Мыс Тобизина. Остров Русский. Приморский край ( рассветная съемка )
rss_lj_ru_photo
07-11-2014 10:51
[показать]
2.
[показать]
3.
[показать]
4.
[показать]
5.
[показать]
6.
[показать]
7.
[показать]
8.
[показать]
9.
[показать]
10.
[показать]
11.
[показать]
12.
[показать]
13.
[показать]
14.
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]2.
[показать]3.
[показать]4.
[показать]5.
[показать]6.
[показать]7.
[показать]8.
[показать]9.
[показать]10.
[показать]11.
[показать]12.
[показать]13.
[показать]14.
[показать]
Алексей Никишин: «Гурски — ничего не происходит, почему же так дорого?» – учимся понимать фотографию
rss_lj_ru_photo
07-11-2014 10:51
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Перед Вами фотография Андреаса Гурски «Рейн II», которая стоит $4,4 млн долларов! Давайте разберемся, за что такие деньги? :-)
[показать]
Как Вы уже поняли, речь пойдет о «концептуальной фотографии». Концептуальная фотография – раздел концептуального искусства и не имеет никакого отношения к фотографиям, которые показывает «Гугл» по этому ключевому слову. Это не фотография «где есть мысль», «где автор хотел что-то нам сказать». Капельки падающей водички, беременная с надписью «Baby» на животе и прочая хрень не имеет к «концептуальной фотографии» никакого отношения! Концептуальное искусство (в нашем случае фотография) – это искусство изучающее вопросы функционирования произведения искусства и его взаимодействия со зрителем. Концептуальное искусство не работает с эмоциональном восприятием, а обращается к интеллектуальному осмыслению увиденного. Началось все с Джозефа Кошута («Один и три стула»), на подготовленной «писуаром» Марселя Дюшана почве. Был еще и «Московский концептуализм», но обо всем этом потом.
Итак, что же снимает Гурски? Материалом для его работ служит мир современной глобализированной повседневности — мир производства и потребления, стерильных городских ландшафтов и загородных пейзажей. На фотографии «ничего не происходит», как на работах классиков «обыденной реальности». Просто Рейн. Рейн Гурского – это идеальный Рейн. Рейн без машин, без дорог, без загородных домов. Рейн – мечта! Идеальный Рейн с точки зрения потребителя – человека, который хочет купить «дом с видом» или увидеть такую фотографию в глянцевом журнале. Потребитель мечтает именно о таком Рейне. Рейне своей мечты – без соседей, без проезжающих мимо авто, без вида на атомную электростанцию. Такой Рейн, который хочется потребить!
В 1960-х Бодрийяр много писал о потреблении, Ворхол реализовал это в попарте, Бехеры научили Гурского, а Гурски срубил на этом $4,4 млн! Вот такой Multy Level Marketing. Да, и совсем забыл, Рейн – это река в Германии.
Фото © 2011 Андреас Гурски
[показать]Как Вы уже поняли, речь пойдет о «концептуальной фотографии». Концептуальная фотография – раздел концептуального искусства и не имеет никакого отношения к фотографиям, которые показывает «Гугл» по этому ключевому слову. Это не фотография «где есть мысль», «где автор хотел что-то нам сказать». Капельки падающей водички, беременная с надписью «Baby» на животе и прочая хрень не имеет к «концептуальной фотографии» никакого отношения! Концептуальное искусство (в нашем случае фотография) – это искусство изучающее вопросы функционирования произведения искусства и его взаимодействия со зрителем. Концептуальное искусство не работает с эмоциональном восприятием, а обращается к интеллектуальному осмыслению увиденного. Началось все с Джозефа Кошута («Один и три стула»), на подготовленной «писуаром» Марселя Дюшана почве. Был еще и «Московский концептуализм», но обо всем этом потом.
Итак, что же снимает Гурски? Материалом для его работ служит мир современной глобализированной повседневности — мир производства и потребления, стерильных городских ландшафтов и загородных пейзажей. На фотографии «ничего не происходит», как на работах классиков «обыденной реальности». Просто Рейн. Рейн Гурского – это идеальный Рейн. Рейн без машин, без дорог, без загородных домов. Рейн – мечта! Идеальный Рейн с точки зрения потребителя – человека, который хочет купить «дом с видом» или увидеть такую фотографию в глянцевом журнале. Потребитель мечтает именно о таком Рейне. Рейне своей мечты – без соседей, без проезжающих мимо авто, без вида на атомную электростанцию. Такой Рейн, который хочется потребить!
В 1960-х Бодрийяр много писал о потреблении, Ворхол реализовал это в попарте, Бехеры научили Гурского, а Гурски срубил на этом $4,4 млн! Вот такой Multy Level Marketing. Да, и совсем забыл, Рейн – это река в Германии.
Фото © 2011 Андреас Гурски
Nyboder, Copenhagen
rss_lj_ru_photo
06-11-2014 22:01
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Красное и желтое
rss_lj_ru_photo
06-11-2014 22:01
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Без заголовка
rss_lj_ru_photo
06-11-2014 22:01
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Стоя у собора
rss_lj_ru_photo
06-11-2014 22:01
Собор Парижской Богоматери
Notre Dame
Paris, France
Nikon Df
50.0 mm f/1.8
f/4.5 50.0 mm 1/80 100
Taken on November 2, 2014
France
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Собор Парижской Богоматери
Notre Dame
Paris, France
Nikon Df
50.0 mm f/1.8
f/4.5 50.0 mm 1/80 100
Taken on November 2, 2014
France
Sunny
rss_lj_ru_photo
06-11-2014 14:18
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Окси; Девочка ИО
rss_lj_ru_photo
06-11-2014 14:18
Никакой ретуши. Только подтяжка уровней - чуть-чуть. Объектив Юпитер-9 через переходник на Sony Nex5.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Никакой ретуши. Только подтяжка уровней - чуть-чуть. Объектив Юпитер-9 через переходник на Sony Nex5.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
...Катя...
rss_lj_ru_photo
06-11-2014 14:18
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Небесные корабли.
rss_lj_ru_photo
06-11-2014 11:32
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ольга ретро
rss_lj_ru_photo
06-11-2014 11:32
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
* * *
rss_lj_ru_photo
06-11-2014 11:32
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Corvette
rss_lj_ru_photo
06-11-2014 11:32
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Приём фотографий на конкурс The Best of Russia 2014 до 9 ноября!
rss_lj_ru_photo
05-11-2014 22:23
[показать]
"Лучшие фотографии России" — беспрецедентный по масштабу фотопроект, охватывающий все регионы страны.
В проекте может принять участие каждый человек (вне зависимости от того, где он проживает), увлекающийся фотографией, как признанный фотограф, так и фотолюбитель. Единственное условие — фотографии должны быть сняты в России в период с сентября 2013 по ноябрь 2014.
Цель проекта — достоверно запечатлеть год из жизни России в самых ярких и неординарных фотографиях.
[показать]
PS: Осталось всего несколько дней до конца приёма фотографий на ежегодный конкурс The Best of Russia 2014. Чтобы прислать свои фотографии на конкурс, зарегистрируйтесь.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]"Лучшие фотографии России" — беспрецедентный по масштабу фотопроект, охватывающий все регионы страны.
В проекте может принять участие каждый человек (вне зависимости от того, где он проживает), увлекающийся фотографией, как признанный фотограф, так и фотолюбитель. Единственное условие — фотографии должны быть сняты в России в период с сентября 2013 по ноябрь 2014.
Цель проекта — достоверно запечатлеть год из жизни России в самых ярких и неординарных фотографиях.
[показать]PS: Осталось всего несколько дней до конца приёма фотографий на ежегодный конкурс The Best of Russia 2014. Чтобы прислать свои фотографии на конкурс, зарегистрируйтесь.
Алексей Никишин: «Вэй Вэй теперь тоже фотограф?» – учимся понимать фотографию
rss_lj_ru_photo
05-11-2014 21:49
Давайте вместе начнем разбираться в том, что такое «современная фотография», почему она порой выглядит такой непрофессиональной, и за что, в таком случае, висит в лучших галереях мира.
[показать]
Речь пойдет о «Современной фотографии» (англ. «Contemporary photography”). Ну, все же мы сейчас снимаем «современную фотографию», скажете Вы. И будете не правы. Современная фотография современна своему времени и контекстам, которые актуальны сейчас. То есть, если Вы классно снимаете как Брессон, Аведон или Ньютон, то Вы (внимание) «не современный фотограф», так как Вы не работаете с современным нам контекстом. Здесь речь идет не о визуальном языке (не о том, как выглядит Ваша фотография), а о том, «о чем она». Так вот Брессон современный фотограф для 1950-60-х годов, Аведон – 1960-х, Ньютон – 1980-х. Поэтому, если Вы стремитесь подражать им не обращая внимания на «современные обстоятельства», то Вы не снимаете «современную фотографию». Повторюсь, чтоб снимать «современную фотографию», надо прежде всего работать с современным контекстом. Современными фотографами (художниками) можно назвать Юргена Теллера, Синди Шерман, Андреаса Гурского, Томаса Руффа и других. Но о них пойдет речь чуть позже.
Ай Вэй Вэй – это не причитание и не кличка собаки. Это крутой китайский современный художник, а перед Вами на фотографии два его проекта – «Сказка» (2007) и «Корни» (2009). Перед Вами фотодокументация (фото экспозиции) двух этих проектов в музее «PinchukArtCentre» в Киеве. Нас будет интересовать больше первый, о втором поговорим как бы в дополнение. Проект «Сказка» представляет из себя большое количество квадратных фотографий, наклеенных стык-в-стык на стены галереи так, что покрывает их ровным ритмическим паттерном. На фото изображены китайцы, в полный рост, спокойно стоят и смотрят в кадр. На каждой фотографии – новый герой. Никакой художественной ценности сами фотографии по отдельности не несут.
Так о чем же снимает Вэй Вэй? Ключ к разгадке лежит в пониманиии того, с чем работает современный художник. А работает он с современным контекстом, с проблемами современного (ему) общества. И решен проект может быть как угодно - фотография, инсталляция, видео-арт, живопись, перформанс и т.д. И фотография (как в нашем случае) - это всего-лишь средство донесения сообщения. Но каждая фотокарточка по отдельности не важна. Это просто часть. Как гаечный ключ у сантехника часть инструментария. Но сам инструмент не есть еще результат. Он только средство. И в современном искусстве фотография – лишь средство. Не важно красивая ли она, какой там сочности зелень, какой вышины горы и какого цвета закат! Все то, что Вам так нравилось в фотографии и казалось таким понятным, не существует больше в «современной фотографии». И категория «красивая» больше не имеет к фотографии никакого отношения. Но надо понимать, что она не стала вдруг «некрасивой», просто эта категория оценки больше не применима. Как если бы Вы оценивали «красивый/некрасивый», например, кефир. В кефире важно другое. Вот и здесь так.
Итак, попробуем собрать все вместе: фотки и известное нам про Китай сейчас (ведь художник работает с современным китайским контекстом). Много разных людей на одинаковых черно-белых фотографиях, расположенных рядами ритмично, покрывают все стены галереи. Конечно, здесь речь идет о многомиллионном китайском народе, который состоит из индивидуальностей, среди которых сложно бывает найти отличие. А решено это в виде ритмично повторяющихся визуально похожих фото. Выбор черно-белого тоже важен, как Вы уже догадались.
Второй проект «Корни» - это инсталляция. Вэй Вэй собрал и обработал корни деревьев со всего Китая и поместил их в галерейное пространство. О чем это? Конечно не о том, что Вэй Вэй умеет полировать корни (он вообще сам этого и не делал, а заказал на заводе корней :-). Проект про то, что Китай стирает свою историю, лишая себя корней. Сейчас в Китае принято считать, что история – это то, что творится сейчас. Именно поэтому Вы не найдете в Китае памятников истории и религии, как, например в Непале или Тибете. Их мето заняла «современная история» Китая, начавшаяся в 1980-х экономическим подъемом. То, что было до этого – не принято вспоминать. «Три-Т» - Тибет (1959), Тайвань (1949), Тяньаньмэнь (1989) – три темы, про которые больше «не принято» говорить и писать в СМИ. История «творящаяся сейчас», лишает нас прошлого! Об этом и проект «Корни» Вэй Вэя.
Видите как стало сложно, чтобы понять современной искусство и современную фотографию нужно хорошо ориентироваться в современном контексте, знать историю искусства и культуры разных стран. Современное искусство – это тонкаяЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Давайте вместе начнем разбираться в том, что такое «современная фотография», почему она порой выглядит такой непрофессиональной, и за что, в таком случае, висит в лучших галереях мира.
[показать]Речь пойдет о «Современной фотографии» (англ. «Contemporary photography”). Ну, все же мы сейчас снимаем «современную фотографию», скажете Вы. И будете не правы. Современная фотография современна своему времени и контекстам, которые актуальны сейчас. То есть, если Вы классно снимаете как Брессон, Аведон или Ньютон, то Вы (внимание) «не современный фотограф», так как Вы не работаете с современным нам контекстом. Здесь речь идет не о визуальном языке (не о том, как выглядит Ваша фотография), а о том, «о чем она». Так вот Брессон современный фотограф для 1950-60-х годов, Аведон – 1960-х, Ньютон – 1980-х. Поэтому, если Вы стремитесь подражать им не обращая внимания на «современные обстоятельства», то Вы не снимаете «современную фотографию». Повторюсь, чтоб снимать «современную фотографию», надо прежде всего работать с современным контекстом. Современными фотографами (художниками) можно назвать Юргена Теллера, Синди Шерман, Андреаса Гурского, Томаса Руффа и других. Но о них пойдет речь чуть позже.
Ай Вэй Вэй – это не причитание и не кличка собаки. Это крутой китайский современный художник, а перед Вами на фотографии два его проекта – «Сказка» (2007) и «Корни» (2009). Перед Вами фотодокументация (фото экспозиции) двух этих проектов в музее «PinchukArtCentre» в Киеве. Нас будет интересовать больше первый, о втором поговорим как бы в дополнение. Проект «Сказка» представляет из себя большое количество квадратных фотографий, наклеенных стык-в-стык на стены галереи так, что покрывает их ровным ритмическим паттерном. На фото изображены китайцы, в полный рост, спокойно стоят и смотрят в кадр. На каждой фотографии – новый герой. Никакой художественной ценности сами фотографии по отдельности не несут.
Так о чем же снимает Вэй Вэй? Ключ к разгадке лежит в пониманиии того, с чем работает современный художник. А работает он с современным контекстом, с проблемами современного (ему) общества. И решен проект может быть как угодно - фотография, инсталляция, видео-арт, живопись, перформанс и т.д. И фотография (как в нашем случае) - это всего-лишь средство донесения сообщения. Но каждая фотокарточка по отдельности не важна. Это просто часть. Как гаечный ключ у сантехника часть инструментария. Но сам инструмент не есть еще результат. Он только средство. И в современном искусстве фотография – лишь средство. Не важно красивая ли она, какой там сочности зелень, какой вышины горы и какого цвета закат! Все то, что Вам так нравилось в фотографии и казалось таким понятным, не существует больше в «современной фотографии». И категория «красивая» больше не имеет к фотографии никакого отношения. Но надо понимать, что она не стала вдруг «некрасивой», просто эта категория оценки больше не применима. Как если бы Вы оценивали «красивый/некрасивый», например, кефир. В кефире важно другое. Вот и здесь так.
Итак, попробуем собрать все вместе: фотки и известное нам про Китай сейчас (ведь художник работает с современным китайским контекстом). Много разных людей на одинаковых черно-белых фотографиях, расположенных рядами ритмично, покрывают все стены галереи. Конечно, здесь речь идет о многомиллионном китайском народе, который состоит из индивидуальностей, среди которых сложно бывает найти отличие. А решено это в виде ритмично повторяющихся визуально похожих фото. Выбор черно-белого тоже важен, как Вы уже догадались.
Второй проект «Корни» - это инсталляция. Вэй Вэй собрал и обработал корни деревьев со всего Китая и поместил их в галерейное пространство. О чем это? Конечно не о том, что Вэй Вэй умеет полировать корни (он вообще сам этого и не делал, а заказал на заводе корней :-). Проект про то, что Китай стирает свою историю, лишая себя корней. Сейчас в Китае принято считать, что история – это то, что творится сейчас. Именно поэтому Вы не найдете в Китае памятников истории и религии, как, например в Непале или Тибете. Их мето заняла «современная история» Китая, начавшаяся в 1980-х экономическим подъемом. То, что было до этого – не принято вспоминать. «Три-Т» - Тибет (1959), Тайвань (1949), Тяньаньмэнь (1989) – три темы, про которые больше «не принято» говорить и писать в СМИ. История «творящаяся сейчас», лишает нас прошлого! Об этом и проект «Корни» Вэй Вэя.
Видите как стало сложно, чтобы понять современной искусство и современную фотографию нужно хорошо ориентироваться в современном контексте, знать историю искусства и культуры разных стран. Современное искусство – это тонкая
Без заголовка
rss_lj_ru_photo
05-11-2014 21:48
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Без заголовка
rss_lj_ru_photo
05-11-2014 21:48
По случаю ноября хочется вспомнить о прекрасной золотой осени=)
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
По случаю ноября хочется вспомнить о прекрасной золотой осени=)
[показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать]
Yosemite
rss_lj_ru_photo
05-11-2014 21:48
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ваня+Алиса=
rss_lj_ru_photo
04-11-2014 18:00
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Хэллоуин в Дублине
rss_lj_ru_photo
04-11-2014 18:00
Хэллоуин – кельтский праздник, который по своему размаху и значимости для шотландцев и ирландцев почти как для русских Новый Год. В этот день, например, фейерверками натурально из каждой щели палят как в России в ночь на 1ое января, ну и нажираются, соответственно, тоже до поросячьего визгу.
Название произошло от All Hallows Day - День Всех Святых. В этот день, 1го ноября, кельты отмечают окончание лета и напряжного сезона урожая – фрукты-овощи собрали, теперь можно бухать и ничего не делать аж до самой весны. Достойный повод.
А ночь перед этим Днём Всех Святых, 31го октября, носила название Hallows' Eve, которое в разговорной речи превратилось в Halloween.
Также в этот день восставали всевозможные духи прочая нечисть, поэтому одеваться нужно было максимально страшно, чтобы нечисть офигела от ужаса и убралась восвояси.
Дома принято ставить пюре с ложкой для душ умерших родственников – родительский день по-кельтски, если можно так сказать.
Вместо тыквы кстати использовали репу. Тыква со временем заменила репу и для того были причины. Она больше, из нее проще вычистить семена и после "чистки" она полая внутри – не надо ничего ковырять, вырезаешь оскал пострашнее и погнал бухать.
Режет Тыкву н работе.
Местные детишки, как у нас в ночь на рождество, ходят по домам, поют, танцуют и рассказывают шутки в обмен на сладости. Разве что от их колядок уши вянут и конфетками не отделаешься – ребята сразу предупреждают, что им нужны только деньги.
Вот одна из самых популярных песенок. В оригинале ребеночек просит smth good to eat, но будьте готовы к суровой реальности, захватите горсть мелочи:
Trick or treat, smell my feet,
Give me something good to eat,
If you don't, I don't care.
I'll pull down your underwear!
Около сотни лет назад шотландцы с ирландцами массово эмигрировали в штаты. С тех пор главными фанатиками праздника бесовских одёж (об окончании сбора урожая и пюре для умершей родни, само собой, забыли) стали американцы, а по всему миру его разнесли, в свою очередь, фанатики всего американского.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Хэллоуин – кельтский праздник, который по своему размаху и значимости для шотландцев и ирландцев почти как для русских Новый Год. В этот день, например, фейерверками натурально из каждой щели палят как в России в ночь на 1ое января, ну и нажираются, соответственно, тоже до поросячьего визгу.
Название произошло от All Hallows Day - День Всех Святых. В этот день, 1го ноября, кельты отмечают окончание лета и напряжного сезона урожая – фрукты-овощи собрали, теперь можно бухать и ничего не делать аж до самой весны. Достойный повод.
А ночь перед этим Днём Всех Святых, 31го октября, носила название Hallows' Eve, которое в разговорной речи превратилось в Halloween.
Также в этот день восставали всевозможные духи прочая нечисть, поэтому одеваться нужно было максимально страшно, чтобы нечисть офигела от ужаса и убралась восвояси.
Дома принято ставить пюре с ложкой для душ умерших родственников – родительский день по-кельтски, если можно так сказать.
Вместо тыквы кстати использовали репу. Тыква со временем заменила репу и для того были причины. Она больше, из нее проще вычистить семена и после "чистки" она полая внутри – не надо ничего ковырять, вырезаешь оскал пострашнее и погнал бухать.
Режет Тыкву н работе.
Местные детишки, как у нас в ночь на рождество, ходят по домам, поют, танцуют и рассказывают шутки в обмен на сладости. Разве что от их колядок уши вянут и конфетками не отделаешься – ребята сразу предупреждают, что им нужны только деньги.
Вот одна из самых популярных песенок. В оригинале ребеночек просит smth good to eat, но будьте готовы к суровой реальности, захватите горсть мелочи:
Trick or treat, smell my feet,
Give me something good to eat,
If you don't, I don't care.
I'll pull down your underwear!
Около сотни лет назад шотландцы с ирландцами массово эмигрировали в штаты. С тех пор главными фанатиками праздника бесовских одёж (об окончании сбора урожая и пюре для умершей родни, само собой, забыли) стали американцы, а по всему миру его разнесли, в свою очередь, фанатики всего американского.