Новый год 2010
всё для новогоднего праздника и встречи нового 2010 года
.
[300x360]
. Бежит река времени, и уже почти прожит 2009 год… Неотвратимо и волнующе наступает новый, 2010. И вновь нас ждут волшебные мечты и непередаваемые ощущения ожидания необыкновенных чудес и сказочных событий.
2010 год по восточному календарю – Год Тигра. Вы можете ознакомиться с новогодним разделом, посвященным Году Тигра 2010:
.
Форум: *Новый Год 2010, Рождество: Меню, "фирменные" блюда, идеи для праздника, что подарить близким?
Полезные новогодние ссылки с других сайтов: *4 главных праздничных образа-тренда к встрече 2010 года. *Встречаем Год металлического Тигра: Чем задобрить Тигра, как накрыть стол, что надеть на встречу нового года, как украсить дом. *Как встречать Год Тигра 2010: что надеть на встречу года тигра, как украсить стол, что приготовить. *
Хрупкая, красивая, трогательная музыка, действительно подобная цветку...
[699x643]
[699x553]
[699x549]
Ещё одно чудесное воспоминание о фильме "Метель" и временах, соответствующих времени, олицетворением которого является этот портрет Глинки-Мавриной...
[232x340]
[350x500]
[450x294]
[300x321]
[700x525]
[698x500]
[537x700]
[430x294]
[287x70]
[700x542]
[287x70]
Тютчев Фёдор Иванович (1803–1873), русский поэт, дипломат, член-корреспондент Петербургской АН с 1857 г. Родился 23 ноября (5 декабря) 1803 в усадьбе Овстуг Брянского уезда Орловской губ. в стародворянской семье. Детство Тютчева прошло в усадьбе Овстуг, в Москве и подмосковном имении Троицкое. В семье царил патриархальный помещичий быт. Фёдор Тютчев, рано проявивший способность к учению, получил хорошее домашнее образование. Его воспитателем был поэт и переводчик С.Е. Раич (1792–1855), познакомивший Тютчева с произведениями античности и классической итальянской литературы. В 12 лет будущий поэт под руководством своего наставника переводил Горация и писал в подражание ему оды. За оду «На новый 1816 год» в 1818 был удостоен звания сотрудника «Общества любителей российской словесности». В «Трудах» Общества в 1819 состоялась его первая публикация – вольное переложение «Послания Горация к Меценату».
В 1819 Фёдор Тютчев поступил на словесное отделение Московского университета. В годы учебы сблизился с М. Погодиным, С. Шевыревым, В. Одоевским. В это время начали формироваться его славянофильские взгляды. Будучи студентом, Тютчев писал и стихи. В 1821 окончил университет и получил место в Коллегии иностранных дел в Петербурге, в 1822 был назначен сверхштатным чиновником русской дипломатической миссии в Мюнхене.
В Мюнхене Тютчев как дипломат, аристократ и литератор оказался в центре культурной жизни одного из крупнейших городов Европы. Изучал романтическую поэзию и немецкую философию, сблизился с Ф. Шеллингом, подружился с Г. Гейне. Перевел на русский язык стихотворения Г. Гейне (первым из русских поэтов), Ф. Шиллера, И. Гете и других немецких поэтов. Собственные стихи Фёдор Тютчев печатал в российском журнале «Галатея» и альманахе «Северная лира».
В 1820–1830-е годы были написаны шедевры философской лирики Тютчева «Silentium!» (1830), «Не то, что мните вы, природа...» (1836), «О чем ты воешь, ветр ночной?..» (1836) и др. В стихах о природе была очевидна главная особенность творчества Фёдора Тютчева на эту тему: единство изображения природы и мысли о ней, философско-символический смысл пейзажа, очеловеченность, одухотворенность природы.
В 1836 в пушкинском журнале «Современник» по рекомендации П. Вяземского и В. Жуковского была опубликована за подписью Ф.Т. подборка из 24 стихотворений Тютчева под названием «Стихи, присланные из Германии». Эта публикация стала этапной в его литературной судьбе, принесла ему известность. На гибель Пушкина Тютчев откликнулся пророческими строками: «Тебя ж, как первую любовь, / России сердце не забудет» (29-е января 1837).
В 1826 Тютчев женился на Э. Петерсон, затем пережил роман с А. Лерхенфельд (ей посвящено несколько стихотворений, в числе которых знаменитый романс «Я встретил вас – и все былое...» (1870). Роман с Э. Дернберг оказался настолько скандальным, что Тютчев был переведен из Мюнхена в Турин. Тютчев тяжело пережил смерть жены (1838), но вскоре вновь женился – на Дернберг, самовольно выехав для венчания в Швейцарию. За это был уволен с дипломатической службы и лишен звания камергера.
В течение нескольких лет Тютчев оставался в Германии, в 1844 вернулся в Россию. С 1843 выступал со статьями панславистского направления «Россия и Германия», «Россия и Революция», «Папство и римский вопрос», работал над книгой «Россия и Запад». Писал о необходимости восточноевропейского союза во главе с Россией и о том, что именно противостояние России и Революции определит судьбу человечества. Считал, что русское царство должно простираться «от Нила до Невы, от Эльбы до Китая».
Политические взгляды Тютчева вызвали одобрение императора Николая I. Автору было возвращено звание камергера, в 1848 он получил должность при министерстве иностранных дел в Петербурге, в 1858 был назначен председателем Комитета иностранной цензуры. В Петербурге Тютчев сразу же стал заметной фигурой в общественной жизни. Современники отмечали его блестящий ум, юмор, талант собеседника. Его эпиграммы, остроты и афоризмы были у всех на слуху. К этому времени относится и подъем поэтического
Кто такие Владыки Кармы и почему они нам помогают избавиться от кармических долгов
и исцелять нашу Карму
[400x555]
Первое упоминание о них можно найти в древнеиндийских текстах и Ветхом завете. В иудейской традиции их называют Ангелами-Писцами, ведущими Книгу Жизни. Изначально Суд, упоминавшийся в Ветхом Завете, был кармическим судом. Иисус пришел из иудейской эзотерической традиции – секта – ессеев, в которой он состоял, была тесно связана с будущим махаяны. Потом он проходил обучение в Египте, Индии и Тибете. Поэтому в раннем христианстве изначально присутствовали идеи Кармы и перевоплощения, и первые христиане знали о Владыках Кармы.
В буддизме и индуизме Карма рассматривается как прямая манифестация наказания и награды, заслуженные человеком за его поступки и привязанности (эмоции). Поступки и привязанности, накопившиеся за одну жизнь, возвращаются к человеку в его следующем воплощении: «Что посеешь, то и пожнешь». В таком виде Закон Кармы неумолим. Плоды поступков человека неизменно возвращаются, и жизнь представляется непрерывной чередой страданий. Именно Владыки Кармы присуждают награду и наказание, и их приговор обжалованию не подлежит. Согласно этой философии, единственный путь к спасению – полностью пройти все уроки и избавиться от Кармы (как положительной, так и отрицательный). Для избавления от Кармы необходимы перевоплощения, а окончательная цель – это выход из Колеса Перевоплощений. Убежденные индусы отказываются протянуть руку помощи кому-либо, так как из-за этого может возникнуть привязанность (хотя и положительная) с этим человеком. Они также считают, что, исцеляя другого, вы вмешиваетесь в его Карму и не даете ему возможности пройти уроки страдания – его боль может преследовать его в следующих воплощениях. Они не станут помогать умирающему от голода, так как считают, что такова его неизбежная участь.
В буддизме больше сострадания, но и его главной целью является выход из Колеса Перевоплощений. Согласно концепции буддизма, благодаря пониманию того, как работает мир, и как разум (ментальное тело) создает Карму и всю действительность, человек освобождается от иллюзий и необходимости находиться в Колесе Перевоплощений. Это понимание называют Просветлением, и является высшей целью. В раннем буддизме человек желающий обрести просветление, уходил в Ничто, Пустоту, и больше никогда не возвращался на Землю. Позже, в буддизме махаяны, возникла концепция бодхисаттвы, который, достигнув просветления, решает возвратиться на Землю и помочь остальным освободиться. Никто не может покинуть Землю навсегда, пока на ней живут люди. Судя по всему, Иисус был знаком именно с буддизмом махаяны, и, безусловно, был бодхисаттвой.
Иудаизм, предлагает нам наиболее знакомый способ работы с Владыками Кармы. У иудеев празднование нового года во время осеннего равноденствия означает открытие Хроники Акаши или Книги Жизни каждой Души. Книга остается открытой десять дней, и в это время Бог и Ангелы-Писцы наблюдают за жизнью людей, определяя их судьбу в грядущем году. В эти 10 дней записывается Карма года, но это еще может быть пересмотрено. На десятый день Книга запечатывается, и судьба становится неизбежной. Большинство законов и приговоров в иудаизме являются кармическими – весьма суровыми.
На первый взгляд Владыки Кармы кажутся неумолимыми и пугающими существами. На самом же деле Владыки Кармы принадлежат к миру Ангелов. Они – Ангелы, как и наши Сущностные и Божественные «Я». Их работа «на той стороне» заключается в том, чтобы определить, какие аспекты Кармы следует повторить или исцелить. В каждой жизни они оказывают нам помощь в планировании наших жизней, управляя нашим духовным ростом и развитием. То, какими важными и неприступными они кажутся, не имеет никакого значения какие они на самом деле. Они дружелюбны и доброжелательны, и всегда работают для нас во благо. Только к ним необходимо обращаться с максимальным почтением. Это могущественные Существа. Вы можете просить их являться к вам, но никогда не требуйте этого. Никогда не спорьте с ними и не забывайте благодарить. Если они приказывают вам что-то сделать – делайте это. Если они говорят вам «нет», примите с
«Не позволяй делам повседневной жизни связывать тебя, но никогда не переставай их делать.
Только так можно стать просветленным».
Хуан Бо
[показать]Рождественские традиции Дорогие мои друзья и читатели,у нас сегодня первый Адвент,что означает «приход», «пришествие».Адвент — время ожидания, предшествующее празднику Рождества Христова, во время которого верующие соблюдают пост и готовятся к празднику.Он начинается в четвертое воскресенье перед Рождеством, то есть в ближайшее к 30-му ноябрю воскресенье и заканчивается в канун Рождества (24-го декабря). С первым Адентом Вас, всех благ любви и света!!!Не забудте зажечь свечю!!! [700x504] [показать] |
Весна - пора обновления природы. Поэтому важно как можно больше времени проводить наедине с природой. Расцвет сил природы передастся всем, кто ее любит и понимает. Пользуйтесь любой возможностью остаться наедине с лесом, рекой, лугом, которые имеют свою собственную жизнь. постарайтесь ее понять, вслушаться в шум ветра, дождя, шелест трав. Это позволит вам сделать много маленьких открытий, которые, сложившись вместе, образуют чудксную мозаику - гораздо богаче и красивее, чем ощущения городского человек, запертого в стенах мегаполиса.
Предлагаю вам виртуальную весеннюю прогулку.