Премудрость мира оправдана чадами её. Станешь поститься – скажут: чего это вы себя радостей мира лишаете? Станешь веселиться – спросят: не стыдно вам радоваться в то время, как множество людей в мире страдают от расовой и гендерной дискриминации, от голода, от атипичной пневмонии? В общем, как ни поступи, найдется недовольный гражданин, гордящийся некими дипломами, который попытается разделать тебя под орех на тему твоего несоответствия реальной жизни.
Стоя на праздничной литургии в Кафедральном Соборе, мой друг увидел молодого человека, страдающего ДЦП. Тот еле стоял на ногах и с огромным трудом крестился левой рукой, правая же была совершенно скрюченной и нерабочей.
Посмотрев на него, мой знакомый подумал, что если бы Господь был здесь, как две тысячи лет в Иерусалиме, то Он обязательно исцелил бы этого юношу одним Своим прикосновением. И еще подумал, что если бы у него самого была вера хотя бы с горчичное зерно и настоящая духовная жизнь, то он попросил бы Бога ну хотя правую руку этому парню исцелить, чтобы тот мог нормально креститься.
Пока мой знакомый витал в облаках, началось Причастие. Спустя мгновение он вдруг увидел этого парня перед собой. Он подошел почему то именно к нему, хотя вокруг было много людей, и попросил довести его до Чаши.
Мой знакомый сказал, что когда помогал ему, то испытал удивительную божественную радость. И сказал мне, что для него это было лучшее наставление от Бога, потому что все его горделивые мечтания о дарах чудотворения не стоят ничего, по сравнению с реальной помощью тем, кто в этой помощи нуждается, и той радостью, которую он испытал.
И еще сказал, совсем уже по секрету, что когда вернулся на свое место, то, взглянув на этого парня еще раз, он вспомнил слова Христа, о том, что в виде этих людей Он является нам Сам. И от этой мысли у него в горле застрял комок слез…
«Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне»
Евангелие от Матфея 25:34-36
p.s. Это все не к тому, какой он молодец. Это все к тому, что эти люди страдают не зря. Их физические страдания обнажают наши душевные язвы и болезни: наше безразличие, опустошенность и элементарную лень. Помощь таким людям может исцелить нас, якобы здоровых, якобы умных, якобы счастливых, якобы христиан.
https://pravoslavie.fm/kolonka-redaktora/iscelenie-nerasslablennogo-ilya-postolov/
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
 [показать] |
И Бог даровал исцеление, как Он даровал исцеление десяти прокажённым мужам. «Чего вы хотите?» – «Да очистимся». Они получили исцеление, проказа их оставила, но только один, как говорит Евангелие, пришёл благодарить Бога.
Таких предательств Бога было очень много две тысячи лет назад при Его земной жизни. Таких предательств Бога много совершилось и в многовековой истории человечества, как в общем мировом масштабе, так и в нашей российской жизни.
Каждый день чудо!
О Батюшке я узнала от мамы. Мама моя в свое время брала у батюшки Василия благословение, чтобы читать Псалтирь по умершим. А тогда трудно было найти псалтирь, она долго искала. Батюшка только начинал в Болхов приезжать, она к нему подошла и взяла благословение. Это были 83-85 годы. Батюшка помолился и благословил, она читала до самой смерти.
День, когда я встретилась с Батюшкой, я очень хорошо помню. Это было 11 сентября 2004 года. Батюшка организовал паломническую поездку в Оптину пустынь из Болхова. Когда отца Василия в Оптиной встречали, ему подарили книгу послушника Николая Беляева про последнего старца Оптинского Никона. Батюшка стоит разговаривает. Держит так книгу, что не видно названия. А я смотрю и думаю, я бы тоже такую книжку купила себе, вот бы мне посмотреть, как называется. Стою и никак мне не увидеть. Тогда Батюшка так поворачивается, поворачивается и повернул ко мне книгу, я посмотрела и картинку запомнила. В Оптиной в лавку зашла книжную, там не оказалось таких книг.
Паломничество в Оптину пустынь
Потом после Оптиной у нас была поездка в Шамардино. В Шамардино мы тоже зашли в книжную лавку. Я пробежала взглядом по книжным полкам, а книге такой нет. А потом, возвращаюсь взглядом на прилавок, и там лежит книга, именно эта книга, я её взяла и даю матушке монахине рассчитаться. А она смотрит на меня с удивлением и спрашивает: «А где Вы взяли эту книгу?». А я показываю: «Да вот она здесь лежала». Она меня рассчитала и все. Вот видите какое чудо. До сих пор, когда вспоминаешь этот случай, так все внутри замирает. Когда Батюшка приезжал в Болхов, я всегда на службе у него была. А так, я приходила к нему за благословением, например, когда к дочери сватался один, я хотела её замуж отдать. А Батюшка сказал: «Не надо», не благословил. А еще в 2001 году муж мой стажировку проходил. Платили ему мало, 100 рублей. Нам тогда 200 рублей не хватало, чтобы до следующей зарплаты доскрипеть. Муж мой на стажировке, а туда Батюшка пришел, нужно ему было, и подарил ему книжечку. А мы её открыли посмотреть, а там двести рублей лежат, которых нам не хватало. Мы так радовались. Это чудо. Эту книгу я читаю, там так много ответов на мои вопросы. Разве это можно словами выразить? Это все на духовном уровне. А теперь я у отца Александра окормляюсь. Когда Батюшка приезжал, то его за плечи взял и наставлял. Я теперь со всеми вопросами к отцу Александру, он же духовный сын Батюшки. Все как есть чудо, каждый день чудо. Слава Богу за все!
Елена Рожковская
Съемка августа 2006 г.телеканала СТО Санкт Петербург.
Обхват бедер 104 см, обхват груди 100 см.
Длина изделия 95 см.
Потребуется около 1800 г объемной акриловой или полушерстяной пряжи (155 м/100 г), спицы №3,5, пуговицы (или пластмассовые кольца для ручного изготовления пуговиц).
Дизайн: Lea Petaja
Размеры: XS(S)M(L)XL(XXL)
Размеры готового изделия: обхват груди - 76(86)94(104)112(122) см, длина -71 (73)75(77)79(81 см, внутренняя длина рукава-7(7)8(8)9(9) см.
Вам потребуется: пряжа Novita 7 Veljesta (75% шерсть, 25% полиамид, 300 м/ 150 г) - 450(500)550(600)600(650) г оранжевого цвета (274),
спицы №5.
Опубликовала lesik63в группе Вязание в Стране мам
Не за горами Новый год, а значит пора готовить подарки... Это мое начало - две новогодние салфетки.
"Елочка" - нитки PELICAN (Vita Cotton), крючок 1,1 ушло 35 гр., бисер 156 шт., диаметр 31 см
"Звезда" - нитки "Ирис", крючок 1,1 ушло 25 гр., диаметр 31 см
Увидев этот изумительный изумрудный рулетик – нарядный, яркий, необычный! - ну как можно не задаться целью его приготовить? Я часто пеку сладкие рулеты с кремом и ягодами, а вот такой, закусочный рулет со шпинатом и красной рыбой встретился впервые!
Шпинат отлично красит тесто и начинки, при этом чудесным образом вписываясь в сладкие и солёные блюда; мы с Вами уже добавляли весенне-зелёные листочки в хлеб, Пасхальный итальянский пирог, блинчики – а можно и в лапшу, и даже в сладкий торт! И в бисквитный корж для рулета, как выяснилось, тоже! Причём сахара в этом бисквите вообще нет; на вкус он получается похожим на омлет со шпинатом.
Лёгкий и весенний вариант закуски! Красная рыбка замечательно сочетается по вкусу и цвету с зелёным шпинатным коржом; а для намазки (вместо крема!) можно использовать сливочный сыр с зеленью; или мягкий плавленый сырок, который мажут на хлеб; или, как я - смесь творога, брынзы и сметаны с укропчиком, приправленную солью и перцем.
Размеры: 38/40 (44/46)
Для вязания платья Вам потребуется:
350 (400) г бирюзовой пряжи Elastico (96% хлопка, 4% полиэстера, 160 м/50 г);
прямые спицы №4; крючок №3,5.
Описание вязания и схемы тут
Сегодня активисты протеста против строительства православного храма в парке «Торфянка» (Лосиноостровский район СВАО Москвы) должны прибыть в Следственный комитет по СВАО Москвы для дачи показаний по уголовному делу, возбуждённому по ст. 148 УК РФ («Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий»). Ранее, 14 ноября, следователи совместно с сотрудниками МВД и бойцами Росгвардии провели обыски примерно по десятку адресов, изъяв как проживавших там протестующих, так и принадлежавшие им средства связи и компьютеры.
Вокруг этих событий в либеральных СМИ уже успели создать целую мифологию, основанную на, мягко говоря, некритичном отношении к словам задержанных.
— Журналисты НТВ всех антигероев своего сюжета назвали неоязычниками. Свидетель Лебедев заявил радиостанции, что сам он атеист, который просто носит обереги, — например, сообщило вчера радио Business FM об одном из лидеров (он был как модератором паблика протеста в соцсетях, так и постоянным заводилой акций) протестующих.
ч.1
Случилась с человеком беда – уверовал он в Бога. Понял он вдруг, что Творец реален, Крещение принял (вот лучше бы не крестился пока) и начинает он от всех прятаться: стесняется на людях осенить себя крестным знамением, стесняется выйти на крестный ход, стесняется поститься, стесняется молиться, стесняется ставить в доме иконы (потому что вдруг в гости кто придёт и увидит!), стесняется зайти в храм, стесняется познавать Библию, стесняется взять у батюшки благословение, не считает себя членом православной общины верующих и прочее.
И на всё у него находятся оправдания, на всё находятся отговорки. Например, едет человек мимо храма и, вместо того чтобы осенить себя крестным знамением и коротко помолиться, думает: «Вера должна быть внутри, а не снаружи». И, успокоившись этой мыслью, едет себе дальше. Или, например, проходит мимо иконной лавки и думает: «Ой, какая красивая икона! Но дома её не буду вешать – что я, фанатик что ли какой-то!?» Или смотрит он на Библию у себя в книжном шкафу и думает: «Какой смысл её открывать вообще? В ней всё равно никто ничего не понимает. Да и написано непонятно кем». Поститься ему не надо, потому что «раньше крестьяне постились только по причине весеннего недостатка еды, а теперь с едой всё нормально. И вообще пост – для фанатиков». Приходить в храм на поклон Господу не нужно, потому что «поклоны верующие делают исключительно для улучшения кровообращения в спинном мозге, а у меня с этим всё нормально».
И так до бесконечности. И получается в итоге: одно – не надо, другое – не обязательно, третье – на любителя, четвёртое – для фанатиков, а пятое и вовсе ерунда. В результате стоит перед нами не православный христианин, а какой-то квазиадепт непонятно чего, выдумавший удобную для себя религиозную норму поведения, которая вообще никогда и ни при каких условиях не проявляет его причастности к духовности. Но христианство удобным не бывает.
Зачем крестился, если не исповедуешься, не причащаешься и не желаешь знать своей же веры? Во что веруешь, если не знаешь Христа распятого? Чего ждёшь от своей веры, если сомневаешься во Христе, воскресшем из мёртвых? Посмотрели на такого человека косо в автобусе, он сразу же смутился и забыл про свою веру. Услышал человек эмоциональный комментарий в свой адрес и устыдился Христа или, ещё хуже, оскорбил обидчика в ответ, потому что «ну, это же моя вера, а вера – это святое!». Святое-то святое, да только свята вера, ко Христу приводящая, а не людей оскорбляющая.
Застенчивое или же, напротив, агрессивное поведение очень часто встречается у новоначальных и связано оно с тем, что уверовавший ещё пока не понимает, что такое Церковь, что такое вера, что такое храм и кто такой Господь Иисус Христос. Он пока не понимает, в Кого уверовал, и для него всё едино: будь то Христос или Будда, будь то Магомет или Ленин, будь то Конфуций или Лао-Цзы, или ещё кто. Для него одинаковы все вероучения планеты. Он сам выбирает из всех знакомых вероучений, как ему кажется, лучшее и генерирует свою религиозную картину мира. На самом же деле он просто выставляет себя за рамки духовной жизни, за рамки Церкви, за рамки богопознания и ставит свой ум и совесть на место реального Творца. В народе самой популярной религией всегда являлась одна: «всё одинаково!». Это можно описать одним словом: безразличие.
