Это цитата сообщения Mages_Queen Оригинальное сообщение

Правила жизни Альберта Эйнштейна

[показать]

Десять ценных жизненных советов от Альберта Эйнштейна.

Читать далее...

[показать]

Однажды матушка Гауричандрика давала семинар для женщин и в своей беседе с аудиторией она опиралась на одну научную статью, найденную ею в Интернете. Статья была посвящена матриархату и феминизму. Те выдержки, которые зачитывала Гауричандрика матаджи трогали до глубины души. Я нашла этот текст на просторах Интернета и хотела бы порекомендовать его к прочтению каждому, потому что в этой работе автор научно и последовательно развенчивает идею феминизма и все вытекающие из него принципы. Так же матушка Гауричандрика отметила, что слово матриархат в ведическом контексте несет другой смысл и прямо противоположное значение. В данной работе под матриархатом подразумевается система преимущественных прав женщины перед мужчиной, где женщина рассматривается как доминирующее существо особого статуса. Под фиминизмом подразумевается стирание внутренней разницы между мужчиной и женщиной, социальное равноправие полов.

Читать саму статью

Это цитата сообщения Под_музыку_флейты Оригинальное сообщение

Что такое любовь?

Такой вопрос Кэрол задала духовному учителю Шриле Прабхупаде. Его ответ оказался неожиданно простым.

Кэрол: Гурудев, скажите, пожалуйста, что такое любовь?

Шрила Прабхупада: Любовь - это когда у вас есть что-то очень вкусное, и вы обязательно делитесь с тем, кого вы любите. Точно также, влюбленные всегда дарят друг другу подарки. К примеру, когда юноша любит девушку, он всегда думает о том, как подарить ей что-нибудь, и она старается доставить ему радость своим подарком. Если у вас в сердце есть что-то сокровенное, вы обязательно захотите поделиться с тем, кого вы любите. И вы рассчитываете, что любимый вами человек тоже не будет держать от вас секретов и будет делиться с вами. Если же вы любите кого-то только потому, что он красив - для удовлетворения собственных чувств - и у вас есть секреты от него, то это не любовь. Вожделение.

Существует шесть видов взаимоотношений в любви, или обмена любовью между влюбленными, и они являются признаками любви. Дарить и принимать подарки, угощать и принимать угощение, открывать свое сердце и выслушивать тайны другого. Это и есть любовь. И чем больше вы развиваете эти шесть видов взаимоотношений, тем больше возрастает ваша любовь.

К.: Если кто-то хочет совершенствоваться в своей любви, должен ли он отдаляться от мира?

Читать далее...

[показать]

Начинать омовение нужно со стоп, с ног, потом можно помыть голову, а потом уже все остальное.

В Аюрведе сказано, что ежедневные омовения не только увеличивают продолжительность жизни, но и способствуют сопротивляемости организма ко всем болезням, а также усиливают оджас, то есть элемент, который непосредственно отвечает за поддержание иммунной системы.

Однако при этом немаловажную роль играет то, какой водой вы моетесь. “Аюр-веда” говорит, что и холодная вода, и горячая не очень хороши для омовения. Считается, что самая лучшая вода - это теплая, когда человек не чувствует дискомфорта.

Омовение горячей водой расслабляет человека и делает его мышцы дряблыми. Более того, это забирает у него энергию. И, наоборот, слишком холодная вода это тоже плохо, потому что она приводит к спазмам мышц и к разным другим нежелательным последствиям.

Никогда нельзя мыть голову горячей водой. Если мы чувствуем недомогание, или нам холодно и мы хотим постоять под горячим душем, это нормально, особенно для людей с конституцией вата, но даже им нельзя мыть голову горячей водой. Голову можно мыть только прохладной водой. Это поможет сохранить зрение.

Перед сном, чтобы быстрее уснуть, можно помыться теплой водой, потому что она хорошо расслабляет, но не дольше, чем за два часа до сна, потому что иначе человек смывает с себя защитную оболочку, которая накапливается у него за день.

“Аюр-веда” не рекомендует мыться с мылом, потому что мыло очень вредная вещь. Оно плохо сказывается на коже и, по сути дела, разрушает и обезжиривает ее. Вместо мыла рекомендуется использовать смесь из муки, растительного масла и куркумы. Эта смесь действует точно так же как мыло, только гораздо лучше и не имеет никаких отрицательных эффектов.

Она помогает сохранить кожу упругой даже в старости. Даже в 60-70 лет, если человек регулярно будет мыться этим составом, то кожа у него будет как у ребенка.

По правилам нужно взять одну чашку муки, (гороховой или пшеничной), пол чашки растительного масла, пол чайной ложки куркумы и добавлять немного воды. Потом нужно сделать из этого пасту и мыться ею.

Еще один момент - это омовение стоп. Через них энергия выходит из нашего тела, поэтому рекомендуется мыть стопы как можно чаще. На это есть несколько причин. Во-первых, это дает человеку бодрость и избавляет от усталости. Особенно рекомендуется делать омовение стоп перед сном. Говорится, что перед сном не нужно принимать полного омовения, но чтобы хорошо и крепко спать, рекомендуется омывать стопы и голени теплой или холодной водой. Можно омывать их также до и после еды. Делать это надо 4-5 раз в день.

Патита Павана прабху

ОБРАЩЕНИЕ КО ВСЕМ РУССКОЯЗЫЧНЫМ ПРЕДАННЫМ.


ДОРОГИЕ ПРЕДАННЫЕ!
ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ ГУРУ МАХАРАДЖА
ЧАЙТАНЬЯ ЧАНДРЫ ЧАРАНА ПРАБХУ
мы готовим к изданию новые книги и ждем новые истории преданных для
следующего тома "КАК Я ПРИШЕЛ В СОЗНАНИЕ КРИШНЫ"
(истории первого десятилетия 21 века!) Будем издавать вторую книгу этих
потрясающих сознание историй. Просьба присылать ваши самые интересные
рассказы о ярких, меняющих вашу жизнь, событиях, связанных с приходом в
Движение Шрилы Прабхупады, знакомством с ведической культурой и
философией сознания Кришны, началом повторения Святого Имени,
обретения милости в форме прасада, встречей с духовными учителями и преданными.
Первая книга о первых преданных России (80-90-е гг и самое начало 21 века)
пользовалась очень большим интересом и спросом у преданных.
Вскоре она будет также переиздана.
Но не менее вдохновляющей должна быть вторая, из ваших рассказов -- тех,
кто пришел в Движение Шрилы Прабхупады в этом десятилетии.


Также для следующего издания книги «ПОСЛЕДНИЙ ЭКЗАМЕН»
мы собираем истории об уходе
вайшнавов и их родственников, оставивших этот мир в сознании Кришны
с помощью преданных. Истории о чудесном влиянии духовной практики
на животных. Вдохновляющие истории тех, кто выжил после потрясения,
болезни, депрессии, воскрес к новой жизни с новым духовным вкусом.
В этой книге будет также глава о РЕИНКАРНАЦИИ.
Здесь будут опубликованы истории, подобные той, которая печаталась в Золотом веке несколько лет назад,
о том прабху, ученике Шрилы Прабхупады, который вспомнил о своем прошлом
воплощении после того, как погиб в автокатастрофе, о его привязанности
к матаджи-индуске, и о том, как эта привязанность повлияла на его следующее воплощение.
Если у кого-то есть такие истории, расскажите пожалуйста об этом.



Готовится к изданию книга
"ДАРШАН ВРИНДАВАНА", куда войдут истории о
необычайной милости святой дхамы, о том, как чувствуется там
присутствие Шрилы Прабхупады, о милости Шримати Радхарани,
о бриджабаси, о животных Враджа, о коровах. В книгу войдут реализации и
откровения преданных, впечатляющие рассказы о парикрамах.
Напишите пожалуйста то, что будет интересным и вдохновляющим для всех,
то, что может прославить и укрепить нашу веру во Вриндавана-дхаму
Это могут быть как объемные рассказы (к которым обязательно нужно
прислать фотографию, где автор сфотографировался во Врадже!!!), так и
маленькие трансцендентные истории, ситуации, уроки Кришны, случаи,
необычные впечатления, наблюдения, переживания (в книге будет глава,
которая так и будет называться "Маленькие трансцендентные истории").
Также Читать далее...

Это цитата сообщения Avadatta_devi_dasi Оригинальное сообщение

Для кого эта лила?



(с) Бхакти Вигьяна Госвами

* * *

- Кто Ты, малыш?
- Это Я, младший брат Баларамы.
- Что Ты делаешь здесь?
- Просто Я в темноте перепутал дома.
Мне казалось, что Я здесь живу.
- Хорошо, шалунишка. Но где Твои руки?
- Здесь, в горшке. Ну и что?
- Что забыл Ты в горшке?
- Я теленочка, тетя, ищу.
- Если здесь его нет, то не бойся, Я сразу уйду.
Для кого эта лила, Мурари?
Что должна была сделать
когда-то седая пастушка,
чтобы Ты в темноте перепутал дома?


* * *

- Мама, мама!!!
- Чего Тебе, лала?
- Дай Мне чашку.
- Зачем?
- Я хочу молока.
- Молоко не готово.
- Когда оно будет готово?
- Только ночью.
- Когда это, ночью?
- Когда станет темно на дворе.
- Мама, ночь наступила,-
сказал Ты, зажмурив глаза.

Для кого эта лила, Мукунда,
Кого хочешь Ты ей обмануть?
Я же знаю, что стоит Тебе захотеть –
Ночь наступит средь белого дня
или солнце взойдет темной ночью.


* * *

Рот предательски пахнет макханом.
Ты крадешься, как кот по опавшей листве.
Вдруг Ты видишь Свое отраженье в колонне:
"Что ты делаешь тут? Ты - Мой друг,
эй, послушай, Я дам тебе свежего масла.
Будешь есть, сколько хочешь.
Только маме Моей ничего, никогда... Хорошо?"

Для кого это лила, Хари?
Макханчор, кто не знает Тебя?
Ты украл мое сердце.
Ты похитил покой всех святых.
Ты украл жизнь Путаны.
Ты забрал Себе сари невинных пастушек
и грехи всех предавшихся душ.
Для кого эта лила, Хари?
[400x275]

Эта композиция в стиле каввали исполняется на стихи суфийского святого Булле Шаха. Исполняет Абида Парвин (Abida Parween)

В песне поется примерно следующее: «ты прочитал тысячу книг, но открывал ли ты книгу своего сердца? Ты ходишь в храм, но посещал ли хоть раз свою душу? Ты занят сражениями с Дьяволом, но победил ли ты зло в самом себе? Достигнув небес, ты потерпел неудачу в постижении самого себя»

[показать]


Шримад Бхагавад-Гита как она есть. Гл. 13, текст 8-12:

аманитвам адамбхитвам
ахимса кшантир арджавам
ачарйопасанам шаучам
стхаирйам атма-виниграхах
индрийартхешу ваирагйам
анаханкара эва ча
джанма-мритйу-джара-вйадхи-духкха-дошанударшанам
асактир анабхишвангах
путра-дара-грихадишу
нитйам ча сама-читтатвам
иштаништопапаттишу
майи чананйа-йогена
бхактир авйабхичарини
вивикта-деша-севитвам
аратир джана-самсади
адхйатма-джнана-нитйатвам
таттва-джнанартха-даршанам
этадж джнанам ити проктам
аджнанам йад ато 'нйатха




аманитвам - смирение; адамбхитвам - отсутствие тщеславия; ахимса - отказ от насилия; кшантих - терпение; арджавам - простота; ачарйа-упасанам - обращение к истинному духовному учителю; шаучам - чистота; стхаирйам - постоянство; атма-виниграхах - самодисциплина; индрийа-артхешу - от объектов чувств; ваирагйам - отрешенность; анаханкарах - отсутствие ложного эго; эва - безусловно; ча - также; джанма - рождения; мритйу - смерти; джара - старости; вйадхи - и болезней; духкха - страдания; доша - зло; анударшанам - видя; асактих - отсутствие привязанности; анабхишвангах - прекращение общения; путра - к сыну; дара - жене; гриха-адишу - дому и т.д.; нитйам - постоянный; ча - также; сама-читтатвам - невозмутимость; ишта - в желаемых; аништа - и нежелательных; упапаттишу - обстоятельствах; майи - Мне; ча - также; ананйа-йогена - безраздельным преданным служением; бхактих - преданность; авйабхичарини - непоколебимая; вивикта - в уединенные; деша - места; севитвам - стремление; аратих - и отсутствие привязанности; джана-самсади - к обыкновенным людям; адхйатма - о своем «Я»; джнана - в знании; нитйатвам - постоянство; таттва-джнана - познания истины; артха - к цели; даршанам - философия; этат - все это; джнанам - знанием; ити - таким образом; проктам - объявил; аджнанам - невежеством; йат - все, что; атах - от этого; анйатха - отлично.

Смирение, отсутствие тщеславия, отказ от насилия, терпение, простота; обращение к истинному духовному учителю; чистота, постоянство, самодисциплина; отказ от того, что приносит чувственное наслаждение; отсутствие ложного эго; понимание того, что рождение, смерть, старость и болезни - это зло; самоотречение, отсутствие привязанности к детям, жене, дому и т.д.; невозмутимость в счастье и горе; непоколебимая, безраздельная преданность Мне; стремление жить в уединенном месте, отстраненность от мирских людей, признание важности самоосознания и склонность к философскому поиску Aбсолютной Истины - это Я объявляю знанием, а все прочее называю невежеством.


КОММЕНТAРИЙ: Не слишком разумные люди порой ошибочно считают описанный здесь процесс познания порождением поля деятельности. Однако здесь описан истинный путь познания. Перед тем, кто встал на этот путь, открывается возможность постичь Aбсолютную Истину. Этот процесс познания не является результатом взаимодействия двадцати четырех материальных элементов, перечисленных выше. Напротив, с его помощью живое существо может вырваться из их плена. Обусловленная душа томится в клетке материального тела, построенной из двадцати четырех элементов, а знание, описанное в этих стихах, открывает ей путь к свободе. Из всех составляющих процесса познания самый важный элемент назван в первой строке одиннадцатого стиха. Майи чананйа-йогена бхактир авйабхичарини: конечной целью познания является чистое преданное служение Господу. Поэтому, если человек не захотел или не сумел достичь уровня трансцендентного служения Господу, все остальные девятнадцать составляющих процесса познания практически обесцениваются. Но у того, кто преданно служит Господу в полном сознании Кришны, все остальные девятнадцать качеств развиваются сами собой. Как сказано в «Шримад-Бхагаватам» (5.18.12), йасйасти бхактир бхагаватй акинчана сарваир гунаис татра самасате сурах. У того, кто достиг уровня преданного служения, развиваются все самые лучшие качества, свидетельствующие о том, что он обладает знанием. При этом особенно важную роль играет принцип принятия духовного учителя, упомянутый в восьмом стихе. Принять духовного учителя должен даже тот, кто идет по пути преданного служения. Духовная жизнь начинается тогда, когда человек принимает истинного духовного учителя. Шри Кришна, Верховная Личность Бога, говорит здесь со всей определенностью, что описанный Им процесс познания - единственно верный путь. Все прочие методы самоосознания являются бесполезной выдумкой досужего ума.

Читать далее...

1 милосерден (крипалу)
2 смиренен (акрипа-дроха)
3 правдив (сатья-сара)
4 ко всем относится беспристрастно (сама)
5 безупречен (нидоша)
6 великодушен (вадана)
7 невозмутим (мриду)
8 чист (шучи)
9 не привязан к материальной собственности (акинчана)
10 трудится ради всеобщего блага (сарвопакарака)
11 умиротворен (шанта)
12 вручает себя Кришне (кришнаика-шарана)
13 не имеет корыстных желаний (акама)
14 безразличен к материальным благам (аниха)
15 сосредоточен (дхира)
16 обуздал шесть негативных проявлений (виджита шад гуна)
17 ест столько сколько требуется (мита бхук)
18 не знает опьянения (апраматта)
19 почтителен (манада)
20 лишен ложной гордости (амани)
21 серьезен (гамбхира)
22 сострадателен (каруна)
23 друг (майтра)
24 поэт (кави)
25 искусен в деятельности (дакша)
26 молчалив (мауни)

Если есть на свете по-настоящему небезразличные люди - это искренние преданные Господа, посвятившие свою жизнь распространению Его славы и Его Святого Имени. Потому что единственный кто сможет прекратить страдания обусловленной души - это Кришна.

[232x320]
Чайтанья Чандра Чаран Прабху говорил, что нужно просто жить, исполнять свои обязанности и когда того потребует жизнь, нужно быть готовым предаться. И Кришна постоянно даёт эту возможность, но мы часто не видим моменты, когда необходимо просто положиться на Него. Или не хотим видеть…

Это цитата сообщения Марина_Новоспасская Оригинальное сообщение

Фото ЕС Радханатха Свами и его наставления из книги "Ботхамрита - нектар наставлений"

Что бы мы ни говорили, чтобы ни делали, мы должны обдумать: - «Это принесет позитивный или негативный результат? Это поможет моему Гуру Махараджу и миссии Господа Чайтаньи или это создаст препятствие для развития этой миссии?» В этом человеческая жизнь. В этом состоит тапасья.

[525x700]Ум очень непостоянен. Поэтому мы не можем доверять своему уму. Мы должны это понимать. И думать: - «Что именно Гуру, Кришна и Вайшнавы хотят от меня, это я приму. А то, чего делать не следует, я не буду совершать, даже если мой ум будет сходить с ума от жадности, гнева, вожделения или гордости.

[700x525]

Если это не хорошо для моей духовной жизни, я смогу победить свое низшее «я» с помощью высшего. При помощи человеческого разума я буду держать в узде эти животные инстинкты и займу те же самые ум и чувства деятельностью, ведущей к очищению.

[525x700]

Яма и нияма – это принимать то, что благоприятно, и отвергать то, что не благоприятно для нашего духовного прогресса. Это тапасья. В этом заключается человеческая жизнь.

[375x500]

Шрила Прабхупада полностью верил, что любой человек, какое бы положение в жизни он ни занимал, если он будет искренне повторять Святое Имя Кришны в обществе преданных на протяжении всей жизни, достигнет совершенства. Таково обещание Чайтаньи Махапрабху, и Шрила Прабхупада полностью верил в наставления своего Гуру Махараджа и Кришны.

[525x700]

 Слева без обуви Его Святейшество Радханатха Свами, Ему здесь около 20-22 лет.

 

Ман-мана бхава мад-бхакто мад яджи мам намаскуру

Мам эваишьяси сатьям те пратиджане прийо си ме 

 (Б.Г. 18.65)

Шрила Прабхупада целиком посвятил свою жизнь тому, чтобы помочь всем живым существам помнить о Кришне. Он был олицетворением сострадания Верховного Господа Гауранги Махапрабху. Он был воплощенной жертвенностью, высшая цель которой – принести Кришну в жизни падших душ, томящихся в материальном мире.

[525x700]

По лицу Шри Чайтанья Махапрабху текли слезы экстаза, когда он видел милосердие, сострадание и всепрощение Нитьянанды Прабху по отношению к Джагаю и Мадхаю, двум ужасно падшим душам. И как же Гауранга Махапрабху, должно быть, плачет от радости, наблюдая за деяниями Шрилы Прабхупады!

[525x700]

Шрила Прабхупада проявил такое же сострадание к миллионам и миллионам подобных Джагаев и Мадхаев. Шрила Прабхупада ки –

Читать далее...

Поняла какое побочное действие оказывают на меня книги и лекции по психологии-это постоянное чувство того, что я поступаю неправильно.

Это цитата сообщения Нитьянанда Оригинальное сообщение

Cry Him a river



Всегда в жизни будут моменты, когда хочется просто зарыться от мира, глубоко-глубоко, и плакать - плакать от своего несовершенства, оторванности и ненужности. Да, мы действительно не нужны этому миру - он жил без нас, не замечает нас сейчас, и будет жить после. Мы нужны только Богу - даже больше, чем мы можем себе представить. Больше, чем мы сами нужны себе или кому бы то ни было в этом мире. Да, мы в майе, мы в тама-гуне, мы ничего не знаем о себе и совершенно забыли о Нём. Но если уж и плакать - то об этом. В конце концов, всё, связанное с Богом, трансцендентно, и слёзы о Нём - тоже не от мира сего. Если уж биться в истерике - то с жаждой прижать к груди стопы Его преданных. Если и тосковать - то по обществу Его слуг.

Бог НИКОГДА не оставит нас.

Харе Кришна.

[196x300]
Сегодня у меня был странный эзотерический опыт сна на яву. :-) Я проснулась в своей кровати у себя дома, но не могу пошевелиться, так у меня и раньше было, но сегодня я проснулась в таком состоянии и увидела темную сущность перед собой. Плотная, черная, продолговатая она промелькнула у меня перед глазами, я испугалась и тут же автоматически мне захотелось повторить Харе Кришна. Но я почувствовала, что не могу этого сделать, потому что физическое тело совершенно не слушается, как будто не мое, я будто сижу в нем….точнее лежу в своем грубом теле, но не могу им управлять. Спустя какое-то время я почувствовала что все же смогла расшевелить кое-как губы и с титаническим трудом произнесла Харе Кришна, но это было похоже на мычание… Тем не менее, внутри тела я слышала как повторяю Святое Имя, но вовне вырывался просто скомканный монотонный звук. Я чувствовала, как тяжело управлять этим телом, как тяжело мне было заставить хотя бы немного разомкнуть губы и как неприятно было от того, что я не могу сделать это должным образом. Я с сожалением чувствовала, что тело меня не слушается, что я не могу им управлять.

Потом произошел будто какой-то щелчок, и я в каком-то корявом состоянии спрыгнула с кровати и оказалась в своей комнате только обстановка в ней была та, которая была до ремонта, будто я попала в параллельный срез реальности, там где эта комната еще существует …Я подошла к зеркалу и увидела себя с сумасшедшими глазами, в каком-то жутковатом состоянии и в этот момент проснулась..
:-) Вот так.

Одна важная деталь – на ночь я сняла кантхималы. Не знаю зачем я это сделала, но очевидно, что зря :-)

Проснувшись, не вставая, я помолилась Прабхупаде и повторила несколько раз Харе Кришна. Как было приятно и радостно без препятствий повторять Святое Имя! Воистину, нет звука слаще! :-) Нет более важного звука во вселенной. Потом надела кантхималы. :-) И успокоилась. :-)

Сегодня проведу очистительные церемонии в квартире, как смогу, и почитаю молитвы Господу Нрисимхадеву.

Как тяжело в одиночестве что-то начинать или менять…Я раньше думала, что смогу сделать что-то стоящее, только если мне никто не будет мешать. Но сейчас понимаю, что это очень тяжело. Всё равно, что завести старый неработающий паровоз… Тяжело самостоятельно делать первые шаги, тяжело одной пойти в храм, тяжело проявить инициативу в чем-то что пока еще совершенно новое… Как инородный элемент в космическом пространстве…

В этом году у меня была самая первая в моей жизни неодинокая весна :-)))))) И грядет самое первое неодинокое лето! :-)

[464x348]

Чайтанья Чандра Чаран Прабху сказал, что тот, кто ничего не знает, должен молчать и слушать гуру…Не гуру своего ума, не собственные умозаключения, а истинного гуру. В этой связи я задумалась над целесообразностью существования этого дневника, странички в контакте и вообще над целесообразностью своего перманентного пребывания в Интернете. Я ничего не знаю, и вряд ли Интернет поможет мне в обретении духовного знания. Ведь это знание передается только из сердца в сердце. Из сердца гуру в сердце ученика...Интернет вещь хорошая с точки зрения доступности информации, но в моем случае "образовательная" функция Интернета превращается просто в еще одну слабость. Просто еще один источник наслаждения ума.

А еще сегодня в телефоне нашла статистику звонков. Выяснилось, что со входящими я наговорила 75 часов 42 минуты своей жизни, а длительность исходящих 61 час 44 минуты. Несколько дней своей жизни я просто проболтала по телефону! Учитывая, что я вообще мало разговариваю по телефону. Еще недавно, я увидела статистику на одном малозначительном музыкальном форуме, на который я периодически заходила. За полгода счетчик показал, что я просидела на нем несколько дней! Просто заходя на несколько минут в день, я потратила несколько дней своей жизни на бессмысленный форум. И эти вещи мимолетные, которые в бытовой жизни не занимают много времени…Вот так большую часть жизни я сплю, а остальную часть жизни трачу на всякую ерунду.

Любовь - удивительное чувство, но оно не только чувство, оно - состояние всего существа. Любовь начинается в тот момент, когда я вижу перед собой человека и прозреваю его глубины, когда вдруг я вижу его сущность. Конечно, когда я говорю: “Я вижу”, я не хочу сказать “постигаю умом” или “вижу глазами”, но - “постигаю всем своим существом”. Если можно дать сравнение, то так же я постигаю красоту, например, красоту музыки, красоту природы, красоту произведения искусства, когда стою перед ним в изумлении, в безмолвии, только воспринимая то, что передо мной находится, не будучи в состоянии выразить это никаким словом, кроме как восклицанием: “Боже мой! До чего это прекрасно!..” Тайна любви к человеку начинается в тот момент, когда мы на него смотрим без желания им обладать, без желания над ним властвовать, без желания каким бы то ни было образом воспользоваться его дарами или его личностью, - только глядим и изумляемся той красоте, что нам открылась...

Человек начинает любить другого, потому что вдруг, неожиданно для себя самого, видит в нем что-то, чего он раньше никогда не видел. Бывает: молодые люди, девушки принадлежат к какому-то общему кругу, живут бок о бок, работают вместе, принимают участие в общественной жизни. И вдруг тот, кто до сих пор никем не был замечен, делается центром интереса для одного из этого круга; в какой-то момент один человек другого увидел не только глазами, но каким-то проникновением сердца и ума. И этот человек, который был просто одним из многих, вдруг делается единственным. Человек тогда предстает с новой красотой, новой глубиной, новой значительностью. Такое видение может длиться годами, может продолжаться всю жизнь. Но порой, по прошествии какого-то времени, это видение тускнеет (как бывает, когда солнце отойдет от окна и вдруг сияние этого окна тускнеет). И вот в этот момент вступает вера. Вера вот в каком смысле: вера как уверенность, что то, что было когда-то увидено, а теперь стало невидимым - достоверно, несомненно. Такой верой мы все живем, более или менее. Бывают моменты особенных встреч, глубоких, волнующих; потом мы возвращаемся к обычной жизни: но снова оказавшись лицом к лицу с человеком, связанным с этим переживанием, мы знаем, что видимое нами - не весь человек; что в нем есть такая глубина, которую мы теперь больше не можем прозреть. И мы относимся к этому человеку по-новому...

И вот нам надо помнить, что единственный способ возродить человека, единственный способ дать человеку возможность раскрыться в полноте - это его любить; любить не за его добродетели, а несмотря на то, что он несовершенен, любить просто потому, что он человек, и потому, что человек так велик и так прекрасен сам по себе. В это мы можем верить всегда. Мы не всегда можем это видеть, только глаза любви могут нам позволить прозреть это. На человека можно смотреть безразличным взором - и тогда мы ничего не видим, мы замечаем только внешние проявления, черты лица, расцениваем человека так же, как мы расцениваем все прочее: собаку, лошадь или предмет, который мы хотим купить. Нам надо учиться видеть человека таким, какой он есть в самой своей глубине, в самой своей сущности, и соответственно к нему относиться. Так относится к нам Бог. Бог нас любит не потому, что мы хороши, Бог к нам милостив не потому, что мы заслуживаем милость или любовь: Он нас просто любит. Если мы способны быть благодарными за то, что нас кто-то - Бог или человек - может полюбить без всякого основания, просто потому, что его сердце через край переливается к нам, мы можем стать другими людьми. И в браке это так важно; так важна эта вера в человека и эта способность помнить, что только любовью можно из него сделать - нет, не из него - можно ему помочь стать всем, чем он только может быть, каким его задумал Бог, можно раскрыть всю его красоту.

Митрополит Антоний Сурожский

Это цитата сообщения Нитьянанда Оригинальное сообщение

Е.М. Рохинисута Прабху - Стих дня (2009.05.30)



[показать]

[показать]

Читать стих дня :-) + ещё 1 прекрасное фото Шрилы Прабхупады!