из ВК, сообщество Magic Point | Красота. Творчество. Вдохновение

из Вконтакте,сообщество  Вязание спицы

[показать]

Вам потребуется: 400 (450) грамм оранжевой пряжи, состоящей из 50% хлопка, 50% полиэстера; длиной нити 90 метров в 50 граммах; спицы № 6 и круговые спицы № 5,5, а также 2 вспомогательные спицы.

Размеры майки: 36-38 (40-42).                                       

из ВК,сообщество † Православная мудрость

Удивительная болезнь явилась нынче – это страсть к развлечениям. Никогда не было такой потребности к развлечениям, как нынче. Это – прямой показатель того, что людям нечем стало жить,что они разучились жить серьезной жизнью – трудом на пользу нуждающихся и внутренней духовной жизнью. И начали скучать! И меняют глубину и содержание духовной жизни на развлечения! Какое безумие! Точно дети, лишенныя разума! А между тем, развлечение – это уже общественный порок, уже общественная страсть! 

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

«Дьявол-обезьяна Бога» - обычно эту фразу приписывают святому Иринею Лионскому. Она прекрасно иллюстрирует главный принцип деятельности врага рода человеческого среди людей: извратить, совершить подмену. Ведь все мы понимаем: прямо совратить человека с пути тяжело, куда легче подменить его жизненные ориентиры и ценности. При этом назвать все это красивыми словами. Например, не «блуд», а «пробный брак», «проверка чувств бытом» и многое другое. Особенно ярко выражено это на примере со смертью: родственники готовы соблюсти все «нужные приметы» - завесить зеркала, перевернуть табуретки, подержаться за ногу покойника и так далее, но при этом совершенно забывают о главном – о молитве за усопшего. 

Но сегодня мы будем говорить не о «похоронных суевериях», а о другой тенденции последнего времени. Довольно часто в храм заходят люди с желанием приобрести «мою икону». Приходит человек явно не церковного вида, типичный «захожанин» и хочет приобрести, например, икону «Державную» или «Владимирскую». Зачастую, если спросить такого человека, зачем ему именно «Владимирская», то он скажет, что это «его икона» и вообще «в Интернете написано, что надо именно ее». Оказывается, в современном медийном пространстве активно муссируется новая идея - выбрать икону по дате рождения. Вот об этой тенденции «православного Зодиака» я и предлагаю поговорить. 

[555x370]

[показать]

Не раз приходилось слышать от людей, весьма далеких от православия или имеющих о нем превратные представления, о том, что таинство Исповеди якобы потворствует безнаказанности и безответственности. Дескать, этак можно сколько угодно грешить, а потом просто приходить на исповедь, получать прощение и спокойно жить дальше, избежав таким образом наказания за совершенные грехи.

Показательный пример такого отношения можно встретить в замечательном по своей глубине рассказе Н.С. Лескова «На краю света», отчасти объясняющем, почему православная миссия среди северных народов в то время почти не имела успеха. Главный герой, поставленный во епископы в отдаленную северную епархию, решил лично осмотреть вверенную ему территорию и в пути разговорился с возницей-проводником из местного населения. Оказалось, что местные язычники своеобразно поняли христианские истины и в своей простоте считают, что крещеному верить нельзя:

– Крещеный сворует, попу скажет, а поп его простит; он и неверный через это у людей станет.

– А по-вашему, как бы надо?

– У кого украл, тому назад принеси и простить проси; человек простит, и Бог простит.

– Да ведь и поп человек: отчего же он не может простить?

– Отчего же не может простить? – и поп может. Кто у попа украл, того и поп может простить.

– А если у другого украл, так он не может простить?

– Как же? – нельзя, неправда будет; неверный человек везде пойдет.

Рассуждения у этого простого, необразованного народа были по-своему верные: прощение просить нужно у того, перед кем ты действительно виноват, а не перед посторонним человеком, коим является поп. И невдомек им было, что священник не сам по себе прощает, а является всего лишь свидетелем покаяния, имеющим власть разрешать грехи, а прощает Бог. Но удивляет, что подобные примитивные представления о роли священника и о самом таинстве Покаяния до сих пор увлекают многих вне церковной ограды. И прежде всего тем, что исповедь почему-то считают завершением покаяния, тогда как на самом деле это есть лишь начало пути.

Начало пути длиною  в жизнь

Мало исповедать свой грех, нужно ведь еще исправить его последствия добрыми делами: попросить прощения у тех, кого обидел, вернуть украденное, да еще и из своего что-то отдать в качестве компенсации («Если кого чем обидел, воздам вчетверо»(Лк. 19:8)) и т.п., и на будущее всячески стараться не допускать повторения исповеданного греха. Конечно, сразу и не получится искоренить в себе все названные на исповеди грехи, но важно стремиться к этому, постоянно держать это в голове, именно таким должен быть вектор движения к Богу.

Будут и падения на этом пути, они неизбежны в силу нашей почти всеобщей духовной, душевной и телесной немощи. Но одно дело падать и все же снова вставать, и упрямо, хоть ползком ползти в означенном направлении. В этом случае даже повторяющиеся грехи будут иметь уже качественно иное содержание. Например, если раньше человек привычно раздражался на всех и вся, то теперь, осознав и исповедав такое поведение как греховное, он старается как можно меньше раздражаться, но все равно иногда прорывает. Вроде бы грех раздражения по-прежнему повторяется в его жизни, и почти на каждой исповеди он его снова и снова называет, но ведь его содержание уже совсем не такое, каким было раньше. Другое дело, когда после исповеди человек решает, что теперь он чист перед Богом и продолжает жить, как раньше, до следующего «отчета» о соделанных грехах. Получается, как на работе, где всякая деятельность заканчивается подведением итогов и написанием отчета, который сдал и забыл.

Покаяние – это путь длиною в жизнь, и важно начать это движение, идти хоть маленькими шажками, но не сбиваться с этого курса, постоянно смиренно прося у Господа помощи.

Самое главное Таинство Церкви

Огромное значение имеет таинство Причащения, потому что именно в нем человек черпает силы для борьбы с грехом. Но и тут у многих возникает похожая путаница, когда Причащение воспринимается как некое вознаграждение за свои труды, а не благодатная помощь для того чтобы, укрепив свои силы, вновь и вновь начать трудиться над собой. Иными словами, по выражению протоиерея Григория Григорьева, настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках, Причастие подается для исцеления грешников, а его превратили в награду для праведников.

Мы ничего не можем без Бога, а с Ним мы соединяемся в таинстве

нашла в ВК, но не помню где именно

Кoшка, кoтoрую спасли и вырастили хаски, теперь считает себя бoльшoй и oтважнoй сoбакoй

1.

Нашла на etsy  такие необычные накидочки :

1.


2.


3.

Ученые давно доказали, что любые виды экспресс похудения оказывают невероятно вредное воздействие на организм. Более того, после окончания цикла похудения очень велики шансы вновь набрать вес.

То, что для человека будет выглядеть как желание обрести спортивную фигуру и сжечь лишний жир, организм воспринимает как самый настоящий голод и стресс.

В результате механизмы защиты будут задействоваться на всю катушку и процесс сжигания жира будет замедляться или вовсе останавливаться.

Тем не менее, если все делать правильно, можно получить отличные результаты, которые не будут идти в разрез со здоровьем.

Это сложно с психологической точки зрения, потому что придется преодолевать тягу к еде и изнурять себя жесткими тренировками, но такова плата за желание получить желаемый результат в кратчайшие сроки.

[показать]

[показать]

.

Великолепная сумка с традиционными шотландскими мотивами с легкостью покорит сердца всех модниц.

Размер: 40,5 см х 30,5 см

ВАМ ПОНАДОБИТСЯ

• по 100 г красной, серой, белой и коричневой пряжи (100% шерсть, 200 м/100 г);
• спицы № 5.                                                        

из ВК,сообщество Образ жизни| здоровье| фитнес

[показать]

1.ВИТАМИН А 
Вам не хватает его, если: 
– на коже часто появляются прыщи; 
– заметно снизился аппетит; 
– временами кажется, что вы стали хуже видеть; 
– вы чаще простужаетесь; 
– у вас стали образовываться мозоли. 
КТО ВИНОВАТ: Cлишком мало жиросодержащих продуктов в вашем меню. Дело в том, что витамин А плохо усваивается сам по себе, необходимы жиры, причем как растительные, так и животные.

ЧТО ДЕЛАТЬ: Включите в рацион желто-оранжевые овощи и фрукты, ставриду, скумбрию или другую жирную рыбу, сливочное масло, молоко. 
ЧЕМПИОНЫ ПО СОДЕРЖАНИЮ ВИТАМИНА А: морковь, петрушка, шпинат. 
СУТОЧНАЯ ПОТРЕБНОСТЬ: 1000 мкг.                                                       

из ВК, сообщество  Вязание для всех & Handmade
1.


2.

Представляем вашему вниманию слова великого русского композитора, к тому же абсолютно аполитичного человека, которые он, будучи в Венеции, написал своей сестре.

Венеция, 30 ноября 1877 года.

«Тяжело русскому жить за границей. Боже мой, до чего нас ненавидят. Толя тебе расскажет, как мы кипятились и обижались каждый вечер на пощади святого Марка, когда продавцы газет кричали, чтобы приманить покупателей — «большая победа Турции», и это повторяется каждый день по поводу каждого турецкого известия. «Победа русских» не кричат никогда».

https://pravoslavie.fm/russian/pyotr-ilich-chaykovskiy-o-rusofobii/

На просторах православного и околоправославного интернета так часто можно встретить страшилки про грядущего антихриста, что впору строить бомбоубежище и запасаться провиантом на несколько лет вперед. Особо впечатлительные, а также не по уму ревностные или страждущие люди периодически этим активно занимаются, достаточно вспомнить «пензенских закопанцев».

Впрочем, эти страшилки иногда действуют и на людей вполне здоровых, ведь бомбардировкой «фактами» можно запугать кого угодно. Откройте какой-нибудь новостной сайт или газету: убийства, насилие, войны, террор, катастрофы, стихийные бедствия… А ведь в Писании сказано, что всему этому быть. Как тут не задуматься?

Другие пугают тайным мировым правительством, которое то ли уже пришло, то ли вот-вот придет. Третьи запугивают масонами, заговорами и прочими ужастиками.

Всё это, с одной стороны, очень плохо: можно и умом тронуться, но, с другой стороны, хорошо – значит, и Христос близко, самое время меняться к лучшему. Смотря кто какие выводы сделает…

«А делать-то что?» – спросите вы. Думаю, для начала нужно признать тот факт, что элементы царства антихриста уже созданы или активно создаются, и мы, к сожалению, не сможем что-либо изменить своими силами, разве что молитвой. Образы или прообразы его царства уже здесь, они нас окружают, и мы живем рядом с ними и даже пользуемся их плодами, не осознавая этого.

Вопрос лишь в том, когда эти элементы будут собраны воедино. Взять ту же единую валюту. Мало кто знает, но не так давно на мировую финансовую арену стремительно ворвался проект bitcoin. Это электронные деньги, которые уже получили активное хождение в США, Японии и Германии. В официальных отчетах Всемирного банка и ЕЦБ за биткоинами закреплен статус «виртуальной валюты», а Министерство финансов ФРГ считает биткоины вариантом частных денег. Сегодня система генерации («печати») биткоинов полностью децентрализована, что вызывает определенное беспокойство у сильных мира сего. Но это только сегодня существует децентрализация с привкусом свободы от рыночных спекулянтов и банкиров, а завтра биткоины могут просто запретить, как в Таиланде, или прибрать к рукам, сделав главной мировой валютой.

Кто знает… Много в мире было, есть и будет интересных и хороших проектов, призванных делать жизнь человека проще и комфортней, но которые в конечном счете обратились и будут обращены против человека. Такова плата за комфортную жизнь. И цена этого комфорта – человеческая свобода.

Вот мы и подошли к главной мысли. Что такое царство антихриста? Очень просто: это царство несвободы. Нет, не физической несвободы. Этой несвободы хватало и во времена Христа. Речь о несвободе внутренней. Как Царство Христа может быть внутри нас, так и царство антихриста может быть внутри нас.

Если мы внутренне несвободны, то антихристу нечего делать – мы и так его. Ведь как точно сказано: «Ты можешь владеть целым миром, лишь бы ничто не владело тобой». Если мы не способны оторваться от любимого сериала или сайта – грош цена нашему христианству. И причем тут штрих-коды и электронные паспорта? Это тьфу – ерунда по сравнению с рабством души от материальных благ. Антихристу нужно будет только новым крутым гаджетом поманить – чудес не надо, и уже существенная часть землян на задних лапках прискачет. Так и вижу заголовки: «Презентация нового сенсорного помидора. Не пропустите!» Вот он – отказ от Христа. Вряд ли акт отречения от Христа будет торжественно обставлен во времена антихриста. «Иван Иванов! Ты отрекаешься от Православия во имя нашего темного повелителя?» И тут Иван Иванов рвет на себе майку и кричит: «НИЗАШТО!» Разве так? Скорее всего это будет просто констатацией печального факта: «Пил, курил, “ВКонтакте” жил, прелюбодействовал, в добре бездействовал – Добро пожаловать!»

Так как не стать невольным членом комиссии по встрече антихриста, как не стать тем сумасшедшим, который ищет антихриста под кроватью или видит его в каждом князе мира сего? Как тем самым не начертать печать антихриста в своем сердце (а уже потом на лбу и остальных частях тела)?

Может быть, нужно просто начать жить по-христиански? Перестать искать антихриста, начать чаще ходить в храм, участвовать в Таинствах Церкви, помогать ближнему, быть милосердным и стараться видеть в окружающих людях Иисуса Христа.

Православие.ru 

Как сообщают новостные ленты, во Франции планируется снос 2 800 католических церквей, многие из которых построены несколько веков назад.

По заявлению французского Сената, храмы будут снесены, так как затраты на восстановление превышают стоимость сноса. При обсуждении этих новостей у нас комментаторы привычно разбились на западников, которые свято веруют, что никакого регресса и упадка на Западе в принципе происходить не может, и на патриотов, которые указывают на знаки упадка с явным злорадством.

Разрушение церквей во Франции происходит совершенно иначе, чем у нас, где церкви сносили фанатики-атеисты, и совсем не так, как в наши дни на Ближнем Востоке, где их сносят фанатики-исламисты. Власти никого не расстреливают, не отправляют в концлагеря, не отрезают головы — разве что употребят слезоточивый газ против небольшой группы главным образом пожилых людей, которые пытаются протестовать против сноса.

Разрушение совершается не по причинам какой-то идеологической ненависти, а по чисто практическим основаниям — здания надо содержать, делать это некому, потому что немногочисленные прихожане не в состоянии понести это бремя, богатые благотворители не интересуются, государство не собирается финансировать церкви — да еще пустующие.

Их снесут и построят на их месте что-то другое — автостоянки, общежития, торговые центры.

Бескровный характер этих событий не устраняет их трагичности. Дело не только в том, что ужасно сносить нечто столь прекрасное, как церковь, чтобы воздвигнуть на ее месте нечто столь уродливое, как торговый центр; дело в том, что церковь — было ли само здание шедевром готической архитектуры или нет — это место, где люди собирались для молитвы к Богу, где звучал Символ веры, где читали слово Божие и совершалась Евхаристия. Место, где люди возносили свои сердца к Богу.

Церковь — это знамение спасения, крест на ее шпиле или куполе возносился над городским кварталом, благословляя и призывая, люди, даже неверующие и маловерующие, могли зайти с улицы в ее тишину и прохладу. Оазис в пустыне грохота, место, где было принято говорить почтительно, вполголоса, где можно было остановиться на путях своих и подумать о той надежде на жизнь вечную, которая двигала теми, кто воздвиг это здание, и теми, кто день за днем наполнял его жизнью.

Это готическое здание показывало, что у людей, которые живут здесь, есть интересы, выходящие за рамки их повседневных дел, маленьких огорчений и удовольствий; что они видят свет за пределами неизбежно ожидающего каждого человека изветшания и смерти. Что здесь живет вера, которая светится в витражах и звучит в торжественных переливах органа.

И вот — во многих местах — люди потеряли интерес к вере настолько, что церкви оказались им не нужны. Конечно, это не стоит преувеличивать: во Франции все еще довольно много серьезно верующих, при всей противоречивости статистических данных, процент людей, посещающих богослужения, выше, чем у нас — но динамика носит отчетливо негативный характер.

Кто-то этому порадуется: ура, отступают религиозные предрассудки, побеждает разум! Разум тут не побеждает – да и слава Богу, мы хорошо помним, как он побеждал в свое время у нас или в Китае – тут просто нарастающая апатия, потеря интереса к вопросу о смысле и предназначении человеческой жизни.

В действительности разрушение церквей за ненадобностью – это несомненный признак упадка, болезни в самом сердце цивилизации. Но у нас в России это должно вызвать скорбь и тревогу, а не глупую заносчивость. Великая, дивная цивилизация христианского Запада, эта «страна святых чудес», медленно выцветает и уходит – и это трагедия, которая заслуживает быть оплаканной. Это может взывать только скорбь у каждого, кто способен ценить истину, добро и красоту. Если зрелище бульдозеров, разрушающих готический храм, не разбивает ваше сердце – значит оно у вас всё еще каменное, а не плотяное.

У нас — и мы должны быть благодарны за это Богу — происходит обратный процесс: церкви строятся, благодаря желанию прихожан, щедрости жертвователей и благожелательному отношению государства. Там, где они появляются, они быстро заполняются людьми.

В городских районах, где церквей никогда не было, где строителям советской эпохи в голову не могло прийти, что они появятся, возводятся храмы и звучит колокольный звон.

В культуре в целом — и в политической элите в частности — есть понимание веры как чего-то очень ценного. Мы находимся в состоянии прилива, а не отлива.

Это очень хорошо, но мы не должны забывать, что те же социальные и психологические факторы, которые действуют в Западной Европе, актуальны и