С ОРИГИНАЛЬНЫМИ ЭТНИЧЕСКИМИ УЗОРАМИ КУЛОН СЕКИРА КОЛЬЦА БРИГИТА и АДОЛАРДО
КЕЛЬТСКИЕ УКРАШЕНИЯ ОРНАМЕНТЫ И УЗОРЫ
В ЮВЕЛИРНОМ ИСПОЛНЕНИИ МАСТЕРСКОЙ СОВРЕМЕННОЙ РОК АТРИБУТИКИ ДЖОКЕР
Кельтские ремесленники-философы были одержимы идеей, что Глаза Бога могут обнаруживать ошибки и что они работают исключительно для того, чтобы славить Его.
Целью кельтского искусства являлось не отражение действительности, не воспроизведение ее, а выражение религиозной философии.
Готовые изделия предназначались не для человеческих глаз, а для Глаз Бога — потому что кто же из тех, кто обладает лишь смертным восприятием, мог оценить не поддающийся измерению мир бесконечности, созданный кельтскими мастерами?
В коллекции Кельтика представлены кольца, браслеты
и кулоны с кельтскими узорами.
КЕЛЬТИКА – ЭТО НЕ ТОЛЬКО УНИКАЛЬНЫЙ СТИЛЬ КЕЛЬТСКИХ МАСТЕРОВ И НЕПОВТОРИМЫЕ ОРНАМЕНТЫ, НО И ОСОБОЕ МИРООЩУЩЕНИЕ, НАЦИОНАЛЬНЫЙ ДУХ И ВЕРОВАНИЯ ЭТОГО НАРОДА.
Исторические корни кельтского искусства по сей день остаются тайной. Кельтские орнаменты — это символические карты Пути. Законы кельтов строго запрещали совершенствовать или менять ключевые детали орнаментов, полагая, что их дали боги.
Каждый орнамент составлен из отдельных узлов. Каждый узел создается из отдельной нити — нити жизни. Нить жизни, нить орнамента нигде не прерывается, она переходит из одного элемента в другой, а потом, образовав множество переплетений, возвращается обратно. Это символ непрерывности и связи всех вещей во вселенной.
И неслучайно один из самых древних кельтских символов — лабиринт. Кельтские лабиринты — это отображение человеческого пути, они ведут к центру — духовному началу, которое присутствует во всем. Много позже английские и ирландские монахи использовали подобные орнаменты в ранних христианских рукописях, указывая таким наглядным способом дорогу тем, кто идет по духовному пути.
Вообще во многих именах и названиях, встречающихся в ирландских сказаниях, содержатся элементы слова «собака». КуРой борется против собачьих голов, Конхобаром (собака-помощник) зовут короля Ольстера, Коналла Кернаха обезглавливают три Руадхойна, порусски «рыжие собаки». Воинственный аспект образа собаки ясно виден, если посмотреть на изображения лошадей, запряженных в военную колесницу Коналла Кернаха. У его рыжей кобылы пасть собаки, которой она вырывает внутренности у врагов. У кельтов были также боевые псы, которых они воспитывали из волков.
Собаки до сегодняшнего дня играют большую роль в кельтском обществе. Они выступают в роли подарка, используются для охраны, охоты, в качестве помощников ри выпасе скота, а также служат превосходными товарищами в детских играх. В наши дни собаки разводятся продажи на экспорт и, как и прежде, служат объектом самых разнообразных изображений. Об их значении ; свидетельствует частое появление в ирландских и валлийских именах элементов слова «собака», например ирландское О'Коннорс, валлийское Кинон. Собаки присутствуют также в геральдике.