
[показать] Символ моего родного Приморья – один из наиболее удачных современных гербов. Он лаконичен и понятен, не перегружен деталями. В гербе Приморского края изображаются Андреевский крест в зеленом поле и уссурийский тигр. Золотой тигр символизирует одну из природно-географических особенностей Приморского края, именно в Приморье основной ареал обитания этого хозяина уссурийской тайги. Поэтому, разрабатывая первый герб Владивостока в 1880 году, городская Дума решила включить в него изображение тигра. 16 марта 1883 года Александр III подписал герб города Владивостока, на котором в зеленом щите был изображен золотой тигр. Мощный красавец всем своим видом говорит о неприступности российского Тихоокеанского края, о том, что он охраняется надежно, прочно .Андреевский крест называется по имени одного из двенадцати учеников (апостолов) Иисуса Христа Андрея Первозванного, в соответствии с преданием распятого по приказу римлян на кресте, имевшем форму буквы "X".Андрей Первозванный испокон веков считался покровителем русской государственности, культ его уже в XI веке весьма широко распространился на Руси. Он стал по преимуществу патроном русского Военно-морского флота.
Происхождение гербов
Гербы берут свое начало в самой глубокой древности. Это особого рода символические знаки, по которым узнавали во время боя вождя, племя, народ. Гер бы были придуманы не из одного тщеславия, их можно считать не иначе как справедливой наградой за личные заслуги. Этими особыми символическими знаками различались как отдельные лица, так и колена, города, царства, народы; различались герб ами благородные от неблагородных, знатные от незнатных. Но более всего, особенно во время военных действий, герб ы служили для распознавания своих от чужих; по герб ам рассеянные войска собирались в одном каком-либо условленном месте.
Но символические военные знаки, употреблявшиеся часто как символы или как украшения, не были именно тем, что привыкли называть герба ми, то есть постоянными отличиями знатного происхождения какого-либо лица и наследием, жалуемым тому или иному роду. Такое значение ге рбов - это учреждение более позднего времени, что, по словам Маршанжи (Louis-Antoine-Francois de Marchangy) (в его “Gaule poetique”), можно отнести ко времени крестовых походов.
Полный текст статьи читайте на нашем сайте.
Императорская (Шахская) династия Пехлеви правила в Иране в 1925-1979 годах, сменив свергнутую ей династию Каджаров и, в свою очередь, оказалась свергнута в результате исламской революции. Герб Пехлеви очень интересен как с эстетической точки зрения (он действительно красив), так и в аспекте истории. Интересен прежде всего тем, что вобрал в себя несколько элементов древней истории Ирана (Персии), практически полностью отвергнутой современным исламским режимом. О политике в форме оценок речи вести не буду.
Полный Императорский герб Ирана был создан в конце 1940-х годов и представляет собой соединение символов исторических иранских династий; он олицетворяет 2,500-летнюю непрерывную государственность Ирана. Кстати, Император и Императрица Ирана именовались, соответственно, Шахиншах (Царь Царей) и Шахбану. Полный титул Императора – Его Императорское Величество Шахиншах Арьямехр (последнее слово означает «Солнце Ариев»).
Для меня остался неясным вопрос, насколько этот герб соответствует канонам ислама, в котором, по моему профаническому представлению, существует регламент (по сути, запретительный) изображения живых существ? На счет этого запрета я читал разные мнения, в том числе (и в первую очередь) среди самих мусульман.
Итак, описание герба (изображение кликабельно):
Щит восточного типа – круглый, четверочастный.
В центре щита – малый (сердцевой) щиток с гербом династии Пехлеви: гора Демавенд, из-за которой восходит Солнце. Демавенд находится на территории провинции Мазендеран Ирана и является самой высокой точкой страны (5,610 м над уровнем моря). С Демавендом связано много персидских легенд. Некоторые из магов утверждают, что в этой горе был заключен Биварасб (один из злых духов в зороастрийской религии; в персидской мифологии изображается как чудовище с двумя змеями, растущими из плеч) и что дым, постоянно поднимающийся с ее вершины – это его дыхание.
Первая четверть: «Лев и Солнце» (перс. شیر و خرشید (shir o khorshid) – в лазоревом поле идущий Лев, несущий на спине золотое Солнце и держащий в правой лапе серебряный меч.
Вторая четверть: в пурпурном поле – Фаравахар. Это разновидность крылатого диска, выступающая как главный символ зороастризма. Изображает Фраваши, подобие ангела-хранителя в авраамических религиях. Изначально представлял собой «окрыленное солнце» (символ власти и божественного происхождения), к которому позже был добавлен человеческий образ. В современном зороастризме Фаравахар осмысливается как проводник человеческой души на ее жизненном пути к единению с Ахура-Мазда. Фаравахар был принят персидской династией Ахеменидов (648–330 гг. до Р.Х.) у вавилонян как символ Верховного Бога – Ахура-Мазда. Таким образом, в гербе Пехлеви Фаравахар символизирует эпоху Ахеменидов. В верхнем, геральдически правом углу этой четверти Фаравахар сопровожден эмблемой солнца.
Третья четверть: в зеленом (выглядит как коричневое), окаймленном золотом, поле Зульфикар (по-арабски означает «бороздчатый, с волнистыми разводами») – легендарный меч с раздвоенным на конце лезвием. Принадлежал пророку Мухаммеду, от которого он перешел к четвертому Халифу и первому шиитскому имаму Али ибн Абу Талибу. В легендах Зульфикар часто
Геральдика - это определённо интересно.
Венгрия. Начало 17 века. Реально существовавший герб:
Глядя на такое, уж точно не захочется чем-то обидеть хозяина герба!
А ведь на самом-то деле всё гораздо безобидней. Изображенное здесь достоинство принадлежит вовсе не человеку, а жеребцу. Дворянин Иштван Вараляй(именно ему принадлежит этот герб) таким образом решил отметить то, что он был самым быстрым и опытным среди тех, кто занимался кастрацией коней в венгерской армии. Так-то)
Культура использования личных печатей в России имеет глубокую историю. А личные княжеские и императорские печати до сих пор являются предметом пристального изучения историков. Итак, рассмотрим государственные печати русских царей.
Печать Ивана III
Историки, изучавшие старинные печати, – этой сферой науки занимаются ученые, посвятившие себя сфрагистике, – обратили внимание на необычную печать, скреплявшую жалованную, меновую и отводную грамоту великого князя Московского Ивана III (1440–1505), данную в 1497 году волоцким князьям – братьям Федору и Ивану Борисовичам.
Грамота позволяла решать вопросы владения и пользования землей, а также предоставляла некоторые привилегии тому и другому брату, отцом которых был младший сын царя Василия Темного – Борис. Борис доводился родным братом Ивану III, а волоцкие князья – Федор и Иван – были племянниками великого князя Московского. За три года до того, как Федору и Ивану была дана эта грамота, их отец умер, и появилась необходимость решить вопросы, возникшие между осиротевшими братьями, их дяде и опекуну Ивану III Васильевичу. Однако данная грамота оставалась бы одной из сотен ей подобных, если бы не прикрепленная к ней печать.
Не обратить внимания на эту печать невозможно.
Полный текст статьи читайте на нашем сайте.
Печать — один из государственных символов, которым обладает каждый субъект США с постоянным населением. Их всего 56. Печа ть имеет округлую форму. В отличие от других стран и территорий субъекты США имеют именно печати, а никак не гербы.
Большая печать США
Большая печа ть США (англ. Great Seal of the United States) — используется, чтобы подтвердить подлинность документов, выпущенных правительством Соединенных Штатов Америки.
Большая пе ч ать США, в отличие от гербов большинства стран мира, имеет две стороны.
Большая печать США (герб США). Лицевая сторона
Большая печать США (герб США). Обратная сторона
На лицевой стороне (аверсе) Большой печат и США изображен один из символов США, белоголовый орлан, который держит в одной лапе тринадцать стрел, символ войны, а в другой - оливковую ветвь, символ мира, с тринадцатью листьями и тринадцатью оливками. Эта символика означает, что США "хотят мира, но всегда готовы к войне". Полный текст статьи читайте на нашем сайте.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Коллекционирование книжных знаков – сравнительно молодое направление в собирательстве. Лишь к концу XIX века возникший в Западной Европе интерес кэкслибрисам распространился в России. Появились даже коллекционеры, которые стали сами создавать собственные книжные знаки.
Одним из самых талантливых коллекционеров был А.Е. Фелькерзам, оставивший после себя свыше 40 экслибрисов, но нельзя не отметить также У.Г. Иваска, создавшего 30 книжных знаков, и М. Грюнвальда – 16 экслибрисов.
[451x700]
[500x674]
[491x700]
[462x700]
[462x700]
[506x700]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[217x240]