[302x374]
Попалась роскошная книжка Чайны Мьевиля, называется "Нон Лондон". Во-первых, она с картинками и зеркальной обложкой. Во-вторых, давно не встречала я такой изощренной фантазии.
Причём начинается всё довольно уныло и чуть не бросила её читать: главная героиня - девушка-красавица, призванная спасти город, звери ей кланяются при встрече... На этом месте мне стало грустно, но я, к счастью, ради приличия решила книжку дочитать (мне её подарили). Вскоре эту мессию задвинули на задний план, откуда она до конца уже не появлялась и началось веселье. Второстепенная героиня по библиотечным стеллажам (вы знаете, что если строго вверх карабкаться по книжному стеллажу, то сначала доберешься до ненаписанных книг и рукописей, сожженных авторами, а потом и до нонгорода, куда просачивается то, о чём вы забыли за ненадобностью?)забирается в НонЛондон и берется за десять подвигов Мессии. Но так как времени у неё мало, от первого подвига она сразу переходит к десятому - ловит черное окно в Вебминстерском аббатстве, состоящем из паутины, а плетут его - хищные окна. Люди приходят в аббатство в поисках сокровищ, а выбраться не могут - заходят в окно, за которым померещилось что-то блестящее, потом переходят в следующее, а выход найти уже не могут - их скелеты остаются в бесконечных лабиринтах. Мимо Дибы (это героиня НеМессия) во время охоты пробегает одно из окон, за которым видна истощенная женщина, пытающаяся открыть раму и желание освободить её - одно из искушений мессии.
Чёрт, это я. Каждый день клянусь не бродить больше двух часов по окнам, а потом не могу оторваться. А когда выключаю комп - все время хочется включить снова, кажется, что не закончила что-то нужное.
Дальше рассказывать не буду - вдруг кто-то соблазнится моей рекомендацией.
Пошла за следующей книжкой.

[500x332]
Месяц педпрактики принёс массу открытий.
1. Учителю с его места видно ВСЁ. Учебник под попой, бомбу под чистым листом, процесс отправки и получения СМС, "морской бой" небрежно спрятанный под тетрадной обложкой (вызывает особое недоумение). Но дать по шее каждому смертельно лень, кроме того, пока гоняешь одного - теряешь контроль над классом.
2.Один день учительства приближает к статусу Будды больше, чем 5 лет чтения учебников по истории философии и разнообразных ересей из серии "Помоги себе сам". Ибо приходится изыскивать в себе глубинные резервы смирения и снисхождения к слабостям этого мира, дабы не заговорить обсценными проклятиями, когда ты отпускаешь с миром жулика, распечатавшего наугад за 5 минут до урока чей-то дисер и выдающего его за доклад, написанный в выходные. А он, жулик, смотрит на тебя с презрением и думает, что на...дурил тупую училку.
3. У учителя есть три пути:
Путь А.Дамблдора - дипломатия, психологические ухищрения, воспитание фигур для персональной шахматной доски. И да поможет ему святой Януарий поставить мирные цели.
Путь С. Снейпа - дотошное знание предмета и плевать на всех. Потому что педагогов много, а специалистов - единицы. Такому руководство простит и скверный характер, и загубленные медали.
Путь С. Трелони и Д. Амбридж - путь неудачливых дипломатов и слабых специалистов: на дно бутылки с антидепрессантами.
4. Людям можно простить любой абсурд, если априорно считать себя самым умным.
5. Когда выясняется, что ты не самый умный, возникает ни чем не сравнимое чувство невесомости.
Пойду, помедитирую.

[360x650]
Читала пьесу Ионеско "Бескорыстный убийца" и не на шутку впечатлилась финальной сценой, где к Беранже приходит убийца. Он всю пьесу искал его, чтобы остановить и наказать. Убийца выглядит жалким тощим оборванцем, которого любой желающий мог бы соплей перешибить, но Беранже оказывается перед ним бессилен - сам встает на колени и ждет смерти.
Чем мне нравится театр абсурда - тем, что не дает зрителю готовой мысли. Каждый приходит к чему-то своему и автор, иногда сам не знает, что хотел сказать и из-за этого чтение становится похоже на диалог. Ты пытаешься разгадать загадку, а она всё усложняется. И отгадок оказывается несколько и ты можешь выбрать ту, что больше нравится. Правда, когда пьеса становится спектаклем, режиссёр обычно уже делает этот выбор за зрителя.
Но вот, что выбрала я. Прекраснодушный Беранже на протяжении всей последней сцены пытается достучаться до убийцы - испугать обещанием наказания и поразить глубиной падения, пожалеть, понять, убедить, вселить надежду, поразить ненавистью и презрением. В ответ на всё убийца только усмехается. И перед этой усмешкой бессильно всё.
Тот, кто угрожает выглядит неудачником, тот, кто жалеет и сочувствует - ещё большим неудачником, обещающий надежду - неудачником и дураком в придачу. НИЧТО в жизни не способно победить сарказм, за которым часто скрывается пустота и который и есть смерть. Он обесценивает все, к чему хочется отнестись всерьёз. Он отрицает жизнь и единственное, что невозможно высмеять - это небытие.
Недаром Фрейд говорил, что юмор - это символическое уничтожение противника. Издеваясь или невинно подшучивая, мы упрекаем собеседника в том, что он живет, потому что жить (любить, злиться, жалеть, желать, страдать и радоваться) пошло в принципе.
Вот и думаю, то ли поучиться сарказму, то ли поучиться не принимать его в расчет?

Вот этих детей кукурузы выпускает завод игрушек "Огонёк" под видом пупсов. По-моему, это заговор врагов человечества. Меня не пугают маски африканских демонов на стенах. Будучи подростком, я повесила возле кровати постер с Фредди Крюгером. Но ночевать в одной комнате с этими созданиями я бы побоялась.
Рядом с ними Чаки кажется мне похожим на домовёнка Кузю.
Люди, берегитесь! Они среди нас!Их много!

[700x210]

Смотреть это видео

Эту почтенную леди зовут Махалия Джексон. Она была одной из самых ярких звёзд чёрного госпела - методистской религиозной музыки, которая по сравнению с григорианскими хоралами звучит довольно легкомысленно. Лично меня это наводит на мысли, что бог, которому посвящаются госпелы и бог, любящий григорианские хоралы - не одна и та же личность. По-крайней мере, первый явно одобряет пляски.
А ещё на мотив этой песни прекрасно ложится кричалка Винни-Пуха.
Хорошо живет на свете Винни-Пух, Винни Пух, Винни Пух!
От того поёт он эти песни вслух, эти песни, песни вслух.
Алилуйя!

Слушать этот музыкальный файл


Перечитала сообщение и оно мне не понравилось. Пjэтому оставляю только песню.
Эми Уайнхаус, "Back to black".
[363x492]

[381x275]
... о том, почему некоторые мужчины любят стерв. Это связано с предыдущим постом.
Итак. Обычно этим страдают обеспеченные мужчины и те, кому секс достается легко. Кому пишут записочки доступные женщины, а приличные девушки из кожи вон лезут, чтобы доказать, что бывает на свете настоящая любовь и верность. Золотые телята охотно пользуются и теми, и другими, так как действительно сложно не съесть конфету, когда она с неба свалилась. Кто сидел на диете, тот знает. Но вторыми пользуются охотнее, потому что это дешевле и безопаснее. При этом с детства из книжек, и часто от родителей, они знают, что порядочные люди так себя не ведут. Что давать человеку в обмен на большое чувство пару ночей секса и скромный букетик (пусть даже нескромный) - нечто сродни мошенничеству. Недобросовестная реклама, за которую тебе ничего не будет. Появляется чувство вины, которое "уверенные в себе люди" пытаются втихую задавить. Попытки успехом не венчаются. Тогда "уверенный в себе человек"(далее именуемый УВСЧ) начинает за это противное чувство порядочную девушку ненавидеть и искать себе оправдание. Они объясняют себе, что девушка на самом деле настолько плоха, некрасива и лицемерна, что заслужила такое к себе отношение. Потом они пытаются объяснить это девушке. Если девушка терпит и продолжает быть ангелом, УВСЧ говорит себе, что видимо девушка знает, чьё мясо съела, раз терпит такое по отношению к себе безобразие, и продолжает её гнобить. Желая узнать границы девушкиной низости. Граница определяется, когда испытуемая, не выдержав издевательств, хлопает дверью.
Тут появляется стерва. Которая на самом деле - меркантильное кю, и того не скрывает. Ей не надо большого и чистого чувства, её цели конкретны. Она не будет ходить за тем, кто их не удовлетворит. Плата за её общество оговаривается сразу. И УВСЧ может быть уверен, что ему не дадут уйти не заплатив. Чувство вины исчезает. И это - большой кайф. УВСЧ, пусть и принудительно, но становится порядочным человеком. И его переполняет благодарность к той, благодаря кому он почувствовал, за эти отношения ему не будет мучительно стыдно. А от благодарности до любви - один шаг. К которому стерва его технично подтолкнет, если он случайно сам его не сделает.
Надеюсь, я не изобрела велосипед. Кстати, то же, наверняка относится и к девушкам с их любовью к негодяям.

[150x289]
Всю предыдущую неделю нечеловеческим усилием воли вылавливала негативные мысли и заменяла их на позитивные. Занятие - не легче изгнания бесов.
" Я в состоянии позаботиться о себе самостоятельно"
"Люди достаточно умны и порядочны и великодушны"
" Я прощаю себе и окружающим ежедневные ошибки, а свои пытаюсь исправить".
К воскресенью мне удалось почувствовать симпатию к Нордике1488.
И теперь всё вдребезги...Обнаружила свою красивую и образованную приятельницу в группе "Антилузер". Заглянула. ГОСССПОДИ! Позволь возродить инквизицию для светских золотых телят! Ведь от ведьм вреда намного меньше!
Кто разрешил и научил этих богомерзких крокодилов писать "правду"?! Почему люди кормят этих замечательных писателей, хотя каждая их запись в блоге - плевок в лицо собеседнику? Выдавая себя за писателей, они учат, что стыдно быть женщиной (тёлкой), стыдно иметь вальгус и тесные ботинки, стыдно быть старым, пользоваться сайтом "одноклассники", а если тебя угораздило уродиться обладательницей неидеальной попы, то жизнь твоя - преступление. Очевидно, каждый более или менее порядочный человек должен жить на Рублевке, происходить от прекрасных эльфов, питаться радугой, какать бабочками и уметь торговать собственным дерьмом.
Глядя на них, я начинаю думать, что за каждое благо жизни необходимо накладывать епитимью. Бокал виски - сутки дежурства медбратом в дурдоме. на маникюр, педикюр и в косметологический кабинет - только после исповеди с пристрастием, дабы привести в состояние душевной скорби и раздумий о вечном. Матерные слова и слово "лузер" разрешать писать исключительно кровью автора. В каждом изданном экземпляре. И, да будет этот мир чище, а люди - добрее. Аминь.

[460x500]
В апреле я счастлива несколькими явлениями: люди начинают громко включать сентиментальную музыку, так что она перекрывает шум машин, , молодожены выпускают голубей, цветут первоцветы, небо становится такого лубочно-пасхального цвета, а собственно после Пасхи по улицам валяются разноцветные скорлупки. Утром я просыпаюсь не от будильника, а от чириканья. Это - один из основных бонусов, потому что на самых ранних жаворонков можно не обращать внимания, так как из мало и поют тихо, а когда раскричатся все - ещё можно спокойно поваляться и успеть отключить будильник. Какое счастье.
Но одного я не понимаю. ПОЧЕМУ? ПОЧЕМУ маляры регулярно красят дверные ручки в нашем подъезде и корчуют метлами мои крокусы?! Наверное, засланцы вражеских держав или мирового зла.
... А я опять не накопила жестянок для куличей, теперь придется лихорадочно есть баночные ананасы и томатную пасту, чтобы сделать формы.

Слушать этот музыкальный файл

Почему я все время всё теряю? Есть музыка, есть слова от баллады. Где-то в компе есть и то, и другое вместе, но где? Не помню, хоть убей. Чтобы не растерять оставшегося, вывешиваю то, что есть. Слова, правда, на черт-те каком старо-шотландском диалекте, но общий смысл ясен.

Gloomy wintersknew a (woe), soft the westland breezes blow,
among the (burgs) so stand the sho', the Mavis sings "Fu chee deo".
Sweet the (crow) fliers early bell,(Dex glen effers dewey dell)
Bloomin' like yer bonnie Sell, (myin my hertless) deary-o.

Come my lassie, let us stray, o'er glen Kellogs sunny bray
and blithely spend the (golden) day midst joys that never weary-o.
Trees may bud and birds may sing, flowers may bloom and (vergers) spring,
But joy to me they cannot bring unless we my deary-o.

Turnin'-o the Newton Woods, (lave) rocks fan the snow white clouds,
(seller socks) with downy buds adorn the banks Saybreeno.
Around the silven fairy nooks, feathery brackens, fringe the rocks
beneath the (bray) the (burny jooks)(undilcum thing es-jee-o)

Come my lassie, let us stray, o'er glen Kellogs sunny bray
and blithely spend the (golden) day midst joys that never weary-o.
Trees may bud and birds may sing, flowers may bloom and (vergers) spring,
But joy to me they cannot bring unless we my deary-o.

Я это к тому, что сегодня птицы в 7 утра пели как ненормальные и под соседскую дверь пришел на ночь завывать какой-то кот.
[640x480]

Первый результат моих мучений на ниве изготовления бусин из полимерной глины. Хочется надеяться, что дальше будет лучше.
[699x468]

Настроение сейчас - жизнеродостное

Нашла в сети конкурс обложек для книг. Эти люди - гении!

[319x425]
[401x500]
[369x486]
[361x481]

[490x640]
У меня есть неприличная привычка - по вечерам заглядывать в окна. Она появилась, когда я собралась делать ремонт: хотелось посмотреть, как люди устраиваются, чтобы было удобно и красиво. Мне это, правда, не помогло, но увлекло страшно. Более того, появились любимые окна и я переживаю за их владельцев. В одном из них несколько лет назад я видела молодежную компанию: несколько красивых молодых людей и девушек (девушки были разные). Наверное, они что-то отмечали, потому что все сидели вокруг журнального столика с пакетом вина (есть такие, с краном), курицей в фольге и пластиковыми стаканчиками. Одна из девушек танцевала - было видно, что она там самая яркая звезда и безумная кокетка: на ней одной было вечернее платье и танцевала она отчаянно, с балетными па, скручиванием волос в жгут и раскидыванием по спине. Она жила в этой квартире. Потом я несколько раз видела её в том окне. Летом она часто валялась на подоконнике и грызла семечки, иногда рядом застенчиво сидели менее красивые подруги, иногда - пушистая рябая кошка. Потом она перестала открывать окно, как-то зимой я встретила её во дворе, она несла в охапке ребенка, до того закутанного, что он был похож на крест. Потом к ней зачастили гости. Той же зимой она опять появилась в открытом нараспашку окне - сидела, завернувшись в растрепанную кофту-мешок, с ног до головы перепачканная известкой, курила замусоленную "Беломорину" и умирала от смеха, глядя на прохожих. При виде меня она так развеселилась, что едва не упала из окна. Потом она исчезла, квартиру отремонтировали и в ней поселились другие люди. С тех пор я в это окно не смотрю.
Зато из моего окна видна квартира, где живет пожилая пара. Я их называю старосветскими помещиками. Я часто вижу, как они гуляют под руку во дворе: она - собрав седины под шляпу-таблетку в безупречный пучок , он - в старинном, пальто с каракулевым воротником(такое носил мой дед). По утрам (иногда и вечером) он стучит на пишущей машинке. Ума не приложу, где он берет для неё ленту. Дама разводит цветы в стаканчиках из-под йогурта, в прошлом году на их подоконнике вырос куст с помидорами. Представляю, как они пахли! И ещё она расклеивает на стенах картинки из журналов. Получается что-то вроде Красного угла. Очень красиво.
В выходные они устраивают большую уборку: наперегонки моют пол, убирают пакеты, развешенные над раковиной (до этого они там красуются всю неделю) и пол дня потом хотят, повесив на одно плечо полотенце, с пыльной тряпочкой наготове.
В третьем окне на первом этаже часто и громко ссорятся. Кричит обычно молодой человек, похожий на кентавра - зимой он часто бегает по двору с обнаженным торсом, собрав в хвост гриву такой длины и густоты, что мне завидно. Страстно ненавидит и поносит девушку, с которой живет за то, что она уже второй год собирается от него уйти. Он кричит, что она недостойна его и, что он сделал все, чтобы она была счастлива, что он ничем её не обидел и что это он должен её бросить. Однажды он кричал так, что мне показалось - он её убьет. Бить окно мне было неловко, поэтому я бросила в форточку бутерброд, не съеденный на работе. За окном повисло молчание и, струсив, ушла.
Осенью я посадила под их окном крокусы. надеюсь, они не замерзли. Летом устрою клумбу и никто не станет спрашивать, зачем я шастаю под окнами
[699x539]

[273x377]


Вот интересно, японцы на русских не похожи совершенно. Вплоть до полного непонимания друг друга. Как я писала в прошлом посте, мы, русскоговорящие, часто пытаемся перекраивать и переписывать японские мультики. Причем, смысл от этого меняется чуть ли не на противоположный.
Японцы, в свою очередь, нежно любят русскую классическую литературу. До того, что временами тоже пытаются её переписывать, чтобы раскрасить на свой, японский манер. Особенно же любят Достоевского. Про "Death note" я ещё напишу отдельно (именно он натолкнул меня на мысль о пристрастии японцев к достоевщине).
Но вот наглядная иллюстрация:
Притча о луковке
«Жила-была одна баба злющая-презлющая и померла. И не осталось после нее ни одной добродетели. Схватили ее черти и кинули в огненное озеро. А ангел-хранитель ее стоит да и думает: какую бы мне такую добродетель ее припомнить, чтобы богу сказать. Вспомнил и говорит богу: она, говорит, в огороде луковку выдернула и нищенке подала. И отвечает ему бог: возьми ж ты, говорит, эту самую луковку, протяни ей в озеро, пусть ухватится и тянется, и коли вытянешь ее вон из озера, то пусть в рай идет, а оборвется луковка, то там и оставаться бабе, где теперь. Побежал ангел к бабе, протянул ей луковку: на, говорит, баба, схватись и тянись. И стал он ее осторожно тянуть и уж всю было вытянул, да грешники прочие в озере, как увидали, что ее тянут вон, и стали все за нее хвататься, чтоб и их вместе с нею вытянули. А баба-то была злющая-презлющая, и почала она их ногами брыкать: „Меня тянут, а не вас, моя луковка, а не ваша“. Только что она это выговорила, луковка-то и порвалась. И упала баба в озеро и горит по сей день. А ангел заплакал и отошел» (Ф.М. Достоевский "Братья Карамазовы")

А вот ещё одна такая же притча
Паутинка (Акутагава Рюноске)

Однажды Будда бродил в одиночестве по берегу райского пруда.
Весь пруд устилали лотосы жемчужной белизны, золотые сердцевины их разливали вокруг неизъяснимо сладкое благоухание.
В раю тогда было утро.
Будда остановился в раздумье и вдруг увидел в окне воды, мерцавшей среди широких листьев лотоса, все, что творилось глубоко внизу, на дне Лотосового пруда.
Райский пруд доходил до самых недр преисподней.
Сквозь его кристальные воды Игольная гора и река Сандзу были видны так отчетливо ясно, словно в глазок биоскопа.
Там, в бездне преисподней, кишело великое множество грешников. И случилось так, что взор Будды упал на одного грешника по имени Кандата.
Этот Кандата был страшным разбойником. Он совершил много злодеяний: убивал, грабил, поджигал, но все же и у него на счету нашлось одно доброе дело.
Как-то раз шел он сквозь чащу леса и вдруг увидел: бежит возле самой тропинки крохотный паучок. Кандата занес было ногу, чтобы раздавить его, но тут сказал себе: "Нет, он хоть и маленький, а, что ни говори, живая тварь. Жалко понапрасну убивать его".
И пощадил паучка.
Созерцая картину преисподней, Будда вспомнил, что разбойник Кандата подарил однажды жизнь паучку, и захотел он, если возможно, спасти грешника из бездны ада в воздаяние за одно лишь это доброе дело. Тут, по счастью, на глаза Будде попался райский паучок. Он подвесил прекрасную серебряную нить к зеленому, как нефрит, листу лотоса.
Будда осторожно взял в руку тончайшую паутинку и опустил ее конец в воду между жемчужно-белыми лотосами. Паутинка стала спускаться прямо вниз, пока не достигла отдаленнейших глубин преисподней.
Там, на дне ада, Кандата вместе с другими грешниками терпел лютые мучения в Озере крови, то всплывая наверх, то погружаясь в пучину.
Повсюду, куда ни взгляни, царила кромешная тьма. Лишь изредка что-то смутно светилось во мраке. Это тускло поблескивали иглы на страшной Игольной горе. Нет слов, чтобы описать весь безотрадный ужас этого зрелища. Кругом было тихо, как в могиле. Лишь иногда слышались глухие вздохи грешников.
Преступные души, низверженные после многих мук в самые глубины преисподней, не находили сил стонать и плакать.
Вот почему даже великий разбойник Кандата, захлебываясь кровью в Озере крови, лишь беззвучно корчился, как издыхающая лягушка.
Но вдруг Кандата поднял голову и начал вглядываться в темноту, нависшую над Озером крови. Из этой пустынной мглы, с далекого-далекого неба, прямо к нему, поблескивая тонким лучиком, плавно спускалась серебряная паутинка, словно опасаясь, как бы ее не приметили другие грешники,
Кандата от радости забил в ладоши. Надо только уцепиться за эту паутинку и полезть до ней, взбираясь все выше и выше. Тогда уж, верное дело, ускользнешь из преисподней.
А если повезет, то, чего доброго, и в рай попадешь. И не погонят тебя больше на вершину Игольной горы, не бросят снова в Озеро крови.
Подбодренный этой надеждой, Кандата крепко ухватился за паутинку обеими руками и начал изо всех сил карабкаться вверх.
Само собой, для опытного вора это было делом привычным.
Но от Читать далее...

[383x500]
Настроение сейчас - вдохновенно-умничающее

Читаю сейчас "Записки у изголовья" Сей Сёнагон и прихожу к выводу, что напрасно я обругала манги за милитаризм и несоответствие традициям готического романа. В рамках японской культуры они, видимо, соответствуют всему, чему должны. Hellsing, например, повествует не о галантном европейском вампире, который вдруг проникся идеологией христианства (христианство там вообще обозначено сугубо для приличия) и его возлюбленной. Этот мульт, натурально, о самурае, следующем бусидо, насколько это возможно в заданных условиях: он живет так, как будто уже умер (в буквальном смысле, вампиры в этом отношении для японцев очень удобны), служит своему феодалу (леди Интеграл) не по принуждению, а будучи связанным исключительно долгом чести: она его освободила и, став физически свободным, он из благодарности поубивал всех её врагов и считает себя должником по гроб жизни. Ему как уважающему себя самураю в голову не придет воспринимать Интегру как женщину (она вполне могла быть мужчиной, но, очевидно, была сделана женщиной из эстетических соображений).
Во-вторых, очень обманчив импозантный вид главных героев. Кажется, что они должны немедленно в друг друга влюбиться, примириться и пожениться. Нет! Просто японцы - редкостные эстеты. Они готовы наряжаться на собственные похороны так же усердно, как европейцы - на свадьбу. Любой порядочный воин должен уметь писать стихи, собирать букеты и наряжаться так, чтобы не стыдно было умереть или показаться при дворе: в несколько слоев богатых одежд, причем цвет и фактура нижнего белья должны идеально сочетаться с верхней одеждой, а то запозорят эпиграммами насмерть. Европейского вампира в кимоно не нарядишь, поэтому он должен носить плащ с живописными складками и возможно большее число галстуков, ленточек, запонок, и белоснежных перчаток. А леди сам бог велел быть нарядной в любое время дня и ночи.

[700x461]
Это же надо иметь столько таланта! Я уже неделю пытаюсь слепить приличную двухцветную бусину из полимерной глины и только вчера мне наконец удалось изобразить что-то приличное. И то - рисунок получился только с одного бока, а люди из стекла вон что выдувают! Ну, ничего, в крайнем случае буду расписывать их красками.

Слушать этот музыкальный файл

С детства любимая музыка из фильма о великом мудреце Шер Хо
[700x513]

[288x432]

И ещё немного Мирры Лохвицкой. Когда-то я и себя отождествляла с этой героиней. Ну, то есть в школьные годы я бы с удовольствием слетала на шабаш, а в особо злые минуты и сгорела на костре, назло всем врагам. Сейчас я уже не отношусь с таким презрением к рабам этого мира, но как приятно бывает иногда впасть в гордыню и полетать на метле!

МЮРГИТ

1.
Проснувшись рано, встал Жако, шагнул через забор.
Заря окрасила едва вершины дальних гор.
В траве кузнечик стрекотал, жужжал пчелиный рой,
Над миром благовест гудел – и плыл туман сырой.
Идет Жако и песнь поет; звенит его коса;
За ним подкошенных цветов ложится полоса.
И слышит он в густой траве хрустальный голосок:
«Жако, Жако! иль ты меня подкосишь, как цветок?»

Взглянул Жако, – сидит в траве красавица Мюргит,
Одними кудрями ее роскошный стан прикрыт.
Два крупных локона, черней вороньего крыла,
Как рожки вьются надо лбом; как мрамор, грудь бела;
Темней фиалки лепестков лиловые глаза;
Сама рыдает, – а с ресниц не скатится слеза.
Уста – румяные, как кровь; в лице – кровинки нет.
Вокруг руки свилась змея – и блещет, как браслет.
«Кой черт занес тебя сюда?» – смеясь, спросил Жако.
«Везла я в город продавать сыры и молоко.
Взбесился ослик и сбежал, – не знаю, где найти.
Дай мне накинуть что-нибудь, прикрой и приюти».
«Э, полно врать!» – вскричал Жако, – какие там сыры?
Кто едет в город нагишом до утренней поры?
Тут, видно, дело не спроста. Рассмотрят на суду.
Чтоб мне души не погубить, – к префекту я пойду».

«Тебе откроюсь я, Жако», – заплакала она:
« Меня по воздуху носил на шабаш Сатана.
Там в пляске время провели, – потом запел петух.
Меня домой через поля понес лукавый дух.
Вдруг, снизу колокол завыл, – метнулся Сатана.
В траву, как пух, слетела я. Вот вся моя вина.
О, горе мне! То – не заря, то – мой костер горит!
Молчи, Жако! Не погуби красавицу Мюргит!»

2.

Гудят-поют колокола, плывет могучий звон.
Вельможи, чернь – и стар и млад – спешат со всех сторон.
Все лавки заперты; на казнь глазеть пошли купцы.
Бежит молва, разносит весть, несет во все концы.
Несется радостная весть, сплочается народ.
За Маргариту молит клир и певчих хор поет.
Во всех приходах за нее по сотне свеч горит.
«Во славу Бога» ныне жгут красавицу Мюргит.
«Эй, расступись, честной народ!» – Расхлынула волна.
Монахи с пением кадят и между них – она.
Идет. Спадает грубый холст с лилейного плеча;
Дымясь, в руках ее горит пудовая свеча.
Доносчик тут же; вслед за ней, как бык, ревет Жако:
«Прости, прости меня, Мюргит, – и будет мне легко!
Души своей не загубил, – суду про все донес
А что-то сердцу тяжело и жаль тебя до слез».

Лиловым взором повела красавица Мюргит:
«Отстань, дурак!» – ему она сквозь зубы говорит –
Не время плакать и тужить, когда костер готов.
Хоть до него мне не слыхать твоих дурацких слов».
Но все сильней вопит Жако и с воплем говорит:
«Эх, что мне жизнь! Эх, что мне свет, когда в нем нет Мюргит!
Скажу, что ложен мой донос, и вырву из огня.
Я за тебя на смерть пойду – лишь поцелуй меня!»

Блеснула жемчугом зубов красавица Мюргит,
Зарделся маком бледный цвет нетронутых ланит, –
В усмешке гордой, зло скривясь, раздвинулись уста, –
И стала страшною ее земная красота.
«Я душу дьяволу предам и вечному огню,
Но мира жалкого рабом себя не оскверню.
И никогда, и никогда, покуда свет стоит,
Не целовать тебе вовек красавицу Мюргит!»

[300x404]
А это стихи Мирры Лохвицкой - эротоманки серебрянного века и примерной жены и матери четверых (кажется) детей, музы Бальмонта и Северянина. Грустно же ей было замужем!
Надо бы записывать самые яркие сны...

На высоте, по краю светлой крыши
Иду во сне. Меня манит луна.
Закрыв глаза, иду все выше, выше…
Весь мир уснул, над миром я одна.

В глубоком сне, сквозь спящие ресницы,
Страну чудес я вижу над собой; –
Сияют башен огненные спицы,
Курятся горы лавой голубой.

Светись, мой путь! Что бездны, что препоны!
Что жизнь и смерть, – когда вверху луна?
Меня зовут серебряные звоны –
И я иду, бесстрашна и сильна.

[445x610]
Настроение сейчас - мистико-ностальгическое

Мне опять приснился этот, хм... джентльмен. Пришлось купить пачку папье-маше, буду его лепить. Пусть живет на книжной полке, от греха подальше, и не беспокоит порядочных леди в полнолуние.
Вообще, не люблю я всю эту милитаристскую мистику. В 19 веке она была философско-эротической и этого было достаточно, чтобы ею болели.
В моем любимом романе А.В. Амфитеатрова "Жар-цвет" попробуй хоть один вампир достать из-за пазухи пистолет (даже если бы за жизненность сочинения поручился сам доктор Фрейд) - его бы задушили плющем, задавили могильным памятником, забыли бы насмерть! Вампиры-джентльмены не воевали с Калашниковым наперевес! Они искушали впечатлительных аристократок, и иногда говорили прочувствованные речи о коварстве религии. И никто не ставил им в вину то, что они не месят армии нечистоплотных покойников (кстати, ни мне отаку, который точно знает кто, с кем и зачем воюет?). Бунта против Г.Б. хватало за глаза.