Сладко спится в дачном домике на солнышке, когда рядом миска с мясом:
[599x642]
май 2009 года
Уже три месяца без Лёвы...

Ну, допустим, не лыжи... Саночки.
И не у печки, а снаружи у какого-то строения на Секирной горе.
[624x514]
Соловки - родина бобслея.

В этом доме, судя по табличке, живёт семья Смирновых и, похоже, круглый год.
Летом они активно пользуются велосипедом. Судя по количеству детских велосипедов, им тут не скучно.
[700x469]
В соседнем дворе стоят велосипеды, которые можно взять напрокат.
[700x436]
С этим делом на острове всё нормально - до отдалённых мест, куда пешком идти долго и муторно, всегда можно добраться на прокатном велосипеде.
[700x445]
Впрочем, тут можно договориться и доехать на квадроцикле или вездеходе.

Главный вид на Соловецкий монастырь - конечно же, со стороны Бухты Благополучия, куда приходят монастырские суда с туристами и паломниками. И на фоне красно-кирпичных стен кремля отчётливо видны небольшие часовенки.
[700x472]
Самая дальняя на этом фото - она и самая старая, Петровская. Поставлена была в честь пребывания тут Петра Первого - вначале деревянная, а в XIX веке каменная.
Ближняя - Александровская, стоит почти что напротив Святых ворот:
[700x471]
Её построили в 1858 году в честь приезда в монастырь императора Александра II.
Если смотреть со стороны Сухого дока, то Петровская часовня будет спереди, а вдали - за монастырским причалом, видна закрытая сеткой постройка - гостиница для паломников, которую ещё предстоит реставрировать.
[700x457]
Третья часовня - Елены и Константина, находится чуть в стороне на пригорке, у крайней левой башни кремля и напротив экскурсионного бюро, так что у туристов все дороги ведут к ней.
[700x432]
Построили её в 1844 году в честь приезда на Соловки брата императора - Великого князя Константина.
[700x470]
Есть ещё две часовни, которые не попали в кадр.
Одна из них - Филипповская, построена на месте, откуда в Москву провожали мощи святителя Филиппа, находится у метеостанции, по пути к Тамаринскому причалу, с которого мы покидали остров.
И самая дальняя - часовня Иоанна Предтечи, рядом с соловецким аэропортом.

Напоследок - что-то вроде беседки с крестом, стоит за Сухим доком и осеняет чей-то участок с картошкой.
[700x470]

Сбоку монастыря в Бухте Благополучия находится Сухой док или - по другому, морской водоналивной док.
[700x470]
Справа видна Петровская часовня, а впереди за воротами - Сельдяной остров и Морской музей в историческом деревянном здании ремонтного амбара.

Док был построен в 1801 году и стал самым первым подобным сооружением в России. В него могли заходить крупные по тем временам корабли. От бухты его отделяют мощные двустворчатые ворота, а берега укреплены гранитными плитами, скреплёнными металлическими скобами. Но так он стал выглядеть после доработки в 1843 году. Впоследствии он был немного удлинён и углублён. Его постройка и все последующие строительные работы проводились собственными силами монастыря. Важной особенностью Соловецкого дока, отличавшей его от многих подобных сооружений своего времени, была исключительная рациональность технического решения. Вместо обычно применяемой дорогостоящей насосной системы, здесь использовался естественный перепад вод - около восьми метров, текущих из Святого озера в море.
[700x470]
До середины ХХ века док благополучно функционировал. Сейчас он используется как причал для моторных лодок и катеров, самый красивый из которых принадлежит МЧС:
[700x434]

подробности отсюда: http://www.solovki.info/?action=pv&id=68

Напротив Соловецкого монастыря через Бухту Благополучия находится Сельдяной мыс - на том мысу издревле строили и чинили морские суда и лодки. Там - в помещении ангара для ремонта гребных судов, организовали Морской музей
[700x441]
На макете он показан стрелочкой, монастырь подразумевается справа:
[700x470]
Вглядевшись, можно заметить слева нашу группу на экскурсии по второму ярусу помещения ангара и в это же время внизу не прекращается работа по изготовлению мачты.
Для показа морских и речных путей северных мореходов в XV-XVI веках служит огромная деревянная карта во всю стену в передней части здания, линии на ней пробиты верёвочками:
[700x387]
Среди множества других экспонатов есть и старая карта Российской империи 1745 года с "толстой" Новой Землёй:
[700x485]
Впрочем, для того времени она довольно подробная, учитывая сложность разведки удалённых и северных территорий. Но для меня загадка - как мореходы ориентировались по местным картам, ведь они очень схематичные. Вот пример такой карты побережья вблизи Архангельска:
[448x667]
Наверняка, у каждого капитана были свои записочки или нанимали местного лоцмана.

Пасторальная картинка из соловецкого Ботанического сада:
[700x470]
Это ледник - погреб со льдом внизу для хранения продуктов в тёплое время года.

А ледник в более привычном значении давным-давно накрывал нынешние острова соловецкого архипелага трёхкилометровым слоем - это я себе могу представить с очень большим трудом. Вся эта масса растаяла лет эдак сорок-пятьдесят тысяч тому назад, что тоже не очень понимаешь в масштабе человеческой жизни. Геологическая плита освободилась от давящей на неё массы и в настоящее время поднимает острова из воды примерно на 120 сантиметров в столетие. Из-за этого мелеют прежде глубокие прибрежные затоны.
Ну, это так - для информации...

В соловецком Ботаническом саду почти у каждого куста или дерева стоит табличка с названием. Обычная с виду ёлка оказывается на самом деле пихтой, да ещё и не простой. Оказывается, её посадил Принц Уэльский, когда он приезжал на Соловки.
[700x474]

[267x463]
На стене Наместнического корпуса Соловецкого Спасо-Преображенского монастыря размещены солнечные часы. Фотографировал их, когда солнце спряталось за небольшими облачками, и "стрелка" стала блёклой, но показывали они время довольно точно.

Самые старые башенные часы, дошедшие в сохранности до наших дней, были изготовлены Семёном Часовщиком в 1539 году как раз для Соловецкого монастыря.

Говорят, что солнечные часы появились чуть ли не с основания монастыря. Больше никаких интересных подробностей не нашёл, но почему бы нет - это было самое простое решение в те времена. Но не факт, что на этом месте. Это каменное здание строилось в конце XVIII века, потом перестраивалось, до этого там были деревянные кельи и пороховые склады, отчего его другое название - "здание на пороховых погребах".

Окна видны прямоугольные, но остались и несколько сводчатых в другой части здания. Местами видна кирпичная выкладка "городок" в форме змейки.

В этом здании помещается монастырское общежитие и церковная лавка.

Кто-то пишет, что они неточно показывают время, хотя видно, что там есть настройка гномона. Другое дело, что их сейчас уже никто не "подводит" для учёта сезонного положения солнца.
[700x471]

На время реставрации Спасо-Преображенского Собора колоколам устроили звонницу во дворе перед монастырским общежитием.
[700x469]
Это новые колокола - старые пропали в начале 20-х годов прошлого века при транспортировке с Соловков в город Кемь на преплавку - баржа попала в шторм и затонула в районе Пёсья Луда.

Согласно первой из сохранившихся описей монастыря, в 1514 году в обители уже были бронзовые колокола: "...да четыре колокола болших. Да колокол часовой. Да часы. Да клепало железное..." Кроме них в монастыре использовались каменное било и каменные колокола. Монастырская опись 1676 года упоминает "часы боевые с перечасьем, а у них четыре колокола перечасных небольших". В конце XIX века на часовой башне Трапезной находилось семь колоколов. Древнейший колокол Соловецкого монастыря был отлит в 1545 году и получил имя "Благовестный Плакун".

Соловецкие колокола славились на весь православный мир не только своим звоном. Каждый из них отливался в честь важного события и на пожертвования правителей - Ивана Грозного, Бориса Годунова. До сегодняшнего дня сохранились лишь 5 колоколов. Два стоят в монастырском дворе. Ещё до революции они стали памятниками. Тот, что крупнее, подарен Александром Вторым в память событий 1855 года, когда монастырь выдержал осаду английских судов. А следы от пуль на бронзе - уже времён гулаговских лагерей - на этом месте расстреливали заключённых.
Второй колокол родом из местечка Каяни в нынешней Финляндии - он был подарен каянскими воеводами в те времена, когда игуменом монастыря был Арсений - преемник преподобного Зосимы, в 1478-79 годах. По форме Каянский колокол имеет сходство с формой другого знаменитого колокола XV века - Никоновского Чудотворцева колокола Троице-Сергиевой Лавры.
[700x477]
Ещё три колокола стоят напротив бывшей монастырской мельницы тоже на деревянном помосте.
[700x494]



использованы сайты https://www.1tv.ru/news/2012/09/03/82849-taynu_isc...ya_raskryt_rossiyskie_uchyonye
http://www.solovki.ca/monastery/bells.php# и http://www.zvon.ru/article3.view2.page8.part16.html

[390x668]
В одном из казематов Соловецкого монастыря на лестнице помещён список тех, кто попадал сюда волею судьбы - за дело или по оговору, а то и при очередной перемене на троне.

Среди тех, кто известен не только профессиональным историкам и знатокам -
князь Василий Лукич Долгорукий попал на Соловки в 1730 году,
граф Платон Иванович Мусин-Пушкин - в 1740,
граф Пётр Андреевич Толстой с сыном Иваном в 1727,
последний кошевой атаман Пётр Кольнышевский в 1776.

Среди сидельцев - церковнослужители разного уровня, военные, есть и крестьяне Василий Щербаков и Семён Шубин.

Некоторые тут и умерли, немногим удалось выбраться...

[310x348]
Пока шли по дороге к Переговорному Камню по песчаной тропе через лесок вдоль берега, постоянно отвлекались на чернику и грибы. Черники было много, грибов мало, но их же всё равно тянет собирать. Не хвастовства ради, а токмо для информации - несколько белых груздей, пара подберёзовиков, подосиновик и несколько крупных сыроежек. Сыроежки оказались на удивление плотными и упругими.

Готовить грибы было не на чем, да и маловато их - было решено их промыть, порезать и обдать кипятком. Положил их в пластиковый контейнер. Потом ещё пересыпал крупной солью. И нормально - приехали они через три дня домой и были съедены пожаренными и с картошечкой.

Кроме черники народ ещё собирал голубику. Кому мало было - закупали у местных на острове и на платформе в Кеми перед посадкой на поезд.

[409x653]
Во второй день пребывания на Соловках нас отправили в самостоятельное плавание по озёрам и каналам.

На лодочной станции всю группу разделили по пять человек, всех одели в оранжевые жилеты и каждый экипаж снабдили двумя видами вёсел разной длины. Длинные - понятно, а короткое надо использовать при проходе узкого канала и грести им, как на каноэ. Предстояло проплыть через несколько озёр и четыре канала. Три канала были узкие.

На карте я указал путь туда-обратно тонкой жёлтой линией.

Погода была ясная и мы по пути следования отчётливо видели знаки со стрелками, расставленные по берегам для ориентации в обоих направлениях, но я слышал рассказы, что в плохую погоду люди терялись. Снимков совсем мало - я постоянного работал вёслами и прыгал со своей скамейки на нос лодки, когда входили в узкий канал. Ширина каналов была от десятка метров до каких-то пяти, но судоходный проход составлял не более двух, поэтому приходилось кое-где просто отталкиваться веслом от валунов.

Весь путь в шесть километров мы прошли за три с половиной часа. Фарватер непростой - даже на открытой воде можно сесть на "мель", поскольку вблизи входов в каналы остались многочисленные деревянные сваи от старых шлюзов и пристаней. Останавливаться и выходить на берег не разрешалось - заповедник всё-таки, но в самом длинном канале мы всё-таки вылезли на камушки. Уже на обратном пути заметили белый гриб неподалёку, но достать его не удалось - сзади подпирали другие лодки, а в канале двум лодкам не разойтись.

Забавно, но нас сопровождала одна местная собачка, похожая на хаски, которая запрыгнула в одну из лодок, потом сиганула в воду на середине озера и поплыла к берегу. Пока лодки шли по воде, она бежала вдоль берега, перебегая через каналы, чтобы сократить себе путь.

[292x454]
Котиков и собачек на острове немного, некоторые явно приезжие, но аборигены очень симпатичны и дружелюбны. Тот, что на фото сбоку, провожал нас на пристани и как будто не особо расстраивался, что уезжаем. А другой - рыжий, вообще спал и ухом не повёл, когда я его фотографировал:
[467x369]
Зато собаки все очень общительные и совсем не злые, даже те, которые на цепи.
[700x420]
Одна, тоже как хаски светло-рыжего окраса, сопровождала нашу группу во время лодочной прогулки. Вначале она села в чью-то лодку, потом выпрыгнула на середине широкой протоки и поплыла к берегу. Она так и шла по берегу и мы её несколько раз видели совсем близко - ей приходилось переходить пару раз воду в тех местах, где каналы узкие и мелкие. И видно было, что ей это привычно, но вряд ли она бегала только за лакомый кусочек - в посёлке больше возможностей найти еду, это ей явно нравилось. Или она чувствовала ответственность за туристов.

На Заяцком острове экскурсовод рассказывала, что там при начале Крымской войны паслось монастырское стадо баранов, которых водил козёл. Два года подряд - в 1854 и 1855 на остров заходили корабли вражеской англо-французской эскадры. Матросы грабили скит, хотели и баранов переловить, но козёл их - якобы, всех увёл вовремя в укромное место, поэтому захватчики довольствовались всего несколькими баранами. А козлу тому монахи впоследствии вызолотили рога за его подвиг.
[700x450]
Подтверждения этому рассказу долго не мог найти - везде в интернете повторялось, что всё стадо переловили, но я продолжал искать.

И вот читаю в письме Архимандрита Александра Синоду от 18 июня 1855 года:
"...на этом острову было 12 баранов и 1 козёл, баранов всех перестреляли, что и нам видно было, и взяли на корабль, а козла пожалели за ласковое с ними обращение, но хотели же взять..."

Однако позже - 21 августа 1855 года он сообщает со слов старца Мемнона:
"...Всего удивительно, что козёл, коего не успели увезти из острова наши работники, по прибытии англичан на остров, только им показался и ушёл от них, более суток лежал на одном месте между камнями, на горе. Так что когда я прибыл на остров, то старец объявил мне, что козла увезли англичане, но он при мне явился: старец рассказал, что его матросы искали, пешие и шлюпками за ним плавали, а потому он думал, что его взяли. Животное чувствует своих врагов. Этот козёл в 1854 году, при нападении англичан на остров Заяцкий, когда церковь разграбили, там находился и избег плена..."

Получается, что оба раза козёл прятался от захватчиков, в руки им не давался, но баранов всё-таки не спас...

тексты писем отсюда: http://www.solovki.info/?action=archive&id=216

[438x678]
Секирная гора на Соловках получила своё название не от секиры, а от слова "сечь" - во время оно, когда монастырь был маленьким скитом двух монахов-отшельников Германа и Савватия, на остров заслали местного "казачка" с семьёй, чтобы они всячески мешали пришельцам.

Женщина как-то несла мужу обед, когда дорогу ей преградили два сияющих ангела, и затем высекли её изрядно, увещевая убраться с острова и больше тут не появляться.

С тех пор монахов уже никто не отвлекал, а женщин-паломниц, впоследствии посещавших монастырь, селили отдельно на Бабьем острове.

Надпись на камне запрещает женщинам посещать Чудову гору - это ещё одно название Секирной, и рассказывает в назидание эту историю.

Впрочем, эти земли задолго до появления монахов принадлежали поморским племенам чудь и сикиртя. Или одному племени, название которого на ненецком и поморском произносились по-разному. Созвучие этих названий с названиями горы даёт основание предполагать, что версия с "чудом" появления ангелов и наказанием жены рыбака более поздняя и призвана была поддерживать право монастыря на остров.

Дата - 1857 год и подпись "А.А.", которая уже встречалась в других местах - на Переговорном Камне, надгробии Кальнишевского и камне на Александровской горе Ботанического сада. Полагаю, что эти буквы обозначают тогдашнего главу монастыря Архимандрита Александра.

Посёлок Соловецкий остался во многом большой деревней, но с двухэтажными бараками.
[700x470]
Впрочем, есть там современные дома и коттеджи:
[700x470]
Дома не стоят рядами, параллельности линий нет, а улицы извилисты и меняют ширину, превращаясь местами в площади.
[700x468]
Коровы пасутся везде, где им вздумается:
[700x470]
Тем не менее, здесь нет ощущения захолустья. И не только из-за огромного монастыря, по красоте и величественности спорящего с кремлями столиц русских земель. Кругом очень чисто, несмотря большое число туристов, а также приезжих с материка работников. Сюда приезжает много волонтёров. Тихо - нет громкой музыки или голосов, никто не ругается. Есть ощущение спокойствия, чему также способствуют просторы полей и виды моря до горизонта.
[700x470]
Построены неплохие гостиницы разной ценовой категории, есть где перекусить, много маленьких магазинчиков продуктов, промтоваров и сувениров. Есть и монастырские магазины с продуктами, выпечкой и напитками - квасом и морсом. Единственное, чем не торгуют на Соловках - сигаретами, туристам-курильщикам надо иметь запасы, а местные покупают их у моряков.
[700x470]
если увеличить фото - у автобуса на номере подмосковный регион!
[700x479]
Летом население увеличивается не только из-за взрослых - здесь много детей разного возраста. Зимой на острове остаётся порядка 800 жителей. Навигации нет, потому что море замерзает у берегов, но и сплошного льда до берега тоже нет- летают только небольшие самолёты. Весна - самое неприятное время, зато осень растянутая и красивая, если погода стоит хорошая. Зимой сильных морозов не бывает, зато ветер штормовой не даёт расслабиться. Из-за шторма на острове можно застрять надолго в любое время года...
[700x470]

[220x477]
[324x482]
Маленькая деревянная церквушка на Большом Заяцком острове - это Свято-Андреевский скит с храмом Андрея Первозванного. В храме служит монах Валентин - пожалуй, единственный постоянный житель на острове.

История этого храма началась в августе 1702 года, когда на Соловки с эскадрой из 13 боевых кораблей прибыл Пётр I, чтобы помолиться перед походом на шведов.

За те несколько дней, что эскадра простояла у Заяцких островов из-за шторма, небольшая часовня была перестроена в храм, освященный в честь святого апостола Андрея Первозванного. Именно здесь освящался и первый Андреевский флаг русского флота.

В XVI веке при митрополите Филиппе монахами и трудниками вручную была построена первая закрытая каменная гавань Русского Севера, сохранившаяся до сих пор.

В XVIII и XIX веках рядом с церковью у пристани вырос небольшой монастырский посёлок - несколько деревянных домов, сараев и амбаров. Каменная пристань была укреплена.

Теперь же на острове остались лишь церковь с двумя хозяйственными постройками:
[700x255]

[700x412]

Купил на месте забавную карту Соловецких островов, вот она:
[700x514]
Сверху - север, снизу - юг, на обратной стороне есть краткий путеводитель: http://solovki.info/?action=archive&id=729

[266x380]
Большой Заяцкий остров находится в получасе хода на катере от гавани Соловецкого монастыря - Бухты Благополучия. Пустынный остров, продуваемый всеми ветрами с бедной растительностью приполярной тундры тем менее служил важную роль в жизни монастыря.

Задолго до появления монастыря - чуть ли не со второго тысячелетия до новой эры, древние люди строили здесь каменные лабиринты и насыпи, которые использовали для своих религиозных обрядов.

Судя по названию, здесь водились зайцы. Другая версия утверждает, что на остров приплывали "за-яйцами" северных птиц, которые монахи использовали для строительных растворов.

Но и это не главное - у острова была удобная стоянка для больших судов, которые в шторм не могли без риска войти в Бухту Благополучия, а для лодок здесь были сооружены каменные валы, образовавшие затон.

В 1702 году к Заяцкому острову подошла русская эскадра с солдатами Преображенского и Семёновского полков, которая направлялась на Соловки под командованием Петра Первого. Шторм задержал здесь корабли на неделю и за это время на берегу был сооружён деревянный храм. Он был освящён в честь Андрея Первозванного. Храм стоит по сей день. Этому же месту обязан своим появлением Андреевский военно-морской флаг.
[700x341]
Кроме храма и двух хозяйственных построек, на острове никаких строений больше нет.
[700x469]
Здесь заповедник, туристов сюда завозят организованно, передвигаются все по тропе в виде деревянного настила.
[700x469]
С острова монастырь виднеется вдали светлым пятнышком:
[700x342]