SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS — один из известнейших палиндромов в магии, запечатленный в Большом Ключе Соломона на одном из пентаклей Сатурна .
Эта формула чаще всего ассоциировалась с ранними христианами, которые трактовали данную формулу, как мистическое словосочетание об Иисусе Христе. Они обратили внимание, что фраза также является анаграммой, при перестановке букв которой дважды (с единственной «N») получается выражение PATER NOSTER («Отче наш») Оставшиеся буквы «A» и «O» символизируют «Альфу» и «Омегу» - начало и конец, символ Христа.
Интересно, что данная формула нашла отражение в русской церковной литературе. Например, из "Обиходника" :
"л. 164–175. Пасхалия, начин. 7134 (1626 г.), и Лунник. Впереди таблица о 7 вселенских соборах, в средине (на обор. л. 168) квадратная табличка, разделен. на 25 клеток, с написанием в них латин. стиха: sаtоr аrеро tеnеt орeга rоtаs. Кругом оной: Печать царя Соломона, отгонет кто мудр. С левой стороны таблицы: На правой нозе сатор, на левой нозе ротас, на правой руце сатор, на левой руце ротас. Ниже сего одно слово: Гвоздия. С правой стороны: Сия печать писана с перевода Генадия архиеп. новгородскаго и псковскаго. Срав. Оп. Рум. Муз. стр. 541."

Встречается в большом количестве в книгах "Миролетный круг", посвященным расчетам пасхалий и всех праздников христианских.
Вот цитата их одного из них: "Печать царя Соломона премудрого сына Давидова, царствовавшего в Иерусалиме. Аще кто сия уразумеет обрящется мудр. В ней же лежат все праздники господские и пост и фаска жидом на исправу лунную."
Печать Соломона нужна для нахождения дат праздников важного периода года – триодь, 10 недель приготовления к Пасхе и 8 недель после Пасхи. А содержание триоди вкратце объемлет времена от сотворения мира до искупления его ходатайством Сына Божия.
Однако же история этой магической формулы имеет свое отражение в памятниках архитектуры. До периода раннего Средневековья сохранились лишь единичные находки, свидетельствующие об использовании этого словосочетания. Две наиболее ранние из них в виде фресок одна на колонне, а другая в доме местного чиновника, были обнаружены на раскопках древнеримского города Помпеи. Специалисты полагают, что фрески были созданы в промежутке между 50 и 79 годами, когда город был уничтожен в результате извержения вулкана Везувий. Другие четыре изображения палиндрома сохранились на барельефе храма богини Аззанаткона на развалинах античного города Дура-Европос (территория современной Сирии). Надписи были сделаны до того, как в 256 году город был завоёван и разграблен персами. Ещё одна аналогичная находка, относящаяся к III веку, была извлечена из земли в Обуде, части современного Будапешта. Наконец, ещё одна надпись на папирусе, несколько изменённая в соответствии с коптским языком, была обнаружена в Верхнем Египте. Её создание относится предположительно к IV или V веку.

Начиная примерно с IX века, изображения квадрата со словами палиндрома на могильном камне появляются уже в довольно разнообразных источниках, преимущественно связанных с христианством. В числе документов, дошедших до нашего времени, можно выделить библию IX века из аббатства Сен-Жермен-де-Пре, написанную на латыни, австрийские монеты XIV века и ряд высеченных на камне надписей в постройках, использовавшихся орденом тамплиеров (например, на стене аббатства Валвисциоло в центральной Италии или мозаике церкви Пиеве Терзани в районе города Кремона). Позднее в XVI веке буквосочетание появляется на талисмане, известном как магический пятиугольник французского философа и иезуита Гийома Постеля. В этом изображении квадрат расположен внутри круга и поверх двух пересекающихся треугольников. Вплоть до XIX века выгравированный магический квадрат – палиндром, - часто используется в талисманах и амулетах.
К сведению:
Палиндро́м (от греч. πάλιν — «назад, снова» и греч. δρóμος — «бег»), иногда также палиндромон, от гр. palindromos бегущий обратно[1]) — число (например, 404), буквосочетание, слово (например, топот, фин. saippuakauppias = продавец мыла — самое длинное употребительное слово-палиндром в мире) или текст (а роза упала на лапу Азора), одинаково читающееся в обоих направлениях. Иногда палиндромом неформально называют любой симметричный относительно своей середины набор символов
Отдельные палиндромические словосочетания и фразы известны с глубокой древности, когда им зачастую придавался магически-сакральный смысл (не лишена этого оттенка, например, фраза - «На в лоб, болван», использовавшаяся русскими скоморохами в качестве перформативного высказывания)
Существует множество интерпретаций значения слов квадрата. Чаще всего слова палиндрома переводят с латинского следующим образом:
sator — сеятель, землепашец;
arepo — выдуманное имя либо производное от arrepo (в свою очередь от ad repo, «я медленно двигаюсь вперёд»);
tenet — держит, удерживает;
opera — работы;
rotas — колёса или плуг.
В законченном виде фраза звучит приблизительно так: «Сеятель Арепо с трудом удерживает колёса» или «Сеятель Арепо управляет плугом (колёсами)»

Или еще так:
SATOR— Насыщенный рот…
AREPO — Распространяет слово… / Имеет возможность…
TENET — Заставлять…
OPERA — Действовать…
ROTAS — Колеса…
Наиболее осмысленный перевод выглядит следующим образом: «Тот, кому есть, что сказать, заставляет работать Колеса Судьбы».
Слово «сатор» по-латыни действительно означает «сеятель». Но нельзя ли поискать более приемлемые аналогии?
«Торас» — узел. Это слово, как анаграмма сатор должно совпадать с ним по скрытому смыслу. Здесь же вертится на языке слово «астор» — «звездный», «судьбоносный». Далее, «сат» —»полный», «сытый», «насыщенный»; «ор» — «говорить», «рот». Возникает образ некоего замкнутого, полного, насыщенного рта.
Арепо обычно переводят как «неторопливый». Но «ареа» — это «площадь», «пространство». Греческое, использовавшееся и латинянами «эпос» — «слово», «рассказ», «песня». А еще: «потентиа» по латыни — «возможность».
«Тенет» — конечно, «держит», но не только держит, но и увлекает, заставляет (тенд по-латыни — «тянуть»)
«Опера» — «произведение», «сочинение», а также «действие», «действовать». Но еще и, поскольку в опере все-таки поют, это пение, песня, «эпос».
И, наконец, «ротас» — здесь уж ни убавить, ни прибавить,— «колеса». Колесо Фортуны? Сансары? Времени? А может быть, упоминающиеся неоднократно в «Книге Дзиан» — Колеса Судьбы, составляющие вселенского механизма.
Этот квадрат также появляется в Большом Ключе Соломона и рассматривается некоторыми исследователями в качестве корневого слова для слова Tarot, пять букв которого могут быть прочитаны слева направо и сверху вниз.
Немецкий журналист К. В. Керам , широко известный по публикациям о великих археологических открытиях, предложил собственный перевод бустрофедона «Sator opera tenet; tenet opera sator», если читать Квадрат, используя слово «tenet» дважды: «Великий сеятель помогает работе; вся работа великого сеятеля в его руках».
Для справки:
Бустрофедо́н (от др.-греч. βοῦς — бык и στρέφω — поворачиваю) — способ письма, при котором направление письма чередуется в зависимости от чётности строки, то есть если первая строка пишется справа налево, то вторая — слева направо и т.д. Это движение напоминает движение быка с плугом на поле. При перемене направления письма буквы писались зеркально.
Согласно толкованию Мазерса при смешении греческого языка и латыни, получается следующая фраза: Отец (SATOR) постепенно (APERO) осуществляет (TENET) сотворение (OPERA) вихревых потоков (ROTAS).
Сэмюэль Лидделл «МакГрегор» Мазерс,— известный маг, один из наиболее влиятельных оккультистов своего времени, розенкрейцер и таролог, главным образом известен как один из основателей Герметического церемониально-магического ордена Золотой Зари .
Очевидно, в древности квадрат SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS мог служить для усиления магического влияния. Он действовал не сам по себе, а будучи активизирован какой-нибудь идеей, выраженной словесно или даже мысленно магом, во много раз усиливая потенциальную преобразующую мощь высказанного пожелания.
Квадрат нашел широкое применение как в церемониальной магии при создании талисманов, так и в деревенском колдовстве.
«Египетские тайны» рекомендуют этот квадрат для обнаружения ведьм, ибо ни одна из них не может находиться в одном помещении с ним; как средство против колик, запоров, отравленного воздуха и другой порчи. Считается, если формулу Сатор написать на табличке и бросить в огонь, она погасит пламя. В 1742 году в Саксонии было издано распоряжение, чтобы подобные таблички использовались для борьбы с пожарами. Квадрат Сатор может выполнить любое желание. Напиши его слова на пергаменте, носи в левой руке, проси что угодно, и будешь иметь это.
Нанесенный черными чернилами на предварительно очищенную доску, квадрат SATOR вешали над дверями, чтобы защититься от грабителей.

xozyaika
Администратор
[показать]
Да, усилитель как линза которая концентрирует намерение колдуна /целителя/мага и направляет его на осуществлении намеченной цели. Любопытно, что Абрамелин использовал в своих магических целях немалое количество магических квадратов, среди которых были палиндромы, в некоторых из них были заключены имена демонов - например, Магот или Астарот. Такие магические квадраты были узконаправленные.
Абрамелин указывает среди них квадрат, который можно использовать магу для того, чтобы в его кошельке постоянно были разменные монеты, например квадрат для того, чтобы иметь чеканное серебро выглядел так:
K E S E R
E
S
E
R K
Абрамелин говорит, что эту операцию может исполнять демон Ориенс ( восточный), имя которого связанно с Юпитером (Urios как повелитель ветров ) . Инструкция такова - нужно опустить символ тех денег, которые необходимо получить в свой кошелек и через какое-то время , опустить руку. Там будут 7 монет того наминала, который необходим ( в данном случае серебро).
Здесь я отмечу, что магическая опирация может быть исполнена при условии, что маг осуществил всю последовательность, при которой получил себе клятву всех демонов в их послушании и исполнительности, а так же 4 помощников на каждое время суток.
Источник: http://chernoknizhie.ru/showthread.php?t=1313&p=18736#post18736
Взору моему картины дивные
Явите да укажите что неведомо
Разуму моему да мне надобно
Знать, шелест тихий в ночи да
Яви мне Скоропей картины мне
Потребные на водах сиих
молитвой имя Твоё славлю да
свечой чёрною в ночи во имя
Твоё да поклон Тебе низкий.
Нима!
Воды глубокие тёмные ночные
Взору моему картины дивные
Явите да укажите что неведомо
Разуму моему да мне надобно
Знать, шелест тихий в ночи да
Яви мне Скоропей картины мне
Потребные на водах сиих
молитвой имя Твоё славлю да
свечой чёрною в ночи во имя
Твоё да поклон Тебе низкий.
Нима!
Водами гнилыми кипучими
Ядодышащими взыграй Ехандр
да втяни да напои смертно
разум врагов моих отобрав
погибелью их наградив да
вырваться не давай супостатам
богомольным на меня со злом
шедшим да гнои их плоть
мёртвую разум пожирая. Нима!
Спирипея девица Бесовица вейся
кольцами погибельными да
вокруг плоти да горла люда
богомольного обвейся
захлестнися да туго утянися да
сдави люто да как сдавишь так и
на ухо скажешь коли с богом
решит остаться так ему Силою
Твоею жития лишиться а коли к
Тебе разумом преданно
Поворотится так житие его
верно будет рядится. Нима!
В водах да на берегах во Твоих
Чертогах мне Мава погибнуть не
дай да меня не поистерзай Тебе
молю Тебе чело клоню Тебя о
сохранности плоти моей прошу.
Мою просьбу услышь да за то
мою плоть в живости сохранишь
мой разум не поглотишь, век
полный мне жить да не богу
служить а дело Бесоугодно
творить. Нима!
Пред Тобою преклоняюсь в
молении склоняюсь Твоей рьяной
силе дивлюсь да как склонюся
так в прошении Тебе изойдуся
во славу Тебе молением сим
воспеваю да Твоей подмоги
воспрошаю кто у меня на сердце
да уме лежит пусть Силою Твоею
Енаха сластолюбив ко мне
прибежит. Нима!
Ерохмид Ты по ночам похотью
пылаешь да в том отдыху да
продыху никогда не знаешь так
будь ты молением моим во
славу Твою воспет а за то дай и
мне свой ответ за молитву мою
да за то что чело пред Тобою
клоню Ты того на кого укажу
своей Силою припеки да от
похоти люто по мне исходить
вели. Нима!
Изгольство лютое да
окаянное Пореастон на кого
укажу пошли окаянным
изводом похотным награди люто
скруди да изведи зато
молитву тебе лихому мною
толкованную прими свои
Силушки словами моими да
поклонами укрепи. Нима!
Бес Полуехт где ты
Пролетаешь там похоть да дикий
Разврат сеешь Ты да на потеху
себе поселяешь молитвою моею
Тебе верною Ты взыграй да туда
куда укажу полетай там мечись
кружись да кто там будет друг
с другом сблудит похотью
рьяною изведётся умом своим
морокой похотною изведётся.
Нима!
Елизуда Тебя молением своим
Восхваляю да Тебя лихую
вопрошаю Ты иди да ту на
которую укажу похотью
взнуздай зудом похотным её
плоть обдай да мне её тело
ладное на потеху похотную отдай
зато я Тебя молю да пред
Тобою чело своё клоню. Нима!
Ирхут окаянный похотной
не обойди то жилище что укажу
стороной а в него войти да в
нём люту похоть посели пусть
там в покое никто не живёт а
кто войдёт зудом похотным
по плоти своей дико изойдёт
Тебе молю Тебе поклон бью да о
деле Бесоугодном тебя прошу.
Нима!
Рагуил Тебя молитвою сей
молю да имя Твоё воспеваю в
мир сей несу да Тебе чело своё до
земли клоню да за это Тебя
прошу на тех кого я укажу по
разные стороны жития разведи
да промеж их лютую ненависть
пусти. Нима!
Княже Енарей хозяин лесов
Земли всей молитва верная сия
во имя Тебя да низко клонится
во имя Тебя моя голова. Тебя
верно молитвою сей воспеваю да
зато в дебрях Твоих дела свои
Бесоугодные всегда ладно творить
вопрошаю. Нима!
Халей хозяин всех Земных
полей во владениях Твоих
Владыко мне дела Бесоугодные
всегда творить дозволяй меня
не гони да не понукай а дело
вершить мне всегда дозволяй да
мне в сём подсобляй за то
моление моё принимай да не
отвергай да поклон мой подмечай.
Нима!
Тёмные леса злые кровожадные
Зверя да они меня стороною
Обойдут да змеи ядовиты меня
Оползут потому как я молитву
стию Сенеону лихому творю её
молвлю да с поклоном путь в
чаще лесов держу. Нима!
Бес Мирах луговой Тебе замол
сей творю поклон до земли
Твоей луговой низкий кладу да
Тебя прошу с молитвой сей
просьбу свою излагаю да ответа
жду. Ты меня привечай с росой
своей да травами силу сильную
мне давай. Нима!
Не на икону святую
Ненависную чту а на овин молю
да не умом исхожу а Масеку
овиннику службу служу моление
творю да поклон низок бью за
то что упрошу да под овином
сотворю то вскоре получу мне
Масек не откажи дело любо
Бесоугодное в любой миг сотвори.
Нима!
Бес Самсай врагов моих
супостатов а чащу лесную
зашедших враз хватай зверями
лютыми кровожадными пужай
да в клочья разрывай да змей
ядовитых жалами беспощадно
жаль древами падучими дави
грибами погаными трави аа то
Тебе замол сей творю имя Твоё
славлю да поклон челом своим
бью. Нима!
В дебрях непролазных в
топях дремучих живёт Мирулей
да коли завидит людей так
грызёт да ломает плоть до
костей с них сдирает да коли
кто молитву сию лихую по нём
знает да того кто поклон Ему
отбивает того с миром
провожает да в пути сем
нелёгком сберегает а врагов
супостатов того гнобит
истязает плоть умертвляет да
разум отбирает. Нима!
Смерть Хозяйка земель в коих
Мёртвым сном почивают устали
да услады не знаю Княжества
мёртвых владычица меня
жития покуда не лишай а право
в землях твоих лихое
Бесоугодное вершить дай да
Тайну тайн познать дай да
Молитвы моей сей не отвергай
потому как Тея Великую сей
молитвою восхваляю да чело
своё пред Величием Твоим
склоняю. Нима!
Горей горем меня не гноби, а
Моих врагов им гноби понукай
к своей сестрице провожай да
замол сей принимай да мой
поклон не отвергай Ты Велик да
жесток да кто замол сей Тебе не
творит к тому будь беспощаден
да жесток. Нима!
Бедодия стороной меня
обойди в моё жилище не войди
да замол мой принимай да
врагов моих супостатов настигай
бедами их лютыми изводи покой
их забери да их к сестрице своей
быстрей проводи. Того кто
замол сей верный не знает да его
не сотворяет да поклон Бедодие
не отбивает она по белу свету да
в ночи искает да проходу не
давает а тем кто его читает она
в деле Бесоугодном помогает.
Нима!
Сахия Ты у Горея на поруках да
у самой Смерти яко коса в руках
Ты люд богомольный верно да
резво стегай в пути да сие люд
богомольный настигай жизни их
отбирай Смерти отдавай её ладно
питай да мой замол лютый да
поклон в честь Свою принимай.
Нима!
Идёт не дед да и не молодец
кто Его встретит тому жития
конец кто ему на пути попадает
тот житиё быстро теряет с
Семиотрядным воинством Он
Ступает кажд Бесоугодный Его
Прочахом называет да сию
Молитву Ему с поклоном
Сотворяет за то Он Бесоугодным
Дела лихие творить подсобляет
да их не терзает. Нима!
Крив люд сплошь и рядом
Секирою косою коси секи
да Смерть следом в раз зови
пусть она Силу от того питает
разумы Тобою погнетённых
собирает да про Тебя незабывает
Тебя Силою наделяет да кто Тебе
сию молитву с поклоном
сотворяет тот лихо да скоро
дело Бесоугодно на земле
мёртвяцкой сотворяет. Нима!
Мотыг врагов моих смертною
Секирою мотыжи в куски исруби
Поматыжи да кто убегёт тому
В след сади смертные гнилые
Гнойные грыжи а меня не гноби а
мне в деле лихом Бесоугодном
подсоби да молитву мою с
поклоном во славу Твою прими.
Нима!
Гнетия молю Тебя взывая к
Силе твоей кипучей да покарай на
пути моём вставших
богоугодников тщедушных да
подхалимов его пакостных
смердящих. Гнётом их своим
до Смертная дави да напрочь
изведи их люто. Нима!
Воспеваю тебя Язвия да Тебя
зову да не на погибель себе а на
врагов моих извод лютый. Хвалю
Тебя дочь Иродову гласов своим
да даруй мне неугодным погибель
да язвами их по плоти да с
нутра изгрызи, да как словом
зову так и дело свершится.
Нима!
Во вере своей твердыни имея
Доказательства тебя Знобея
Воспеваю Тебя дочь Иродова во
Славе слов моих купаю да зову
Тебя на погибель врагов своих да
покарай их пробери ознобом
лютым да на погибель изведи
безудержно. Нима!
Дочь Иродова Желтия Ты
поди на лики врагов моих да в
глаза из Тебя выкликаю да к
Тебе взываю. Ветром Смертным
Ты поди на врагов моих да на них
и осядь да терзай их безутешно
да люто смертно изводи. Нима!