Грузия страждущая - Бубе Кикабидзе
21-05-2009 13:18
[322x226]
Роман Фин
20 мая 2009
Вы меня не предали, не разочаровали, Вы меня повергли в смятение. Когда я увидел Вас стоящим рядом с этим ужасным человеком, у меня оборвалось сердце. Точно так же, как когда я увидел на телеэкране светящиеся в ночном небе снаряды градового обстрела, летящие на Цхинвали, мою душу словно вырвало из тела, и я сказал тогда: все мы их потеряли – Южную Осетию и Абхазию. Как и Нани – ах, эти два легендарных имени – Буба Кикабидзе и Нани Брегвадзе, я потерял вас, Грузия вас потеряла и, конечно, Россия. Вы были два сердца, через которые Грузия изливалась в Россию, вы были нашим там грузинским богатством. Я был вами очень горд, по-грузински и по-российски, вообще горд человечеством: когда грузин выходит на русскую сцену, это событие мирового значения, вспыхивает пламя вселенской любви, на душе становится светло и счастливо. Да, конечно, Мимино, но он не только Кикабидзе, он еще, и в первую очередь, но как бы за кадром, Иоселиани и, конечно, прямо в кадре – Фрунзик, царство ему небесное, печальная судьба. И никто не поет русские романсы лучше, чем грузинские женщины – Нани была воплощением русской души звучащей в грузинском сердце. Но звучать это сердце должно было не вообще, даже не в Грузии, это само собой, но именно в России, для России, российская душа должна была это слушать, присутствовать, и не только два народа соединялись в душах слушателей, а сама Божья Мать освящала таинство чудесных концертов. А теперь ваши сердца закрылись, и наше богатство померкло, потеряло силу; больше, оно осквернилось – вы своим высоким артистическим авторитетом поддержали мирового преступника, разрушившего Грузию, принесшего на наши земли невыразимые страдания, вы встали с ним рядом, и видеть это было невыносимо. Все равно, что рядом с Гитлером встать – такое было жуткое чувство. Теперь, по-грузински ли, по-русски, просто ли по-человечески я испытываю жгучий стыд, за вас, за себя, за Грузию. Как вы могли?! Но смогли, и собой горды. Стыд – мне, вам же – гордость и победа. Это при страшном-то сокрушительном поражении! Но это наш теперь грузинский позор, и вы его своими именами освятили, обелили. За Россию тоже стыд, и еще горькое сознание, что великая страна, великая душа участвует в величайшем же мировом злодействе. Но с каждого свой спрос, и мы за все в ответе – да, по самому большому счету, кроме ответственности перед самими собой, Грузия ответственна за то, что делает Россия, и Россия ответственная за то, что делает Грузия. Не за все, у каждого своя вина. Но мы обязаны видеть свою, за чужую нам не отвечать. А наша вина кроме всего прочего еще и в том, что мы ввергли в вину свою духовную сестру, Россию, подтолкнули ее к греху, к действиям, причинившим нам боль.
И вот, после той страшной августовской ночи, Вы, Буба, спели эту песню. У меня снова что-то случилось с сердцем: я увидел Вас падающего, упавшего в пропасть, и Ваш голос был словно из подземной глубины, оттуда, где поверженная, сброшенная в бездну Грузия, и весь ужас был в том, что спасти Вас было невозможно. И Вы словно в ту пропасть меня, весь наш народ тащили.
Вы до глубины души обижены на российскую интеллигенцию, что она «не пользуется своим правом говорить правду». А в чем она, правда? Вы ее знаете? Вы выставляете правду своего патрона, которым Вы обласканы, но если бы Вы подольше пожили в Грузии, Вы бы узнали, что ни одному его слову нельзя ни на секунду верить. Конечно, в первый момент начала войны, может, и было трудно разобраться. Но, вот, Вы живете здесь уже не один месяц и прозрения не наступает. Этим родом слепоты поражена сегодня вообще почти вся Грузия, и в первую очередь, интеллигенция. На все один ответ: во всем виновата Россия.
Вы долго отсутствовали, полжизни Вы прожили в России. По благополучию своему (вполне заслуженному) Вы не знаете, что это такое, когда зимой в больницах и в квартирах нет тепла, нет денег на электричество и газ, чтобы отапливать свои комнаты. Вы не знаете, что разрушена система образования и дети в школах не учатся быть грузинами, что знаменитый на весь мир Тбилисский Государственный Университет имени Джавахишвили перестал существовать, он сведен до уровня посредственной руки колледжа. И многое другое грузинское перестало существовать. А как Вам понравились «клипы» разгрома штурмовиками телестудии «Имеди» и применения против мирных демонстрантов водометов, газа, резиновых и настоящих пуль, дубинок и неизвестного ультразвукового или какого еще оружия 7 ноября 2007 года? Впоследствии выяснилось, что эта операция тщательно готовилась лично группой высших руководителей страны с участием министра внутренних дел и министра обороны. Вы об этом знали? Вы об этом ведали? Где Вы были в это время? Почему не воспользовались своим правом сказать правду? Почему не примчались в Тбилиси, чтобы быть рядом со своим народом? Вы давно потерялиЧитать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
[322x226]Роман Фин
20 мая 2009
Вы меня не предали, не разочаровали, Вы меня повергли в смятение. Когда я увидел Вас стоящим рядом с этим ужасным человеком, у меня оборвалось сердце. Точно так же, как когда я увидел на телеэкране светящиеся в ночном небе снаряды градового обстрела, летящие на Цхинвали, мою душу словно вырвало из тела, и я сказал тогда: все мы их потеряли – Южную Осетию и Абхазию. Как и Нани – ах, эти два легендарных имени – Буба Кикабидзе и Нани Брегвадзе, я потерял вас, Грузия вас потеряла и, конечно, Россия. Вы были два сердца, через которые Грузия изливалась в Россию, вы были нашим там грузинским богатством. Я был вами очень горд, по-грузински и по-российски, вообще горд человечеством: когда грузин выходит на русскую сцену, это событие мирового значения, вспыхивает пламя вселенской любви, на душе становится светло и счастливо. Да, конечно, Мимино, но он не только Кикабидзе, он еще, и в первую очередь, но как бы за кадром, Иоселиани и, конечно, прямо в кадре – Фрунзик, царство ему небесное, печальная судьба. И никто не поет русские романсы лучше, чем грузинские женщины – Нани была воплощением русской души звучащей в грузинском сердце. Но звучать это сердце должно было не вообще, даже не в Грузии, это само собой, но именно в России, для России, российская душа должна была это слушать, присутствовать, и не только два народа соединялись в душах слушателей, а сама Божья Мать освящала таинство чудесных концертов. А теперь ваши сердца закрылись, и наше богатство померкло, потеряло силу; больше, оно осквернилось – вы своим высоким артистическим авторитетом поддержали мирового преступника, разрушившего Грузию, принесшего на наши земли невыразимые страдания, вы встали с ним рядом, и видеть это было невыносимо. Все равно, что рядом с Гитлером встать – такое было жуткое чувство. Теперь, по-грузински ли, по-русски, просто ли по-человечески я испытываю жгучий стыд, за вас, за себя, за Грузию. Как вы могли?! Но смогли, и собой горды. Стыд – мне, вам же – гордость и победа. Это при страшном-то сокрушительном поражении! Но это наш теперь грузинский позор, и вы его своими именами освятили, обелили. За Россию тоже стыд, и еще горькое сознание, что великая страна, великая душа участвует в величайшем же мировом злодействе. Но с каждого свой спрос, и мы за все в ответе – да, по самому большому счету, кроме ответственности перед самими собой, Грузия ответственна за то, что делает Россия, и Россия ответственная за то, что делает Грузия. Не за все, у каждого своя вина. Но мы обязаны видеть свою, за чужую нам не отвечать. А наша вина кроме всего прочего еще и в том, что мы ввергли в вину свою духовную сестру, Россию, подтолкнули ее к греху, к действиям, причинившим нам боль.
И вот, после той страшной августовской ночи, Вы, Буба, спели эту песню. У меня снова что-то случилось с сердцем: я увидел Вас падающего, упавшего в пропасть, и Ваш голос был словно из подземной глубины, оттуда, где поверженная, сброшенная в бездну Грузия, и весь ужас был в том, что спасти Вас было невозможно. И Вы словно в ту пропасть меня, весь наш народ тащили.
Вы до глубины души обижены на российскую интеллигенцию, что она «не пользуется своим правом говорить правду». А в чем она, правда? Вы ее знаете? Вы выставляете правду своего патрона, которым Вы обласканы, но если бы Вы подольше пожили в Грузии, Вы бы узнали, что ни одному его слову нельзя ни на секунду верить. Конечно, в первый момент начала войны, может, и было трудно разобраться. Но, вот, Вы живете здесь уже не один месяц и прозрения не наступает. Этим родом слепоты поражена сегодня вообще почти вся Грузия, и в первую очередь, интеллигенция. На все один ответ: во всем виновата Россия.
Вы долго отсутствовали, полжизни Вы прожили в России. По благополучию своему (вполне заслуженному) Вы не знаете, что это такое, когда зимой в больницах и в квартирах нет тепла, нет денег на электричество и газ, чтобы отапливать свои комнаты. Вы не знаете, что разрушена система образования и дети в школах не учатся быть грузинами, что знаменитый на весь мир Тбилисский Государственный Университет имени Джавахишвили перестал существовать, он сведен до уровня посредственной руки колледжа. И многое другое грузинское перестало существовать. А как Вам понравились «клипы» разгрома штурмовиками телестудии «Имеди» и применения против мирных демонстрантов водометов, газа, резиновых и настоящих пуль, дубинок и неизвестного ультразвукового или какого еще оружия 7 ноября 2007 года? Впоследствии выяснилось, что эта операция тщательно готовилась лично группой высших руководителей страны с участием министра внутренних дел и министра обороны. Вы об этом знали? Вы об этом ведали? Где Вы были в это время? Почему не воспользовались своим правом сказать правду? Почему не примчались в Тбилиси, чтобы быть рядом со своим народом? Вы давно потеряли
Кризис в отношениях с Западом: какой кризис?
21-05-2009 10:06
[200x303]
Сергей Лавров
Министр иностранных дел Сергей Лавров недавно ответил на вопросы Русской службы Би-би-си. Среди них был и такой: "Согласны ли вы с мнением о том, что всемирный экономический кризис парадоксальным образом может способствовать улучшению отношений между Россией и Западом и США?" И, по мнению министра, кризис действительно может помочь западным партнерам перевести отношения с Москвой в конструктивное русло. О подробностях такого сценария, о долгосрочных союзниках и особенностях текущего момента в отношениях России и Запада Сергей Лавров размышляет в статье, которую мы предлагаем нашим читателям
В целом мы удовлетворены итогами Лондонского саммита "группы двадцати". Принятые на нем решения развивают вашингтонские договоренности прошлого года и сфокусированы на достижение практических результатов в преодолении кризиса и "перезагрузке" мировой экономики. Россия будет и впредь активно участвовать в этой работе. В частности, принятое в Лондоне решение о создании Совета по финансовой стабильности с участием России и ряда других государств открывает новые возможности для продвижения наших предложений о путях реформирования мировой финансовой архитектуры.
Мы намерены продолжать оказывать помощь нуждающимся государствам, которые в период кризиса оказались в особенно тяжелом положении. При этом основное внимание будем уделять нашим ближайшим соседям - странам СНГ. Мы уже выделили значительные средства Белоруссии, Киргизии и Армении. Планируем задействовать в этих целях и специально созданный Антикризисный фонд ЕврАзЭС, общий объем которого определен в 10 миллиардов долларов, 7,5 миллиарда из которых - взнос России.
Что касается воздействия кризиса на отношения России с Западом и США, то он действительно может способствовать их улучшению, прежде всего помочь США и Западу перевести отношения с Россией в более конструктивное русло. Такое сотрудничество не только формирует позитивную общую повестку дня, но и помогает наработать необходимые взаимное доверие, навыки и культуру диалога и взаимодействия. И здесь нет никакого парадокса - напротив, здравый смысл подсказывает, что во время кризиса искусственно политизированные вопросы отходят на второй план и все стороны признают наличие общих интересов, в особенности когда речь идет о действительно насущных вопросах.
В то же время, хотя кризис подталкивает стороны к более тесному взаимодействию, без доброй воли правительств устранить существующие в отношениях противоречия невозможно. Президент Дмитрий Медведев на встречах с лидерами ведущих западных стран и США дал ясно понять, что мы готовы к сотрудничеству по всем направлениям, включая торгово-экономическое. Ожидаем и от своих партнеров адекватных шагов, среди которых мы видим и поддержку присоединения России к ВТО на стандартных условиях как важного элемента признания состоявшейся интеграции России в мировую экономику. Надеемся, что искусственные препятствия на пути в ВТО будут быстро устранены. Хорошим сигналом о готовности практически взаимодействовать с Россией стала бы отмена в США пресловутой поправки Джексона - Вэника, хотя это уже давно не наша, а американская проблема.
Выход из кризиса: война, как и в 30-е годы XX века?
Такие предположения отдельных экспертов настораживают, но в целом, думаю, они безосновательны. Ошибка тех, кто проводит аналогии между нынешним глобальным кризисом и Великой депрессией, заключается в том, что они не учитывают принципиальных отличий между двумя эпохами. Главное - то, что мы живем в эпоху глобализации, когда есть широкое понимание, что ни одно государство, ни какая-либо группа или объединение государств не в состоянии самостоятельно решить ни одну из актуальных международных проблем, которые к тому же не имеют силовых решений. Как показал опыт Ирака, сила без права порождает хаос, а не выход из кризисной ситуации. Так что, по моему убеждению, сегодня нет веских оснований для сравнений с предысторией Второй мировой войны. Как раз сейчас возрастает значение дипломатии, в том числе сетевой, поиска максимально широкого согласия по любому вопросу. Это видно и на примере усилий по выходу из кризиса, осуществляемых в широком формате саммитов "двадцатки", и в случае с Афганистаном, где налицо тенденция к подлинной интернационализации урегулирования, включая максимальное задействование регионального фактора, за что мы всегда выступали.
Это, конечно, не означает, что мир застрахован от вооруженных конфликтов в принципе. Нельзя исключать, что у некоторых стран может возникнуть соблазн применения "военного допинга" для того, чтобы заново "завести" свою экономику. Сейчас никто не знает, какой будет технологическая основа следующего этапа развития глобальной экономики, но не думаю, что милитаризация здесь скажет решающее слово. Просто перед всеми стоят совершенно другие задачи, во многомЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[200x303]Сергей Лавров
Министр иностранных дел Сергей Лавров недавно ответил на вопросы Русской службы Би-би-си. Среди них был и такой: "Согласны ли вы с мнением о том, что всемирный экономический кризис парадоксальным образом может способствовать улучшению отношений между Россией и Западом и США?" И, по мнению министра, кризис действительно может помочь западным партнерам перевести отношения с Москвой в конструктивное русло. О подробностях такого сценария, о долгосрочных союзниках и особенностях текущего момента в отношениях России и Запада Сергей Лавров размышляет в статье, которую мы предлагаем нашим читателям
В целом мы удовлетворены итогами Лондонского саммита "группы двадцати". Принятые на нем решения развивают вашингтонские договоренности прошлого года и сфокусированы на достижение практических результатов в преодолении кризиса и "перезагрузке" мировой экономики. Россия будет и впредь активно участвовать в этой работе. В частности, принятое в Лондоне решение о создании Совета по финансовой стабильности с участием России и ряда других государств открывает новые возможности для продвижения наших предложений о путях реформирования мировой финансовой архитектуры.
Мы намерены продолжать оказывать помощь нуждающимся государствам, которые в период кризиса оказались в особенно тяжелом положении. При этом основное внимание будем уделять нашим ближайшим соседям - странам СНГ. Мы уже выделили значительные средства Белоруссии, Киргизии и Армении. Планируем задействовать в этих целях и специально созданный Антикризисный фонд ЕврАзЭС, общий объем которого определен в 10 миллиардов долларов, 7,5 миллиарда из которых - взнос России.
Что касается воздействия кризиса на отношения России с Западом и США, то он действительно может способствовать их улучшению, прежде всего помочь США и Западу перевести отношения с Россией в более конструктивное русло. Такое сотрудничество не только формирует позитивную общую повестку дня, но и помогает наработать необходимые взаимное доверие, навыки и культуру диалога и взаимодействия. И здесь нет никакого парадокса - напротив, здравый смысл подсказывает, что во время кризиса искусственно политизированные вопросы отходят на второй план и все стороны признают наличие общих интересов, в особенности когда речь идет о действительно насущных вопросах.
В то же время, хотя кризис подталкивает стороны к более тесному взаимодействию, без доброй воли правительств устранить существующие в отношениях противоречия невозможно. Президент Дмитрий Медведев на встречах с лидерами ведущих западных стран и США дал ясно понять, что мы готовы к сотрудничеству по всем направлениям, включая торгово-экономическое. Ожидаем и от своих партнеров адекватных шагов, среди которых мы видим и поддержку присоединения России к ВТО на стандартных условиях как важного элемента признания состоявшейся интеграции России в мировую экономику. Надеемся, что искусственные препятствия на пути в ВТО будут быстро устранены. Хорошим сигналом о готовности практически взаимодействовать с Россией стала бы отмена в США пресловутой поправки Джексона - Вэника, хотя это уже давно не наша, а американская проблема.
Выход из кризиса: война, как и в 30-е годы XX века?
Такие предположения отдельных экспертов настораживают, но в целом, думаю, они безосновательны. Ошибка тех, кто проводит аналогии между нынешним глобальным кризисом и Великой депрессией, заключается в том, что они не учитывают принципиальных отличий между двумя эпохами. Главное - то, что мы живем в эпоху глобализации, когда есть широкое понимание, что ни одно государство, ни какая-либо группа или объединение государств не в состоянии самостоятельно решить ни одну из актуальных международных проблем, которые к тому же не имеют силовых решений. Как показал опыт Ирака, сила без права порождает хаос, а не выход из кризисной ситуации. Так что, по моему убеждению, сегодня нет веских оснований для сравнений с предысторией Второй мировой войны. Как раз сейчас возрастает значение дипломатии, в том числе сетевой, поиска максимально широкого согласия по любому вопросу. Это видно и на примере усилий по выходу из кризиса, осуществляемых в широком формате саммитов "двадцатки", и в случае с Афганистаном, где налицо тенденция к подлинной интернационализации урегулирования, включая максимальное задействование регионального фактора, за что мы всегда выступали.
Это, конечно, не означает, что мир застрахован от вооруженных конфликтов в принципе. Нельзя исключать, что у некоторых стран может возникнуть соблазн применения "военного допинга" для того, чтобы заново "завести" свою экономику. Сейчас никто не знает, какой будет технологическая основа следующего этапа развития глобальной экономики, но не думаю, что милитаризация здесь скажет решающее слово. Просто перед всеми стоят совершенно другие задачи, во многом
Черные мысли
20-05-2009 12:56
Если подумать, кто говорит о прощении? Тутси? Хуту? Освобожденные заключенные, их семьи? Никто. Это все гуманитарные организации. Они импортируют прощение в Руанду и заворачивают его в красивую обертку из долларов, чтобы мы все на это купились. У них есть «план прощения», такой же, как «план борьбы со СПИДом», — чтобы было внимание общественности, чтобы были все эти убогие мелкие президентишки, чтобы приехали белые на своих больших и мощных джипах
15 лет назад в Руанде люди из племени хуту убили около 800 000 человек из племени тутси, а 6 лет назад власти стали выпускать участников геноцида из тюрем и уже помиловали больше 50 000 человек. Журналист Жан Атцфельд побеседовал с освободившимися хуту и выжившими тутси о том, что они думают друг о друге.
ПАНКРАЦИЙ ХАКИЗАМУНГИЛИ, ХУТУ
Я и подумать не мог, что нам будет такая удача — выйти на свободу. Всякие, конечно, слухи ходили, кое-что рассказывали посетители, но я не верил, что это может быть правдой. Когда по радио передали заявление президента, радость так переполнила наши рты, что мы могли говорить друг другу только какие-то самые простые слова. И всю свою последнюю ночь мы пели. Многие заключенные даже есть ничего не хотели. В тюрьме было два настроения: те, кто обратился, пели аллилуйю; те, кто нет, — выкрикивали оскорбления и слова злобы.
АНЖЕЛИК МУКАМАНЗИ, ТУТСИ
Мы уже стали привыкать к нашей новой жизни — жизни уцелевших. Тяжелые мысли были сметены в дыру забвения домашними делами. Мы заново вступали в жизнь — время работало на нас. И вдруг я услышала заявление по радио. Время пошло вспять. Я почувствовала, что трясусь всем телом. Мы стали собираться маленькими компаниями по всей деревне и гадали, когда придут убийцы. Я увидела первых заключенных, когда они карабкались на холм к своим домам, а я спускалась вниз — в сторону Ньяматы (город к югу от руандийской столицы Кигали, который известен тем, что в апреле 1994 года в местном католическом монастыре были убиты 10 000 беженцев-тутси. — Esquire). Они старались не смотреть нам в глаза. Они старались держаться поближе друг другу, шли шеренгой и жались к обочине, здороваясь с нами. Эти люди столько нарубили своими мачете, что они должны умереть. Больше я в тот момент ни о чем не могла думать.
ИГНАЦИЙ РУКИРАМАЦУМУ, ХУТУ
Это было в базарный день. Мы дважды обошли холм, прежде чем взбираться наверх, — боялись. Среди людей, которые спускались с холма и шли на рынок, мы узнали нескольких выживших. Я услышал гневные крики, угрозы отомстить, но продолжалось это недолго. Некоторые с нами даже здоровались, хотя было понятно, что доброты в их словах нет.
ЖАВЬЕ МУНЬЯНЕЗА, ТУТСИ
Все удивлялись, насколько они выглядели здоровыми. Они были чистыми, опрятными и вроде как даже в весе прибавили. Потом мы стали замечать, что во время работы они как-то странно потеют. Было понятно, что они ведут себя хорошо из страха. Чиновники созвали нас всех и говорили с нами перед возвращением заключенных — чтобы мы их не трогали, чтобы держали все свои обвинения при себе, чтобы были гостеприимны с ними. Когда мальчики-тутси в голос заговорили о мести, власти дали им понять, что очень скоро они могут оказаться на месте заключенных из Рилимы (одна из крупнейших и наиболее «перенаселенных» тюрем Руанды. — Esquire).
КЛОДИН КАЙИТЕСИ, ТУТСИ
Дети были очень напуганы. А мне было просто любопытно на них посмотреть. Первый, кого я узнала, — наш сосед по имени Камбарела, тот самый, который порезал мою старшую сестру. Они все блеяли своими козлиными голосами: «Аллилуйя, аллилуйя! Любите друг друга, как любит человек душу свою. Мы будем молиться за вас, это уж точно — отныне и вовеки веков». А мы стоим, разинув рот, и даже пальцем не пошевелили.
СИЛЬВИ УМУБЬЕЙИ, ТУТСИ
К нам в булочную зашел мужчина с маленьким мальчиком за руку. Он попросил фанту и шоколадный батончик. Он потел. Он только что вышел из тюрьмы и двигался как старик. Мы стали болтать, и он сказал: «Мне очень грустно. У меня есть сын, а я не видел, как он рос. Я был сильным мужчиной, а стал слабаком. Я был уважаемым человеком, а теперь со мной никто не здоровается. Зло разрушило мою жизнь». Он все жаловался на свои бесконечные несчастья, говорил уважительные слова жалостным голосом, но он так ни о чем не попросил и ничего не предложил. Эти люди не принимают нас во внимание, они не могут попросить у нас прощения. Почему? Я не знаю.
ПАНКРАЦИЙ ХАКИЗАМУНГИЛИ, ХУТУ
Я не был в Ньямате девять лет. Когда вернулся, я заметил новую рекламу, новые машины маршруток, стены, которые стали страшно обшарпанными. В городе, казалось, царил хаос. Мы не останавливались, чтобы промочить горло, мы очень торопились. Я хотел поскорее добраться до дома, чтобы надеть наконец нормальную одежду. Сестры принесли банановое пиво, несколько особых блюд из картошкиЧитать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Если подумать, кто говорит о прощении? Тутси? Хуту? Освобожденные заключенные, их семьи? Никто. Это все гуманитарные организации. Они импортируют прощение в Руанду и заворачивают его в красивую обертку из долларов, чтобы мы все на это купились. У них есть «план прощения», такой же, как «план борьбы со СПИДом», — чтобы было внимание общественности, чтобы были все эти убогие мелкие президентишки, чтобы приехали белые на своих больших и мощных джипах
15 лет назад в Руанде люди из племени хуту убили около 800 000 человек из племени тутси, а 6 лет назад власти стали выпускать участников геноцида из тюрем и уже помиловали больше 50 000 человек. Журналист Жан Атцфельд побеседовал с освободившимися хуту и выжившими тутси о том, что они думают друг о друге.
ПАНКРАЦИЙ ХАКИЗАМУНГИЛИ, ХУТУ
Я и подумать не мог, что нам будет такая удача — выйти на свободу. Всякие, конечно, слухи ходили, кое-что рассказывали посетители, но я не верил, что это может быть правдой. Когда по радио передали заявление президента, радость так переполнила наши рты, что мы могли говорить друг другу только какие-то самые простые слова. И всю свою последнюю ночь мы пели. Многие заключенные даже есть ничего не хотели. В тюрьме было два настроения: те, кто обратился, пели аллилуйю; те, кто нет, — выкрикивали оскорбления и слова злобы.
АНЖЕЛИК МУКАМАНЗИ, ТУТСИ
Мы уже стали привыкать к нашей новой жизни — жизни уцелевших. Тяжелые мысли были сметены в дыру забвения домашними делами. Мы заново вступали в жизнь — время работало на нас. И вдруг я услышала заявление по радио. Время пошло вспять. Я почувствовала, что трясусь всем телом. Мы стали собираться маленькими компаниями по всей деревне и гадали, когда придут убийцы. Я увидела первых заключенных, когда они карабкались на холм к своим домам, а я спускалась вниз — в сторону Ньяматы (город к югу от руандийской столицы Кигали, который известен тем, что в апреле 1994 года в местном католическом монастыре были убиты 10 000 беженцев-тутси. — Esquire). Они старались не смотреть нам в глаза. Они старались держаться поближе друг другу, шли шеренгой и жались к обочине, здороваясь с нами. Эти люди столько нарубили своими мачете, что они должны умереть. Больше я в тот момент ни о чем не могла думать.
ИГНАЦИЙ РУКИРАМАЦУМУ, ХУТУ
Это было в базарный день. Мы дважды обошли холм, прежде чем взбираться наверх, — боялись. Среди людей, которые спускались с холма и шли на рынок, мы узнали нескольких выживших. Я услышал гневные крики, угрозы отомстить, но продолжалось это недолго. Некоторые с нами даже здоровались, хотя было понятно, что доброты в их словах нет.
ЖАВЬЕ МУНЬЯНЕЗА, ТУТСИ
Все удивлялись, насколько они выглядели здоровыми. Они были чистыми, опрятными и вроде как даже в весе прибавили. Потом мы стали замечать, что во время работы они как-то странно потеют. Было понятно, что они ведут себя хорошо из страха. Чиновники созвали нас всех и говорили с нами перед возвращением заключенных — чтобы мы их не трогали, чтобы держали все свои обвинения при себе, чтобы были гостеприимны с ними. Когда мальчики-тутси в голос заговорили о мести, власти дали им понять, что очень скоро они могут оказаться на месте заключенных из Рилимы (одна из крупнейших и наиболее «перенаселенных» тюрем Руанды. — Esquire).
КЛОДИН КАЙИТЕСИ, ТУТСИ
Дети были очень напуганы. А мне было просто любопытно на них посмотреть. Первый, кого я узнала, — наш сосед по имени Камбарела, тот самый, который порезал мою старшую сестру. Они все блеяли своими козлиными голосами: «Аллилуйя, аллилуйя! Любите друг друга, как любит человек душу свою. Мы будем молиться за вас, это уж точно — отныне и вовеки веков». А мы стоим, разинув рот, и даже пальцем не пошевелили.
СИЛЬВИ УМУБЬЕЙИ, ТУТСИ
К нам в булочную зашел мужчина с маленьким мальчиком за руку. Он попросил фанту и шоколадный батончик. Он потел. Он только что вышел из тюрьмы и двигался как старик. Мы стали болтать, и он сказал: «Мне очень грустно. У меня есть сын, а я не видел, как он рос. Я был сильным мужчиной, а стал слабаком. Я был уважаемым человеком, а теперь со мной никто не здоровается. Зло разрушило мою жизнь». Он все жаловался на свои бесконечные несчастья, говорил уважительные слова жалостным голосом, но он так ни о чем не попросил и ничего не предложил. Эти люди не принимают нас во внимание, они не могут попросить у нас прощения. Почему? Я не знаю.
ПАНКРАЦИЙ ХАКИЗАМУНГИЛИ, ХУТУ
Я не был в Ньямате девять лет. Когда вернулся, я заметил новую рекламу, новые машины маршруток, стены, которые стали страшно обшарпанными. В городе, казалось, царил хаос. Мы не останавливались, чтобы промочить горло, мы очень торопились. Я хотел поскорее добраться до дома, чтобы надеть наконец нормальную одежду. Сестры принесли банановое пиво, несколько особых блюд из картошки
«Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдет обиженный!»
19-05-2009 12:33
[показать]
30 лет фильму Андрея Тарковского «Сталкер»
Счастье для всех!.. Даром!.. Сколько угодно счастья!.. Все собирайтесь сюда!.. Хватит всем!.. Никто не уйдет обиженный!.. Даром!..Счастье! Даром!..
Что такое "думать"? Думать - это значит извернуться, сфинтить, сблефовать, обвести вокруг пальца, но ведь здесь все это не годится...
Ну ладно. (...) Чего мне надо-то? Это же ругань, а не мысли. Он похолодел от какого-то страшного предчувствия и, сразу перешагнув через множество разных рассуждений, которые еще предстояли, свирепо приказал себе: ты вот что, Рыжий, ты отсюда не уйдешь, пока не додумаешься до дела, сдохнешь здесь рядом с этим Шариком, сжаришься, сгниешь, но не уйдешь...
[показать]
Господи, да где же слова-то, мысли мои где? Он с размаху ударил себя полураскрытым кулаком по лицу. Ведь за всю жизнь ни одной мысли у меня не было! (...)
Подлость, подлость... И здесь они меня обвели, без языка оставили, гады... Шпана... Как был шпаной, так шпаной и состарился... Вот этого не должно быть! Ты, слышишь? Чтобы на будущее это раз и навсегда было запрещено! Человек рожден, чтобы мыслить (вот он, Кирилл, наконец-то!..). Только ведь я в это не верю. И раньше не верил, и сейчас не верю, и для чего человек рожден - не знаю. Родился, вот и рожден. Кормится кто во что горазд. Пусть мы все будем здоровы, а они пускай все подохнут. Кто это - мы? Кто они? Ничего же не понять. Мне хорошо - Барбриджу плохо, Барбриджу хорошо - Очкарику плохо, Хрипатому хорошо - всем плохо, и самому Хрипатому плохо, только он, дурак, воображает, будто сумеет как-нибудь вовремя извернуться... Господи, это ж каша, каша! Я всю жизнь с капитаном Квотербладом воюю, а он всю жизнь с Хрипатым воевал и от меня, обалдуя, только одного лишь хотел - чтобы я сталкерство бросил. Но как же мне было сталкерство бросить, когда семью кормить надо? Работать идти? А не хочу я на вас работать, тошнит меня от вашей работы, можете вы это понять? Я так полагаю: если среди вас человек работает, он всегда на кого-то из вас работает, раб он и больше ничего, а я всегда хотел сам, сам хотел быть, чтобы на всех поплевывать, на тоску вашу и скуку...
[показать] Он допил остатки коньяка и изо всех сил ахнул пустую флягу о землю. Фляга подскочила, сверкнув на солнце, и укатилась куда-то, он сразу же забыл о ней. Теперь он сидел, закрыв глаза руками, и пытался уже не понять, не придумать, а хотя бы увидеть что-нибудь, как оно должно быть, но он опять видел только рыла, рыла, рыла... зелененькие... бутылки, кучи тряпья, которые когда-то были людьми, столбики цифр... Он знал, что все это надо уничтожить, и он хотел это уничтожить, но он догадывался, что если все это будет уничтожено, то не останется ничего, только ровная голая земля. От бессилия и отчаяния ему снова захотелось прислониться спиной и откинуть голову, он поднялся, машинально отряхнул штаны от пыли и начал спускаться в карьер.
Жарило солнце, перед глазами плавали красные пятна, дрожал воздух на дне карьера, и в этом дрожании казалось, будто Шар приплясывает на месте, как буй на волнах. Он прошел мимо ковша, суеверно поднимая ноги повыше и следя, чтобы не наступить на черные кляксы, а потом, увязая в рыхлости, потащился наискосок через весь карьер к пляшущему и подмигивающему Шару. Он был покрыт потом, задыхался от жары, и в то же время морозный озноб пробирал его, он трясся крупной дрожью, как с похмелья, а на зубах скрипела пресная меловая пыль. И он уже больше не пытался думать. Он только твердил про себя с отчаянием, как молитву: "Я животное, ты же видишь, я животное. У меня нет слов, меня не научили словам, я не умею думать, эти гады не дали мне научиться думать. Но если ты на самом деле такой... всемогущий, всесильный, всепонимающий... разберись! Загляни в мою душу, я знаю, там есть все, что тебе надо. Должно быть. Душу-то ведь я никогда и никому не продавал! Она моя, человеческая! Вытяни из меня сам, чего же я хочу, - ведь не может же быть, чтобы я хотел плохого!.. Будь оно все проклято, ведь я ничего не могу придумать, кроме этих его слов: "СЧАСТЬЕ ДЛЯ ВСЕХ, ДАРОМ, И ПУСТЬ НИКТО НЕ УЙДЕТ ОБИЖЕННЫЙ!" (Аркадий и Борис Стругацкие. «Пикник на обочине»)
*****
Из дневников Андрея Тарковского
1976 год
«13 января вернулся из Мясного. В ЭТО на «Мосфильме» заключили с Братьями Стругацкими договор на «Пикник на обочине» (по последней главе). Сейчас они под Ленинградом - пишут после нашего с Аркадием сидения над идеей и схемой».
«20 октября. Снимать «Сталкера» буду с 26 января... Вчера был Аркадий Стругацкий. Мы почти до самого конца придумали сценарий...»
«10 ноября. Нужно написать план сценария и послать Стругацким в Ленинград. Мне показалось, что ониЧитать далее...
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать] 30 лет фильму Андрея Тарковского «Сталкер»
Счастье для всех!.. Даром!.. Сколько угодно счастья!.. Все собирайтесь сюда!.. Хватит всем!.. Никто не уйдет обиженный!.. Даром!..Счастье! Даром!..
Что такое "думать"? Думать - это значит извернуться, сфинтить, сблефовать, обвести вокруг пальца, но ведь здесь все это не годится...
Ну ладно. (...) Чего мне надо-то? Это же ругань, а не мысли. Он похолодел от какого-то страшного предчувствия и, сразу перешагнув через множество разных рассуждений, которые еще предстояли, свирепо приказал себе: ты вот что, Рыжий, ты отсюда не уйдешь, пока не додумаешься до дела, сдохнешь здесь рядом с этим Шариком, сжаришься, сгниешь, но не уйдешь...
[показать] Господи, да где же слова-то, мысли мои где? Он с размаху ударил себя полураскрытым кулаком по лицу. Ведь за всю жизнь ни одной мысли у меня не было! (...)
Подлость, подлость... И здесь они меня обвели, без языка оставили, гады... Шпана... Как был шпаной, так шпаной и состарился... Вот этого не должно быть! Ты, слышишь? Чтобы на будущее это раз и навсегда было запрещено! Человек рожден, чтобы мыслить (вот он, Кирилл, наконец-то!..). Только ведь я в это не верю. И раньше не верил, и сейчас не верю, и для чего человек рожден - не знаю. Родился, вот и рожден. Кормится кто во что горазд. Пусть мы все будем здоровы, а они пускай все подохнут. Кто это - мы? Кто они? Ничего же не понять. Мне хорошо - Барбриджу плохо, Барбриджу хорошо - Очкарику плохо, Хрипатому хорошо - всем плохо, и самому Хрипатому плохо, только он, дурак, воображает, будто сумеет как-нибудь вовремя извернуться... Господи, это ж каша, каша! Я всю жизнь с капитаном Квотербладом воюю, а он всю жизнь с Хрипатым воевал и от меня, обалдуя, только одного лишь хотел - чтобы я сталкерство бросил. Но как же мне было сталкерство бросить, когда семью кормить надо? Работать идти? А не хочу я на вас работать, тошнит меня от вашей работы, можете вы это понять? Я так полагаю: если среди вас человек работает, он всегда на кого-то из вас работает, раб он и больше ничего, а я всегда хотел сам, сам хотел быть, чтобы на всех поплевывать, на тоску вашу и скуку...
[показать] Он допил остатки коньяка и изо всех сил ахнул пустую флягу о землю. Фляга подскочила, сверкнув на солнце, и укатилась куда-то, он сразу же забыл о ней. Теперь он сидел, закрыв глаза руками, и пытался уже не понять, не придумать, а хотя бы увидеть что-нибудь, как оно должно быть, но он опять видел только рыла, рыла, рыла... зелененькие... бутылки, кучи тряпья, которые когда-то были людьми, столбики цифр... Он знал, что все это надо уничтожить, и он хотел это уничтожить, но он догадывался, что если все это будет уничтожено, то не останется ничего, только ровная голая земля. От бессилия и отчаяния ему снова захотелось прислониться спиной и откинуть голову, он поднялся, машинально отряхнул штаны от пыли и начал спускаться в карьер.Жарило солнце, перед глазами плавали красные пятна, дрожал воздух на дне карьера, и в этом дрожании казалось, будто Шар приплясывает на месте, как буй на волнах. Он прошел мимо ковша, суеверно поднимая ноги повыше и следя, чтобы не наступить на черные кляксы, а потом, увязая в рыхлости, потащился наискосок через весь карьер к пляшущему и подмигивающему Шару. Он был покрыт потом, задыхался от жары, и в то же время морозный озноб пробирал его, он трясся крупной дрожью, как с похмелья, а на зубах скрипела пресная меловая пыль. И он уже больше не пытался думать. Он только твердил про себя с отчаянием, как молитву: "Я животное, ты же видишь, я животное. У меня нет слов, меня не научили словам, я не умею думать, эти гады не дали мне научиться думать. Но если ты на самом деле такой... всемогущий, всесильный, всепонимающий... разберись! Загляни в мою душу, я знаю, там есть все, что тебе надо. Должно быть. Душу-то ведь я никогда и никому не продавал! Она моя, человеческая! Вытяни из меня сам, чего же я хочу, - ведь не может же быть, чтобы я хотел плохого!.. Будь оно все проклято, ведь я ничего не могу придумать, кроме этих его слов: "СЧАСТЬЕ ДЛЯ ВСЕХ, ДАРОМ, И ПУСТЬ НИКТО НЕ УЙДЕТ ОБИЖЕННЫЙ!" (Аркадий и Борис Стругацкие. «Пикник на обочине»)
*****
Из дневников Андрея Тарковского
1976 год
«13 января вернулся из Мясного. В ЭТО на «Мосфильме» заключили с Братьями Стругацкими договор на «Пикник на обочине» (по последней главе). Сейчас они под Ленинградом - пишут после нашего с Аркадием сидения над идеей и схемой».
«20 октября. Снимать «Сталкера» буду с 26 января... Вчера был Аркадий Стругацкий. Мы почти до самого конца придумали сценарий...»
«10 ноября. Нужно написать план сценария и послать Стругацким в Ленинград. Мне показалось, что они
Россия, звезды, ночь расстрела
18-05-2009 13:34
Исполняется 110 лет со дня рождения Владимира Набокова
[показать]
Вся его литература насквозь шахматна. Только правила у него свои, личные. И впрямь как на картине Эрнста: король, играющий с королевой. Ферзь стремится в пешки, слон ходит конем. Алису из Страны чудес зовут Аня. Потом ее будут звать Лолитой
2009-04-16 / Евгений Лесин
Писатели ходят по двое. Во всяком случае, русские писатели. Пушкин–Лермонтов, Тютчев–Фет, Маяковский–Есенин, Ахматова–Цветаева, Бунин–Набоков, Евтушенко–Вознесенский, Емелин–Родионов.
Странная традиция, но что-то в ней есть. Каждую пару объединяет свое, лишь им присущее родство-антагонизм (у кого чего больше). Бунин и Набоков – признанные прозаики, писавшие стихи, упорно и беззаветно. Стихи их ценили, хвалили и уважали. Бунин даже одним стихотворением прославился («Что ж, камин затоплю, буду пить./ Хорошо бы собаку купить»). У Набокова таких «хитов» нет. Зато Бунин не написал «Лолиту» (может быть, самое известное прозаическое произведение минувшего века). Прозу Бунина ценят и любят, но он – сугубый рассказчик, а не романист. Зато Набоков не получил Нобелевскую премию. И не про него, питерца, знаменитая литературная шутка: орловские помещики очень гостеприимны и, как правило, хорошо пишут. И к тому же Набокова звали Владимир Владимирович. Согласитесь, трагедия. Раньше, когда говорили «Владимир Владимирович», имели в виду Маяковского. Сейчас – тоже, извините, не Набокова. Сплошной конфуз.
С другой стороны, Бунин – слишком прост. Русский реализм почти без примесей, без фиоритур. С предсказуемым финалом большинства рассказов, что-то в таком духе: через год она умерла от родов на берегу Женевского озера. Набоков – наоборот, даже слишком наоборот: сплошная игра. Сплошные шахматы. Он много и профессионально занимался энтомологией, но «Защита Лужина» все-таки про шахматы. В шахматах Набоков разбирался великолепно. Вся его литература насквозь шахматна. Только правила у него свои, личные. И впрямь как на картине Эрнста: король, играющий с королевой. Ферзь стремится в пешки, слон ходит конем. Алису из Страны чудес зовут Аня. Потом ее будут звать Лолитой.
Набоков – петербуржец, до революции жил в благополучной семье политика Владимира Дмитриевича Набокова. Учился в Тенишевском училище, в совершенстве владел тремя языками, первый сборник стихов вышел еще здесь, в России.
1917 год. Революция. Семья бежит. Сначала в Крым, потом и из России. В 1922 году убивают отца, Набоков живет в Берлине – уроками английского языка, печатается в эмигрантских изданиях. Романы: «Защита Лужина», «Дар», «Приглашение на казнь». К власти приходят фашисты, Набоков едет в Америку. Пишет на английском. «Подлинная жизнь Себастьяна Найта», «Bend Sinister», «Пнин», знаменитая и сделавшая его знаменитым «Лолита». Набоков – крупнейший американский писатель. Мировая слава, бессмертие, статьи и монографии.
Набоков играл стилями и смыслами, играл в литературу и с литературой. Препарировал и коллекционировал русскую классику. Начинал и белыми, и черными – и всегда выигрывал. Проиграл только в самом главном – в поэзии. Может быть, все из-за того, что и в стихах он был шахматистом и прозаиком. С Буниным тоже самое. Объединить Бунина и Набокова русский читатель может в своем сознании, а вот соединить поэзию и прозу – нет. Что-то должно победить. Пушкин – поэт. Тургенев – прозаик.
Я люблю прозу Набокова, поэтому скажу как раз о стихах.
Вот, скажем, стихотворение «На годовщину смерти Достоевского». Абсолютно сюжетная вещь. Повествовательное начало, завязка: «Садом шел Христос с учениками.../ Меж кустов, на солнечном песке,/ вытканном павлиньими глазками,/ песий труп лежал невдалеке».
Потом идет описание, в принципе лишнее, хотя сделанное профессионально: «И резцы белели из-под черной/ складки, и зловонным торжеством/ смерти заглушен был ладан сладкий/ теплых миртов, млеющих кругом».
Далее строфа-шедевр: «Труп гниющий, трескаясь, раздулся/ полный склизких, слипшихся червей.../ Иоанн, как дева, отвернулся,/ сгорбленный поморщился Матфей...»
И финал: «Говорил апостолу апостол:/ «Злой был пес, и смерть его нага, мерзостна...»/ Христос же молвил просто:/ «Зубы у него – как жемчуга...»
Не просто финал, а мораль. Хотя «внешне» как будто никакой морали, как будто исключительно описание событий. Но все-таки выражение «молвил просто» – как ни крути, а оценка. Из стихотворения выпадают две строфы: вторая и третья. Одна, третья, слишком хороша, не ко времени, я бы сказал, хороша. Не набоковская даже строфа. Каждое слово – к месту. Вторая же, наоборот, почти лишняя. На первый взгляд она нужна исключительно для того, чтобы слово «труп» (достаточно экспрессивное в данном контексте) не было в двух соседних строках. На самом деле вторая строфа несет еще и сюжетную нагрузку: резцы все-таки белели. В конце, помним, Христос именно про зубы и сказал, мол, как жемчуга. Что получаем в целом? Очень хорошее стихотворение.Читать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Исполняется 110 лет со дня рождения Владимира Набокова
[показать] Вся его литература насквозь шахматна. Только правила у него свои, личные. И впрямь как на картине Эрнста: король, играющий с королевой. Ферзь стремится в пешки, слон ходит конем. Алису из Страны чудес зовут Аня. Потом ее будут звать Лолитой
2009-04-16 / Евгений Лесин
Писатели ходят по двое. Во всяком случае, русские писатели. Пушкин–Лермонтов, Тютчев–Фет, Маяковский–Есенин, Ахматова–Цветаева, Бунин–Набоков, Евтушенко–Вознесенский, Емелин–Родионов.
Странная традиция, но что-то в ней есть. Каждую пару объединяет свое, лишь им присущее родство-антагонизм (у кого чего больше). Бунин и Набоков – признанные прозаики, писавшие стихи, упорно и беззаветно. Стихи их ценили, хвалили и уважали. Бунин даже одним стихотворением прославился («Что ж, камин затоплю, буду пить./ Хорошо бы собаку купить»). У Набокова таких «хитов» нет. Зато Бунин не написал «Лолиту» (может быть, самое известное прозаическое произведение минувшего века). Прозу Бунина ценят и любят, но он – сугубый рассказчик, а не романист. Зато Набоков не получил Нобелевскую премию. И не про него, питерца, знаменитая литературная шутка: орловские помещики очень гостеприимны и, как правило, хорошо пишут. И к тому же Набокова звали Владимир Владимирович. Согласитесь, трагедия. Раньше, когда говорили «Владимир Владимирович», имели в виду Маяковского. Сейчас – тоже, извините, не Набокова. Сплошной конфуз.
С другой стороны, Бунин – слишком прост. Русский реализм почти без примесей, без фиоритур. С предсказуемым финалом большинства рассказов, что-то в таком духе: через год она умерла от родов на берегу Женевского озера. Набоков – наоборот, даже слишком наоборот: сплошная игра. Сплошные шахматы. Он много и профессионально занимался энтомологией, но «Защита Лужина» все-таки про шахматы. В шахматах Набоков разбирался великолепно. Вся его литература насквозь шахматна. Только правила у него свои, личные. И впрямь как на картине Эрнста: король, играющий с королевой. Ферзь стремится в пешки, слон ходит конем. Алису из Страны чудес зовут Аня. Потом ее будут звать Лолитой.
Набоков – петербуржец, до революции жил в благополучной семье политика Владимира Дмитриевича Набокова. Учился в Тенишевском училище, в совершенстве владел тремя языками, первый сборник стихов вышел еще здесь, в России.
1917 год. Революция. Семья бежит. Сначала в Крым, потом и из России. В 1922 году убивают отца, Набоков живет в Берлине – уроками английского языка, печатается в эмигрантских изданиях. Романы: «Защита Лужина», «Дар», «Приглашение на казнь». К власти приходят фашисты, Набоков едет в Америку. Пишет на английском. «Подлинная жизнь Себастьяна Найта», «Bend Sinister», «Пнин», знаменитая и сделавшая его знаменитым «Лолита». Набоков – крупнейший американский писатель. Мировая слава, бессмертие, статьи и монографии.
Набоков играл стилями и смыслами, играл в литературу и с литературой. Препарировал и коллекционировал русскую классику. Начинал и белыми, и черными – и всегда выигрывал. Проиграл только в самом главном – в поэзии. Может быть, все из-за того, что и в стихах он был шахматистом и прозаиком. С Буниным тоже самое. Объединить Бунина и Набокова русский читатель может в своем сознании, а вот соединить поэзию и прозу – нет. Что-то должно победить. Пушкин – поэт. Тургенев – прозаик.
Я люблю прозу Набокова, поэтому скажу как раз о стихах.
Вот, скажем, стихотворение «На годовщину смерти Достоевского». Абсолютно сюжетная вещь. Повествовательное начало, завязка: «Садом шел Христос с учениками.../ Меж кустов, на солнечном песке,/ вытканном павлиньими глазками,/ песий труп лежал невдалеке».
Потом идет описание, в принципе лишнее, хотя сделанное профессионально: «И резцы белели из-под черной/ складки, и зловонным торжеством/ смерти заглушен был ладан сладкий/ теплых миртов, млеющих кругом».
Далее строфа-шедевр: «Труп гниющий, трескаясь, раздулся/ полный склизких, слипшихся червей.../ Иоанн, как дева, отвернулся,/ сгорбленный поморщился Матфей...»
И финал: «Говорил апостолу апостол:/ «Злой был пес, и смерть его нага, мерзостна...»/ Христос же молвил просто:/ «Зубы у него – как жемчуга...»
Не просто финал, а мораль. Хотя «внешне» как будто никакой морали, как будто исключительно описание событий. Но все-таки выражение «молвил просто» – как ни крути, а оценка. Из стихотворения выпадают две строфы: вторая и третья. Одна, третья, слишком хороша, не ко времени, я бы сказал, хороша. Не набоковская даже строфа. Каждое слово – к месту. Вторая же, наоборот, почти лишняя. На первый взгляд она нужна исключительно для того, чтобы слово «труп» (достаточно экспрессивное в данном контексте) не было в двух соседних строках. На самом деле вторая строфа несет еще и сюжетную нагрузку: резцы все-таки белели. В конце, помним, Христос именно про зубы и сказал, мол, как жемчуга. Что получаем в целом? Очень хорошее стихотворение.
Сотрудничество со следствием
15-05-2009 16:57
[показать]
Cотрудничество Мандельштама со следствием было попыткой - может быть, последней в истории советского общества - заговорить с властью прямо, на равных, в уверенности, что тебя услышат
Дмитрий Быков
75 лет тому назад, в ночь с 16 на 17 мая, в Москве был арестован Осип Мандельштам. Этот арест - одно из самых загадочных событий в истории российской литературы: донос в деле 4108 отсутствует, доносчик неизвестен, повод к аресту непонятен.
Мандельштам собственноручно переписал на Лубянке стихотворение "Мы живем, под собою не чуя страны", считающееся причиной ареста и ссылки - без всяких, кстати, оснований. Список людей, которым он читал антисталинский "пасквиль", как обозначен жанр в деле, - отдельная тайна: Мандельштам не назвал Пастернака, к которому относился неровно, зато назвал Эмму Герштейн, с которой дружил, и Марию Петровых, в которую был влюблен, не говоря уж об Ахматовой, которую боготворил. Никто из этого списка донести не мог по определению. Больше того: следователь Шиваров - "Христофорыч" в домашнем жаргоне Мандельштамов, арестованный в 1938 году за два месяца до последнего ареста самого О.М., - о стихотворении, судя по всему, не знал.
Дотошная реконструкция событий, предшествовавших аресту Мандельштама и сопровождавших следствие, выполнена Павлом Нерлером и недвусмысленно доказывает, что брали поэта не за антисталинский текст, а "вообще" (в том числе, как резонно полагала вдова, за "волчий цикл"). Предположить, что некто отважился бы донести на автора стихов "Мы живем, под собою не чуя страны" да вдобавок привести их полный текст, - трудно: по логике 1934 года, брать следовало не только того, кто это сочинил, но и всех, кто слышал, что так вообще можно. Эрдман поехал в пятилетнюю ссылку за басню про то, как "Раз ГПУ, придя к Эзопу, схватило старика за ж...".
Так что взяли Мандельштама не потому, что он написал одно из самых сильных антисталинских стихотворений в советской истории, а потому, что разговаривал антисоветские разговоры и писал явно "не наши" стихи, да и вообще вел себя демонстративно.
О причинах этой демонстративности бытуют две версии.
Первая - насчет осознанного самоубийства, и базируется она на сохраненных Ахматовой словах "Я к смерти готов".
Вторая - насчет крайней неопытности, психической неадекватности Мандельштама, на полной его деморализованности во время контактов со следствием. Он на первом же допросе наговорил на себя столько, включая троцкизм, что этого хватило бы не на одну ссылку.
Не рассматривается, насколько я знаю, третья версия, которая позволяет увязать все противоречия и заодно объясняет беспрецедентное заявление Мандельштама о том, что его стихи выражают мысли и чувства большой социальной группы: никто еще не предположил, что поведение Мандельштама перед арестом и на следствии было попыткой диалога с властью, и этот способ представлялся ему более эффективным, чем широко распространенное в то время (Замятин, Булгаков, Толстой, Бедный, Горький) сочинение писем на высочайшее имя.
Вся мандельштамовская лирика тридцатых годов, включая "московский" и "волчий" циклы, пронизана единым чувством: нельзя меня - нас - сбрасывать со счета, я тоже современник, я еще не умер, моим голосом говорят многие, нас надо услышать, что-то изменить, ибо творится непоправимое. В первой же строке антисталинского стихотворения (в котором опять-таки Сталин - отнюдь не главная тема) поставлен главный, универсальный русский диагноз: "Мы живем, под собою не чуя страны". Кто эти "мы"? Не обо всех же речь, не о "чесальщиках колхозного льна", не о палачах, "присевших на школьной скамейке"? Речь о собственной прослойке и среде, о тех, кто именно и привык "чуять страну" - и вдруг утратил связь с нею. Страна отпала от тех, кто в первую очередь достоин называться народом, от тех, кто работает и думает; она отчуждена от тех, кто в идеале мог бы составлять ее надежду и славу.
Не разделяю мнения о том, что эти стихи могли Сталину понравиться, показаться комплиментарными, - но не заметить их невозможно. На них нельзя не среагировать, даже если на все остальное власть не реагирует вообще. Если бы Мандельштам написал их для себя - он бы уж как-нибудь, несмотря на пресловутое мальчишество ("не разбойничать нельзя"), удержал их при себе. Но он написал их для Кремля: чтобы знали. Очевидно же, что стихотворение это ничего общего не имеет с "подкусыванием советской власти под одеялом", как называл это Булгаков: оно написано с позиций силы, как любили выражаться советские телекомментаторы. Пастернак только декларировал равенство с вождем, тут же оговариваясь, что сам он "бесконечно мал" в "двуголосой фуге". Мандельштам его чувствовал. Он заговорил со Сталиным как представитель наиболее авторитетного и состоятельного социального слоя, как человек, имеющий право на страну и ограбленный; он потому и читал эту вещь так беспечно-широко, что желал привлечь под свои знамена как можно больше народу. Его сотрудничество соЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать] Cотрудничество Мандельштама со следствием было попыткой - может быть, последней в истории советского общества - заговорить с властью прямо, на равных, в уверенности, что тебя услышат
Дмитрий Быков
75 лет тому назад, в ночь с 16 на 17 мая, в Москве был арестован Осип Мандельштам. Этот арест - одно из самых загадочных событий в истории российской литературы: донос в деле 4108 отсутствует, доносчик неизвестен, повод к аресту непонятен.
Мандельштам собственноручно переписал на Лубянке стихотворение "Мы живем, под собою не чуя страны", считающееся причиной ареста и ссылки - без всяких, кстати, оснований. Список людей, которым он читал антисталинский "пасквиль", как обозначен жанр в деле, - отдельная тайна: Мандельштам не назвал Пастернака, к которому относился неровно, зато назвал Эмму Герштейн, с которой дружил, и Марию Петровых, в которую был влюблен, не говоря уж об Ахматовой, которую боготворил. Никто из этого списка донести не мог по определению. Больше того: следователь Шиваров - "Христофорыч" в домашнем жаргоне Мандельштамов, арестованный в 1938 году за два месяца до последнего ареста самого О.М., - о стихотворении, судя по всему, не знал.
Дотошная реконструкция событий, предшествовавших аресту Мандельштама и сопровождавших следствие, выполнена Павлом Нерлером и недвусмысленно доказывает, что брали поэта не за антисталинский текст, а "вообще" (в том числе, как резонно полагала вдова, за "волчий цикл"). Предположить, что некто отважился бы донести на автора стихов "Мы живем, под собою не чуя страны" да вдобавок привести их полный текст, - трудно: по логике 1934 года, брать следовало не только того, кто это сочинил, но и всех, кто слышал, что так вообще можно. Эрдман поехал в пятилетнюю ссылку за басню про то, как "Раз ГПУ, придя к Эзопу, схватило старика за ж...".
Так что взяли Мандельштама не потому, что он написал одно из самых сильных антисталинских стихотворений в советской истории, а потому, что разговаривал антисоветские разговоры и писал явно "не наши" стихи, да и вообще вел себя демонстративно.
О причинах этой демонстративности бытуют две версии.
Первая - насчет осознанного самоубийства, и базируется она на сохраненных Ахматовой словах "Я к смерти готов".
Вторая - насчет крайней неопытности, психической неадекватности Мандельштама, на полной его деморализованности во время контактов со следствием. Он на первом же допросе наговорил на себя столько, включая троцкизм, что этого хватило бы не на одну ссылку.
Не рассматривается, насколько я знаю, третья версия, которая позволяет увязать все противоречия и заодно объясняет беспрецедентное заявление Мандельштама о том, что его стихи выражают мысли и чувства большой социальной группы: никто еще не предположил, что поведение Мандельштама перед арестом и на следствии было попыткой диалога с властью, и этот способ представлялся ему более эффективным, чем широко распространенное в то время (Замятин, Булгаков, Толстой, Бедный, Горький) сочинение писем на высочайшее имя.
Вся мандельштамовская лирика тридцатых годов, включая "московский" и "волчий" циклы, пронизана единым чувством: нельзя меня - нас - сбрасывать со счета, я тоже современник, я еще не умер, моим голосом говорят многие, нас надо услышать, что-то изменить, ибо творится непоправимое. В первой же строке антисталинского стихотворения (в котором опять-таки Сталин - отнюдь не главная тема) поставлен главный, универсальный русский диагноз: "Мы живем, под собою не чуя страны". Кто эти "мы"? Не обо всех же речь, не о "чесальщиках колхозного льна", не о палачах, "присевших на школьной скамейке"? Речь о собственной прослойке и среде, о тех, кто именно и привык "чуять страну" - и вдруг утратил связь с нею. Страна отпала от тех, кто в первую очередь достоин называться народом, от тех, кто работает и думает; она отчуждена от тех, кто в идеале мог бы составлять ее надежду и славу.
Не разделяю мнения о том, что эти стихи могли Сталину понравиться, показаться комплиментарными, - но не заметить их невозможно. На них нельзя не среагировать, даже если на все остальное власть не реагирует вообще. Если бы Мандельштам написал их для себя - он бы уж как-нибудь, несмотря на пресловутое мальчишество ("не разбойничать нельзя"), удержал их при себе. Но он написал их для Кремля: чтобы знали. Очевидно же, что стихотворение это ничего общего не имеет с "подкусыванием советской власти под одеялом", как называл это Булгаков: оно написано с позиций силы, как любили выражаться советские телекомментаторы. Пастернак только декларировал равенство с вождем, тут же оговариваясь, что сам он "бесконечно мал" в "двуголосой фуге". Мандельштам его чувствовал. Он заговорил со Сталиным как представитель наиболее авторитетного и состоятельного социального слоя, как человек, имеющий право на страну и ограбленный; он потому и читал эту вещь так беспечно-широко, что желал привлечь под свои знамена как можно больше народу. Его сотрудничество со
Персидская интрига Кремля: США побуждают "сдать" Израиль
15-05-2009 16:38
Израиль стремится подключить Россию к нейтрализации иранской угрозы. Москва, в свою очередь, готова содействовать Вашингтону в диалоге с Тегераном, но вовсе не в том ключе, который устраивает Иерусалим. Обаму подталкивают договориться с иранцами как раз за счет израильтян.
IzRus.co.il
Москва поддерживает "идею налаживания систематического диалога по понижению роли ядерного оружия" в военной доктрине Израиля. Об этом на уходящей неделе заявил глава Департамента по вопросам безопасности и разоружения МИД России Анатолий Антонов. Он выступал в Нью-Йорке в рамках третей сессии подготовительного комитета конференции по рассмотрению действия Договора о нераспространении ядерного оружия (ДНЯО), которая состоится в следующем году. "Невозможно представить ситуацию, когда обладатели ядерного оружия – участники Договора о его нераспространении (Россия, США, Британия, Франция и Китай) будут разоружаться, а другие, не имеющие соответствующих договорных обязательств, продолжат сохранять и наращивать ядерные военные потенциалы", - подчеркнул Антонов. Далее он ясно дал понять, что имеет в виду "государства, обладающие военным ядерным потенциалом – Индию, Пакистан и Израиль".
Заявление российского представителя перекликается с речью заместителя госсекретаря США Роуз Готтемюллер, которая на том же форуме ООН объявила 5 мая: "Общая приверженность Договору о нераспространении ядерного оружия, включая Индию, Израиль, Пакистан и Северную Корею… остается основной целью Соединенных Штатов". Подобное заявление высокопоставленного представителя новой администрации было весьма настороженно воспринято в Иерусалиме. Тем более Готтемюллер ни разу не упомянула в своей речи иранскую ядерную программу. Некоторые чиновники и политические обозреватели даже усмотрели в ее словах стремление Барака Обамы достичь компромисса с Тегераном (на диалог с которым, без предварительных условий, президент США уже выразил готовность), за счет стратегических интересов Израиля. Это усиливает опасения относительно намерений Вашингтона принудить Иерусалим присоединится к Договору о нераспространении ядерного оружия, что лишь добавляет напряженности в и без того непростые отношения администрации Обамы и правительства Нетаниягу. Как сообщила 6 мая газета Washington Post, на предстоящей встрече глав обоих государств 18 числа президент США "попытается убедить" израильского премьера подписать этот договор.
Как бы то ни было, заявления Антонова и Готтемюллер послужили интересам Ирана и ряда арабских стран, в частности Египта, увести дискуссию в ООН с их собственных программ по разработке ядерных технологий на обсуждение "израильской проблематики".
Вместе с тем, 4 мая Антонов признал, что "нерешенность вопросов иранской ядерной программы" вызывает "серьезную озабоченность". При этом он подчеркнул, что "Россия последовательно выступает" исключительно "за политико-дипломатическое урегулирование" данной проблемы. 7-го схожим образом высказался представитель Госдепартамента США Роберт Вуд, заявивший: "У нас есть серьезная озабоченность относительного того, что делает Иран в рамках ядерной программы". Американский чиновник подчеркнул, что "Россия оказывает и будет оказывать поддержку усилиям мирового сообщества, направленным на то, чтобы заставить Иран выполнить свои международные обязательства". Как бы в подтверждение этого, вечером того же дня глава МИД России Сергей Лавров заявил в Вашингтоне, что Москва готова помочь американским партнерам в достижении взаимопонимания с Тегераном. Однако российский министр оговорился, что проблема иранской ядерной программы "может иметь только многостороннее решение". Он ясно дал понять, что имеет в виду: Россия "приветствует послание президента Обамы к лидеру и народу Ирана, в котором выражено стремление к нормализации отношений". То есть, Кремль готов содействовать американцам в диалоге с аятоллами лишь в том случае, если это будет включать в себя весь комплекс вопросов, касающихся региональных интересов США и Ирана, в том числе темы Афганистана и ближневосточного конфликта, а не одну лишь ядерную проблематику. Дабы в этом не оставалось сомнений Лавров отметил, что Россия не видит смысла в введении жестких санкций против Ирана.
Естественно, что в рамках такой концепции, новой администрации США, занимающей относительно мягкую позицию по палестинской, сирийской и иранской тематикам, и уже вступившей в противоречия с правительством Нетаниягу, придется поступаться интересами Израиля.
Но, как будто не просчитывая последствий такого сценария, представители израильского истеблишмента сами все чаще высказываются за вовлечение Москвы в процесс "нейтрализации" иранской угрозы. Так, в феврале сего года тогдашний зам гендиректора МИД Израиля Йоси Галь (ныне гендиректор) выступил за "продолжение дипломатического диалога по темам иранской ядерной программы" с Россией. В апреле новый глава внешнеполитического ведомства Авигдор Либерман отметил в интервью "Московскому Комсомольцу": "В Израиле начинаютЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Израиль стремится подключить Россию к нейтрализации иранской угрозы. Москва, в свою очередь, готова содействовать Вашингтону в диалоге с Тегераном, но вовсе не в том ключе, который устраивает Иерусалим. Обаму подталкивают договориться с иранцами как раз за счет израильтян.
IzRus.co.il
Москва поддерживает "идею налаживания систематического диалога по понижению роли ядерного оружия" в военной доктрине Израиля. Об этом на уходящей неделе заявил глава Департамента по вопросам безопасности и разоружения МИД России Анатолий Антонов. Он выступал в Нью-Йорке в рамках третей сессии подготовительного комитета конференции по рассмотрению действия Договора о нераспространении ядерного оружия (ДНЯО), которая состоится в следующем году. "Невозможно представить ситуацию, когда обладатели ядерного оружия – участники Договора о его нераспространении (Россия, США, Британия, Франция и Китай) будут разоружаться, а другие, не имеющие соответствующих договорных обязательств, продолжат сохранять и наращивать ядерные военные потенциалы", - подчеркнул Антонов. Далее он ясно дал понять, что имеет в виду "государства, обладающие военным ядерным потенциалом – Индию, Пакистан и Израиль".
Заявление российского представителя перекликается с речью заместителя госсекретаря США Роуз Готтемюллер, которая на том же форуме ООН объявила 5 мая: "Общая приверженность Договору о нераспространении ядерного оружия, включая Индию, Израиль, Пакистан и Северную Корею… остается основной целью Соединенных Штатов". Подобное заявление высокопоставленного представителя новой администрации было весьма настороженно воспринято в Иерусалиме. Тем более Готтемюллер ни разу не упомянула в своей речи иранскую ядерную программу. Некоторые чиновники и политические обозреватели даже усмотрели в ее словах стремление Барака Обамы достичь компромисса с Тегераном (на диалог с которым, без предварительных условий, президент США уже выразил готовность), за счет стратегических интересов Израиля. Это усиливает опасения относительно намерений Вашингтона принудить Иерусалим присоединится к Договору о нераспространении ядерного оружия, что лишь добавляет напряженности в и без того непростые отношения администрации Обамы и правительства Нетаниягу. Как сообщила 6 мая газета Washington Post, на предстоящей встрече глав обоих государств 18 числа президент США "попытается убедить" израильского премьера подписать этот договор.
Как бы то ни было, заявления Антонова и Готтемюллер послужили интересам Ирана и ряда арабских стран, в частности Египта, увести дискуссию в ООН с их собственных программ по разработке ядерных технологий на обсуждение "израильской проблематики".
Вместе с тем, 4 мая Антонов признал, что "нерешенность вопросов иранской ядерной программы" вызывает "серьезную озабоченность". При этом он подчеркнул, что "Россия последовательно выступает" исключительно "за политико-дипломатическое урегулирование" данной проблемы. 7-го схожим образом высказался представитель Госдепартамента США Роберт Вуд, заявивший: "У нас есть серьезная озабоченность относительного того, что делает Иран в рамках ядерной программы". Американский чиновник подчеркнул, что "Россия оказывает и будет оказывать поддержку усилиям мирового сообщества, направленным на то, чтобы заставить Иран выполнить свои международные обязательства". Как бы в подтверждение этого, вечером того же дня глава МИД России Сергей Лавров заявил в Вашингтоне, что Москва готова помочь американским партнерам в достижении взаимопонимания с Тегераном. Однако российский министр оговорился, что проблема иранской ядерной программы "может иметь только многостороннее решение". Он ясно дал понять, что имеет в виду: Россия "приветствует послание президента Обамы к лидеру и народу Ирана, в котором выражено стремление к нормализации отношений". То есть, Кремль готов содействовать американцам в диалоге с аятоллами лишь в том случае, если это будет включать в себя весь комплекс вопросов, касающихся региональных интересов США и Ирана, в том числе темы Афганистана и ближневосточного конфликта, а не одну лишь ядерную проблематику. Дабы в этом не оставалось сомнений Лавров отметил, что Россия не видит смысла в введении жестких санкций против Ирана.
Естественно, что в рамках такой концепции, новой администрации США, занимающей относительно мягкую позицию по палестинской, сирийской и иранской тематикам, и уже вступившей в противоречия с правительством Нетаниягу, придется поступаться интересами Израиля.
Но, как будто не просчитывая последствий такого сценария, представители израильского истеблишмента сами все чаще высказываются за вовлечение Москвы в процесс "нейтрализации" иранской угрозы. Так, в феврале сего года тогдашний зам гендиректора МИД Израиля Йоси Галь (ныне гендиректор) выступил за "продолжение дипломатического диалога по темам иранской ядерной программы" с Россией. В апреле новый глава внешнеполитического ведомства Авигдор Либерман отметил в интервью "Московскому Комсомольцу": "В Израиле начинают
О “ПРОГРУЗИНСКИХ” ЛАТЫНГАУЭРАХ И ГРУЗИНСКИХ ВОЕННЫХ
14-05-2009 12:00
Гулбаат Рцхиладзе
В субботу, 9 мая, телекомпания RTVI и радио “Эхо Москвы” предоставили слово преподносимой властями Грузии в качестве “прогрузинской” публицистки – Юлии Латыниной. Эта госпожа, прежде чем в очередной раз “похоронить” “путинский режим”, в начале своей речи подробно распространилась о недавнем “военном заговоре”, имевшем место в Грузии. По словам этой госпожи, заговор действительно имел место - вопреки мнению абсолютного большинства независимых наблюдателей в самой Грузии. По мнению этой госпожи заговор не осуществился благодаря тому, что у Грузии есть первоклассные спецслужбы во главе с Вано Мерабишвили (”правда, еще не МОССАД, но и не хуже” – sic!), а также потому, что заговорщики “дебилы” и “идиоты”. За неосуществленным заговором эта госпожа видит руку Москвы. Москва же, согласно этой госпоже, развязала августовскую войну. В подтверждение этой “гениальной” мысли она сослалась на еще одного “светоча” российско-”заграничной” журналистики, на самом же деле, на такого же купленного саакашистским режимом журналюгy, каковым является и сама Латынына – Павла Фельгенгауэра. Посредством идейного совокупления этих двух особ получаем формулу Латын-гауэры: “борцы” с несправедливостью и политическими несвободами в России, упорно не замечающие куда большую несправедливость и несвободу, бушующую в саакашистской Грузии (не говоря уже об оккупированных Ираке, Палестине, Афганистане и т. д.).
В этом и есть суть латынгауэров: никакие они не “прогрузинские” – а саакашистские, собиратели сребреников. Многие наблюдательные читатели в Грузии знают об этом, однако нужно, чтобы об этом знали все. Именно поэтому и пишется данная заметка. Латынгауэры не только продажны, но свою продажность сочетают еще и со своим идеологическим фанатизмом, патологической озлобленностью на всех и вся, в первую очередь, на Россию. Дай таким власть, как латынгауэры, они в тот же день взорвут мечеть Аль-Акса в Иерусалиме, не задумываясь о последствиях. И дело вовсе не в их этнических “корнях”, а в их больных головах. Позволяю себе такие резкие оценки, так как сами латынгауэры в принципе злоязычны и не очень-то чураются куда более резких оценок. Они занимают сторону Грузии, точнее, саакашистского режима, в споре с Москвой не потому, что любят Грузию или тем более, справедливость, а потому, что саакашистский режим конфликтует с Россией, которую эти гауэры свято ненавидят. Чтобы не быть голословным и показать, насколько явно предвзятыми являются латынгауэры, ниже продолжим разбор того, что наговорила мадам Латынина в эфире.
Латынина, убеждающая слушателей в реальности попытки военного мятежа в Грузии (да еще и с помощью России), аргументируя это моссадовским уровнем нашего Ванико-министра и “дебилизмом” и “идиотизмом” заговорщиков (на самом деле, нужно быть дебилом и идиотом, чтобы уже который раз попасться на скрытую камеру при подготовке очередного госпереворота в Грузии, подробно перечисляя при этом фамилии сообщников а также их будущих жертв, вид оружия и т.д.), упускает из виду одну банальную деталь, которую заметили в самой Грузии практически все, от мала до велика: когда бунтуют военные, у них всегда есть конкретные требования, это так во всем мире, а в Грузии как назло, военные, якобы сбунтовавшиеся в Мухровани, никаких требований так и не огласили. Непонятно, в чем же проявилось их “неподчинение” властям. Получается, власти военным что-то приказали и те не выполнили? Но тогда, каков был приказ?.. И, наконец, где же прослеживается российское происхождение “заговора”?.. На этих вопросах нет ответа, всё сшито белыми ниточками и Bано-шоу предназначено именно для дебилов и идиотов, в роли которых невольно оказывается госпожа Латынина. Ну а если МОССАД считать продюсерской компанией, специализирующейся на производстве детективных телесериалов, то тогда Вано Мерабишвили и его министерство – действительно не хуже, в Грузии это признают все. Грузинское МВД можно сравнить с МОССАД-ом и в том случае, если иметь ввиду, каков итог деятельности этой организации в отношении Исламской Республики Иран – в Израиле моссадовцы горько покусывают локти, беспомощно взирая на триумфальное развитие иранской ядерной программы.
Интересно, что отставного генерала Георгия Каркарашвили, который сам записал пришедшего к нему провокатора МВД на пленку, предлагавшего ему принять участие в “заговоре”, мадам Латынина считает человеком с низким интеллектом, так как сделанную им запись он предал огласке лишь после выявления “заговора” властями. Но с логикой у этой Латынгауэр туговато, даже Вано-Пикчерз понял, что его ведомство попало в дурацкое положение, и вот в подтверждение этого сегодняшнее сообщение информагентств: на основании пленки Каркарашвили в Тбилиси задержан некий гражданин Меликидзе. Генералу Каркарашвили со стороны МВД официально объявлена благодарность. Каркарашвили своей пленкой перекрыл миф о “заговоре” – покажи он пленку раньше, грузинские спецслужбы скорректировали бы свои планы, провокатор МВД был бы объявлен выдумкойЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Гулбаат Рцхиладзе
В субботу, 9 мая, телекомпания RTVI и радио “Эхо Москвы” предоставили слово преподносимой властями Грузии в качестве “прогрузинской” публицистки – Юлии Латыниной. Эта госпожа, прежде чем в очередной раз “похоронить” “путинский режим”, в начале своей речи подробно распространилась о недавнем “военном заговоре”, имевшем место в Грузии. По словам этой госпожи, заговор действительно имел место - вопреки мнению абсолютного большинства независимых наблюдателей в самой Грузии. По мнению этой госпожи заговор не осуществился благодаря тому, что у Грузии есть первоклассные спецслужбы во главе с Вано Мерабишвили (”правда, еще не МОССАД, но и не хуже” – sic!), а также потому, что заговорщики “дебилы” и “идиоты”. За неосуществленным заговором эта госпожа видит руку Москвы. Москва же, согласно этой госпоже, развязала августовскую войну. В подтверждение этой “гениальной” мысли она сослалась на еще одного “светоча” российско-”заграничной” журналистики, на самом же деле, на такого же купленного саакашистским режимом журналюгy, каковым является и сама Латынына – Павла Фельгенгауэра. Посредством идейного совокупления этих двух особ получаем формулу Латын-гауэры: “борцы” с несправедливостью и политическими несвободами в России, упорно не замечающие куда большую несправедливость и несвободу, бушующую в саакашистской Грузии (не говоря уже об оккупированных Ираке, Палестине, Афганистане и т. д.).
В этом и есть суть латынгауэров: никакие они не “прогрузинские” – а саакашистские, собиратели сребреников. Многие наблюдательные читатели в Грузии знают об этом, однако нужно, чтобы об этом знали все. Именно поэтому и пишется данная заметка. Латынгауэры не только продажны, но свою продажность сочетают еще и со своим идеологическим фанатизмом, патологической озлобленностью на всех и вся, в первую очередь, на Россию. Дай таким власть, как латынгауэры, они в тот же день взорвут мечеть Аль-Акса в Иерусалиме, не задумываясь о последствиях. И дело вовсе не в их этнических “корнях”, а в их больных головах. Позволяю себе такие резкие оценки, так как сами латынгауэры в принципе злоязычны и не очень-то чураются куда более резких оценок. Они занимают сторону Грузии, точнее, саакашистского режима, в споре с Москвой не потому, что любят Грузию или тем более, справедливость, а потому, что саакашистский режим конфликтует с Россией, которую эти гауэры свято ненавидят. Чтобы не быть голословным и показать, насколько явно предвзятыми являются латынгауэры, ниже продолжим разбор того, что наговорила мадам Латынина в эфире.
Латынина, убеждающая слушателей в реальности попытки военного мятежа в Грузии (да еще и с помощью России), аргументируя это моссадовским уровнем нашего Ванико-министра и “дебилизмом” и “идиотизмом” заговорщиков (на самом деле, нужно быть дебилом и идиотом, чтобы уже который раз попасться на скрытую камеру при подготовке очередного госпереворота в Грузии, подробно перечисляя при этом фамилии сообщников а также их будущих жертв, вид оружия и т.д.), упускает из виду одну банальную деталь, которую заметили в самой Грузии практически все, от мала до велика: когда бунтуют военные, у них всегда есть конкретные требования, это так во всем мире, а в Грузии как назло, военные, якобы сбунтовавшиеся в Мухровани, никаких требований так и не огласили. Непонятно, в чем же проявилось их “неподчинение” властям. Получается, власти военным что-то приказали и те не выполнили? Но тогда, каков был приказ?.. И, наконец, где же прослеживается российское происхождение “заговора”?.. На этих вопросах нет ответа, всё сшито белыми ниточками и Bано-шоу предназначено именно для дебилов и идиотов, в роли которых невольно оказывается госпожа Латынина. Ну а если МОССАД считать продюсерской компанией, специализирующейся на производстве детективных телесериалов, то тогда Вано Мерабишвили и его министерство – действительно не хуже, в Грузии это признают все. Грузинское МВД можно сравнить с МОССАД-ом и в том случае, если иметь ввиду, каков итог деятельности этой организации в отношении Исламской Республики Иран – в Израиле моссадовцы горько покусывают локти, беспомощно взирая на триумфальное развитие иранской ядерной программы.
Интересно, что отставного генерала Георгия Каркарашвили, который сам записал пришедшего к нему провокатора МВД на пленку, предлагавшего ему принять участие в “заговоре”, мадам Латынина считает человеком с низким интеллектом, так как сделанную им запись он предал огласке лишь после выявления “заговора” властями. Но с логикой у этой Латынгауэр туговато, даже Вано-Пикчерз понял, что его ведомство попало в дурацкое положение, и вот в подтверждение этого сегодняшнее сообщение информагентств: на основании пленки Каркарашвили в Тбилиси задержан некий гражданин Меликидзе. Генералу Каркарашвили со стороны МВД официально объявлена благодарность. Каркарашвили своей пленкой перекрыл миф о “заговоре” – покажи он пленку раньше, грузинские спецслужбы скорректировали бы свои планы, провокатор МВД был бы объявлен выдумкой
Кризис: России без денег всегда как-то спокойнее
14-05-2009 11:47
Нам ничего не страшно и ничего не нужно
Игорь Яркевич
[показать]
Россия весело и спокойно встречает финансовый кризис. Она его не боится. И даже наоборот – в России без денег всегда как-то спокойнее.
Лучшая русская пора – военный коммунизм, когда молодая cоветская власть отменила деньги. Когда не было денег, но не было и ничего, что можно было бы купить за деньги. Поэтому Запад может Россию не пугать. России ничего не страшно. России ничего не нужно. Она в любой момент может вернуться в свой золотой век. В военный коммунизм. Там был реализован главный русский козырь – жить вне денег. Жить вне материальных ценностей. Жить там, где от вещей осталось только воспоминание о вещах. Жить непонятно как и непонятно на что и еще при этом быть вполне удовлетворенным жизнью. Жить вдали от самого края. Жить на самом краю. Жить за краем. Жить Божьей милостью. Жить в полуподвале, на чердаке, в чулане, в землянке, в обвалившемся доме, в засыпанном окопе, в неотапливаемом бараке, в зоне в углу на нарах возле параши. Жить на какие-то уже совсем символичные деньги, на копейки, на остатки от копеек, жить без всего. Сидеть в дерьме, в блевотине, в харкотине, держаться зубами за каждую мелочь, за каждую ерунду – за четвертинку, за восьмушку, за окурок, за огарок, за обноски, за ошметки, за осколки, за полпайки, за порыв ветра, за плевок, за заштопанную портянку, за вязанку дров, за тлеющий уголек, за обгоревшую спичку, за рассыпчатую махорку, за сухарик, за колосок, за суп из топора, за баланду из лебеды, за отвар из картофельной кожуры, за что-то желтое в тарелке – и еще работать от зари и до зари, верить в светлое будущее, учить жить весь мир и не чувствовать себя обделенным.
Пусть никого не смущает русский газово-нефтяной гламур и офисный рай. Россия в любой момент уйдет от всего этого в ни во что, в военный коммунизм, в неотопленный барак, в пещеру, в никуда и в ниоткуда. Так может и умеет только Россия. Больше так не может и не умеет никто. Поэтому мечты Запада об экономии – только мечты. Мечты России об экономии – реальность. Русским деньги только мешают. Когда у русских много денег, они чувствуют себя неловко. Тогда они делают много глупостей, а в итоге попадают в Краснокаменск. Когда у русских мало денег, они чувствуют себя в жизни значительно более уверенно. Тогда они, по крайней мере, не делают глупостей. Когда у русских совсем нет денег – тогда вообще все хорошо. Все легко. Все просто. Все ясно. Никаких проблем. Жизнь проходит незаметно и улыбаясь. Русская поговорка «Не в деньгах счастье» – как раз об этом.
Все, что России нужно для счастья, есть и так – без денег. Есть Пушкин, четырехстопный ямб, золотая осень, озеро Байкал, великая русская литература, нефть, газ, автомобильные пробки, переваренные социумом Пелевин–Сорокин, и непереваренный я, оппозиция, коррупция, программа по борьбе с коррупцией, вечный круг проклятых русских вопросов, президент, Государственная Дума, Дима Билан, русский футбол, водка, круглосуточно работающие магазины, русская тоска, и еще раз вечный круг русских вопросов, и еще раз он, и еще раз все тоже он. Это – счастье. Чтобы пользоваться этим счастьем, денег практически не нужно. Или нужно очень мало. Поэтому Россия может не бояться финансового кризиса. Она в любой момент может вернуться туда, откуда совсем не так давно ушла, – в неотапливаемый барак, где на завтрак – поговорка про деньги и про счастье, на обед – отвар из картофельной кожуры, на ужин – колосок и сухарик. На десерт – окурок под огарок. И больше ничего. Никаких денег. И этого будет достаточно, чтобы жить, верить и строить.
Так что финансовый кризис Россию не испугает. Все, что надо для счастья – от Пушкина до футбола, – у нас есть. Все, что надо для какого-то следующего счастья, за деньги все равно не купишь.
За деньги не купишь сны. Я не знаю, где можно купить хорошие сны. Потому что мне снятся тяжелые сны.
Мне снится Коммунистическая партия Палестины. Не часто. Всего лишь несколько раз в год. С большого похмелья. У меня редко доходит дело до похмелья. Поэтому и Компартия Палестины снится не часто. Мой репрессированный в 1938 году дедушка был одним из ее создателей. Это было в конце двадцатых – начале тридцатых годов. Так о дедушке написано в справке о реабилитации. Я думал, что это миф. Все-таки Палестина двадцатых годов была далека от коммунизма. Но оказалось, не так и далека. Так мне сказали специалисты по Коминтерну, коммунистическому и международному движению. Вот мне и снятся первые палестинские коммунисты. Они объясняют марксизм бедуинам и верблюдам.
Мне снится Ленин. Ленин пишет политическое завещание. Он требует назначить Генеральным секретарем партии большевиков Фрейда. Фрейд – именно тот, кто нужен большевикам. Он во всем разберется. А кто еще? А больше некого. Троцкий – позер. Троцкий неуправляем. Сталин груб. Каменев и Зиновьев не пользуются довериемЧитать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Нам ничего не страшно и ничего не нужно
Игорь Яркевич
[показать] Россия весело и спокойно встречает финансовый кризис. Она его не боится. И даже наоборот – в России без денег всегда как-то спокойнее.
Лучшая русская пора – военный коммунизм, когда молодая cоветская власть отменила деньги. Когда не было денег, но не было и ничего, что можно было бы купить за деньги. Поэтому Запад может Россию не пугать. России ничего не страшно. России ничего не нужно. Она в любой момент может вернуться в свой золотой век. В военный коммунизм. Там был реализован главный русский козырь – жить вне денег. Жить вне материальных ценностей. Жить там, где от вещей осталось только воспоминание о вещах. Жить непонятно как и непонятно на что и еще при этом быть вполне удовлетворенным жизнью. Жить вдали от самого края. Жить на самом краю. Жить за краем. Жить Божьей милостью. Жить в полуподвале, на чердаке, в чулане, в землянке, в обвалившемся доме, в засыпанном окопе, в неотапливаемом бараке, в зоне в углу на нарах возле параши. Жить на какие-то уже совсем символичные деньги, на копейки, на остатки от копеек, жить без всего. Сидеть в дерьме, в блевотине, в харкотине, держаться зубами за каждую мелочь, за каждую ерунду – за четвертинку, за восьмушку, за окурок, за огарок, за обноски, за ошметки, за осколки, за полпайки, за порыв ветра, за плевок, за заштопанную портянку, за вязанку дров, за тлеющий уголек, за обгоревшую спичку, за рассыпчатую махорку, за сухарик, за колосок, за суп из топора, за баланду из лебеды, за отвар из картофельной кожуры, за что-то желтое в тарелке – и еще работать от зари и до зари, верить в светлое будущее, учить жить весь мир и не чувствовать себя обделенным.
Пусть никого не смущает русский газово-нефтяной гламур и офисный рай. Россия в любой момент уйдет от всего этого в ни во что, в военный коммунизм, в неотопленный барак, в пещеру, в никуда и в ниоткуда. Так может и умеет только Россия. Больше так не может и не умеет никто. Поэтому мечты Запада об экономии – только мечты. Мечты России об экономии – реальность. Русским деньги только мешают. Когда у русских много денег, они чувствуют себя неловко. Тогда они делают много глупостей, а в итоге попадают в Краснокаменск. Когда у русских мало денег, они чувствуют себя в жизни значительно более уверенно. Тогда они, по крайней мере, не делают глупостей. Когда у русских совсем нет денег – тогда вообще все хорошо. Все легко. Все просто. Все ясно. Никаких проблем. Жизнь проходит незаметно и улыбаясь. Русская поговорка «Не в деньгах счастье» – как раз об этом.
Все, что России нужно для счастья, есть и так – без денег. Есть Пушкин, четырехстопный ямб, золотая осень, озеро Байкал, великая русская литература, нефть, газ, автомобильные пробки, переваренные социумом Пелевин–Сорокин, и непереваренный я, оппозиция, коррупция, программа по борьбе с коррупцией, вечный круг проклятых русских вопросов, президент, Государственная Дума, Дима Билан, русский футбол, водка, круглосуточно работающие магазины, русская тоска, и еще раз вечный круг русских вопросов, и еще раз он, и еще раз все тоже он. Это – счастье. Чтобы пользоваться этим счастьем, денег практически не нужно. Или нужно очень мало. Поэтому Россия может не бояться финансового кризиса. Она в любой момент может вернуться туда, откуда совсем не так давно ушла, – в неотапливаемый барак, где на завтрак – поговорка про деньги и про счастье, на обед – отвар из картофельной кожуры, на ужин – колосок и сухарик. На десерт – окурок под огарок. И больше ничего. Никаких денег. И этого будет достаточно, чтобы жить, верить и строить.
Так что финансовый кризис Россию не испугает. Все, что надо для счастья – от Пушкина до футбола, – у нас есть. Все, что надо для какого-то следующего счастья, за деньги все равно не купишь.
За деньги не купишь сны. Я не знаю, где можно купить хорошие сны. Потому что мне снятся тяжелые сны.
Мне снится Коммунистическая партия Палестины. Не часто. Всего лишь несколько раз в год. С большого похмелья. У меня редко доходит дело до похмелья. Поэтому и Компартия Палестины снится не часто. Мой репрессированный в 1938 году дедушка был одним из ее создателей. Это было в конце двадцатых – начале тридцатых годов. Так о дедушке написано в справке о реабилитации. Я думал, что это миф. Все-таки Палестина двадцатых годов была далека от коммунизма. Но оказалось, не так и далека. Так мне сказали специалисты по Коминтерну, коммунистическому и международному движению. Вот мне и снятся первые палестинские коммунисты. Они объясняют марксизм бедуинам и верблюдам.
Мне снится Ленин. Ленин пишет политическое завещание. Он требует назначить Генеральным секретарем партии большевиков Фрейда. Фрейд – именно тот, кто нужен большевикам. Он во всем разберется. А кто еще? А больше некого. Троцкий – позер. Троцкий неуправляем. Сталин груб. Каменев и Зиновьев не пользуются доверием
Дневник Targar
14-05-2009 11:23
Кричали женщины: ура!
И в воздух чепчики бросали!
(А.С.Грибоедов)
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Кричали женщины: ура!
И в воздух чепчики бросали!
(А.С.Грибоедов)