постороннего, непопулярное предприятие, малоприятное уклонение от прямого пути, отшельническое оригинальничание. Поэтому неудивительно, что издавна лишь немногие додумывались до столь странной авантюры.
Вокруг всякого значимого учения рано или позно начинают возникать разного рода тусовки. Люди общаются между собой, делятся опытом, открытиями и переживаниями, и на каком-то этапе такой взаимообмен вполне может способствовать настоящему развитию. Но если задержаться внутри такой тусовки дольше необходимого, она быстро перестает быть подспорьем и становится препятствием для дальнейшего развития.
В случае кастанедовского учения все осложняется еще и тем, что оно само подразумевает создание своей группы. У дона Хуана была группа магов, у Кастанеды была, вот и читатели считают, что им срочно нужно искать себе группу или сколачивать свою собственную.
То же касается и поиска своего личного дона Хуана. В книгах несколько раз упоминается, что только учитель может показать ученику «темную сторону силы». И вот едут в Сонору последователи со всего мира, собирают кристаллы, ищут мескалито, бродят по пустыне, собрав глаза в кучу, и пристают к старым индейцам в потрепанных шляпах. А другие, кому подобный активный поиск не по карману и не по духу, вздыхают и вообще отказываются от всякого поиска — нет дона Хуана под рукой, значит придется жить обычной жизнью.
Однако настоящий поиск всегда происходит в одиночестве, наедине с собой, и чем дальше, тем более глубокого внутреннего уединения он требует. Учитель, гуру или бенефактор даже при всем своем желании не сделают из ученика Человека Знания. Они могут подсказать, подтолкнуть, показать пример, но взрастить в себе новую личность ученик может только сам. Только он сам несет ответственность за результаты своего поиска.
Дон Хуан говорит — «Доверяй своей личной силе», одного этого уже будет достаточно, чтобы пройти свой путь. «А избран ли я для этого пути?» — сомневается ученик, но степень собственной избранности для себя может определить только он сам, вступив на путь и пройдя по нему.
"Развитие личности означает верность собственному закону. Для передачи слова «верность» мне кажется более всего применимым греческое слово из Нового Завета, которое по недоразумению было переведено как «вера». Однако оно, собственно говоря, означает доверие, доверчивую лояльность. Верность собственному закону — доверие этому закону, лояльное выжидание и доверчивая надежда, а вместе с тем — установка наподобие той, которую верующий должен иметь по отношению к Богу".
К. Г. Юнг
Путь Воина — это смертельная битва за собственную свободу, схватка со своими страхами и демонами, в которой
Трансграничный смысл мультфильма "Ёжик в тумане"
http://nevzdrasmion.livejournal.com/12439.html
Читаю и перечитываю. До чего сильно раскрыт смысл.
Все мы родом из Гипербореи
Духовное наследие Славян и Ариев
Уважаемые читатели! Перед вами не сказка и не сочинение «на заданную тему». Вам доверяются сведения о далеком прошлом нашей Земли. Они были скрыты от Русского народа, чтобы он не знал Правды о своём Великом Прошлом. Вы часто слышите про существование древних книг у различных народов: Тора — у иудеев. Библия — у христиан. Коран — у мусульман. Ригведа — у индусов. Книга Перемен — у китайцев. А что у Русских было в Древности? Где наши Древние Книги? Пришло время нам — потомкам Великих Священных Родов Славян и Ариев, прикоснуться к Изначальному Знанию, к очень древнему и очень богатому Наследию Предков, к нашей прекрасной Древней Традиции и самобытной, неповторимой Культуре. Наследие наших Предков, Ведические знания, сохранены в Общинах Право Славных Староверов. Предлагаемый вашему вниманию материал взят из животворящего источника — Славяно-Арийских Вед.
Место и роль планеты Земля в космическом противостоянии Добра и зла
Lizz Wright
Лиз Райт является одной из самых потрясающих молодых джазовых исполнительниц. Её музыка не коммерческий продукт, она обладает душевным притяжением, живой силой и необычайной органикой. В своем творчестве Лиз спела множество различных стилей и направлений. В её песнях можно увидеть блюз, джаз и ритм-н-блюз.
качать здесь musicmp3.spb.ru/mp3/8977/lizz_wright.htm
Боги и эпохи (беседы с богами по взрослому)

Предлагаю отрывок из книги В. Лебедько, Е. Найденова, М. Михайлова "Боги и эпохи (беседы с богами по взрослому)"
Глава 7
Русский Дух
«Миф не есть выдумка или фикция, не есть фантастический вымысел. Это заблуждение почти всех «научных» методов исследования мифологии должно быть отброшено в первую голову… Надо сначала стать на точку зрения самой мифологии, стать самому мифическим субъектом. Надо вообразить, что мир, в котором мы живем и существуют все вещи, есть мир мифический, что вообще на свете только и существуют мифы. Такая позиция вскроет существо мифа как мифа. И уже потом только можно заниматься гетерогенными задачами, например, "опровергать" миф, ненавидеть или любить его, бороться с ним или насаждать его. Не зная, что такое миф, – как можно с ним бороться или его опровергать, как можно его любить или ненавидеть?»
Алексей Федорович Лосев
«Диалектика мифа».
Описание переживания:
Земной масштаб, как будто простираешься от горизонта до горизонта, от края до края. Спокойное и задумчивое состояние духа.
__________________________________________________________________________
Вопрос: Здравствуй Русский Дух.
Русский Дух: Здравствуйте.
В: Можешь ли ты рассказать о себе?
Р.Д.: Зачем?
В: Прежде всего потому, что мы - русские люди, и мы хотим понять свою природу...
Р.Д.: Годится. Я - сердце. Если сравнивать с организмом человека, то если брать духов на этом планете - японского, немецкого - у каждого из них свое предназначение, и хотя мы по природе одинаковы, но я - сердце.
В: Когда и откуда ты пришел и появился на Земле?
Р.Д.: Я ниоткуда не пришел. Я появился вместе с этой планетой. Почти вместе. По замыслу Создателя пространство готовилось к появлению людей. Сперва было приготовлено пространство, а потом уже в него вошли люди.
В: Люди давно появились на планете?
Р.Д.: Очень давно. Намного раньше, чем считает официальная наука.
В: У меня вопрос о горизонтах восприятия. Большинство людей считают, что история цивилизации началась несколько тысяч лет назад. А до этого были дикие племена и т.п. А уж границы людей серьезно мыслящих и познающих себя самих ограничиваются в массовом сознании временем Сократа и Будды, ну может быть, чуть раньше... Но ведь все возникло неизмеримо раньше, и как раз те две-три тысячи лет, на которые люди ориентируются, были эпохой упадка, а не развития. И что гораздо раньше были эпохи, когда жили люди намного более развитые, осознающие и счастливые, что тоже немаловажно. Верно я чувствую?
Читать далее
А как Вам ЭТО: " «Вот стою я перед вами, - обращаясь к суду, говорил Борис Миронов, - русский человек на русской земле, всю свою жизнь на всех своих постах служивший своему родному русскому народу, своей родной русской земле, и не могу взять в толк за что вы меня здесь мытарите, получается, за то вы меня и мытарите, что я отстаиваю интересы русского народа, русской земли, родной мне России. Именно за это, когда был директором издательства, Московское еврейское культурно-просветительное общество (МЕКПО) требовало от Генеральной прокуратуры привлечь меня к суду за издания лучших русских философов, лучших русских мыслителей.
Именно за это – за реализуемую мною программу национального возрождения - я был смещён с поста Председателя Комитета Российской Федерации по печати, и адвокат Президента еврей Абушахмин вопил на суде, что «Миронов уволен Президентом по политическим соображениям. Не может министр, отвечающий за печать, книгоиздание и полиграфию, всё время говорить: «национальный дух», «Россия», «Русь», «русские, русские, русские…». Это за книгу- Иго иудейское. И токого г...завались. До коле?
А мы все ![]()
.
Цитаты из Агни-Йоги
"Но каждый камень, брошенный в вас, увеличивает башню вашу".
Учение Живой Этики "Зов"
"Печально, если кто-нибудь не подвергается нападениям. Значит его энергия в очень слабом состоянии и не вызывает противодействий. Только несведущие могут считать нападение несчастьем".
Учение Живой Этики "Братство, § 94"
"Когда спросили райскую птицу, откуда её блестящее оперение, она ответила: "Множество отравленных стрел скользило по мне, и сильнейший яд дал лучшую окраску".Так будем благодарить стрелков!"
Учение Живой Этики "Агни-Йога, § 453"