Нома Бар (Noma Bar), израильский художник, создает оригинальные графические иллюстрации. Успех Бара (Bar) заключается в способности располагать объекты относительно знаменитых или не очень субъектов, улавливая не только их узнаваемое выражение, но и рассказывая о истории, сущности, которая находится за “фасадом”. Емкие основные цвета, графические формы, умелая игра с пустым пространством, точное позиционирование деталей делают образы вулканца Спока и Гейтса узнаваемыми для зрителя.
|
|
|
|||||
| Gumersinda Goicoechea | Серия "Капричос" | Серия "Капричос" | |||||
|
|
|
|||||
| Серия "Капричос" | Серия "Капричос" | Я еще учусь | |||||
|
|
|
КультПоход, да весь вчерашний день в стиле сюрреализма Гойи и Дали, как сон... разума Картины с ведьмами, жертвоприношениями, человеческими пороками и глупостями которы изобразил Гойя и "подперчел" Дали своими ёмкие дополнениями, впечатлили, утопия их фантазий чуть-чуть заполнила реальность, и душные залы музея наполнил воздух с запахом порока, разложения. Огляделась, нет, радом бомжей не было. Это иллюзия Женя ,иди в следующей раз по розовой дороге гламура где будет пахнуть парфюмом Dolce & Gabbana и Chanel.
Знаете, когда заходишь в двор-колодец, всегда хочется посмотреть наверх, на небо, что бы убедится что за этими стенами есть пространство, сложилось такое же впечатление от выставки, что Гойя это бездонный колодец, а Дали это крышка, на которой нарисованы облака )))
Потом был досмотрен мультик "Коралина в стране кошмаров", выпито вино и разговоры до утра ( к сожалению тема совершенно идиотская, но сварнуть с неё не удалось.
З.Ы-ы-ы-ы. Мне понравилось,сюрр для меня настоящая реальность. «Сны разума» из собрания Кунстгалериен Боттингерхаус (Германия)
Бексински родился в Саноке (Sanok) на юге Польши. После завершения обучения архитектуре в Кракове в 1955 году, он вернулся в Санок. Фотографии Бексинского стилистически были похожи на его будущие работы в живописи, представляя собой изображения морщинистых лиц, неровных ландшафтов, объектов с очень бугристой поверхностью, эффект от которых усиливался игрой с источниками света и тенями. Среди его фоторабот также можно встретить различные тяжёлые образы, такие как изуродованная кукла с разодранным лицом, портреты людей без лиц или с полностью забинтованными лицами.
Позднее Бексински сконцентрировал свои творческие усилия на живописи. Его первые картины относились к абстрактному искусству, но на протяжении шестидесятых годов он всё более склонялся к сюрреализму. В 1970-х годах Бексински вступил в период, который он сам назвал "фантастическим", который продолжался вплоть до поздних 80-х годов. Это наиболее известный период его творчества, когда он создавал свои самые знаменитые впечатляющие образы, изображающие сюрреалистические, постапокалиптические картины сцен смерти, распада, пейзажи со множеством скелетов, искажённых тел, пустынь. Все они были написаны с его особым вниманием к мельчайшим деталям, особенно когда это касалось отображения грубых, неровных поверхностей. Несмотря на мрачное исполнение, Бексински считал, что многие его работы недопоняты, так как они достаточно оптимистичны и даже забавны.
До переезда в Варшаву в 1977 году он сжёг выборку своих работ на заднем дворе своего дома не оставив никакой информации о них. Позднее Бексински объяснял, что некоторые из них были "слишком личными", другие неудовлетворительными, и он не хотел, чтобы люди могли их видеть. 1980-е годы стали переходными в творчестве Бексинского. Произведения ранних 90-х годов в основном представляли собой серию сюрреалистических портретов и крестов. Они были намного менее богаты деталями, чем работы "фантастического периода", но не менее убедительными и сильными. Во второй половине 90-х годов художник открыл для себя компьютеры, Интернет, цифровую фотографию, на чём и концентрировался вплоть до своей смерти.
Бексински всегда выполнял свои работы в одной из двух манер, которые он называл баро?чной и готической. В первой манере доминировало наполнение, во второй - форма. Картины созданные в последние пять лет жизни художника в большинстве своём были созданы в "готической" манере. 22 февраля 2005 года художник был найден мёртвым в своей квартире в Варшаве. На теле Бексинского было обнаружено 17 колотых ран, две из которых были смертельными. Вскоре после этого были арестованы несовершеннолетний сын коменданта его дома, который позднее был признан виновным, и его друг. Известно, что незадолго до своей смерти Бексински отказался дать в долг этому юноше.
"История обыкновенного безумия" Реж: Марко Феррери
Не накроет скептиков волна самобичевания, которая прослеживается в этом фильме, само собой это его не самая главная мысль.
Герой говорит о том, что хочет упасть на самое дно, и быть никому не нужным, хотя он и так на дне. Ещё ниже? Так зачем он сопротивляется!? Падай!
По-моему это называется усталость от существования. Этот поэт пишет стишки только когда пьяный и говорит о сексе, думая что говорит о любви. Вообще он больше напоминает животное, которое научилось говорить, а научившись говорить, рифмовать словечки, в остальном же жрёт, пьёт, гадит и занимается сексом.
Проститутка, которую не покидает показная депрессия и с мыслями о суициде. Слабая поломанная душонка. Хоронили её в одеянии монахини. Моветон!
Создалось впечатление, что я смотрю фильм о разложении останков человеческой души и тела, это не вызвало отвращения или праведного гнева, но и и впоиски тонкости сего шедевра я не погружалась. Я понимаю что автор сценария и режиссер тхотели сказать, сказали, послушала.
З.Ы.Это уже киноклассика. Можете мне возразить, но не самая удачная. Отречёмся от стадного чувства, если сказано - это искусство "не для всех", это ещё не приказ восхищаться и убеждать себя в том что "я не такой как все" потому что мне это нравиться.
может книга или спектакль лучше.
Вы же помните эту Чеховскую фразу из пьесы "Дядя Ваня"
" В человеке должно быть всё прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли..."
Меня раздражает само слово эстетика, наверное, я как-то не так его воспринимаю, но эти фанатичные последователи "прекрасного" и ярые противники "безобразного" вызывают меланхолию. Из всей фразы, после двоеточия оставила бы два слова: душа, мысли.
Всё остальное второстепенное, а иногда и вовсе не имеет значение
Многие люди стали напоминать городскую свалку, так много всего и всё гнилое и ничего тут не прорастет
Да, самый большой страх это вдруг понять однажды, что я ещё хуже, а с другой стороны, хуже этого никогда не понять
знаю что гармонь баян, но я на нём сыграю
Импрессионизм. Продукты не нарезать, а измельчить в блендере.
Экспрессионизм. Вложить в кастрюлю целую свеклу, через час/полтора – картофель, морковь, лук целиком и целую головку капусты. Варить три часа.
Кубизм. Продукты нарезать кубиками.
Романтизм. При подаче борщ посыпать лепестками розы.
Символизм. Гостям подают в тарелке бумажки с надписями «лук», «свекла», «морковь», «мясо».
Сюрреализм. В готовый борщ влить бутылку водки.
Гиперреализм. Отварить свеклу, картофель. Нарезать лук, капусту, соленые огурцы (можно заменить сельдью). Смешать, полить растительным маслом.
Фольклорный стиль. На стол ставят корзину с сырыми овощами. Дальше гости все должны сделать сами.
Альтернативное искусство. Сварить борщ не на говяжьем бульоне, а скажем, на бульоне из куропаток, головы лосося, копченой утки.
Модернизм. Подать гостям банки с борщевым концентратом.
Соцреализм. Варят борщ из гнилой картошки. Гостям читают лекцию о неуклонном повышении производства продуктов питания по сравнению с 1913 годом и о коренных преимуществах нашего борща перед ихним. Недовольным бьют морды.
Соцреализм-2. Гостей заталкивают в чулан и ставят им речь Брежнева, чтобы заглушить чавканье хозяев. Недовольным бьют морды.
Соцреализм-3. Гостям связывают руки, ставят на стол кастрюлю, от которой идет запах ароматного борща. Гости обязаны наперебой расхваливать наш борщ. Недовольным бьют морды.
Неопримитивизм. Гостей отправляют в магазин за продуктами, затем предоставляют им возможность готовить борщ самостоятельно.
Абстракционизм. Выйти на улицу, нарвать любой травы, что под руку попадется, залить кипятком. Варить 40 минут. Соль, перец по вкусу.
Неоклассицизм. Мясной бульон заменить порошковым, свежие овощи - сушеными.Концептуализм. В тарелку налить кипятка. Подавать охлажденным.
Гиперконцептуализм. Подать гостям полные тарелки ароматного борща, а ложки спрятать так, чтобы никто не нашел. Сам хозяин извиняется и уходит по срочному делу.
Оп арт. Наливают полную тарелку ароматного борща и показывают ее гостям издали.
Поп арт. Приготовленные для борща овощи залить спиртом и поджечь.
Хеппенинг. После того, как гости с аппетитом поели, продемонстрировать им сваренную в борще кошку. Акция называется «А потом - суп с котом».
Перфоманс: Приглашенных на борщ гостей хозяин и хозяйка встречают в чем мать родила.
Постмодернизм. Гостям разливают воображаемый борщ, и все усиленно делают вид, что его едят. Того, кто воскликнет «Но ведь никакого борща здесь нет!», выгоняют за бескультурье и хулиганство.
Соц-арт. Варят борщ из киви, ананасов, личи, манго, дуро, карамболей, и прочей мушмаллы с фейхуей.
Dariusz Zawadzki, родился 2 декабря 1958 года. Известный художник Yogoro или Дариуш Завадский - соучредитель Yogoro Artworks - родился в Щецине в Польши. С раннего детства он рос мальчиком с необычной чувствительностью к окружающему миру. Его картины восхищают зрителя тем, что затрагивают чувства, эмоции, отражают наши переживания, а также сложной и доскональной в мелочах техникой исполнения.
[показать]
Angels Series
далее...
Знакомая когда-то ходила к окулисту, результаты осмотра врач написал в карточке, а вот что там написано меня очень удивило, я сначала не поверила
Глазное дно блондинки, что это? Сегодня она принесла в качестве доказательства свою карточку, действительно!
Фон ярко розовый, ДЗН розовые. Глазное дно блондинки
[450x652]
Начальство ушло в запой, не думала что день рождение может длится так долго... Поэтому, пока никого нет, я на работе испытываю возможности сканера. Вот что сегодня сотворила.
ингредиенты:
1Сканер
1фотошоп.
мая рука. тоже 1 шт
Одно небритое мужское лицо
Вот это да!!! Ай да мастерица!!! Cal Lane.
[показать]
Ей бы фотомоделью работать, а не кузнецом.
Бывают такие люди, которые привязаны к своим привычкам, как собаки к цепи, и это могут быть разные привычки, от пачки сигарет в день, до привычки к человеку. И даже если снять эту цепь с их шеи, они всё равно не уходят дальше радиуса привычного



[5x] | ВСЁ ОТНОСИТЕЛЬНО! Но осознаем ли мы это по-настоящему? Возможно, Вам потребуется пересмотреть и скорректировать масштаб! [показать] [показать]НАШИ ВЕЛИКИЕ ИДЕИ - НА СКОЛЬКО ОНИ ВЕЛИКИ??? [показать]А ТЕПЕРЬ ПОДУМАЙТЕ, КАКОВ ВАШ СОБСТВЕННЫЙ РАЗМЕР?!! [показать]КАКОВЫ ИСТИННЫЕ МАСШТАБЫ ВЕЩЕЙ? ЧТО ПО-НАСТОЯЩЕМУ ВАЖНО? [показать]РАЗМЕР И МАСШТАБ - ЭТО НЕ ОДНО И ТО ЖЕ! [показать]Наша планета ночью не спит! По ее артериям струится свет! [показать] [показать]Этот снимок сделан с непилотируемого корабля Cassini Juygens. В 2004 году он пролетал кольца Сатурна. [показать] | [5x] | |
[5x] | |||