ОТ ВСЕЙ ДУШИ ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ С ЭТИМ ВЕЛИКИМ ДНЁМ . ДНЁМ ПОБЕДЫ НАД
ФАШИЗМОМ . С ДНЁМ 9 МАЯ !!! ЭТО ПРАЗДНИК СО СЛЕЗАМИ НА ГЛАЗАХ !!! ЭТО
ПРАЗДНИК ТОРЖЕСТВА СПРАВЕДЛИВОСТИ В ВЕЛИКОЙ ВОЙНЕ . НАШИ СОЛДАТЫ СПАСЛИ
НАШЕ БУДУЩЕЕ !!!!!МЫ НИКОГДА НЕ ДОЛЖНЫ ЭТО ЗАБЫВАТЬ!!!! КАКОЙ
СТРАШНОЙ ЦЕНОЙ ЗАПЛАТИЛО ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ЗА МИР НА ПЛАНЕТЕ . ЗА ПОБЕДУ НАД
ДЬЯВОЛОМ ВО ПЛОТИ .ЭТО НИКОГДА НЕ ДОЛЖНО ПОВТОРИТЬСЯ .ЛЮДИ ДОЛЖНЫ
ОБЪЕДИНИТЬСЯ И ЖИТЬ В МИРЕ И СОГЛАСИИ . ИБО ДРУГОГО ПУТИ НЕТ . ВОЙНА ЭТО
ВСЕГДА СМЕРТЬ . А ЖИЗНЬ СОЗИДАНИЕ И ПРОЦВЕТАНИЕ!!!ЖЕЛАЮ ВСЕМ МИРА И
СОГЛАСИЯ . ГАРМОНИИ С ПРИРОДОЙ !!!!НИЗКИЙ ПОКЛОН ВЕТЕРАНАМ СПАСШИМ
МИР ОТ ФАШИЗМА !!!!!! ПРОСТИТЕ НАС . ЧТО МЫ НЕ УБЕРЕГЛИ ТО . ЧТО ВЫ
ЗАЩИТИЛИ . ПРОСТИТЕ НАС ТЕ КТО НЕ ДОЖИЛ ДО ЭТОГО ДНЯ . ПРОСТИТЕ НАС .
ЧТО МЫ НЕ СМОГЛИ НАЙТИ ВСЕХ . КТО СЛОЖИЛ СВОИ ГОЛОВЫ НА АЛТАРЬ ПОБЕДЫ И
ВЫ ТАК И ОСТАЛИСЬ ЛЕЖАТЬ В ЗЕМЛЕ БЕЗЫМЯННЫМИ!!!
Сборник стихов о войне (Александр Вертинский, Владимир Абросимов, Владимир Архангельский, Светлана Баранова, Алла Белова, Любовь Березина, Александр Бобров и другие)
Александр Вертинский
Он
Чуть седой, как серебряный тополь,
Он стоит, принимая парад.
Сколько стоил ему Севастополь!..
Сколько стоил ему Сталинград!..
И в седые, холодные ночи,
Когда фронт заметала пурга,
Его ясные, яркие очи
До конца разглядели врага.
В эти чёрные тяжкие годы
Вся надежда была на него.
Из какой сверхмогучей породы
Создавала природа его?
Побеждая в военной науке,
Вражьей кровью окрасив снега,
Он в народа могучие руки
Обнаглевшего принял врага.
И когда подходили вандалы
К нашей древней столице отцов,
Где нашел он таких генералов
И таких легендарных бойцов?
Он взрастил их. Над их воспитаньем
Долго думал он ночи и дни.
О, к каким роковым испытаньям
Подготовлены были они.
И в боях за отчизну суровых
Шли бесстрашно на смерть за него,
За его справедливое Слово,
За великую Правду его.
Как высоко вознёс он Державу,
Мощь советских народов-друзей
И какую великую славу
Создал он для отчизны своей!
...Тот же взгляд, те же речи простые,
Так же мудры и просты слова.
Над истерзанной картой России
Поседела его голова.
Господь спит во гробе телом, душею же сошел Он в ад и находящимся там душам проповедал спасение. Все святые ветхозаветные были не в раю, хоть и пребывали в утешительной вере, что введены будут туда, как только придет на землю Обетованный, верою в Которого жили они. Его пришествие и там предвозвестил Предтеча. Когда же снисшел Господь, - все веровавшие прилепились к Нему и Им возведены в рай. Но и этот рай только преддверие настоящего рая, имеющего открыться после всеобщего воскресения и суда. В нем и все новозаветные святые хотя блаженствуют, но ожидают еще большого совершеннейшего блаженства в будущем веке, при новом небе и новой земле, когда будет Бог всяческая во всех.
![]() |
![]() |
[показать] [показать] |
[показать] |
[показать] [показать] [показать] |
|
Великая Суббота.
Страстная седмица. Великий пост. |
Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
|
Умолк Господь в среду и четверг до вечера, чтобы в вечер этот излиться речью с учениками и к ученикам, - речью подобного которой ничего нет во всех писаниях не только человеческих, но и Божеских. Ныне, по указанию Церкви, слышим только из уст Господа, чтоб не мешали мазать Его миром, потому что это служило Ему приготовлением к смерти. У Него перед очами уже только смерть, - заключительное таинство Его пришествия на землю во спасение наше. Углубимся и мы в созерцание этой таинственной смерти, чтобы извлечь оттуда благонадежие спасения для душ наших, обремененных многими грехами, и не знающих, как обрести себе покой от томлений пробудившейся совести и сознания праведности суда Божия над нами, грозного и неумытного .
![]() |
![]() |
[показать] [показать] |
[показать] |
[показать] [показать] [показать] |
|
Великая Среда.
Страстная седмица. Великий пост. |
Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
|
![]() |
![]() |
[показать] [показать] |
[показать] |
[показать] [показать] [показать] |
| 6-я седмица Великого поста (седмица ваий). Глас 8. Великий пост. |
Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
|
Перенесение мощей свт. Никифора![]()
, патриарха Константинопольского (846).
Сщмч. Николая пресвитера (1919). Сщмч. Григория пресвитера (1921). Сщмч. Михаила пресвитера (1938).
Мч. Савина![]()
(287). Мчч. Африкана
, Публия
и
ВЕЛИКАЯ МУЗЫКА ! ВЕЛИКИЙ КОМПОЗИТОР.!
![]() |
![]() |
[показать] [показать] |
[показать] |
[показать] [показать] [показать] |
| Седмица 5-я Великого Поста. Глас 7. Великий пост. |
Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
|
Мч. 42-х во Амморее: Константина
, Аетия
, Феофила
, Феодора
| 1897 |
|
(2 марта по ст. ст.) По Высочайшему Указу императора НИКОЛАЯ II началось строительство Московско-Виндаво-Рыбинской железной дороги общей протяженностью 2453 км. Линия этой магистрали Москва - Виндава (Вентспилс) проходила по трассе Москва - Ржев - Великие Луки - Новосокольники - Митава - Тукумс - Виндава. Ее строительство было связано с ростом внешнеторгового оборота России и необходимостью иметь удобные пути доставки в незамерзающие порты Латвии. http://www.citycat.ru/historycentre/ |
С ПРАЗДНИКОМ 8 МАРТА ! СКОРО ПРАЗДНИК ПРЕКРАСНЫЙ 8 МАРТА ! В ЭТОТ ДЕНЬ БУДУ РАБОТАТЬ . ТАК ЧТО С НАСТУПАЮЩИМ .СТИХОТВОРЕНИЕ НАПИСАЛ ДЛЯ ВАС САМ .
МИЛЫЕ , ДОБРЫЕ . НЕЖНЫЕ .ВСЕ ВЫ ТАКИЕ РАЗНЫЕ !
ВЫ ПЕРЕМЕНЧИВЫ . КАК ПОГОДА ИЗМЕНЧИВЫ .
ТРУДНО ПРИХОДИТСЯ ВАМ . ДРАГОЦЕННЫЕ .
С НАМИ МУЖЧИНАМИ И ПРОБЛЕМАМИ ВСЯКИМИ
ДАЙ БОГ ТЕРПЕНИЯ И ПОНИМАНИЯ !
С ПРАЗДНИКОМ ВАС НАШИ ЛЮБИМЫЕ !
ПУСТЬ ИСПОЛНЯЮТСЯ ВАШИ ЖЕЛАНИЯ .
БУДЬТЕ ВСЕГДА ВЫ КРАСИВЫ . ЖЕЛАННЫ.
ПУСТЬ БЕРЕЖЁТ ВАС АНГЕЛ -ХРАНИТЕЛЬ!
БУДЕТ ДОСТАТОК В СЕМЬЕ И ПОКОЙ.
ДЕТИ ЗДОРОВЫ . МУЖЬЯ ЧТОБ ЦЕНИЛИ
БУДЬТЕ СЧАСТЛИВЫ . ЖИВИТЕ С УЛЫБКОЙ !
ЧТОБ НА РАБОТЕ ВЫ БЫЛИ В ПОЧЁТЕ .
ВО ВРЕМЯ ВАМ ВЫДАВАЛИ ЗАРПЛАТУ
В ЖИЗНИ И ТАК ВАМ НЕ ПРОСТО.
БУДЬТЕ ЛЮБИМЫ И ВЕРЬТЕ В МЕЧТУ !!!
С УВАЖЕНИЕМ И ЛЮБОВЬЮ !!! ОЛЕГ ХАЦКЕВИЧ.
Вспомним прославленного аса Покрышкина Александра Ивановича трижды героя Советского Союза он сбил 59 самолётов врага.
Прошу помощи . если у вас есть детские вещи для мальчика 5-6 лет . пожалусто если можете передать мой телефон 89099158357 живу в Электростали работаю в Москве.Кризис сделал своё дело . не могу найти дополнительную работу , кредиты душат....мы тоже когда могли помогали.
Только похронили ВЛАДИМИРА ЯКОВЛЕВИЧА МОТЫЛЯ
Прошло время не много и на этом кладбище хоронят ВЛАДИСЛАВА БОРИСОВИЧА ГАЛКИНА
И сегодня поосто шок погибает в автомибильной аварии так глупо Степанов Юрий Константинович и не было 43 лет...ждут 3 ребёнка.....жаль невыносимо горько.....
Вспомним МАЙЮ ВЛАДИМИРОВНУ КРИСТАЛИНСКУЮ сегодня у неё день рождения !! Яркая . чудная женщина . светлая ей память.
[показать]
[показать]http://www.library.ru/2/liki/sections.php?a_uid=77
УШАКОВ ФЁДОР ФЁДОРОВИЧ родился 24 февраля в 1744 году.в селе Бурнаково Ярославской провинции .Наш великий флотоводец !!!
А. В. Суворов, узнав о взятии о. Корфу воскликнул «Ура! Русскому флоту! Я теперь говорю сам себе: «Зачем не был я при Корфу хотя мичманом?». Сдержанно поздравил Ушакова английский адмирал Нельсон. Турецкий султан прислал в подарок Ушакову бриллиантовый челенг, соболью шубу и тысячу червонцев, для команды – 3,5 тысячи червонцев. Император Павел пожаловал Ушакова чином адмирала. Фёдор Ушаков после победы писал: «Мы не желаем никакого награждения, лишь бы только служители наши, столь верно и ревностно служащие, не были бы больны и не умирали с голоду».
Шестнадцати лет он был принят кадетом в Морской корпус в Петербурге. По окончании корпуса Ушаков, выпущенный мичманом, участвовал в плавании из Кронштадта в Архангельск и у берегов Швеции.
Адмирал Ф.Ф. Ушаков
[показать]Адмирал Ф.Ф. Ушаков Свой первый боевой опыт Ушаков получил во время русско-турецкой войны 1768-1774 гг. В эти годы он плавал сначала на Азовском море, а затем в качестве командира небольшого корабля - на Черном море, где впервые принял непосредственное участие в боевых действиях. Эти плавания явились для Ушакова важным этапом совершенствования в военно-морском деле. Не довольствуясь этим, молодой Ушаков с большим интересом изучал богатейший опыт боевых действий русской эскадры в Средиземном море, особенно в Наваринском и Чесменском сражениях, а также действия русского флота в Семилетней войне. В 1776 г. Ушаков участвовал в плавании из Балтийского в Средиземное море. С конца мая 1781 г. он, командуя линейным кораблем "Виктор", в течение года плавал в Средиземном море в составе эскадры адмирала Сухотина, посылка которой туда была обусловлена известной декларацией Екатерины II о вооруженном нейтралитете. Вскоре после возвращения из этого плавания Ушаков принял непосредственное участие в создании нового Черноморского флота и был первым воспитателем черноморских моряков. В этот период в парусных флотах Западной Европы господствовала линейная тактика. Основные ее принципы были сформулированы в конце XVII века французом Павлом Гостом и изложены в его книге, появившейся в свет в 1697 г. Эти принципы в ряде флотов, и особенно во французском и английском, были возведены в догму, а в Англии даже включены в официальные инструкции и уставы. Флотам предписывалось атаковать сразу всю линию противника, строго соблюдая равнение в строю, и вести огонь только по назначенному кораблю, не обращая внимания на действия остальных кораблей противника и своих кораблей, сражающихся рядом. В то же время кораблям категорически запрещалось выходить из строя баталии, а также вступать в сражение с противником, имеющим количественное превосходство в кораблях. Все это сковывало инициативу командиров кораблей и командующих эскадрами, приводило к застою тактической мысли, к шаблонным действиям во время морских сражений. Кроме того, это предопределяло оборонительную тактику, так как каждый из противников боялся оказаться в невыгодных условиях. О решительных сражениях не могло быть и речи. Вследствие этого в середине XVIII века флоты западноевропейских государств переживали ярко выраженный кризис в морской тактике. Иная обстановка сложилась в русском флоте, где с самого начала развития тактической мысли ей были чужды шаблон и рутина. Петр I и последующие русские флотоводцы внесли много нового, оригинального в тактику флота. Так, например, Гангутская победа Петра I (1714 г.) явилась примером сочетания военной хитрости и маневра, примененного при встрече русской галерной эскадры с корабельным флотом шведов. Своеобразными были также атака и уничтожение русскими галерами под командой Голицына шведских парусных кораблей под Гренгамом (1720 г.) Совсем непохожа была на тактику флотов западноевропейских стран и тактика выдающегося русского адмирала Григория Спиридова. В Чесменском сражении (1770 г.), наряду с
580 лет назад не стало Андрея Рублёва. иконописца . ученика Феофана Грека .Когда ездию на работу проезжаю мимо Спасо-Андроникова монастыря . этого святого места земли русской.Не раз бывал там.
Он умер и был похоронен в Спасо-Андроникове монастыре. Его могила к началу XIX века затерялась, но мы знаем дату смерти, так как нашлась копия автографа историка Федора МИЛЛЕРА, видевшего надгробную плиту над могилой Рублева и списавшего надпись с нее. В 2010 году мир также празднует 650-летие великого мастера. Он стал знаменит еще при жизни. Расписывал с ФЕОФАНОМ ГРЕОКМ и ПРОХОРОМ с Городца Благовещенский собор в Москве. С ДАНИИЛОМ ЧЕРНЫМ написал фрески и иконы Успенского собора во Владимире. С ним же создал иконостас Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря. Тогда же написал самую знаменитую икону русского Средневековья - «Троицу». О нем помнили полтора столетия, а потом потемнели краски, наслоились поздние обновления, угасла и память о Рублеве.
Вновь открыл его имя Николай КАРМАЗИН, когда упомянул в 1817 году в пятом томе своей «Истории государства Российского». Но подлинное признание пришло только в XX веке, когда в Звенигороде обнаружили ранее неизвестные три иконы кисти Рублева, а в 1904 году в Троице-Сергиевой лавре начали реставрацию «Троицы». Эта работа длилась более 20 лет. Cегодня икону, «дабы воззрением на святую Троицу побеждался страх ненавистной розни мира сего», можно увидеть в Треnьяковской галерее.
Произведения Андрея Рублева принадлежат к высшим достижениям русского и мирового духовного искусства, воплотившего возвышенное понимание духовной красоты и нравственной силы человека Св. Руси. Эти качества присущи иконам Звенигородского чина (“Спас”, “Апостол Павел” (находится в Русском музее), “Архангел Михаил”, все — рубеж XIV-XV вв.), где лаконичные плавные контуры, широкая манера письма близки приемам монументальной живописи. В к. XIV — н. XV в. Рублев создал свой шедевр — икону “Троица” (находится в Государственной Третьяковской галерее, на сюжет "гостеприимство Авраама". Традиционный библейский сюжет он наполнил глубоким поэтическим и философским содержанием. Отойдя от традиционных канонов, поместил в центре композиции единственную чашу (символизирующую жертвенную смерть), а ее очертания повторил в контурах боковых ангелов. Центральный (символизирующий Христа) ангел занял место жертвы и выделен выразительным контрастом пятен темно-вишневого и голубого цветов, оркестрованным изысканным сочетанием золотистых охр с нежным “голубцом” и зеленью. Вписанная в круг композиция пронизана глубокими круговыми ритмами, подчиняющими себе все линии контуров, согласованность которых производит почти музыкальный эффект. “Троица” рассчитана на дальнюю и ближнюю точки зрения, каждая из которых по-разному раскрывает богатство оттенков, виртуозную работу кисти. Гармония всех элементов формы является художественным выражением основной идеи “Троицы” — самопожертвования как высочайшего состояния духа, созидающего гармонию мира и жизни. В 1405 совместно с Феофаном Греком и Прохором с Городца расписал Благовещенский собор Московского Кремля (фрески не сохранились), а в 1408 с Даниилом Чёрным и др. мастерами — Успенский собор во Владимире(роспись сохранилась частично) и создал иконы для его монументального трехъярусного иконостаса, ставшего важным этапом формирования системы высокого русского иконостаса. Из фресок Рублева в Успенском соборе наиболее значительна композиция “Страшный суд”, где традиционно грозная сцена превратилась в светлый праздник торжества Божественной справедливости. Работы Андрея Рублева во Владимире свидетельствуют, что к тому времени он был зрелым мастером, стоявшим во главе созданной им школы живописи. В 1425 — 1427 Рублев совместно с Даниилом Чёрным и др. мастерами расписал Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря и создал иконы его иконостаса. Время, когда на Руси назревали новые междоусобные войны и гармонический идеал человека, сложившийся в предшествующий период, не находил опоры в действительности, сказалось и на творчестве Рублева. Колорит поздних икон более сумрачен; в некоторых иконах усиливается декоративное