- Простите, можно вас отвлечь на минуту?
Оглядываюсь. Пожилой мужчина атлетического сложения. Открытое русское лицо, большие, по-детски ясные глаза. Черты лица знакомы - я уже раньше приметил этого прихожанина.
Месяца два, как он появился в храме. На всех воскресных службах стоит, не шелохнувшись. Старательно крестится, с полной амплитудой, от плеча до плеча. Так же старательно кланяется, касаясь пола вытянутыми пальцами рук. Проповеди слушает жадно, ловя каждое слово. На богослужение не опаздывает. В общем, примерный во всех отношениях.
- Конечно – отвечаю.
Хотя мне, единственному сегодня пономарю, следовало бы поспешить – нужно побыстрее занести поминальные записки в алтарь. Но останавливаюсь, понимая, что вопрос не будет праздным.
- Я совсем недавно начал ходить в храм, есть много вопросов по Библии, службе, молитвослову. Вы бы могли мне помочь?
- Конечно. Давайте только после Литургии.
Бегу в алтарь, и через несколько минут забываю о новом прихожанине. Очень много забот у алтарника, если он один. Записки, просфоры, свечи, кадило, катапетасма, включение и выключение света, аналой; малый вход и великий вход; плат, запивка, антидор. Множество мелких, но ответственных послушаний. Если пономарь их не исполнит, священнику придется на службе довольно тяжело. Все равно, что хирург без ассистента на операции.
В конце Литургии все-таки вспоминаю обещанное, и после благодарственных молитв выхожу для беседы. Присели на лавочку, познакомились, разговорились.
Александр Петрович (так звали нового знакомого) действительно пришел в храм недавно, два месяца назад, на шестьдесят пятом году жизни. Всю молодость, как он сам выразился, «бездумно прогулял». Работал охранником. Оказавшись на пенсии, стал задумываться о скорой смерти, о прожитой уже почти жизни, о грехах… Короче говоря, начал приходить в себя, как сказано в притче о блудном сыне. Почувствовал тягу к храму (что бывает у многих), и пришел (что бывает не у многих). Сейчас чувствует упоение и радость, смешанную с горьким раскаянием о прошлом. В общем, находится в нормальном для его случая состоянии.
После разговора у нас было несколько встреч, уже прямо по практике церковной жизни. Сидя напротив Александра Петровича за столом в помещении воскресной школы, я поражался и умилялся нескольким вещам.
Во-первых, его решимости. Прожить шестьдесят пять лет в одной системе ценностей, и полностью отказаться от нее, приняв совсем другую – на такой шаг не каждый способен. Это именно решимость начать жизнь заново, с чистого листа. Все мысленные идолы лорда Бекона в случае с Александром Петровичем были совершенно посрамлены. Ни «идолы пещер», ни «идолы рода» не выдержали встречи со Христом Воскресшим. Да, в Церковь Александра Петровича привел, конечно, Господь. Но, как говорят в народе: Бог-то Бог, да сам не будь плох. Личные качества нового прихожанина – мужество и
