[700x445]
[531x700]
[700x462]
[700x510]
Под ритм жизни
Очень нравятся костюмы этого племени.Странно ведь живут в пустыни, а одежда часто черного цвета..:)
[700x525]
Индийский фильм "Я - Бог".
С кинематографической точки зрения фильм не шедевр:),но тема фильма ооооочень интересна, и главное - редкая:)..
Ребеночка,по советам астрологов, отдали в Варанаси в монастырь изучать Веды.Мальчик рос аскетом,вырос и стал Агхори:)..Подробности не буду рассказывать,смотрите сами:)..
Конец в фильме неоднозначный для людей с западным менталитетом..
Фильм без перевода,но с титрами.
......."Фильм мне понравился очень сильно. Сакральная трансгрессия бхайравайта агхори.
Можно даже не вести речи о том хорошо или не хорошо она раскрыта. Сам факт, что про это сказано в художественном фильме - позитив.
Индийские фильмы кажутся нам несколько наивными, поскольку мы не всегда учитываем: индийские фильмы показывают не столько бытовой реализм, сколь восприятие жизни индийцем. То есть, даже показывая мир внешний, показывают то, что внутри индийской головы и индийского сердца.
Этот фильм, во многом, реалистичен и в европейском понимании. Сцены с нищими калеками, о калеках - реалии индийской жизни. Калек играют не профессиональные актеры а реальные калеки. Путь и образ жизни адепта Калабхайравы, агхория - в целом представлен. Хотя, в побоища аскеты ввязываются несколько реже а человеческое мясо едят несколько чаще. Но раз на раз не приходится.
Так хорошо или нет показан бхайравайт, его путь и Бог в нем? Да.
Что сказать... Я радуюсь.
Бхайрава садхана и жизнь, выстроенная согласно этому узору-мандале. Трансгрессивная святость. Отстраненность от мира и в то же время - вмешательство хтонического бога в такую кошмарную клоаку, куда не очень-то заглядывают боги солярно-селестические. Внутренняя чистота и ритуальная нечистота. Пост и наркотики. Бог убивает злодеев и убивает невинных, добрых и чистых душою страдальцев. Последних убивает по собственной просьбе добрых людей. Сострадательная смерть избавляет души от ужасной жизни а жизнь - от ужасных душ.
Шмашан, кремация, прах. Храм-могила, где божества пляшут с демонами и неупокоенными призраками.
У бхайравайта есть выбор. Манифестироваться Бхайравой каулически: скрыто от посторонних глаз, облачившись в роль человека, адекватного обыденному социуму; или манифестироваться Бхайравой аскетически - открыто, как агхории и капалики. В наш век, последний вариант очень непрост, даже в Индии. Однако, угли шмашана, засыпанные пеплом, взрываются ясным пламенем, силой ветра священного шактипата...."
www.liveinternet.ru/users/keltma/post125635222/
Права правами,но выходит что и пукнуть без разрешения автора нельзя)...А что такое сейчас авторская работа?Вокруг все друг у друга всё копируют,друг другом вдохновляются, и уже черт ногу сломает чтобы выяснить кто был первым:-))...Моё такое мнение - надо не права качать, а повышать культурный(то есть духовный) уровень людей,тогда все будут к друг другу относиться с любовью и уважением.А пока что это всё смахивает на борьбу эго`в,и только разьединяет людей,уводит от Любви,от Бога,от Счастья.
[показать]Вариант для вегетарианцев:)..Пасочка и яички - мыльные суфле на растительной основе.
Цена такой пасхальной корзинки 70 гривен.
Содержимое и цена набора может варьироваться.
Недавно ушел набор для мартовской "рыбки",делали с Викулей совместно:)
Из чего можно укомплектовать корзинку:
Бирюзовое мыльное суфле с запахом мяты(пальмовое масло+эф.масло мяты).О розовом писала тут - aauumm.ru/post122916290/
Мыльное суфле с корицей(пальмовое масло+эф.масло бергамота)
Варианты корзинок и мылок -
Dakini Lounge | Prem Joshua Remixed (2003)