[показать] |
| Морган Вайстлинг. Отражение |
[показать] |
| Морган Вайстлинг. Отражение |
[показать]Предлагаем связать ажурную кофточку с цветочными деталями. Цветы вяжутся на спицах.
Кофточка с цветочными деталями Размер: 44-46. Вам потребуется: пряжи "Yarn Art JEANS" (55% хлопка, 45% акрила, 160 м/50 г) 400 г светло-голубого и 50 г белого цвета; спицы №4; крючок №3; 5 носочных спиц №3. |
Из ВК,сообщество Лайфхак - полезные советы и идеи для жизни!

Как быстро и эффективно очистить мягкие игрушки от загрязнений — без использования магазинной «химии»?

Многие вещи в квартире или доме постепенно теряют своё первоначальное предназначение, вследствие чего валяются без дела. Выход из этой ситуации довольно простой – использовать их для решения новых бытовых проблем.
Лайфхаков для того, как это можно сделать, существует просто великое множество. Главное – креативно подойти к их воплощению! Итак, мы собрали самые интересные предложения:
Старую детскую деревянную кроватку для младенца можно превратить в красивый столик. Для этого необходимо лишь заказать стекло, которое будет служить столешницей.
[показать] |
Очень простая и нежная курочка… |
[показать] |
Ингредиенты:
|
Радужный жилет из пряжи одиннадцати цветов с жаккардовым узором в виде стилизованных лилий — настоящее произведение искусства.
РАЗМЕРЫ
34/36 (38) 40/42 (44)
ВАМ ПОТРЕБУЕТСЯ
Пряжа (100% шерсти; 105 м/25 г) — 100 (125) 125 (150) г белой (1), 50 (75) 75 (75) г салатовой (2), по 50 (50) 75 (75) г желтой (3), желто-зеленой (4), светло-зеленой (5), бирюзовой (6), синей (7), пурпурной (8), фиолетовой (9), терракотовой (10) и коралловой (11); круговые спицы №2,5 и 3 длиной по 60 и 40 см; крючок №2.

Последние две недели были ознаменованы необычным событием, прошедшим мимо тех, кто в период Рождественского поста перестал смотреть телевизор. Автор и бессменный ведущий телепрограммы «Вести недели» Дмитрий Киселев обратился к Церкви и обществу с предложением подискутировать на такие темы, которые Церковью уже с начала тысячелетия в определенной мере осмыслены, а позиция сформулирована в официальных документах. Речь идет об ЭКО (экстракорпоральном оплодотворении) и так называемом «суррогатном материнстве», когда женщине-донору подсаживают для вынашивания полученный искусственным методом (in vitro) эмбрион, биологическими родителями которого являются совершенно другие люди.
Дмитрий Константинович Киселев, журналист с огромным опытом, в своих программах всегда с глубоким уважением относился к позиции Церкви по разнообразным вопросам социальной и культурной жизни. И впервые в последних двух выпусках программы мы увидели его в несколько необычном амплуа: призывая к дискуссии на упомянутые темы, он достаточно жестко раскритиковал взгляд Церкви, целеустремленно подводя своего зрителя к выводу: Церковь заблуждается!
Прежде рассмотрения тех аргументов, на которые ссылается ведущий, напомним читателю то понимание проблемы ЭКО и «суррогатного материнства», которое было сформулировано 20 лет назад, на Юбилейном Архиерейском Соборе РПЦ 2000 г. Тогда увидел свет документ «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви», в котором, в частности, говорится:
«‟Суррогатное материнство”, то есть вынашивание оплодотворенной яйцеклетки женщиной, которая после родов возвращает ребенка ‟заказчикам”, противоестественно и морально недопустимо даже в тех случаях, когда осуществляется на некоммерческой основе. Эта методика предполагает разрушение глубокой эмоциональной и духовной близости, устанавливающейся между матерью и младенцем уже во время беременности. ‟Суррогатное материнство” травмирует как вынашивающую женщину, материнские чувства которой попираются, так и дитя, которое впоследствии может испытывать кризис самосознания. Нравственно недопустимыми с православной точки зрения являются также все разновидности экстракорпорального (внетелесного) оплодотворения, предполагающие заготовление, консервацию и намеренное разрушение ‟избыточных” эмбрионов. Именно на признании человеческого достоинства даже за эмбрионом основана моральная оценка аборта, осуждаемого Церковью».
Позиция ясна, аргументы убедительны. Их в своей программе и рассматривает Дмитрий Киселев, противопоставляя позиции Церкви аргументы, так сказать, «общественные», т.е. рожденные в обществе. Этот прием вполне объясним и, возможно, оправдан, поскольку сам Дмитрий Константинович в беседе со мной свою программу позиционировал как часть общественной рефлексии на те вызовы, с которыми общество сегодня сталкивается. А в нашем обществе, все сильнее страдающем от различных форм бесплодия, действительно возрастает спрос на последние достижения в биомедицине.
Налей немного воды в вино, притворись, будто не всё видишь, не будь таким строгим. Иногда это нужно, а иногда нет. Иногда нужно быть очень строгим и категоричным, а иногда – быть немного помягче и снисходительней.
Например, твой ребенок обещал, что вернется в половине первого, а вернулся в четверть второго. И если ты не разбавишь «вино» своего характера и произойдет крепкая разборка среди ночи, вы станете кричать друг на друга и поссоритесь, тогда ни ты спокойно не уснешь, ни ребенок, и ты не помолишься, и ничего хорошего не добьешься. То есть иногда надо немного разбавлять «вино», оказывать маленькое снисхождение, немного отпускать поводья. Притворись, будто чего-то не понимаешь. Не давай знать, что понимаешь всё, не нюхай его одежду, пропахшую табаком, не ищи, что он прячет:
– Где ты был? Чем занимался? Я же тебя видел!
Если ты так настроен и руководствуешься логикой строгости (и как бы это сказать? – жестокосердия, не правда ли?), то давайте перестанем быть такими. Иногда родители бывают строгими больше, чем нужно. А если бы оглянулись на годы своей молодости, как они сами жили, как мыслили и как себя вели, то… А сейчас как же глубоко они стали мыслить, но почему-то к своей жизни не так строги! Это просто загадка какая-то: мы все этим страдаем и к другим бываем очень строгими, а к себе нет, к себе мы снисходительны, себя оправдываем и думаем: «Ну ладно, дорогой мой, ладно». Поел я сыра в постный день и говорю себе: «А что тут такого? Ну просто увлекся». Но если увидим, что другой делает то же самое, тут же бросаемся его судить, чтобы самим остаться «неразбавленными», чистыми, православными.
Но это не Православие, это скорее похоже на папизм, на догмат папской непогрешимости. А Православие – это пространство истины Христовой, где находят себе место, прибежище и исполняются дерзновения все на свете страдальцы: грешные, измученные люди, которые подвизаются, чтобы приблизиться к истине, которую мы в целом понимаем как Тело Христово.
Кошки и собаки, живущие под одной крышей, или испытывают взаимную неприязнь, или даже становятся лучшими друзьями. В любом случае — это умилительное зрелище!
Представляем 15 примеров кошачье-собачьей совместной жизни.
Кошка и собака в доме — борьба за диван неизбежна

[показать]Кофточка связана из сиреневой пряжи, эффектная декоративная отделка делает ее неповторимой.
Кофточка из сиреневой пряжи Размер 40 (48; 52) МАТЕРИАЛЫ 400 (450; 500) г пряжи Jalia от Gedifra (56% хлопок, 44% полиамид; 55 м/50 г) № 06405 сиреневого цвета.СПИЦЫ: № 6 и 10, круговые спицы № 6, крючок № 6. |

А знаете ли вы, что можно весьма просто сшить пальто своими руками?
Если вы любите пальто, но покупать готовое вам не хочется или дорого, то сегодняшний материал для вас.
Кто из нас не мечтает об уютной, теплой и стильной спальной комнате? Наверное, я буду первой в списке тех, кто мечтает о светлом райском уголке для отдыха: с книжкой, любимым фильмом, пледом и какао. Но, к сожалению, не у всех есть возможность иметь отдельную спальную комнату, сделать ремонт и купить мебель в понравившемся стиле. Я расскажу, как без особых затрат, имея всего одну комнату, сделать свой спальный уголок в стиле прованс.
Прованс в дизайне интерьера — это стиль провинции Франции. Он отличается особым шармом и уютом благодаря обилию светлых оттенков, интересных сочетаний (например, сочетание светлого и темного дерева), использованию «пыльных» оттенков, состаренного дерева и текстиля «под лоскутное одеяло». Для меня этот стиль является одним из самых любимых, потому что светлая мебель — это то, о чем может мечтать человек, выросший среди темной мебели родительских «хрущевок».
Я думаю, что почти у каждого осталось это богатое советское наследие: огромная темно-коричневая стенка, шкафы для одежды, столы, комоды, серванты и трюмо. В общем, привет из 90-х! Конечно, такая мебель давно вышла из моды. Она перегружает пространство, с трудом вписывается в интерьер, является «типовой» (т.е одинаковая у всех), занимает много места и почти всегда неудобна для использования. Но не торопитесь выбрасывать этих долгожителей. Давайте рассмотрим причину по которой не стоит так скоро избавляться от советской мебели.