Угадали значение символики ?

[404x500]

Это Башня - одна из немногих построенных в нацисткой Германии в качестве укрытия и средства зенитной обороны. Они до сих пор действуют - в одной из них размещается вычислительный центр, в другой аквариум. Башни были построены в трех крупных городах. Но посмотрим теперь на Таро Гигера - Башня. То что произошло во время сражения Гитлеровской германии отражено также и в АТУ Гигера.

[493x699]


Именно это изображение легло в основу Таро Гигера с названием Башня. И там и там изображены людские души. И те и другие умирают в замкнутом пространстве. Отсюда и другое значение карты - крушение сознания которое мы сами же и выстроили в надежде возвыситься и убежать от себя по больше части. Во время налетов советской и английской авиации в башнях погибло десятки тысяч человек. Просто настолько было сильно указание что именно Башни воздвигать а не строить бомбоубежища. Гитлер был мистиком, но к сожалению он привел к этому краху свою нацию и свое отражение в архитектурных изысках. Я опускаю другую символику из за его пристрастия к фаллическим высотным сооружениям.

Вот отрывки из того периода :


Башня «Г», построенная прежде всего как база зенитной батареи, имела высоту с 13-этажный дом, хоть этажей в ней было семь. Внутри размещался госпиталь, хранились музейные ценности, но главное – там спасались от бомб, снарядов и пуль десятки тысяч берлинцев. Когда силы штурмующих приблизились к центру города, в тригартенской башне «Г» скопилось более 30 000 человек. Места всем, конечно, не хватало. Люди стояли в проходах, сидели на лестницах, спали вповалку. В госпитале умирали раненые, у кого-то из гражданских не выдерживали нервы и они сводили счеты с жизнью, приняв яд. Полтысячи мертвых оставались прямо там, рядом с живыми, так как никто не решился бы выйти наружу, чтобы предать их тела земле. Воздух за бетонными стенами башни был буквально нашпигован разящим свинцом.

Противовоздушная крепость в Тиргартене в отличие от Рейхстага так и не была взята штурмом. Ее сдали советским войскам 2 мая 1945 года, когда командующий обороной Берлина генерал Вейдлинг приказал своим войскам сложить оружие. После войны башни Тиргартена и два других аналогичных комплекса берлинской ПВО были снесены. Саперам пришлось помучиться с подрывом зданий, которые не брали ни бомбы, ни снаряды, и результата удалось достичь далеко не с первой попытки. Рассказывают, что как-то ночью на еще не покорившейся британским подрывникам стене одной из башен кто-то не без гордости намалевал краской слова Маде ин Германы – «Сделано в Германии».

Хочу привести здесь отрывки из статьи Елены Травиной о Тимоти Лири. Человек который проник в подсознательное и клеточный уровень бытия. Я думаю что реальность он смоделировал.
[198x232]
Через месяц после смерти Тимоти Лири его друг получил неожиданный e-mail: "Роберт, как дела? Приветствую тебя с другого берега... Здесь не совсем так, как я рассчитывал... Очень мило, но собралась большая тусовка... Надеюсь, у тебя все в порядке. С любовью, Тимоти". Лири, наконец, попал в те сферы, куда улетал при жизни более трехсот раз на ЛСД-сессиях.


Его интересовали моделируемые реальности, которые все почему-то называют виртуальными, хотя на самом деле они вполне реальны. К ним надо найти свой собственный ключ и "улететь". Особое внимание Лири уделял Интернету как месту, в котором сходятся разные миры, потому что каждый посетитель всемирной паутины является представителем своей собственной реальности.


В 1995 г. врачи поставили Лири смертельный диагноз. Он с небывалым энтузиазмом начал разрабатывать идею умирания как главного путешествия каждого человека. Он записывал свои ощущения, мысли, переживания, как записывал их когда-то раньше, принимая психоделики. Эти записки должны были стать всеобщим достоянием. Перед самым концом Лири собирался принять психоделик и выйти в Интернет с последними словами. Его всегда интересовало состояние "бардо" - между жизнью и смертью.
Потом была последняя фраза: "А почему бы и нет?", которую он много раз повторил на разные лады. А через месяц пришел e-mail.

Они познакомились в 1966 году – уже известный в определённых кругах 26-летний художник Ганс и 18-летняя красавица, актриса ‘’Театра зелёных деревьев‘’ Ли Тоблер. Ли желала прожить жизнь ярко и красиво, не признавая рамок и ограничений. Ганс был замкнутым человеком, в неполные тридцать лет ни разу не влюблявшимся. Ли жила с другим мужчиной. Ганс посвящал себя работе. Никто не знает, что их привлекло друг в друге, но даже спустя многие годы узнавшие эту историю говорят- их свели Небеса. Так судьба связала в одну жизни Художника и Музы.

Их отношения, продлившиеся девять лет, были шумными и страстными, полные агонии и счастья одновременно- установили особый ритм в жизни Гигера. Им было сложно вместе - Ли- общительная, яркая, притягательная, умевшая делать больно и привлекать внимание; Ганс был ее противоположностью. Первую версию картины ‘’Ли‘’ (Li) сама вдохновительница разорвала со словами ‘’Ты сделал меня уродливой! ‘’
Но им всегда что-то мешало. Постоянная занятость. Театральные постановки, галереи, работа. Ли взрослела, из бесшабашной девчонки превращалась в прекрасную, мудрую женщину. В 1972 году Ли и Ганс снялись в фильме ‘’Passagen‘’, рассказывающем о творчестве Гигера. А потом спираль начала раскручиваться, и пришло время платить за девять лет порою странной, порою тяжелой, но небесной любви. ‘’Идиллия была слишком недолгой‘’, скажет потом Гигер.

В 1974, когда Ли было 26, она внезапно на непродолжительное время впала в летаргию. Рок, ощущавшийся со дня встречи, преследовал их – Ли бросила театр, у неё началась затяжная депрессия, потом последовал аборт. Потом- снова летаргия.

‘’Она ушла с грозой‘’, написали в газетах после того, как в белый понедельник 1975 года Ли Тоблер застрелилась из револьвера, разрушив своим самоубийством многие жизни. В течение трех дней после её смерти Гигер закончил картину ‘’Li 2‘’, на которой изобразил любимую в оторванной головой, жизнь которой, как и Ли в последнее время, поддерживалась искусственно.

Смерть Музы оставила ужасную пустоту в жизни Гигера, которую он заполнял работой. На рикошете от гибели Ли был создан цикл ‘’Некрономикон‘’, в путешествие по которому звала именно она . Все его натурщицы были похожи на Ли. Гигер даже женился на Мие Бинзаниго, но брак вскоре распался. Потом был ‘’Чужой‘’ и мировая слава.

Неверно было бы говорить, что все ужасы в сознании Гигера породила именно смерть Ли. Также неверно- что она навсегда ушла из его жизни. Люди, знакомые с художником, говорят, что Ли иногда посещает его.

[619x615]



LIBER CCXXXI



Эта книга является истинным руководством для степени Свободного Адепта V.V.V.V.V., 8=3

0. А - сердце IAO - обитающее в экстазе в тайной обители грома, между Асаром и Исой, восторгом исполненное.

1. Молнии полыхали все чаще, и Владыка Тахути восстал. Голос раздался в Тишине. И тогда Одно ушло и вернулось.

2. Теперь Нуит скрылась за завесой, дабы открыть врата своей сестры.

3. Дева Бога, подобно жемчужине, воцарилась на раковине, она ищет Семьдесят для своих Четырех. В ее сердце - Хадит, незримое великолепие.

4. Теперь восстает Ра-Хор-Хуит, и власть установлена в пылающей Звезде.

5. Тогда восторг переполняет пылающую Звезду, и она приносит благодать во вселенную.

6. И теперь юность под крыльями Эроса, восторгающаяся то одним, то другим. Он - Асар между Аси и Нефти. Он выходит из-за завесы.

7. Он правит колесницей вечности, запряженной белым и черным. И поэтому он - отражение Дурака, и семеричная завеса открыта.

8. Теперь выходит мать-Земля со своим львом, справедливая Сехет, госпожа Аси.

9. Теперь Жрец скрылся за завесой, дабы уберечь свою славу от скверны, дабы слово его не кануло в болтовне.

10. И тогда Отец всего явил себя могущественным колесом; Сфинкс, собакоголовый бог и Тифон попали в сферу его вращения.

11. А теперь владычица Маат со своим пером и мечом явилась судить праведников, ибо Жребий уже брошен.

12. Тогда в великих водах Севера появился Святейший, словно золотой рассвет, приносящий благодать падшей вселенной.

13. И сокрыт был Асар в Аменти, и Владыки Времени занесли над ним серп, несущий смерть.

14. И могущественный ангел предстал в облике женщины, проливающей скорбь на пламя, которое освещает чистую струю с отпечатком проклятия. И зло восторжествовало.

15. Тогда восстал Владыка Хема, святой среди высших, воздвигнув свой коронованный жезл во искупление вселенной.

16. Он разрушил башни стенаний, круша их на части в пламени своего гнева, так что только он один уцелел на развалинах.

17. И обновленная, в облике текучего огня, явилась святая дева, превращая свою красоту в удары молнии.

18. Своими заклинаниями она призвала Скарабея, Владыку Хеф-Ра, так что воды расступились, и мираж башен разрушился.

19. Тогда в безоблачном небе появилось солнце, и губы Аси касались губ Асара.

20. И теперь была построена Пирамида, дабы инициация свершилась.

21. И в сердце Сфинкса танцевал Господь Адонай, увенчанный диадемой из жемчуга и роз, приводящий в восхищение всякую вещь, да, всякую вещь.

Взято http://b-oto.org/index.php?categoryid=18&p2_articleid=16

[618x653]

Вы знаете друзья - в прошедшие майские праздники я просто всмомнил старину и отложил в сторону святые книги Телемы. Просто дал волю бессознательному. Просто стал слушать природу, гулять с семьей по лесу, отдыхать, заниматься домашними делами, тайцзи, просто окунулся в четыре стихии мироздания. И вечерком, дня десятого зашел в интернет и прочел интересную статью. Почему она мне стала интересна - просто не надо забывать свою жизнь ради теории будь она написала Кроули, Кенетом Грантом, Дюкетом, Спаером. Мы сами формируем свою жизнь и наполняем ее Самостью - а значит полнотой ощущений. Это и полезно - ощутить дуновение ветра, прикосновение рук, шум деревьев, запах смолы на солнце обломленной ветки кедра, темноту и влажность подвалов разрушенных зданий, просто обычное присутствие сущностией в доме Подмосковья. Вернувшись в Москву - я ощутил огромное психологическое давление - во взглядах людей, в поведении, в квартире. Главное не терять себя - найти, хоть в индивидуации любым способом, хоть в медитаци по крохоам собирая себя самого ;-)

Ну а теперь интересная статья :

Rev.Graves.


Знать не знаю, что там такое магия хаоса в теории, и что там по этому поводу пишут в книжках. Опишу вам свой недавний опыт переживания настоящей магии хаоса.

Одна моя хорошая подруга заболела, и чтобы избавить ее от боли, я ее «вылечил». В соответствии со старым постом Лауренца, названного Скребок для горшка Оккама (или что-то типо), правильнее было бы сказать, что она сообщила о том, что боль уменьшилась после того, как я сам это ощутил.

Мы стали обсуждать то, как это у меня получилось. Мой ответ меня не очень удовлетворил, так как я склонен к анализу. Я сказал, что вылечил ее, потому что знал, что это сработает. Вот и все.

Никаких парадигм. Никаких вызываний. Никаких визуализаций. Я наложил на нее руки и сконцентрировался на знании, что это сработает. И это сработало.

Это называется «Исцеление Верой».

Я могу это проанализировать. Действительно, могу. Но моя подруга сказала поразительно лаконичную и проникновенную фразу, которая сразу же отбила у меня всякое желание к анализу: «Стив, это работает, потому что это Твое. Ты не прочитал это в книге. Ты не можешь сделать неправильно, так как ты делаешь это не по-Хайновски и не по-Кэрролловски. Это будет работать, потому что ты делаешь это по-Своему».

Еще одна похожая история. В ее доме обитают призраки. Под этим я понимаю то, что, войдя как-то в одну из комнат в первый раз, я поймал себя на ощущении, что здесь кто-то повесился. Уже повесился, или еще повесится. Ее имя было/будет Колин. В ту же ночь эта сущность вошла в комнату, в которой мы сидели, и причинила мне кучу неудобств, понизив вдобавок температуру в комнате. Вместо того чтобы вызывать какое-нибудь сильное божество, дабы оно справилось с этой сущностью, я просто успокоил сознание, ощутил внутреннюю температуру и сконцентрировался на ощущении, что она поднимается. Потом я попросил сущность немного потерпеть, так как та боль, которую она может причинить нам, ни в кое мере не уменьшит ее собственную, и что со временем я помогу ей, если смогу.

Ничего из того, что я читал или куда я вкладывал сверхусилия, не работало. Когда мне нужны результаты, я просто концентрируюсь на том, что считаю верным: что у меня есть небольшое количество энергии в глубине собственного Я и что я могу эту энергию использовать вовне. Это моя Ци, моя Душа, моя жизненная сила и моя аура.

Магия хаоса? Вот это магия хаоса. Магия хаоса – это делать то, что работает, для тебя самого.

Наслаждайтесь историей, друзья, и увидимся в ваших снах.

http://www.chaostarantula.narod.ru/CM/WHAT/1_1.html

Перевел Sol Invictus © DEVIUS 2005

Это цитата сообщения Prometheus Оригинальное сообщение

Магия в теории...



Ознакомился с новым изданием МТП.
Отлично. Респект Анне Блейз. Хотя бы за то что половина места на книжной полке у меня освободилась. Ужас, сколько времени было потрачено зря со старой МТП, сколько раздумий было уделено старому изданию Гайдука.
В общем старая (зеленая книжечка МТП) вместе с изданием Книги Закона (в редакции Е. Колесова) перекочевали в соседнюю комнату для литературы не особо важной вместе с художественными произведениями чьи авторы не обладали мистическим знанием...

Это египетское Таро сделанное в обрамлении реального золота - даже коробочка и та включает в себя золотую фольгу. Золотая фольга имеет структуру и у колоды черная рубашка - на мой взгляд очень хорошее сочетание. Те кто не могут позволить себе купить эту колоду могут приобрести Таро Сфинкса - там серебрянный металл заменяет золото - изображения практически идентичны.
Карты содержат символику на английском, французском, испанском и немецком языках, символика порой непонятная - надо знакомиться с мифом - надеюсь что глаз Гора на колодах поможет в этом. Колода карт хороша и для коллекционеров и для практиков. Воздействие колоды на реальную жизнь пока не изучал - это свой отдельный миф и ее экгрегор пока не вписывается в мое мировозрение. Колода не для новичков - она наделена силой и она сильна. В колоде есть 0 аркан и 22 аркан - они же шуты. Значение карт дается минимальное - там же приведен расклад показывающий подсознательные желания, страхи, и результат к которому идет вопрошающий. Это очень тонкий расклад - он мне нравится по результатам. Очень импонирует карта с жуком Скарабеем - для медитации самое оно - как символ выхода из трясины подсознания ;-)


[600x382]
[544x493]

Слушать этот музыкальный файл

Питер Кэррол
Маг

Обычный адепт магии может изменить как самого себя, так и реальность, окружающую его. Маг же, напротив, способен продемонстрировать другим, что они, изучив магические дисциплины, могут изменять себя так, как вздумается.

Существует две разновидности настоящих магов – Маги Апофеоза и Маги Немезиды; есть также Иерофанты, сиречь Псевдомаги. И каждый из них “узнается по походке”.

Маг Апофеоза, иногда известный как “Арлекин” - непревзойденный мастер внутренних, а подчас и внешних, иллюзий. Он чем-то сродни Фальстаффу, он обожает делать широкие жесты, и чаще всего он прячется под множеством личин, поскольку обрел возможность становиться тем, кем пожелает.

Однако подобной свободы можно достигнуть только в результате длительной и невероятно тяжелой борьбы - дабы преодолеть изначальные препоны сознания. Маг Апофеоза учит при помощи вдохновляющих примеров, порой заставляя “прыгнуть выше головы” от неожиданного взрыва ярости. Законы его Игры не поддаются осознанным формулировкам, но именно эта Игра служит ролевой моделью, которой подражают его ученики. Маг может оттолкнуть их и заставить разобраться с внезапной опасностью своими силами, и чем сложнее проблема, тем более расширятся их горизонты.

Главный же трюк Магов Апофеоза – преподать другим магию как источник безграничной уверенности в себе. Если он сможет убедить своих аколитов в том, что их магическая сила всеобъемлюща, то подобная вера станет самодостаточным подспорьем во всех стремлениях. Маг Апофеоза добивается этого через триумф воли. Маг Немезиды демонстрирует, что ничто не является истинным. И тот, и другой ставят целью освободить силы воображения. И тот, и другой – избранные, что находятся на коротком, однако очень опасном, пути, где неминуемо встретятся и фатальные ошибки, и неверно понятые истины. Впрочем, многим кажется, что этого можно достигнуть сравнительно небольшой ценой – в то время как считанные единицы побеждают все преграды на пути к познанию себя.

Долгие привалы и ложные тропы, засуха и бесплодие, к коим порой приходит магическая традиция – дело рук Иерофантов, псевдо-магов, зачастую появляющихся на этой сцене. Иерофант всегда пытается выглядеть неким избранным представителем чего-то более величественного, нежели он сам. Из множества ролей, личностей и моделей поведения Иерофант выбирает одну модель, и представляет ее неким идеалом. Этого вполне достаточно, поскольку сам Иерофант не обязательно воплощает данный идеал в совершенстве; зато на людях он непременно разыграет подходящий спектакль. Кстати, поскольку именно он и определяет, что есть “идеал”, то ему не составит особого труда всегда находиться ступенью выше своих учеников.

К счастью, большинство Иерофантов – не более чем обычные религиозные учителя, которые нечасто связываются с эзотерикой, чтобы избежать неумолимого провала. Тем не менее, долгое и подробное именование подобных оккультных псевдомагов может повергнуть в депрессию…

Иерофант пытается учить магической системе, которую он унаследовал или же собрал из разрозненных кусочков. Обычно он берется за очень сложные, однако малоэффективные, системы, которые затем усложняет еще больше.

Подобными штучками увлекался и Алистер Кроули, что, однако, не помешало ему стать ярким примером Мага Апофеоза. Ни один человек, обладавший настоящей силой, не задерживался у него надолго, зато многие покидали его, дабы найти свой собственный путь. Вообще, писания Кроули обильно приправлены недвусмысленными намеками на культ героев, которые, вместе с тем, поданы под соусом шокирующих рекомендаций, провоцирующих у читателя отвращение. Так или иначе, на личность этого мага полагаться было гораздо надежнее, нежели чем его же поучения.

Путь Апофеоза долог, труден, опасен. Маг, идущий по этой дороге, должен стать всем для своих учеников. При необходимости он может постоянно нарушать границы дозволенного. Он может прибегнуть к плутовству и раздувать свою значимость, дабы полностью соответствовать ожиданиям своих учеников. Настоящая дружба мешает ему выполнять свои непосредственные функции по отношению к этому человеку, и потому лишь немногим из своих приближенных он может быть полностью открыт. От общества он вряд ли получит особую благодарность за свои деяния - скорее, лишь неприязненное уважение от тех, кто имел какое-то отношение к нему. Ощутимую выгоду получат лишь те, кто станет его временными последователями.

Маг Апофеоза должен находится в постоянном напряжении, дабы избежать последствий своих же поступков, равно как и поступков тех, кто ассоциирует себя с ним. Он должен чуять полицейских за версту. Частенько его карьера заканчивается плачевно. Из числа магов Апофеоза, достойных упоминания, следует назвать Калиостро, Джордано Бруно, Парацельса и Гурджиева.

Маг Немезиды – довольно редкая птица в относительно позитивном эзотерическом климате Запада. На Востоке он появляется чаще. Это, например, Будда со своими правилами и ограничениями, создающими несколько иную личность, Читать далее...

Интервью телеканалу...Arte TV. Его бывшая жена Ли - была его музой на протяжении 9-ти лет. К сожалению потом она покончила жизнь самоубийством.

Слушать этот музыкальный файл

Видео с участием Л. Павароти

Это цитата сообщения Марсий Оригинальное сообщение

Баннер сообщества Телемское аббатство в России



93

Буду признателен, если вы его к себе поставите:

[показать]

Если вступите - будет совсем хорошо,
ну а если начнете туда еще и писать - так просто великолепно!!:grin:

Мне эта картина напоминает Древо Жизни только в двухмерном обличье (37) со стороны Добра и со стороны Зла.
[650x433]

Находится в Москве рядом с м. Октябрьская на территории клуба Точка.
http://www.strana-igr.ru/index.php?searchstring=%D2%C0%D0%CE
[512x373]

liveinternet.ru/users/lux99...101862135/

Сегодня праздник у меня ДР !

Оглядываясь назад могу сказать что все лучшее еще впереди - это :
-Телема
- расширение семейного клана
- захватывающая работа

Но главное - Книга Закона период общения с которой был прерван 10-ти летней смутой в душе.

Благодаря количеству нужной и правильной литературы появилось время на семью и индивидуацию.

Всем 93 !!!!

"Сегодня ночью взял СКИФ пострелять. Если кто не знает - это отличный пневматический пистолетик. Причина простая - наши окна выходят в сад - огромный сад где собираются бомжи и бродячие собаки. После чтения книг, а время было позднее в лесу раздались звуки собачего лая...
Выйдя в сад отстрелял по бешеным собакамполовину обоймы пока лай не прекратился. Потом все стихло....А вопрос был в том что драли маленькую собачку...
Утром бомжи зажарившие собак обнаружили в себе свинцовые пульки...нет по ним никто не стрелял - просто они сьели собак ...
Потом пришел сосед с утра и пострелял еще - поскольку собаки кусают днем детей и взрослых...
Бесят эти собаки, потому что нельзя спокойно пробежать трусцой утром по зеленой траве, в суботний день. Да что там дикие - собаки с котороми гуляют хозяева и то неадекватные - уже не раз приходилось отбиваться и забивать насметь псину.
Хозяйка я помню убежала в прямом смысле этого слова испугавшись статьи ...
Буквально на той неделе мужики сказали что соседние дома тоже стали наводить порядок - мужики вышли и забили всех собак кто бегали в овраге. Коллективное бессознательное....

Архетип — это чистая, неиспорченная природа. Именно эта природа заставляет человека произносить слова и выполнять действия, смысл которых он не осознает, настолько не осознает, что даже не задумывается о них. Позже человечество с более развитым сознанием, сталкиваясь с такими многозначительными вещами, чей смысл никто не может определить, использует идею, что это, должно быть, следы Золотого века, когда существовали люди, обладавшие знанием всех вещей и передававшие мудрость народам. Затем последовало вырождение, и эти учения были забыты и сейчас повторяются лишь как бессмысленные механические жесты. Исходя из открытий современной психологии, нельзя сомневаться, что существуют предсознательные архетипы, которые никогда не были осознаны, а могли утверждаться только косвенно посредством своих воздействий на содержания сознания. По моему мнению, не существует логических аргументов против гипотезы, что все психические функции, которые сегодня кажутся осознанными, когда-то были бессознательными, но, однако, работали так, как будто бы они были осознанными. Мы можем также сказать, что все психические явления, обнаруженные у человека, уже присутствовали в природном бессознательном состоянии. На это можно возразить, что мы тогда будем далеки от прояснения существования такой вещи, как сознание в целом. Я должен, однако, напомнить читателям, что как мы уже видели, функционированию бессознательного присущ непроизвольный характер инстинкта, и эти инстинкты всегда приводят к противоречию или (из-за их компульсивности) следуют своему течению, не изменяемому любыми влияниями, даже при наличии безусловной угрозы для жизни индивида. В противовес этому сознание дает возможность адаптироваться упорядоченным образом и контролировать инстинкты и, соответственно, оно не может обходиться без них. Способность человека действовать сознательно — это единственное, что делает его человеком.

Много интресных мыслей из книги Дэрил Шарп "Кризис среднего возраста.
Записки о выживании". Готовьтесь мужчины и женщины...это произойдет с каждым

Вкратце выразить можно так : «Когда анима встречается с анимусом, анимус вынимает из ножен меч своей власти, а анима распространяет свой яд иллюзии и соблазна».
--------------

Для кризиса среднего возраста характерно внезапное появление необычного для человека настроения или нетипичных для него паттернов поведения. Похожие симптомы могут проявляться и у подростков, и у молодых людей, только вступающих во взрослую жизнь, и у людей значительно более зрелого возраста, но исследование их психологии – не главное в содержании этойт книги.

Занимаясь самокопанием, они испытывают мучительные страдания. Им не дают покоя мрачные, подозрительные мысли и фантазии. Их взгляд на будущее лишен всякой надежды. Они теряют свою энергию и свои амбиции, они полны тревоги и чувствуют, что не успевают вскочить в последний вагон.

«Совершенно невыносимый внутренний разлад, – пишет Юнг, – является доказательством вашей подлинной жизни. Жизнь без внутренних противоречий – это или только половина жизни, или жизнь в Запредельном, которой живут лишь ангелы».

Индивидуация – это процесс, обусловленный стремлением к архетипическому идеалу целостности. Если бы мы знали, что для нас «правильно», каков наш «истинный» путь, то жили бы в полной внутренней гармонии, в мире с самими собой, следуя дао. Такой является наша цель, по сути, для нас недостижимая, но сама привлекательность этой цели часто заставляет человека слепо верить в ценность и необходимость процесса, которой ведет к ее достижению.

Юнг сказал: «Цель важна лишь как идея: здесь существенным является сам opus [работа над собой], которая ведет к этой цели; именно она и является целью жизни».
Иными словами, цель индивидуационного процесса – не преодолеть свои психологические возможности для достижения совершенства, а максимально познать собственную психологию.

Основные психологические понятия, которые в такой ситуации человеку нужно знать, – это персона («Я», обращенное во внешний мир), комплементарная составляющая противоположного пола и связанный с ней комплекс (внутренняя фемининность или апима у мужчины и внутренняя маскулинность или анимус у женщины) и тень (все хорошие и плохие аспекты личности, которые или подверглись вытеснению, или никогда не были осознаны).
C этой точки зрения регрессия – не аномальный симптом, а столь же необходимая стадия процесса развития, как и прогрессия.

Как писал Юнг, «Любой человек, отделившийся от матери, стремится снова с ней соединиться. Это стремление может легко превратиться в поглощающую страсть, угрожающую всему, что ему удалось завоевать. Тогда, с одной стороны, мать становится высшей целью, а с другой– самой страшной угрозой– "Ужасной Матерью"».

Согласно описанию Юнга, персона – это один из аспектов коллективной психики, то есть в ней не содержится ничего личного. Она может ощущаться индивидуально – как-то особенно и уникально – но, например, определение «писатель-борец», так же, как «отец», «учитель» и «врач», с одной стороны, просто выражение социальной идентичности, а с другой – идеальный образ. Эти образы не характеризуют конкретную личность; они позволяют отличить одного врача, отца или учителя от другого.

Бессознательно высокомерного человека следует считать нездоровой личностью:
не нужно ему в этом препятствовать, пока он не войдет в конфликт с самим собой.

С точки зрения психологии, анима мужчины – это его душа. Юнг называл аниму архетипом самой жизни. Когда мужчина полон жизненных сил, он «воодушевлен». Не имея связи со своей душой, мужчина ощущает острую тоску и отсутствие жизненных сил. В наше время мы называем такое состояние депрессией – это первый симптом кризиса среднего возраста. Но это переживание совсем не новое. Такое состояние первобытные люди называли потерей души.

Мужчина, не осознающий свою фемининность, имеет склонность к перепадам настроения и сентиментальности – он становится одержимым своей анимой. Находясь под воздействием своего настроения и неуправляемых эмоциональных реакций, он может оказаться одержимым своей душой, вместо того чтобы ладить с ней. В процессе психологического становления мужчины Юнг различал четыре разных стадии развития анимы.

Фактически переход с одной стадии на другую редко происходит гладко, так как психика человека не только побуждает к личностному росту и поддерживает его, но вместе с тем (как ни пара доксально) является очень консервативной и с трудом избавляется от своего содержания. Следовательно, психологический кризис обычно происходит неожиданно для мужчины, как только у него появляется неотложная потребность перейти с одной стадии развития на другую.

У бессознательного есть прямое назначение – быть содержанием проекции. Таков закон жизни. Обычно проекция считается негативным явлением, но ее положительное свойство заключается в том, что она является свя зующим звеном между людьми, Читать далее...