В волчьей стае за воспитание молодняка отвечает взрослый волк-пестун. А в ту пору, когда у Марты подрастали щенки, эту ответственность взял на себя Лёва. Здесь ему пять лет, а щенкам чуть больше месяца.
[568x594]
август 2009 года

Из этой "стаи" осталась одна Марта, сегодня девять месяцев, как ушёл Лёва...

[233x310]
Оно есть и обозначается на указателях зелёной буквой "М"

Движение открыто с 2005 года, когда Казань праздновала своё тысячелетие.

Десять станций на одной линии, я проехал всего четыре центральных.
Фотографии можно посмотреть в интернете - в той же Википедии, но там станции выглядят светлыми, а я снимал в полумраке, получилось плохо, поэтому и не выкладываю.

Станции объявляют на трёх языках - русском, татарском и английском.
Дикторы добавляют про ближайшие достопримечательности.

В вагонах на поручнях закреплены мониторы, там застыл вопрос какого-то квеста - я только не понял, куда бежать за призом, если знаешь правильный ответ.
[700x525]

Вот такую скульптурную композицию можно увидеть на улице в центре Казани:
[511x545]
Ясное дело, что без собаки она бы выглядела незаконченной.

Жизнь скучная, писать стало практически не о чем, но на прошедшей неделе заслали меня с коротким рабочим визитом в Казань.
Город удалось посмотреть из окна машины и ещё на пару часов выбраться в казанский кремль. Погода выдалась ясная и морозная, но фотографии делал на телефон.

В кремле доминирует мечеть Кол Шориф с высоченными минаретами. Впрочем, мне удалось увидеть в городе всего одну эту мечеть против десятка православных церквей.
[700x524]
В кремле стоит и знаменитая падающая башня, которую потребовала построить царевна Сююмбике русскому царю, когда царь Иван захотел Сююмбике себе в жёны. Русские строители выполнили жёсткое условие, воздвигнув башню из красного кирпича всего за одну неделю, но царевна от такого "счастья" спрыгнула с неё и разбилась. А башня с тех пор наклоняется не хуже Пизанской.

Рядом с православным Благовещенским собором стоит памятник безымянным строителям казанского кремля - татарский зодчий сидит, а русский стоит, но мне осталось непонятно - вкладывал ли скульптор какой-то тайный смысл в эту композицию.

Весь кремль можно обойти минут за сорок, задержавшись на площади за собором, откуда открывается панорама на город и реку, но летом гулять было бы намного приятнее...

Зимой хорошо рассматривать летние фотографии - Лёва и Марта летом 2008 года на раскопках какой-то норы...
у меня много фотографий, где они за работой на норах - только попы торчат,
и совсем немного, где они вместе отдыхают:
[640x681]
...ещё один месяц прошёл без Лёвы...

Нашёл в интернетах ссылку на эту передачу РЕН-ТВ про схожесть собаки и человека. Конечно, там много такого, к чему надо относиться с сомнением и даже с юмором:



Всё это может показаться ерундой, но некоторые особенности в поведении собак я наблюдал и сам - моя дворняга Марта иногда демонстрировала способности считывать информацию напрямую из головы - при ней нельзя говорить о визите в ветеринарную клинику или про её поведение, даже не упоминая её имени - тут же поднимает уши и поворачивает голову. Однажды на перекрёстке дорожек в поле она повела моего таксика Лёву туда, куда я лишь подумал. Лёва тоже искал и находил потерявшуюся курочку или ёжика в саду после того, как его об этом просили, не ожидая, что он воспримет это серьёзно. Однажды он нашёл в лесу чужую бабушку просто заставляя идти в нужном направлении дочку и незнакомого ему внучка той бабушки - просто садился и ждал, пока ребята вернутся к нему, и потом вёл их другой дорогой. На кладбище в пригороде Питера он вывел меня к могиле человека, к которому мы каждое лето ездили в его загородный дом - нет, он не лаял и не показывал лапой, а просто шёл как бы просто гуляя, а я тихонько за ним. Он был на кладбище за два года до того, я с ним пришёл в нужный квадрат по памяти, но никак не мог найти ориентиры и попросил Лёву помочь.
Это лишь те случаи, когда мне удалось явно увидеть неординарные особенности своих собак.

ссылка на видео, если не воспроизводится: https://youtu.be/eRpKf3Sodxg

По Культуре показали передачу про Мариэтту и Александра Чудаковых (в цикле "Больше, чем любовь").
Про Мариэтту Чудакову - известного исследователя творчества Булгакова, были интервью в прессе и передачи, а про её мужа - тоже литературоведа Александра Чудакова, изучавшего Чехова, мне было известно мало. Тем более интересно было узнать, какой же замечательной парой они были...



http://tvkultura.ru/video/show/episode_id/987678/video_id/1005208/brand_id/20883/

"...милая птица, извольте спуститься - вы потеряли перо!"
[700x470]
Ту чайку Лёва ловил на берегу Чудского озера летом 2011 года и вот уже семь месяцев прошло, как он ушёл...

Нет никаких оснований надеяться, но верить никому нельзя запретить.
[700x204]

Душевное поздравление с Рождеством от Барака и Мишель понятно и без перевода:



https://youtu.be/PtKBjuQblqI
Уверен, мы ещё вспомним добрым словом этого Президента и его Первую леди.

В картинных галереях, вглядываясь в старые детские портреты, трудно бывает понять - мальчика или девочку изобразил художник. Мы привыкли, что девочки носят платья и не узнаём в изображённом ребёнке мальчика. Здесь, например, только мальчики:
[700x338]
Мода одевать мальчиков в платье закончилась относительно недавно - всего сто лет тому назад, тогда это было в порядке вещей. А началась в 16-м веке. Иногда это объяснялось материнскими предпочтениями. Например, в мемуарах Ф. Юсупова можно прочитать такое: «Нося меня, матушка ожидала дочь, и детское приданое сшили розовое. Мною матушка была разочарована и, чтобы утешиться, до пяти лет одевала меня девочкой. Я не огорчался, а даже, напротив, гордился».

В платьях мальчишки не чувствовали себя ущербно или неприлично одетыми - так ходили многие, если не все. Как сегодня нас не смущают девочки в брюках. Хотя мальчики, конечно, с нетерпением ждали, когда им позволят носить брюки, ведь тогда они уже считались бы «взрослыми».

В XIX веке был также популярен вариант длинной русской рубахи, похожей на тунику, которую надевали поверх длинных брюк или шаровар до колен. Такой вид одежды носили мальчики от 2 до 5 лет, а то и старше. В странах Западной Европы мальчики могли носить платья аж до восьми лет.

Основная причина, по которой мальчиков одевали в платья - из-за естественных физиологических потребностей малыша. К тому же, платья легче было шить на-вырост, особенно в то время, когда одежда была очень дорогой.

Считалось также, что мальчики были одеты в платья, пока они находились на попечении матери, но, как только они переходили на попечение мужчин - отца или учителя, они надевали брюки.

В день, когда малыш менял платьице на брюки или бриджи, могли даже устроить праздник - в ознаменование перехода из младенчества в отрочество.

На портретах платья мальчиков не так легко отличить от девчачьих. Но у мальчишек платья часто были сделаны в более ярких или тёмных цветах, чем у девочек, да и ткани были плотнее и крепче. Лифы на платьях девочек обычно копировали взрослые платья, а нарядные платья имели ещё и глубокий вырез. Самая популярная отделка мальчишеских платьев - кружевные воротник и манжеты. Часто платье у мальчиков застёгивалось спереди и было отделано металлическими пуговицами.

Ну, уж если по фасону не удаётся определить, кто перед вами - мальчик или девочка, то остаётся понять это по прическе. Девочкам с детства отращивали волосы и, если делали пробор, то по середине. У мальчиков, как правило, была чёлка и пробор сбоку.

После Первой мировой войны платья на мальчиках стали встречаться всё реже и реже, и теперь этот элемент одежды остался лишь у младенцев в виде крестильной рубашки.

текст и картинки взяты из публикации в Живом Журнале: http://la-gatta-ciara.livejournal.com/137572.html

Говорят, в этом возрасте жизнь только начинается.
Врут, наверно.
Впрочем, есть возможность проверить это утверждение.
Вот, прямо с завтрашнего дня и начну.

...как нет Лёвки. Скучаю без него...
[525x700]
снимок был сделан в апреле 2009 года

[388x528]
Кто же его посадит - он же памятник! ©

Для меня очевидна неуместность установки фаллического памятника язычнику, убийце и насильнику, который "искупил" свои многочисленные грехи, опять-таки, насильственным крещением своих подданных - киевскому (!) князю Владимиру в центре Москвы. Да и установили какое-то сказочное чудище из детских книжек про Красно Солнышко - спасибо хоть, что не на коне! Вот и знающие люди тоже критикуют - заметили несколько характерных ошибок в истукане, а не только шапку, как я, пишут в фейсбуке:

...Памятник, конечно, жуткий - прежде всего потому, что абсолютно не вписывается в общую панораму этого места. Как и всё теперь, он циклопически-монструознен - по своим размерам, забивая даже кремлёвские башни. Гигантомания неистребима. Хотя по стилистике вместе с мрачным патриархом Гермогеном и Александром I в образе бодрого пионера-героя вполне составляет некое единство, общим кольцом охватывающее Кремль.

Теперь о самом изображении. Владимир Святославич - один из немногих древнерусских князей, о внешнем облике которого можно хоть как-то судить по прижизненным источникам. Портретные изображения, с известной долей условности, конечно, имеются на его монетах. На основании их, по крайней мере, становится понятно, что князь носил небольшую бороду и довольно длинные усы, свисающие вниз (по-видимому, подобно своему отцу Святославу).

Во время крещения Владимир был молодым человеком - по самым предельным подсчётам ему не было и 30-ти лет, а, скорее, даже ещё меньше - что-то около 25-ти - 26-ти. Разумеется, на памятнике он может быть изображён в любом возрасте, хотя в сценах крещения на барельефах сзади памятника выглядит вполне зрелым мужем. Тем не менее, образ Владимира абсолютно стандартен - точно таким мог быть Ярослав Мудрый, Владимир Мономах, Дмитрий Донской, Иван III - да вообще любой древнерусский князь.

Сам памятник скучен и неинтересен. Столь же стандартна и одежда Владимира - это одеяние древнерусского государя вообще и даже ближе всего оно к правителям Московской Руси XV века, нежели к раннему древнерусскому периоду. Причём автор явно хотел показать Владимира, облачённого в некое одеяние регального характера - это платно до пят, вполне себе царское века XVI-го, плащ с крестообразной фибулой сбоку (не знаю, встречались ли такие реально в древнерусскую эпоху), а под плащом и платном какие-то не очень ясные пластины. Если это что-то типа пластинчатого доспеха, то это явный абсурд для X-го века.

Шапка князя тоже украшена какими-то пластинами и, по-видимому, камнями - излишне говорить, что вряд ли князья того времени носили шапки-венцы, по своему оформлению больше напоминавшие изделия XVI - XVII веков. А, между тем, как выглядел венец самого Владимира (если уж решили его изображать в церемониальном облачении), хорошо известно - это была стемма византийского типа, увенчанная крестом и имевшая препендулии - соответствующие подвески с двух сторон, причём раздваивающиеся на концах.

Ещё более удивительны барельефы сзади памятника. Как зафиксировали внимательные зрители, там присутствует некий штандарт с двуглавым орлом под тремя коронами (!), хотя совершенно ясно, что никакого двуглавого орла ни в Византии, ни на Руси во времена князя Владимира не было.

В общем очередное обезличенное изображение а-ля рюс ансьен, причём очевидно отсылающее вовсе не к эпохе начальной Руси, а к более, вероятно, знакомой авторам Московской эпохе. Ну что смогли, то и смогли, и как... Так что с новым циклопом, обращённым в сторону Волхонки - никак к храму Христа Спасителя, вас!

Да, и ещё - конечно, непременным атрибутом является меч. Меч, надо сказать, князь сжимает в левой руке, причём держит его за ножны. Воинственный Владимир получился - наверно, над автором довлело известное: "Путята крестил мечом, а Добрыня огнём"... Не очень-то миролюбиво, да и не очень-то лестно для самой идеи памятника, если, конечно, рассматривать её, что называется, в "чистом" виде...

Евгений Пчелов (https://www.facebook.com/eugene.pchelov)

фото - ©Дима Зверев, реальная проекция, без фотошопа
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1123931507...100003144692484&type=3&theater

Шикарная сценка для иллюстрации моего восприятия американского выбора:



Первой леди будет теперь Меланья, а Первой собакой - скотчтерьер, одобряю этот выбор:
[700x566]
И лозунг тоже неплохой, поддерживаю:
[700x700]
фотка и постер из ленты фейсбука

Фейсбук подарил ссылку на интервью годичной давности, где Мариэтта Чудакова рассказывает о своей семье, детстве, войне, сталине и ленине, и о Булгакове тоже:



https://youtu.be/tuCIF1LfbIU

И, кстати - по поводу сегодняшнего "праздничка": "...У нас некоторые с высоты своих кресел заявляют, что 1991 год был самой большой геополитической катастрофой века. Самой большой геополитической катастрофой был Октябрьский переворот."

Прочитать распечатку интервью можно тут: http://www.svoboda.org/a/27073728.html

Прошло пять месяцев, как Лёва ушёл в те края, где всегда весна, светит солнце и можно сколько хочешь гонять бобра на деревенском болотце...
[700x440]
Лёве тут пять лет - это снято в мае 2009 года

"Первый" не смотрю, а там в сентябре показали сюжет про собаку, которая бродила по склону Эльбруса, несколько раз сопровождала группы альпинистов и поднималась на вершину, пока один из восходителей не проводил обессилевшее животное в долину. Собаку приютила девушка из Нальчика, а потом и прежний её хозяин нашёлся:



https://youtu.be/0wIcGJHvtpI
Я в юности поднимался до Приюта Одиннадцати - тогда канатка довозила только до ледника и от станции "Мир" надо было топать своим ходом. Уже на той высоте ощущался недостаток кислорода. Я представляю, как тяжело было тащить крупную собаку вниз - это только кажется, что вниз идти легче, но в горах не так. Удивительно и то, как собака переносила кислородное голодание - судя по сюжету, на её здоровье высокогорная прогулка не отразилась.

Вот только обычной собачьей радости от встречи с прежним хозяином я не заметил...

Фобос тщетно пытается изобразить солнечное затмение, проходя через солнечный диск в марсианском небе, где его снимает марсоход Curiosity:
[691x292]
© NASA. фото взято отсюда: http://www.bbc.com/future/story/20130830-most-stunning-images-of-the-week

[382x402]
...А я, повеса вечно праздный,
Потомок негров безобразный,
Взращённый в дикой простоте...
А.С.Пушкин. Юрьеву («Любимец ветреных Лаис...»)

Месяц назад возникло очередное возбуждение по вопросу происхождения А.С.Пушкина - я прочитал несколько заметок, ссылающихся на французскую газету Le Monde - дескать французские журналисты съездили в камерунскую деревню Логон-Бирни и "подтвердили" версию о том, что предок поэта был не из Абиссинии (нынешняя Эфиопия), а из Камеруна, тоже нынешнего. Откуда такая уверенность, я не понял - мало того, что эту деревню "перепечатники" почему-то располагают на берегу озера Чад, хотя она далеко южнее на берегу реки Логон, но и "забывают", что на другом берегу есть деревня с похожим названием Логон-Гана, а это уже территория Чада.

"Битва" за родину русского поэта идёт давно, камерунскую версию исследовал Набоков, а недавно "расшифровали"надпись на родовом гербе переводом с языка камерунского племени котоко. Но как мальчика могли украсть турки и перевезти по морю, если моря там близко нет, а сам Ганнибал, по преданию, вспоминал свою сестру, которая утонула в море, после того, как долго плыла за турецким кораблём? И вывозить рабов из окрестностей озера Чад в Турцию в то время было так же странно, как песок из Сахары в Аравийскую пустыню.

В записанной по-немецки Адамом Роткирхом (мужем младшей дочери Абрама Ганнибала Софьи Абрамовны) посмертной биографии со слов Петра Ганнибала сказано, что Абрам Петрович «был родом африканский арап из Абиссинии». И там, в нынешней Эфиопии, тоже есть топонимы Лого, есть озеро Лагано. Есть также интересное наблюдение, что необычная походка у Пушкина была вызвана отличием в строении мускулатуры ног, которое есть и у нынешних жителей Эфиопии.

Короче, не надо читать советских газет верить французским "учёным", а почитать разбор всех версий тут: https://www.stihi.ru/2011/02/03/4367

картинка из статьи по ссылке в тексте