Миюки Накадзима. Для души...
Miyuki Nakajima (中島 みゆき ,Nakajima Miyuki?) (born February 23, 1952 ) is a Japanese vocalist, guitarist, lyricist, composer and radio personality. As a principal Japanese female veteran singer-songwriter who is often compared with Yumi Matsutoya, she has released 35 studio albums, 40 singles, 2 live albums and multiple compilations to date, and those sales have been estimated more than 21 million copies. [1]
In the mid 1970s, Nakajima signed to the Canyon Records and launched her recording career with debut single "Azami Jo no Lullaby". After rising to fame thanks to hit of "The Parting Song (Wakareuta)" released in 1977, she has enjoyed her successful career as a singer-songwriter, most strikingly in the early 1980s. She produced four singles that sold more than a million copies in the last two decades, including "Earthly Stars (Unsung Heroes)". She is also well-known for her experimental theatres called "Yakai" performed every year-end from 1989 through 1998. The idiosyncratic acts which featured scenarios and songs she wrote has been continued irregularly in recent years.
In addition to works as a solo artist, Nakajima wrote over 90 compositions for numerous singers, and made several chart-toppers.
In addition to works as a solo artist, Nakajima wrote over 90 compositions for numerous singers, and made several chart-toppers. She is also one of the Japanese songwriters who has the most cover versions which were performed by non-Japanese East Asian singers (especially in Taiwan and Hong Kong).
Nakajima is one of the literarily acclaimed Japanese songwriter of modern times, winning a couple of the country's Record Awards for her contributions as a lyricist. She is known as the sole musician whom was a participants of the National Language Council of Japan, took part in the late 1990s.[2
In February 1952, Miyuki Nakajima (中島 美雪 ,Nakajima Miyuki?) was born in Sapporo, the capital city of Hokkaido. Her grandfather Buichi was former politician of Hokkaido, and her father Shinichi ran a hospital of obstetrics and gynecology. When she was five years old, her family moved from Sapporo to Iwanai, where they had lived for six years. Nakajima had mainly lived in Obihiro City when she was a teenager. She is one of the most eminent graduates from Obihiro Hakuyou High School, along with a singer-songwriter Miwa Yoshida and a television announcer Shinichiro Azumi. She entered Fuji Women's University in Sapporo, and finished educational process in 1974.
When she was a third grade students of high school, she experienced live performance for the first time, playing self-penned song called "Tsugumi no Uta" at the stage of cultural festival. Since then, Nakajima launched participation to be a musician gradually.
In 1972, Nakajima participated in a folk contest held at the Hibiya Open-Air Concert Hall in Tokyo, and then she played a song called "Atashi Tokidoki Omouno". Her songwriting won the prize, and her performance was released as a part of an album which recorded the contest. This became her first recorded material.
After graduating the university, Nakajima continued striving to be a professional musician for nearly a year. Reportedly, she was already writing more than a hundred songs before she debuted.
[edit] Career as a recording artist
Early career (1975-1980)
On November 14, 1975, Nakajima performed "Jidai" at the 6th Yamaha World Popular Song Festival
In May 1975, her composition "Kizutsuita Tsubasa (Wings of Love -I Knew Nothing-)" won the prize on the 9th Popular Song Contest (also known by its abbreviation "Popcon"), organised by the Yamaha Music Foundation. After the contract with the Yamaha and Canyon Records, she debuted with a single "Azami Jo no Lullaby" that was released in September of the same year. In October, Nakajima entered the above mentioned contest with another her song "Jidai (Time Goes Around)", and gained the prize. It also won grand-prix of the 6th World Popular Song Festival, the other awards organised by Yamaha and held in December. [3]
In May 1976, she released the first studio album entitled Watashi no Koe ga Kikoemasuka. Since then, she has been worked as a prolific recording artist vigorously, producing one album a year. In the same year, Nakajima produced the number-one hit single as a composer for the first time, through "Abayo" which was recorded by Naoko Ken and sold over 700,000 copies. Throughout her
За остальными фото сюда - http://foto.mail.ru/bk/bulavin07/
Большущее спасибо автору!
Фудзивара-но Митинага (Fujiwara no Michinaga, 藤原 道長; годы жизни: 966 – 3-е января 1028 гг.; по японскому календарю: 万寿4年12月4日) – аристократ, японский государственный деятель и регент.
Страница: 1/2
В начале XI в. Митинага фактически стал правителем Японии, это видно из того факта, что он являлся отцом четырёх императриц (пусть и не правивших в полном смысле этого слова), дядей двух императоров и дедом ещё трёх. Он был одним из сыновей Фудзивара-но Канэиэ (Fujiwara no Kaneie) и его жены Токихимэ (Tokihime), дочери Фудзивара-но Накамаса (Fujiwara no Nakamasa). Двое его единокровных братьев были регентами, а две сестры – императрицами, однако, поскольку Митинага был младшим сыном в семье, то при дворе не играл значительной роли до тех пор, пока не скончались оба его брата.
FUJIWARA CLAN
SAGARI FUJI (weeping wisteria)
As "Sagari-Fuji" has a tendancy to be avoided in a sense of decreasing fortune, it is replaced with "Agari-Fuji", which is increased in usage.
"Sagari-Fuji" appears on a box containing a family-tree which was inherited by a direct family line of decendent of the Goto family residing in the Banshu clan (now, in Hyogo Prefecture).
Therefore the family emblem of Matabei Goto might be "Sagari-Fuji".
Аривара-но Нарихира
Аривара-но Нарихира-но асон (825 — 9 июля 880) — выдающийся японский поэт, писавший в жанре Вака, один из «шести бессмертных». Некоторые его стихотворения открыли целые направления в тематике поэзии Вака. В преданиях, частично возникших ещё при его жизни, он идеальный вельможа: благородный в любви, тонко чувствующий красоту. Аривара-но Нарихира — герой (и, возможно, автор) Исэ-моногатари.
|
Нинзя в традиционном костюме и его личное снаряжение: 1 - нинзя; 2 - "тетсу буши" - шипы, метавшиеся под ноги врагов или копыта лошадей; 3 - различные типы "сюрикенов" - метательных звездочек; 4 - "кагинава" - метательный крюк-"кошка"; 5 - "амегаса" - соломенная шляпа от дождя; 6 - "санджаку тенуджии" - полоса ткани, использовавшаяся в качестве бандажа или повязки; 7 - "ючитаке" - пенал для защиты горящего трута в дождь; 8 - "инро" - футляр для ношения целебных мезей, ядов и т.п.; 9 - "секи хитсу" - палочки для письма; 10 - "вараджи" - традиционная обувь нинзя; 11 - куртка нинзя.
|
Однако на этот раз его отсутствие было замечено. Утром после того, как Хёйчи вернулся в храм, его позвали к священнику, и тот сказал ему тоном ласкового упрека:
- Мы очень волновались за тебя, друг Хёйчи, Бродить где-то одному слепому в такой поздний час опасно. Почему ты ушел, ничего нам не сказав? Я приказал бы слуге тебя сопровождать. Где ты был?
Музыкант ответил уклончиво:
- Прости меня, мой добрый друг! Но мне было необходимо позаботиться об одном моем деле, и я не мог этого сделать в другое время.
Священник был больше удивлен, чем огорчен скрытностью Хёйчи. Он почувствовал в ней нечто неестественное и предположил, что могло случиться что-то недоброе. В местности, пользующейся такой дурной славой, слепой юноша легко мог оказаться жертвой колдовства или обмана какого-нибудь злого духа. Он больше не стал задавать вопросов, но по секрету от Хёйчи приказал своим слугам присмотреть за ним, а в том случае, если музыкант покинет храм после наступления темноты, тайно проследить, куда он направится.
В узком проливе Симоносёки, что находится близ местности, которая называется Данноура, произошла самая последняя битва между Хэйкэ, или по другому, родом Тайра, и Дзенйи, известным как род Минамото. Это было более восьмисот лет назад. В результате долгого соперничества Хэйкэ были почти полностью истреблены, а в последней битве при Данноура погибли также их женщины и дети и наследник их императора, которого теперь помнят под именем Антоку Теннё.
После случившегося здешний берег и омывающее его море приобрели дурную славу. Ибо в течение всех прошедших после сражения лет здесь видели призраков. Рыбакам стали попадаться странные крабы с рисунком на панцире, напоминающим человеческое лицо. И люди подумали, что это, должно быть, духи воинов Хэйкэ приняли такое обличие. Другие странные вещи можно было видеть и слышать на том пустынном побережье. Темными безлунными ночами тысячи призрачных огоньков, покачиваясь, парили около берега, легко и бесшумно двигаясь над волнами. Ониби - огнями демона назвали их местные жители. Когда же поднимался ветер, то с моря доносились крики и шум, похожие на звуки боя.
В Тойчи, что в провинции Ямато, жил гёши[1] по имени Мията Акиносуке. В его саду рос развесистый старый кедр, под которым он любил отдохнуть в знойные дни. Как-то раз, после полудня, Мията устроился под этим деревом с двумя своими друзьями - тоже гёши. Люди сидели, лениво перебрасываясь словами, попивали вино и ожидали часа, когда жара начнет спадать. Неожиданно Мията почувствовал сильную сонливость. Побороть ее просто не хватало сил, и Мияте пришлось просить у своих друзей извинения за то, что он вздремнет в их присутствии. Он лег у самого ствола кедра, закрыл глаза и вскоре увидел сон.
[показать]
Oguri Hangan is an old tale from Japan's pantheon of literary classics. As the Greeks and Romans have their gods of war, Ares and Mars, Oguri Hangan is a samurai (young Lord of Oguri Castle) of the Middle Ages (15th century) who became known as the legendary god of war. The story unfolds in a time when Buddhism had changed Japan to a more hierarchical and misogynist society than ever before since its introduction in the seventh century BCE.
Юри (Yuri) - слово японского происхождения. Разница между «юри» и «сёдзе-ай» варьируется и может стираться, в зависимости от страны и её языка. Буквально слово «юри» переводится как «лилия», это довольно распостранённое японское женское имя в Японии. В 1971 году Ито Бунгаку, редактор журнала Barazoku называл лесбиянок «Юридзоку». Позже юрийные хентай-додзинки включили имя «Юри» и «Юрико». В японии термин «юри» обычно используется для обозначения любых отношений между девочками в индустрии развлечений и медиа-продукции, как сексуальных, так и романтических, или возможно одновременно. Термин «сёдзе-ай» в Японии излишен и не используется, в других странах он применяется для указания отсутствия лесбийских сексуальных отношений в произведении. В Интернете «сёдзе-ай» используется вместо «юри» ещё и потому, что поисковые машины выдают для второго слова слишком много постороннего материала. Сексуальная идентификация в аниме и манге часто изображает не сексуальные препочтения персонажа, а способы его взаимодействия с окружающими. Жанр сёдзе-ай в аниме и манге известен изображением бисексуальных персонажей без явно выраженной у них ориентации.
Мало кто из современных японцев не слышал имени знаменитого разбойника конца XVI в. Исикавы Гоэмона. Его подвиги красочно и с любовью описаны в многочисленных пьесах театров кабуки и дзёрури, в народных сказаниях и легендах.
По преданию, Исикава Гоэмон грабил и убивал богачей и раздавал добычу голодающим простолюдинам. Он был прекрасным мастером нин-дзюцу и, как утверждают легенды, запросто превращался в обыкновенную мышь. В целом Исикава сильно походит на благородного Робин Гуда, народного героя другого островного государства – Англии.
Реальная биография этого блестящего ниндзя известна очень плохо. По одной версии, он был уроженцем местечка Хамамацу, что в провинции Тотоми, а его настоящее имя было Санэгути Хатиро. По другой – сыном знаменитого «призрака» Момоти Сандаю и его лучшим учеником.