По одной из версий, сайт «Новой газеты» уже неделю подвергается мощной DDOS-атаке из-за публикации очень жесткой статьи Юлии Латыниной «Рой или Антибулочник», в которой она доказывает ущербность российской политической системы и называет авторов этой модели управления – мародерами.
Возможно, что новость об атаке была сделана самой редакцией газеты для привлечения ещё большего внимания к статье, но зная незавидную и кровавую историю жизни «Новой газеты», мне больше вериться в первый вариант – атаки сайта из других источников.
Итак, кому интересно, ссылка на саму статью для анализа.
На днях, а именно 27 января, исполнился год со дня избрания митрополита Кирилла Патриархом РПЦ.
Лично мне, очень понравился ответ Патриарха на вопрос Дмитрия Киселёва, - «Трудно быть Патриархом?». Ответ получился искренним и весьма сердечным. В нём чувствуется дух живого христианства и личных взаимоотношений Патриарха с Богом. Отражается значимость и естественность Божьего водительства, несмотря на положение человека или его статус.
Патриарх Кирилл: «Я не думаю, что опираясь на свои собственные силы, можно осуществлять это служение. Я не хочу сейчас много на эту тему говорить, но минувший год меня убедил со всей очевидностью, что без помощи Божьей, которая обеспечивается, в первую очередь, молитвами миллионов людей, осуществлять это служение практически невозможно. Поэтому, для меня первый год был, в первую очередь, годом, если хотите, неких духовных потрясений, то, чего я раньше не испытывал, и то, чего я раньше не чувствовал. Я очень чувствую руку Божью, я вижу поддержку народа верующего, который со слезами молится о патриархе своего духовенства. Ну и пока будет так, патриарх, думаю, сможет справляться со своими обязанностями».
Рад, что есть такой служитель Божий, как Патриарх Кирилл, желаю ему благословений в его нелёгком труде, и пусть он всегда будет хорошим примером настоящего христианина, ведь это очень нелегко, особенно в наши дни.
Почти каждый день, в различных источниках СМИ, натыкаюсь на ущемление конституционных прав граждан о возможности высказывать свою отличную точку зрения по тем или иным касающихся их событиям, организовывать мирно митингующие группы и т.п. Кроме этого, дума раз за разом принимает поправки в закон, ограничивающие и так уже до невозможности ущемлённые права граждан Российской Федерации.
Например, теперь нельзя собираться для митинга в группы (только с разрешения соответствующих властей), можно только одному с плакатом в руках стоять и митинговать. Тем не менее, такого смельчака погнали правоохранительные органы с его места. А на заявление с его стороны о своих правах, представитель закона и порядка пообещал показать ему его настоящие права. Кроме этого, недавно, депутаты Мособлдумы внесли законопроект, запрещающий проводить одиночные пикеты без уведомления соответствующих органов власти. Сейчас для одиночного пикета власти уведомлять не нужно, но поправка требует подавать заявку за день. Также, существует такая профессия как провокатор. Они делают из митинга одного человека группу митингующих, и у милиции появляется повод наказать его яко-бы организатора.
Хорошо, что у наших людей смекалка прекрасно работает. И на закон о невозможности перекрытия магистральных трасс при митинге или забастовке, хотя только после такого действа глава правительства приехал в Пикалёво, люди решили поступить следующим образом. Ходить группой митингующих по пешеходному переходу туда и обратно, туда и обратно.
Сегодня, линейка машин с флагами жителей посёлка «Речник», направлявшаяся к дому правительства, была остановлена в центре Москвы и ОМОНом развёрнута обратно. К тому же, на въезде в посёлок у некоторых водителей были отобраны права и взысканы штрафы.
В общем, не хорошо данное положение вещей, и это мягко сказано. Когда так государство ограничивает право голоса гражданину собственной страны, то создаётся ощущение, что государству есть что скрывать, и оно боится, что это всплывёт наружу, причём в самом неприглядном виде.
Брали бы пример с США, где так мило огородят митингующих специальными ограждениями. Стой себе в специально отведённом месте, тебе хорошо и других при этом личное пространство не нарушаешь.
Факт, что последнее время, в разных кругах, начиная с политических и заканчивая всевозможными иными, говорится о различных течениях в кинематографе, именно о российском кинопроизводстве и т.д. и т.п. что непосредственно или опосредованно касается киноиндустрии. Обсуждать, действительно, есть что. Многих тем таких обсуждений удалось коснуться авторам статьи одного из интернет – информационных порталов. Хочется привести видеосюжет и несколько предложений историка кино Евгения Марголита.
«В какой-то момент закономерности в кино сломались. Дело в том, что то искусство кино, которое я преподаю своим студентам, оно осталось в прошлом веке. Это искусство, которое в какие-то моменты уходило на задний план, а в какие-то, что гораздо важнее, оказывалось наиболее универсальным художественным средством описания реальности, например в 1920−х и 1960−х годах. В 1920−х, когда был «Броненосец «Потемкин», в 1960−х, когда были «8 1/2». Циклы чередуются. Но в конце прошлого тысячелетия появились компьютерные технологии, и кино имеет сейчас дело прежде всего с ними. Это уже другой вид, еще не знаю, искусства или зрелища. Потому что кино, изобретенное братьями Люмьер, имело дело непосредственно с реальностью, было слепком с нее. Но то, что делается посредством компьютерных технологий, это совершенно другое. Это другой материал. Зрелище из этого получается головокружительное, а вот наполнится ли этот аттракцион художественными смыслами, станут ли компьютерные технологии художественными приемами — этого я еще не знаю. Тут закономерности прекратились. Есть ли будущее у того кино на пленке, которое снимали Эйзенштейн, Феллини, Куросава? Будет ли иметь отношение то, что происходит сейчас, к кино?
Я своим студентам говорю: не с вас все началось и не вами, будем надеяться, закончится. Каждый из вас — связующий мостик между прошлым и будущим. Настоящее всегда, как говорил Довженко, по дороге из прошлого в будущее. И только чувствуя свою принадлежность к некой культурной традиции, можно делать современную вещь. Причем совершенно не важно, речь идет о кино, театре, поэзии… Вне опоры на традицию получиться ничего не может. Подлинное новаторство всегда отталкивается от традиции. Если ты настоящий художник, можешь брать все, что угодно, как Александр Сергеевич Пушкин, который брал везде, где ему нужно было, — и у своих современников строчки, и у каких-то малоизвестных английских драматургов. Главное, чтобы получилось, чтобы ты взял то, что тебе необходимо. Вся мировая культура строится на оглядках, на цитировании, на перекличках».
Слава Богу, что за некоторый промежуток времени, мне удалось, хоть и в общих чертах, но сделать собственные родословные открытия. Конечно, о некоторых скажу лишь вскользь, а о каких-то вещах расскажу подробнее.
Не секрет, что лично во мне течёт не только русская кровь, но в небольших количествах финская и польская. Мои предки имели отношение не только к истории царской России, но её советскому периоду.
В моей родословной происходит слияние крестьянского рода и нетитулованного российского дворянского рода Подольских. Чей герб находится в восьмой части Общего гербовника дворянских родов Российской империи. Сама фамилия Подольский происходит из польского шляхетства. Во время правления царя и великого князя Алексея Михайловича, Андрей Подольский отправился в Россию из Польши. Потомки этого рода служили российскому престолу в разных чинах и владели недвижимым имением.
Кстати, наткнулся на фотографию семьи Руднянских, датируемую 1915 годом и сделанную в городе Харбине (после Октябрьской революции многие дворяне, офицеры и белогвардейцы бежали в Харбин и внесли большой вклад в его развитие и возвышение) фотографом Б. Подольским.
Никогда не вкладывай в словосочетание “моя девушка” чувство собственности. Она не вещь, чтобы быть чьей-то собственностью.
Владислав Ерохин
Мне нравится, когда какой-либо человек знает свою генеалогию. Если он при этом оказывается прекрасным рассказчиком, то это вдвойне приносит эстетическое удовольствие.
Знание своей родословной и собственной истории для всей нации, и отдельно для каждого человека, имеет огромное значение. Это ощущение себя не только как части огромного рода, но и многовековой истории.
Мне очень хотелось бы узнать больше о своих предках, порыться в одряхлевших копиях архивных документов с именами ушедших людей, близких и далёких. Исследовать метрические книги, исповедные ведомости или ревизские сказки, окунувшись в захватывающее дух путешествие личной истории рода.
Но, если заниматься этим самостоятельно, то необходимо знать места, где предположительно могли проживать твои родственники, ехать за собственный счёт в те города или селения, и проводить многочисленное время в архивах по выуживанию необходимых данных.
Один учёный-историк, который по своей специальности занимается генеалогией различных наций, потратил 20 лет на формирование собственного фамильного дерева. Но, это не повод для расстройства, ведь если поставить перед собою цель, то всё удастся.
При этом личное исследование очень интересное и чрезмерно захватывает. Когда тянешь за одну ниточку, вдруг натыкаешься на другую. И так, перед твоим взором предстают не только различные фамильные истории, порою с неожиданными перипетиями, но и загадки твоего рода, сеющие дополнительную интригу в путешествиях по собственной родословной.
[300x225]
Дорогие мужчины, любите своих замечательных жён и возлюбленных. Дарите им благоухающие цветы и неиссякаемые комплименты. Будьте заботливы с ними, нежны и ласковы. Целуйте их бархатные ручки. Услаждайте слух искренними и тёплыми словами. Проводите больше времени вместе, ведь оно прекрасно. Носите на руках эти чудесные и загадочные создания. Посвящайте им любовные стихи и пойте незабываемые серенады. Заступайтесь за них, оберегайте и храните столь хрупкие шедевры великого Искусства. Умейте слушать, сопереживать и поддерживать. Желайте радовать их и приятно удивлять. Отдавайте им себя без остатка, это истинная ценность для них. Одним словом - любите, прощайте, вновь влюбляйтесь в них и продолжайте любить! Любовью глубинной и бездонной, широкой и безграничной. Любовью длиною в жизнь…и вечность…
Хочется привести отрывок из книги Константина Станиславского «Моя жизнь в искусстве» в тему приобщения и угождению молодёжи. На мой взгляд, данная история из жизни К. Станиславского как один из примеров правильного угождения интересам молодёжи. Замечу, интересам и увлечениям молодёжи, а не как в наше время, порокам и безнравственности.
«Я думаю, что…отцом руководила его всегдашняя забота о том, чтобы держать детей поближе к дому и, ради этого, чутко откликаться на все наши запросы и приспосабливаться к жизни и потребностям молодёжи. К слову скажу, что благодаря такой тактике моих родителей наш дом часто менял свою физиономию в зависимости от происходивших в нём событий. Так, например, отец – известный благотворитель – учредил лечебницу для крестьян. Старшая сестра влюбилась в одного из докторов лечебницы, и весь дом стал усиленно интересоваться медициной. Со всех сторон толпами стекались больные. Из города съезжались доктора… Все превратились в любителей.
Скоро вторая сестра заинтересовалась соседом – молодым немцем-коммерсантом. Наш дом заговорил по-немецки и наполнился иностранцами. Увлекались верховой ездой, бегами, скачками, старались одеваться по-европейски, и, кто мог, отпустил себе небольшие бачки и перечесался по-модному.
Но вот один из братьев влюбился в дочь простого русского купца в поддёвке и в длинных русских сапогах, - и весь дом опростился. Со стола не сходил самовар, все опивались чаем, усиленно ходили в церковь, устраивали торжественные службы, приглашали лучший церковный хор и певчих, сами пели обедню.
К этому времени третья сестра влюбилась в велосипедиста, и мы все надели шерстяные чулки, короткие панталоны, купили велосипеды, поехали сначала на трёх, а потом и на двух колёсах.
Наконец, четвёртая сестра влюбилась в оперного певца, - и весь дом запел. Многие из знаменитых русских певцов – Собинов, Секар-Рожанский, Оленин - были частыми гостями в нашем доме и особенно в имении. Пели в комнате, в лесу, днём – романсы, ночью – серенады. Пели на лодке, пели в купальне…».
15 января состоялась сама поездка, а уже на следующий день российские умельцы успели смонтировать видео под названием Medvenator - 2.
Вполне уверен, что Д.А. Медведев не лишён чувства самоиронии, поэтому данный ролик должен ему понравиться.
Здорово, что Дмитрий Медведев является постоянным пользователем интернета, поэтому, полагаю, что ролик он уже посмотрел, и мне кажется, сильно смеялся при просмотре. При этом немного отдохнув от сложного рабочего дня.
Возможно, периодически полезно перечитывать или пересматривать великолепнейший роман Оскара Уайльда «Дориан Грей», конечно же, хорошо вам известный. Где автор живописует ярчайшую картину души, изъеденной порочной, лживой и грязной жизнью юного и одарённого главного героя.
Молодой, талантливый и невинный Дориан попадает под влияние лорда Генри (как-бы Мефистофеля для сэра Грея), который услаждает его слух речами о всесилии красоты и плотской вседозволенности. А тут ещё известный художник рисует портрет молодого и прекрасного Дориана Грея, в который влюбляется сам обладатель. Не могущий избавиться от мысли, что портрет будет всегда обладать тем, чего он неизбежно со временем лишится, - молодостью, сэр Грей восклицает: «О, если бы было наоборот! Если бы портрет менялся, а я мог всегда оставаться таким, как сейчас! Я бы душу дьяволу продал за это!». Его мольба была услышана.
Д. Грей окунается с головой в чувственные наслаждения, опускаясь в бездну греха, разврата и преступлений. Однако низменные страсти не проходят бесследно. Спустя много лет, лицо Дориана сияет свежестью юности и её неповторимой чистотой. Портрет же катастрофически изменяется, так как его душа, воплотившаяся в этом портрете, отображает все чудовищные последствия безнравственной, аморальной и лишённой духовности жизни.
В конце концов, встречи со своим портретом, как с совестью, становились с каждый разом всё мучительнее для Дориана Грея. Не выдержав, он всадил в него нож, чтобы избавиться тем самым от свидетеля его греховной жизни. Вбежавшие на крики слуги, увидели прекрасный портрет Дориана Грея во всей красе дивной молодости, а рядом с ним тошнотворный труп, в котором, лишь по кольцам на пальцах, они узнали своего хозяина.
Стоит заметить, что ни один из пороков Дориана Грея четко в романе не назван, кроме злоупотребления опиумом. Оскар Уайльд считал, что каждый видит в его герое свои собственные грехи и пороки.
Время покаяния и самоисправления когда-то кончится, поэтому каждый перед Богом даст отчёт в том, что в теле сделал благого или злого.
Иногда, воспоминая некоторых людей телевиденья 90-х, тех, которых уже нет в живых, мне становиться грустно от того, что эти люди ушли от нас так рано. Конечно, в большем процентном соотношении, чему суждено быть, того не миновать. А значит, если они покинули нас тогда, этому должно было случиться. Но более мне печально от того факта, что таких прекрасных, демократичных, интересных, положительно влияющих на людей программ от этих людей никогда больше не будет. Хотя, кто знает, может быть программы а-ля 90-е не нашли бы своё место в современном телевидении, ведь сейчас почти всё решают деньги, а телевиденье из либерально-демократического превратилось в тоталитарное и цензурированное. Уже не появляются на телевидении адекватные, нравоучительные и познавательные проекты для детей, подростков и молодёжи, а остальные телепередачи для среднего возраста ограничиваются болтологией и бессмысленным юмором. Конечно, я не ставлю все программы под одну гребёнку, среди общего хаоса всегда можно отыскать маленький уединенный уголок, но обобщаю для пущей важности.
Например, можно вспомнить Сергея Супонева, советского и российского телеведущего и руководителя дирекции детских программ ОРТ. Он готовил сюжеты для программы “до 16 и старше”, являлся ведущим программы для подростков “Марафон 15”, был ведущим и автором программ “Звёздный час”, “Зов джунглей”, “Денди – новая реальность”, выступал в роли автора и продюсера таких программ как “Эти забавные животные”, “Царь горы”, “Семь бед – один ответ”, “Седьмое чувство”, “Последний герой” и “Сами с усами”. Каждая из вышеприведённых программ не только прекрасно знакома поколению 90-х, но и по-особенному любима. Сергей Супонев делал телепрограммы, которые приковывали внимание к телеэкрану всех детей и подростков России, а мы с вами прекрасно знаем, как сложно привлечь внимание молодых людей в таком возрасте и более того, удержать его на протяжении долгого времени. Увлечь их чем-то.
В различных источниках СМИ не первый день дискутируют на тему новогодних праздников, а именно об их сокращении, переносе на май и т.п. Все эти обсуждения достаточно обоснованны, чего стоят финансовые потери, которые несёт страна за эти дни, не говоря уже об остальных разношерстных проблемах. Пока это лишь разговоры, тем не менее опрос на Пятом Питерском канале показал, что почти 70% проголосовавших желали бы изменений.
Но, мне хотелось бы привести две мысли, высказанные не мной, но находящие у меня положительный отклик. Первая, сократить новогодние каникулы до 7 дней, а оставшиеся 4 дня перенести на май, т.е. отдыхать с 1 по 7 января. Вторая, оставить так, как есть, только при этом пропагандировать положительное время препровождение каникул. Так как проблема, по мнению одного из участников дискуссии, заключается в том, что у русского народа нет определённой внутренней культуры, которая способствовала бы здоровому и адекватному планированию свободного времени.
Один из моих любимых фильмов, это кинокартина Аллы Суриковой “Человек с бульвара капуцинов”. Это кино наивысшего порядка! Захватывающий сюжет, изумительные актёры и актрисы (снимаю шляпу перед обожаемым мною Андреем Мироновым - гением искусства театра и кино, М. Боярский, Н. Караченцов, О. Табаков, Л. Ярмольник, И. Кваша, А. Яковлева, Л. Дуров, Н. Крачковская, С. Фарада и другие), замечательная музыкальная обработка, прекрасные и забавные высказывания, которые уже давным-давно вошли в обыденный ход жизни. Например, «Джек! Что ты можешь сделать за деньги? - За деньги... я могу сделать... всё!», «Запомните, джентльмены: эту страну погубит коррупция», «Никогда не пей эту гадость... Привыкнешь - и жизнь твоя не будет стоить ломаного цента», «Сдаётся мне, джентльмены, это была... комедия» и многие-многие другие!
Для меня, “Человек с бульвара капуцинов” это самый настоящий и непредвзятый фильм о кинематографе, его негативном и положительном влиянии, высшем понимании такого явления как киноиндустрия, о различной аудитории и т.п. Чего стоит последняя сцена фильма, когда за спиной главного героя остаётся город, погрузившийся в сюжеты кинолент г-на Секонда, а перед его глазами оказывается закоренелый бандит Чёрный Джек впечатлённый синематографом г-на Фёрста. Когда Чёрный Джек хотел вернуться, чтобы отомстить г-ну Секонду за его кинематограф, мистер Фёрст говорит замечательную фразу: “Не надо, Джек. Каждому своё. Будущее нас рассудит. Наш зритель ждёт нас!”.
Но, больше всего, мне близко следующее высказывание из этой кинокартины. «Сэр, оглянитесь. Оглянитесь вокруг, сэр. И вы увидите мир, который не совершенен. Страну, которая заблудилась. Кровь, порок и алчность разъединяют нас. Мы дошли до предела, за которым пропасть и вечный мрак. Синематограф способен изменить всё, он сделает нас чище и лучше».
На фоне этих слов, каким же далёким от идеала становится нынешний кинематограф!
И ещё одно высказывание (касающееся не фильма, а писательской деятельности), которое также для меня является каким-то особенно родным. «Перед лицом столь ужасной опасности конца человека, которая на протяжении всей человеческой истории казалась утопией, мы, писатели, способные поверить во всё, сохраняем за собой право надеяться, что ещё не поздно предпринять попытку создать утопию, прямо противоположную по смыслу. Новую, увлекательную утопию жизни, где никто не сможет распоряжаться судьбой другого, где любовь будет по-настоящему верной, а счастье возможным и где поколения, от рождения приговорённые к ста годам одиночества, обретут раз и навсегда новую земную судьбу» (Е. Чигарёва).
Конечно, мне жалко, что пока я не могу написать о личных впечатлениях касательно “Театра Простодушных”. Но, новость о существовании такого необычного и прекрасного театра, и такого явления как это, повергло меня в самые радостные и трепетные чувства. Слава Богу, что существуют такие герои времени как руководитель театра Игорь Неупокоев. И, конечно же, не меньшие герои нашего времени – это альтернативно одаренные люди. Далее, я попрошу прощения за то, что приведу немного информации с их официального сайта. А также, мне хотелось бы поделиться с вами короткометражным фильмом, в двух частях, об этом замечательном театре (в конце поста).
«Театр Простодушных» - социо-культурный феномен, некоммерческий театр, дающий спектакли на разных сценах московских театров. Феномен, потому, что в театре нет актеров в привычном понимании смысла этого слова. Вся труппа «Театра Простодушных» - люди с синдромом Дауна.
Целью Благотворительного творческого проекта «Театр Простодушных» является интеграция в отечественную культуру артистов - инвалидов, социальная реклама их возможностей и творческая реабилитация, которая осуществляется на занятиях по мастерству актера, сценической речи и движению. Особое место в процессе реабилитации занимают выступления артистов с инвалидностью перед широкой публикой.
Временный коллектив превратился в постоянный. Актеры и их родители подружились, и увлеченно работают, несмотря на финансовые трудности и отсутствие постоянного помещения для репетиций. Вместе с ними все радости и печали разделяют организатор театра - человек, влюбленный в своих актеров - Игорь Неупокоев и помощник режиссера - Ксения Соколовская».
Последние отрывки из книги Бориса Акунина “Сокол и Ласточка”. Приятного вам чтения не демо-версии, а всей прекрасной эпопеи!
«Мумии – это такие люди, которые по видимости живые, а на самом деле притворяются, - убеждённо стал объяснять ирландец. – Я-то давно научился их различать. Есть масса примет. У мумии взгляд тусклый, ей никогда не приходит в голову ни одной необычной мысли. Живёт она только ради своего брюха. Господу Богу от этих тварей ни тепло, ни холодно. Неужто ты сам не замечал, что большинство людей какие-то ненастоящие? Будто живут, а будто бы и нет».
«Есть люди, которых жалует Фортуна. Во всяком случае, в этом уверены окружающие, которые испытывают по отношению к баловням удачи лютую зависть, смешанную с восхищением. Вообще-то ударов судьбы на их долю приходится не меньше, чем улыбок, просто счастливцы никогда не унывают и не жалуются. Несчастье они сбрасывают с себя недоуменным пожатием плеч, а в счастье запахиваются, словно в ослепительно нарядный плащ. Они не удостаивают замечать невзгод, и так до самой своей смерти. Если кому-то на земле и нужно завидовать, то обладателям этого чудесного дара».
«В этом мире надо быть сильным и не сдаваться. Всякое поражение для сильной души становится победой; всякая утрата – обретением».
«Я неоригинален – люблю красивых людей. На свете их таких, по-настоящему красивых, совсем немного. Но они существуют, и на них держится весь мир, хотя сами они о том, конечно, и не подозревают – иначе они не были такими красивыми. Вы ведь поняли, что под “настоящей красотой” я имею в виду вовсе не правильность черт. Самые красивые бывают внешне нехороши собой.
Весь мир будто померк и утратил один из самых прекрасных своих оттенков. Таково уж свойство истинно красивых людей: стоит им исчезнуть, и вселенная тускнеет».
Как и обещал, продолжаю делиться с вами небольшими отрывками из нового романа Бориса Акунина “Сокол и Ласточка”. Ну, этот отрывок будет чуточку больше.
«Монах стал объяснять мне, почему на старости лет решил стать морским капелланом, хотя вся его предшествующая жизнь проходила на суше.
Корабль, сказал он, это образ всего человеческого мира, окружённого пустотой и ужасом Вселенной. Притом образ мрачный, не согретый теплом люблю, ибо здесь мужчины оторваны от лучшей части своего бытия – жён, детей, матерей. Мужчины без женщин – это проявление всего худшего, что есть в человеке. Как и женщины в отрыве от мужчин. Недаром протестантские вероучители, среди которых было много людей мудрых и достойных (очень смелое утверждение в устах пастыря), выступали против мужских и женских монастырей, где часто процветают сухое изуверство или истеричный фанатизм. В соединении полов, в семье заключена великая мудрость Божья. Любящие супруги гасят друг в друге злое, подобно тому как в арифметике перемножение минусов обращается плюсом. Самая отвратительная разновидность людского сборища – это мужчины, соединившиеся для какого-нибудь лихого дела вроде войны или разбоя. Но на земле солдат или разбойник всё же не находится в отрыве от большого мира, где есть убежища в виде церквей, мирных хижин или святых мест, источающих благодать. А корабельный экипаж бесприютен и безнадзорен, это плавучий вертеп всевозможных грехов и злых помыслов. Особенно сие верно в отношении корабля корсарского, на котором собраны люди, почитающие себя христианами и добропорядочными гражданами, однако стакнувшиеся ради грабежа и убийства. По мнению отца Астольфа, корсар ещё гаже пирата, поскольку тот ощущает себя изгоем и знает, что на берегу его ждёт виселица. Корсар же возвращается домой со спокойной совестью и чувством выполненного долга. Самых алчных и удачливых земная власть щедро награждает и провозглашает героями.
Дослушав до этого места, я не удержалась и спросила: “Если вы считаете тех, кто плывёт с нами, мерзавцами, зачем вы здесь?”
Он удивился: “А где ж ещё быть пастору, если не с заблудшими овцами? Я врачеватель, исцеляющий души от зла. Моё место там, где самое гноилище. Не в монастырском же мне саду сидеть – благочестивые книги читать да духом умиротворяться?».
Недавно на прилавках книжных магазинов, на мой взгляд, появилась замечательная книга Бориса Акунина “Сокол и Ласточка” продолжающая серию “Приключения магистра”. В очередном романе Б. Акунина, “любовь к истории и Случай вновь сплетают судьбы двух представителей разветвленного рода Фандориных, живущих в разные эпохи. Хоть миновало триста лет, цель одна: отправиться на далёкий остров и отыскать там спрятанное корсарами сокровище…”.
Это захватывающее дух произведение, особенно, когда повествование начинается вестись от лица одного из интереснейших главных героев в эпоху 18 века. Мир романтики и цинизма, благородства и коварства, жертвенности и предательства, дурманящий голову вольный ветер и нравственные кандалы души, характеры людей, которые всё ещё находят своё отражение в наши дни.
Мне хочется поделиться с вами некоторыми отрывками из книги, особенно мне понравившимися. Позже, опубликую ещё несколько.
«Люди истинно благородные не нуждаются во внешних атрибутах достоинства – оно обретается в их душе и неотделимо от неё».
«Силен не тот, кто не ведает слабости, а тот, кто умеет её преодолевать».
«Он (учитель) сказал мне безмолвно: “Не бывает никаких ударов судьбы и несчастий. Всё это глупости, выдуманные слабаками для оправдания своей никчёмности. Пропасть может лишь тот, кто согласен пропасть. Для верно устроенной души всякое событие – ступенька, чтоб подняться выше и стать сильнее. Горестное событие – тем более».
«Не надо убиваться. Расставание – не самое страшное, ибо после него остаётся память. Какое богатство может нажить тот, кто хорошо прожил жизнь? Некоторое количество дорогих воспоминаний. В конце всё равно каждый уходит в одиночку. Но чем больше у тебя драгоценных воспоминаний, тем удачней сложилась твоя судьба. В старости ты будешь перебирать эти моменты, словно алмазы и изумруды».
“Предначало” и начало Нового года ознаменовались для меня просмотром захватывающего фильма “Шерлок Холмс” и мультфильма “Принцесса и лягушка”. Прекрасно, когда поход в кино заключает в себе две вещи: с пользой проведённое время и не зря потраченные деньги.
“Шерлок Холмс” снят по одноимённым комиксам Лайонела Уигрэма, на базе оригинальных произведений Конан Дойла и приправленный художественными задумками режиссёра кинокартины Гая Ричи.
Конечно, позже выяснилось, что такого комикса никогда не было, существует лишь несколько набросков, который выполнил Джон Уоткисс по заказу Уигрема. История с комиксами была придумана лишь для того, чтобы привлечь внимание киностудий к проекту.
Но, во-первых, наброски всё же существуют, а во-вторых, один из главных героев фильма не литературный персонаж.
При моей огромной любви к произведениям Артура Конан Дойла о Шерлоке Холмсе, а также одноимённым российским картинам. Любви, которая, безусловно, остаётся незыблемой. На мой взгляд, фильм получился достаточно сносным.
Ну, а мультфильм “Принцесса и лягушка” это самое настоящее возвращение Диснея к истокам. Таким в своё время любимым и дорогим мультфильмам как “Король лев”, “Русалочка”, “Красавица и чудовище” и “Аладдин”. Происходящее на экране в самых лучших традициях Диянея! Те, кто знает, что это такое – поймут без объяснений. После просмотра мультфильма в сознании возникает такая фраза: “Как же я соскучился по таким мультфильмам! Тем более на фоне уже этих чересчур многочисленных и изрядно поднадоевших 3D мультфильмов ”.
Хочу привести небольшой комментарий Петра Мамонова данного по поводу премьеры фильма Павла Лунгина «Царь» одной из российских газет. Конечно, в предложениях Петра Николаевича проскальзывают достаточно резкие и экспрессивные слова, но, несмотря на это, на мой взгляд, общий контекст сказанного достаточно правдив. Получилось не только о “Царе”.
“Если спросить у каждого второго парня, есть ли у него девушка, то получите исчерпывающий ответ: «Да, у меня есть с кем трахаться». При этом им не нужна ни любовь, ни семья, а только подружка для секса. Вот Ваня Охлобыстин, с которым мы вместе снимались в фильме «Царь», — нормальный мужик. Натрахал со своей матушкой шестерых детей, сейчас седьмого ждут, и я ему по-хорошему завидую. Жалею, что упустил своё время и зря растратил силы. А так бы у меня тоже было семеро детей, а может, и больше.
Сейчас я уже пожилой человек, а раньше был обычным «совком». Тоже отпускал свою жену на аборты, думая, что это невинная процедура или даже прививка. В совковую башку не приходило, что моего ребёнка рубят на куски, и я участвую в его убийстве. Если бы всё сложилось по-другому, у меня было бы столько же детей, как у Вани Охлобыстина, поэтому я ему и завидую.
Мужики, к вам отдельное моё обращение: вместо того чтобы ходить к проституткам, любите своих жён и рожайте детей. Китайцы, которым запрещают много рожать, прячутся в деревнях и всё равно плодятся. Поэтому, по неофициальным данным, сегодня в мире каждый третий человек — китаец, и за ними — будущее. А наши мужики все силы тратят на проституток, и нация вымирает. Ежегодно в России делают более миллиона абортов, а это то же самое убийство! Факты говорят о том, что китайцы хотят иметь детей, как бы им ни запрещали, и растят их сами, а не отдают в детские дома. В моём понимании это и означает уметь любить своих детей. На мой взгляд, святой отличается от грешного тем, что научился любить”.