
Алексей ВЫХИН
Без шума и помпы в Омске умер Алексей Казанник. Он, как вересковый мёд — «забыт давным-давно». Но моё поколение ещё помнит его, большого бородатого ребёнка. Яркий перестроечный балабол, легко «разводившийся» на манипуляции, Казанник был примером и образцом политика-демократа. Он отказался от своего места в Верховном совете СССР в пользу Бориса Ельцина (1989), что и позволило пройти на верхнюю ступень монстру. Он не думал (как говорят детсадовцы) что «так получится». Он ошибся — и после признал ошибку. Только ошибся он в деле, а признал ошибку — на словах…
Он из таких, о каких спел В.Высоцкий:
…А в кипящих котлах прежних войн и смут
Столько пищи для маленьких наших мозгов,
Мы на роли предателей, трусов, иуд
В детских играх своих назначали врагов.
И злодея следам не давали остыть,
И прекраснейших дам обещали любить.
И друзей успокоив и ближних любя,
Мы на роли героев вводили себя…
Он и ввёл себя в балагане «перестройки» на роль картонного героя, и сам поверил в эту свою роль «ангела, несущего свободу».
И он совершил главный «подвиг» своей жизни — БЕЗ КОТОРОГО НЕ БЫЛО БЫ ЕЛЬЦИНА, ПОНИМАЕТЕ?! — «не корысти ради», а исходя из интеллигентских фантомов и галлюцинаций «крапивного семени» рукопожатой «элиты» советского общества.
А через несколько лет Казанник понял, что Ельцин — монстр. И тогда Казанник, подобно Понтию Пилату, умыл руки. Он покинул выданный ему в награду за «подвиг» пост Генпрокурора России. С пилатовским выражением лица отказался поддаваться политическому давлению Кремля (1994). И искренне думал, что остался «Человеком идей. Образцом порядочности».
Перефразируя известную фразу классика, скажу:
— Не бойтесь ельциных, они могут вас только убить. Не бойтесь чубайсов — они могут только ограбить. Но бойтесь казанников — под прикрытием их интеллигентского слабоумия и с циничным использованием их «чистых рук» совершаются все убийства и грабежи в мире!
Казанник — это апофеоз того морального помешательства, которое охватило в СССР людей, считавших себя «лучшими», дорожившими честью и совестью, но при этом решившими, что высшая добродетель — В НЕДЕЯНИИ. Именно уход от поступка, а не сам поступок они объявили цитаделью Добра. Они всерьёз ждут от нас уважения, и даже любви — на том основании, что они что-то там НЕ СДЕЛАЛИ, в чём-то постыдном НЕ УЧАСТВОВАЛИ, сбежали, дезертировали, уклонились и спрятались… Умывание рук они из простой гигиены превратили в ритуал высшей чистоплюйской добродетели. Своими белыми перчатками на руках — обесточили и убили любое живое дело, требующее и грязи, в том числе. Достойны ли они уважения? Нет!!!
Я могу понять и пожалеть мальчишку, безоружного ребёнка — который испугался фашистов и убежал в лес.
Читать далее...