Координатор фракции ПВО «Соотечественники за рубежом» Андрей Никитин завел блог, чтобы поделиться информацией о реалиях жизни за рубежом.
«Конечно, Париж является одной из самых элегантных мировых столиц. Через века Париж смог пронести романтизм настоящего и свидетельства своего славного прошлого. Любой путешественник найдёт в Париже развлечение по своему вкусу. Лучшее время для посещения Парижа — весна. Весной в Париже всё оживает, а в воздухе витает аромат любви. Но это все туристическая сказка.
А реальность куда более прозаична. Потому, что при поездке в Париж вы рискуете оказаться в России 90-х…
Кто пережил лихие времена 90-х годов, помнит, как практически во всех городах России процветал уличный игорный бизнес. Бизнес обмана. И, я думаю, многие из нас попадались в то время на удочку этих уличных мошенников. Сейчас уже в городах России не увидишь свободно играющих напёрсточников, картежников и других жуликов, отнимающих на улицах деньги у наивных граждан.
Но вот парадокс в Европе, а именно в Париже, это продолжает иметь место.
Прямо в центре Европы, в центре Франции, в центре столицы Франции вы можете сегодня увидеть … наперсточников.
И как в России начала 90-х годов этих мошенников никто не гоняет.
Здесь, в Париже, это существует уже достаточно давно, примерно с конца девяностых годов. Все эти, так называемые уличные игры, были занесены во Францию после расчленения Югославии, когда сюда хлынул поток беженцев из восточной Европы.
Сначала этим занимались в основном албанцы, а потом этот криминальный бизнес подхватили румыны и арабы. И сегодня в Париже на многих туристических пересечениях расставлены эти точки по отъему денег у граждан Франции и туристов. Начиная от Эйфелевой башни и заканчивая неблагополучными районами, а также крупными «блошиными» рынками, находящимися на окраинах города.
Также в Париже весьма распространен и еще один вид мошенничества. Тоже родом из российских 90-х. Прохожий, якобы неожиданно, находит у вас под ногами золотое кольцо и протягивает его вам с вопросом «не вы ли его обронили?». Отказывайтесь, даже если кольцо замечательно блестит. Золото это «самоварное», и прохожий будет требовать потом с вас денег за «услугу». Подобных граждан особенно много в районе Елисейских полей и, скорее всего, это будут либо цыгане, либо арабы.
Время от времени в Париже появляются заезжие «гастролеры»: приличного вида граждане, которые представляются предпринимателями, приехавшими на выставку. Они могут для начала спросить дорогу (порой говорят и по-русски!), потом мило разговорятся, а потом предложат купить у них по дешевке приличный товар, привезенный на выставку, которая уже закончилась или на которую они опоздали (легенда может варьироваться). Не покупайте.
Известный гей-активист Николай Алексеев и его единомышленник были оштрафованы в Архангельске за нарушение закона, запрещающего пропаганду гомосексуализма среди несовершеннолетних, сообщает сайтNewsru.com
Гей-активист рассказал, что полицейские задержали его и Ярослава Евтушенко за одиночные пикеты у входа в здание детской библиотеки №3, которая находится в Архангельске.
Одиночные пикеты были проведены, несмотря на то что в мэрии отказались согласовывать акции с ЛГБТ-активистами как раз из-за закона о запрете гомосексуальной пропаганды. "Мы не признали свою вину в суде и теперь намерены обжаловать постановления в Октябрьском районном суде города Архангельска в течение отведенных десяти суток", - заявил Алексеев.
Петербургский закон, по которому осудили Алексеева, Конституционный суд РФ пересматривать не будет. Ранее гей-активист подал жалобу на "антигейский" закон, однако КС не нашел в нем нарушений Основного закона.
"Данный запрет, обусловленный тем, что такая пропаганда способна нанести вред несовершеннолетним лицам в силу возрастных особенностей их интеллектуального и психического развития, не может рассматриваться как допускающий ограничение прав и свобод граждан исключительно по признаку сексуальной ориентации", - заявили в Конституционном суде.
Тенденция тотальной замены плюсов на минусы (и наоборот) уже перестала удивлять. Она летит на всех парах, что мы видим хотя бы на скорбном примере с понятием «толерантность». Взятый из медицинского обихода, он нёс отрицательное значение: ослабление иммунитета, неспособность организма противостоять инородным телам. Казалось бы, ну что тут может быть хорошего?
Перейдя в обиход социальный, термин вцепился зубами в пенёк, перекинулся — и обернулся замечательной добродетелью. Строго говоря, это символично. Но чем дальше, тем больше уверенности в том, что нынешние толерантные установки — лишь дымовая завеса, под прикрытием которой вызревает идеология откровенного каннибализма.
От значения сакрального — жертвы Христовой — до значения самого житейского — без чего угодно можно выжить, был бы он — хлеб является доминантой русского самосознания. Русская цивилизация — земледельческая. Сакральное и житейское порою переплетаются в нашей судьбе слишком тесно: блокадные ломтики были не просто хлебом, но символом жизни. Иначе и быть не может: только русский мир слил в одном слове земледельца и христианина — крестьянин.
Народам кочевой истории труднее принять крест именно потому, что они не ведали цены хлеба. Набили оскомину постоянные упоминания о том, что кочевые народы, народы с «набеговым» типом экономики, также входят в сумму истории России. Всё верно, входят. Только по присоединении своём они принимали либо были принуждаемы к русским правилам игры: становились из разрушителей созидателями. Вспомним тут и Крым, и Казань с Астраханью: до России это были гнездовья разбойников, людокрадов. Антонимом крестьянина является кочевник. Выбирая своим символом знамя омерзительного разрушителя Чингисхана, некоторые идеологи подписываются под своей антикрестьянской сущностью. Раскладываем, сущность сия — антиземледельческая плюс антихристианская. Надо ли пояснять, что речь о движении неоевразийцев?
Атака на весь русский мирострой идёт последовательно и целенаправленно. То какие-то «общественники» таскаются по судам в попытке посмертно — посмертно! — засудить академика Б.А.Рыбакова за его учебник русской истории. («Негативная»-де оценка Батыева нашествия оскорбляет татар.) То режиссёр Бодров фильм «Монгол» снимает, получая «благословение» у шаманов на эдакую прелесть. То, глянешь, на днях какой-то Тюньдешев издаёт книгу под названием… «Великий хан Батый — основатель Российской государственности». Таких примеров не перечесть. Не считая восторгов о жизни «по адату» как «базовой ценности евразийских народов». (Уж не русского народа, во всяком случае. Русский народ с Ярослава Мудрого живёт по своду писаных законов.)
Чего они хотят от нас, все эти люди, евразийцы? В первый черёд — чтобы мы отказались от права на свою историю. Западные европейцы это уже сделали, признав крестоносцев дикарями и злодеями, искавшими в Святой земле «наживы». Сначала профессиональные историки смеялись. Какая нажива? В поход шли самые богатые из знати, снаряжали за свой счёт войска, терпели убытки из-за того, что собственные земли оставлены без хозяйского глаза. Жуанвиль в последний поход просто не пошёл, так и сказал королю: я эдак разорюсь. И зачем за «наживой» ехали нежные дамы, терпели все невзгоды и опасности пути, ну предоставили б рискованную «коммерческую операцию» мужьям. Так нет. «Я умираю, супруг мой! Умоляю вас, бросьте тело моё в ров осаждаемой крепости, пусть он наполнится поскорее, чтоб меньше наших воинов погибло!» Грязные крестоносцы впервые увидели на Востоке турецкие бани? Извините, сдаётся, Карл Великий жил немножко пораньше крестоносцев? Как же он час перед обедом плавал в бассейне? Почему Григорий Турский жалуется, что в монастырской бане ещё слишком пахнет извёсткой после ремонта? Все знают, что бани — установление древних римлян. Все перестают
Все слышали рассуждения о том, как остро Россия нуждается в притоке иностранной рабочей силы. Без мигрантов, мол, нам не построить нужное количество зданий и дорог, некому будет убирать улицы, работать на производствах и в сельском хозяйстве.
Действительно: в Москве и Московской области приезжих из стран Средней Азии, занятых на различных работах, можно увидеть повсеместно. Да, это всех раздражает, криминальная хроника в последние годы приобрела явную этническую окраску, и даже руководители МВД сообщают о том, что в Москве более половины только раскрытых тяжких преступлений совершили так называемые «приезжие». Но, возможно, действительно работать в России больше некому, кроме «трудолюбивых азиатов»?
…В этом году мне понадобилось выполнить у себя на даче некоторые земельные и бетонные работы. Оказалось, что рабочих можно нанять в том же посёлке. Все эти рабочие — мигранты, выходцы из Узбекистана. По отзывам соседей, проживают они в посёлке уже около десяти лет, уезжают-возвращаются, привозят родственников, многие уже перевезли жён, а кое-кто в России даже обзавёлся детьми, так что гуляющие по улицам посёлка узбечки в цветастых шароварах, с малыми детьми — уже не редкость. Разумеется, большая часть этих гастарбайтеров не зарегистрированы в установленном порядке, не имеют лицензии на право работы в РФ, об уплате налогов и говорить нечего. За жильё они тоже не платят, договорившись о каких-либо безплатных работах с собственниками.
По рассказам тех же соседей, приезжие из Средней Азии вначале действительно работали за невысокую оплату, ввиду чего рабочие других национальностей, которые приезжали из разных регионов России, из Молдовы, Украины и Белоруссии, очень скоро покинули посёлок, не смогли конкурировать. Но вот за прошедшие десять лет расценки на труд мигрантов стремительно росли, и нынче труд гастарбайтеров оценивается уже совсем недёшево. Берутся они практически за всё, но при этом качество работы оставляет желать лучшего: сплошь и рядом проявляются халтура, безграмотность. Заказчики не могут оставить работников без контроля даже на полчаса.
На улицах посёлка уже чаще можно встретить узбека, нежели местного жителя. Местные гуляют и ходят пешком редко, в основном передвигаются на автомобилях, а женщин и дочерей встречают в вечернее время у автобусной остановки. За несколько лет произошло несколько изнасилований и грабежей, а между самими мигрантами часто вспыхивают драки и поножовщина. Случаи краж со взломом участились, а молодые узбеки нередко разъезжают на авто с российскими номерами, провожая цепкими взглядами привлекательных женщин. В общем, обстановка такая же, как и везде в Подмосковье.
А что же с ценой работы? Все мы читали в прессе рассуждения различных борцов за права мигрантов, о том, что несчастные, всеми угнетаемые и обираемые гастарбайтеры являются едва ли не рабами. Такое заявление содержится даже в программе «оппозиционера № 1» Алексея Навального. Все мы слышали о том, что несчастные мигранты работают за копейки, живут в ужасных условиях и выполняют «за русских» самую грязную и тяжёлую работу.
Так вот, автор, переговорив лично с несколькими мигрантами, выяснил: в среднем цена рабочего дня неквалифицированного мигранта в нашем посёлке Московской области составляет 1300 рублей. Разумеется, наличными. Эту информацию местные жители подтвердили. Впрочем, я ещё до этих переговоров принял решение не нанимать нелегальную рабочую силу, даже если таковая будет обходиться значительно дешевле. Но местные дачники подтвердили ещё раз: других не найдёшь.
Я всё же попробовал найти рабочих с российскими паспортами и, обратившись к интернет-поиску, выявил множество фирм, которые предоставляли разнорабочих на условиях подённой оплаты. Расценки в Москве и Подмосковье на такую работу оказались в среднем равными 1500 рублям за день, за восемь часов плюс один час на обед. После переговоров с первым
Правящий архиерей крупнейшей епархии Греции пригрозил отлучением от Церкви депутатам парламента, проголосовавшим за принятие поправки в законе о семье…
[показать]Митрополит Пирея Серафим пригрозил отлучением от Церкви тем депутатам греческого Парламента, которые голосовали за принятие поправки в законе о семье, позволяющей регистрировать однополые браки.
«Государство не может вводить новые законодательные нормы, касающиеся общественной жизни, не спросив мнения Церкви», – подчеркнул митрополит. Он также добавил, что имеет право отлучения от Церкви тех парламентариев, которые проголосуют за новый закон. Государство не может вводить новые законы, касающиеся общественной жизни, не спросив мнения Церкви
Владыка Серафим уверен, что не может быть никаких психологически здоровых связей в однополом браке. Также он напомнил, что гомосексуализм является смертным грехом. «Мы живем не в обычной стране Европы. В нашей Конституции, эпиграфом которой является славословие Святой Троице, прописано сотрудничество Церкви и государства – и это не идеология, это реальность», – цитирует владыку портал Romfea.
На замечание журналистов, что на Западе есть и другое мнение «просвещенных» иерархов, в частности папы Римского, митрополит жестко констатировал, что «не нужно смешивать Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь с уклонившимися с пути священниками, а папа является не каноническим иерархом Православной Церкви, а ересиархом, дискредитирующим евангельское Благовестие», – ответил митрополит Пирея.
Напомним, что совсем недавно глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин призвал власти православных стран всего мира поддержать Афины, на которые оказывается серьёзное давление со стороны Большой палаты Европейского суда по правам человека, которая пытается заставить православную Грецию на законодательном уровне признать так называемые гражданские браки половых извращенцев.
В связи с этим отец Всеволод призвал все здоровые силы мира активнее и яснее говорить о своих ценностях, "не позволяя агрессивному меньшинству подчинить себе это большинство", а странам, которые придерживаются православных традиций, проявлять больше твердости в переговорах, политических и правовых международных процессах, касающихся их законодательства и волеизъявления их населения.
Правительство Чечни выступло против признания за Православием ведущей исторической роли в формировании Российского государства…
[272x182]Власти Чечни выступили против признания за Православием ведущей исторической роли в формировании Русского государства, заявив, что немалую государственную роль в развитии России якобы сыграл и ислам.
С таким заявлением выступил Департамент по связям с религиозными и общественными организациями администрации главы и правительства Чечни, который подготовил «экспертное заключение» в связи с инициативой ряда общественных деятелей, предложивших российским властям отметить в Конституции особую историческую роль Православия.
В документе отмечается, что признание за православной верой особой исторической роли может принизить ислам.
«Только безумец может отрицать огромное влияние Православия в истории России. Однако это ещё не повод для того, чтобы в Основном законе страны обойти молчанием роль и значение ислама, который также является неотъемлемой частью исторического наследия народов России и вторым по распространенности в обществе вероисповеданием», – считают чеченцы.
Таким образом, правительство Чечни, решило сделать ряд «исторических открытий», приписав исламу важную роль в формировании православной Российской империи, наследницей которой и является современная Россия. Таких «открытий» в своё время не могли себе представить даже мусульмане, воевавшие с царской Россией, и тем более жители замирённого Кавказа.
И всё-таки, когда же ислам мог сыграть важную историческую роль в формировании Российского государства? Неужели в период безбожной советской власти? Или же, чеченское правительство имеет в виду Первую и Вторую Чеченские войны уже в наше время? В таком случае "исторические изыскания" чеченцев вряд ли уместны.
Конечно, можно понять нежелание чеченцев видеть такой пункт в Конституции России, однако из этой ситуации есть простой выход: если чеченцы не хотят жить в русских городах с православной историей, пусть перебираются в Чечню, где в Конституцию без проблем можно внести пункт об определяющем значении ислама в этой республике.
Напомним, что обращение к властям с призывом закрепить особую роль православия в Конституции России подписали представители общественной организации "Романовский юбилей", Российского института стратегических исследований, кафедры конституционного права МГИМО. Документ был поддержан участниками прошедшего на днях в Госдуме заседания межфракционной депутатской группы в защиту христианских ценностей. Они высказались за внесение в преамбулу Конституции идеи о том, что православие является "основой национальной и культурной самобытности России".
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: саму идею про упоминание в Конституции оставляю без комментариев. Обращаю внимание на результаты "толерантной" болтовни о "многоконфессиональности". Также, увы, кажется выдаванием желаемого за действительное утверждение о преемственности нынешней РФ от Российской империи.
27 ноября. ПРАВМИР. Сегодня Верховный суд Республики Татарстан оправдал казанских активистов, накинувших на себя флаги Российской Империи, сообщает ИА REGNUM.
4 ноября, после того, как Казанский исполком не согласовал проведение Русского марша, четверо молодых людей приняли участие в Крестном ходе, посвященного празднику Казанской Божией Матери. Во время шествия Михаил Шаров, Тимур Страхов и Илья Ленский одели на себя флаги дома Романовых, а Витольд Филиппов повязал на шею черно-желто-белый-шарф.
Несмотря на то, что подобная символика используется Русской Православной Церковью, все четверо были осуждены Вахитовским судом Казани и получили административные штрафы по 20000 рублей, после чего и подали аппеляции в Верховный суд Татарстана.
В Мексике набирает популярность религиозный культ «Святой смерти» («Санта муэрте»), среди приверженцев которого - торговцы наркотиками, сообщает Интерфакс-Религия.
«Этот культ привлекает торговцев наркотиками, которые просят покровительства "Санта муэрте", чтобы избежать ареста и заработать. За это они делают человеческие жертвоприношения. А это ведет к росту насилия в Мексике», - рассказал священник Франциско Баутиста, слова которого приводит Русская служба Би-Би-Си.
Всего в стране насчитывается 8 млн последователей культа, преимущественно бедняки.
Другой священник, Эрнесто Каро. провел обряды экзорцизма для многих членов наркокартелей. Один из них - убийца, сознавшийся во многих кровавых преступлениях, он служил культу «Санта муэрте». Преступник расчленял тела жертв и признался, что ему нравилось слушать их крики.
Владимир Путин подписал закон, который позволит судам при вынесении приговоров отправлять на принудительное лечение граждан, признанных больными наркоманией. Документ 25 ноября опубликован на официальном портале правовой информации. Подписанный Президентом закон уже прошел все необходимые слушания в Госдуме и Совете Федерации и вступит в силу через 180 дней.
Поправки вносятся в Уголовный кодекс. Согласно тексту закона, назначать лечение суд сможет только в случае, если основное наказание, которое выносят наркоману, не связано с лишением свободы, пишет Lenta.Ru.
Также президентский проект вносит поправку в Кодекс об административных правонарушениях (КоАП). По новым правилам, если признанный наркоманом гражданин нарушает статьи, связанные с наркотическими или психотропными веществами, суд может обязать его пройти диагностику, профилактику, лечение или реабилитацию. Если правонарушитель уклонится от этой обязанности, его могут оштрафовать на сумму от 4 до 5 тысяч рублей.
Больным наркоманией, согласно российскому законодательству, может быть признан только гражданин, прошедший официальное медицинское освидетельствование.
По данным ФСКН на 2012 год, в России регулярно или эпизодически употребляют наркотики 8,5 миллиона человек. Хотя бы раз их пробовали 18,5 миллиона человек.
«ФГБУ РГРК «Голос России»;
Читать полностью: http://rus.ruvr.ru/regulation/
Американская полиция по всей стране всерьез взялась за расследование преступлений, связанных с так называемой "игрой" "Нокаут". В нее "играют" чернокожие подростки и их арабские сверстники, а жертвами становятся белые американцы
Как сообщил телеканал Си-эн-эн, цель новой смертельной забавы подростков - с одного удара сбить с ног случайного белого прохожего. В Интернете уже обнародованы множество видеороликов, на которых видно, как мимо группы темнокожих молодых людей проходит ничего не подозревающий человек с белым цветом кожи, после чего один из ребят сильно бьет прохожего по затылку и тот падает ничком на землю.
"Нокаут" уже стал причиной гибели как минимум трех человек, передает .
"Одним из них оказался 46-летний бездомный Ральф Сантьяго. 10 сентября он был обнаружен лежащим на улице со сломанной шеей. Смерть наступила в результате сильного удара", - рассказал детектив полиции города Хобокен (штат Нью-Джерси) Энтони Карузо. Он добавил, что момент атаки зафиксировали камеры уличного наблюдения. Спустя две недели по этому делу были задержаны несколько чернокожих подростков.
"Полиция всерьез взялась за участников этой чудовищной "игры", - заявил пресс-секретарь полиции Нью-Йорка Брендан Райан. Он добавил, что данные дела будут рассматриваться, в том числе как преступления, совершенные на почве ненависти.По данным Си-эн-эн, подобные нападения зафиксированы в штатах Нью-Йорк, Миссури, Нью-Джерси, Иллинойс, а также в столице США Вашингтоне. Только в городе Нью-Йорке, как сообщил на этой неделе комиссар полиции мегаполиса Рэймонд Келли, за последнее время произошло не менее восьми таких случаев. Большинство преступлений совершены в районе Бруклин. Здесь жертвами, как правило, становились представители еврейской общины города, в том числе 78-летняя женщина.
Представители Республиканской партии США от штата Нью-Йорк уже предложили судить несовершеннолетних подростков, проходящих по делам об "игре" в "Нокаут", как взрослых преступников.В США существует специальная юридическая квалификация преступлений, основанных на расовой, религиозной или этнической ненависти. Согласно местным законам, это является отягчающим обстоятельством, в результате чего при вынесении приговора преступники получают большие сроки вплоть до пожизненного заключения.
Читать полностью: http://rus.ruvr.ru/news/2013_11_25/Policija-SSHA-n...eskie-podrostkovie-bandi-2157/
Санкт-Петербургское отделение движения «Народный Собор» потребовало вернуть в Уголовный кодекс Российской Федерации статью за мужеложство, сообщает пресс-служба отделения.
«В связи с тем, что административные меры по пресечению публичных действий движения педерастов, направленных на растление и совращение наших детей, в большинстве случаев саботируются чиновниками, ответственными за выполнение закона, мы призываем все здоровые силы нашего общества, все политические, общественные, патриотические и религиозные организации, всех граждан, родителей и будущих родителей поставить свои подписи под требованием вернуть в уголовный кодекс Российской Федерации статью за мужеложство и добавить статью за пропаганду педерастии и педофилии в общественном пространстве, включая социальные сети СМИ и интернет», - говорится в заявлении организации.
Лондон, 25 ноября 2013 г.
[показать]Надя Эвейда - одна из тех, кто был уволен за ношение креста, и единственная, чьи права быть христианкой на работе признал Европейский суд
Британский суд поддержал наложенный ранее запрет на рекламный ролик, который должен был звучать по радио. Ролик, сделанный по заказу христианского издательского дома CCP Magazines, предлагал слушателям зайти на сайт и рассказать, каким притеснениям они подвергаются на работе за свою веру, сообщает"Благовест-инфо".
«Христиан все чаще вытесняют с рабочих мест. Мы хотим получить наиболее точные данные об этом явлении и донести эти данные до публики, что поможет нам построить более справедливое общество. Пожалуйста, посетите сайтCCPmagazines.co.uk и расскажите о своем опыте», – говорилось в рекламном объявлении.
Политическая реклама запрещена в Великобритании с 2003 года, и, по мнению судей, ролик CCPMagazines «преследовал политические цели» и мог оказать негативное воздействие на ход «общественной дискуссии».
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: слово "реклама" применительно к данному случаю считаю неуместным
Маэстро ответил на обвинения в свой адрес в том, что он «продался русским» и является предателем латышского народа
Прямо-таки огорошил вчера местных националистов выдающийся латвийский композитор Раймонд Паулс, заявив, что главными «убийцами» в 1917-1918 годах были отнюдь не русские, а латыши. Так он прокомментировал газете Neatkarīgā обвинения в свой адрес в том, что он «продался русским» и является предателем латышского народа.
«Я немного изучал то, что происходило в 1917 и 1918 годах, - сказал маэстро. - Кто был главными убийцами? Наши соотечественники. Что они творили на Украине? Кто сформировал весь этот чекистский аппарат? В основном наши и евреи, хотя они и были потом сами ликвидированы. Кто отстаивал ту революцию? И кто служил в охране Кремля? Латышские стрелки.
Поэтому лучше уж помолчим об этих делах. Это история, и ничего тут не поделаешь. Что толку поднимать ее, лучше ведь не сделаешь. Мы сами всякого дерьма натворили, сами всюду лезли», - заявил Паулс.
«Не ищи палача, а ищи латыша»
«Советская власть держится на еврейских мозгах, латышских штыках и русских дураках!» — такая поговорка существовала в России в годы революции. Была тогда у простого народа в ходу и иная фраза: «Не ищи палача, а ищи латыша». Об этом написал недавно в своем «Живом журнале» блогер Александр Добровольский.
Сперва их называли «железной гвардией Октября», пишет автор. Потом прежние фанфары сконфуженно умолкли. «Вдруг» обнаружилось, что на счету латышских стрелков сотни тысяч ни в чем не повинных жертв. Они положили начало большевистской диктатуре, а затем исправно топили страну в крови.
К концу 1916 года общее количество этих стрелков достигло 39 тысяч, из них создали отдельную Латышскую стрелковую дивизию. Абсолютное большинство ее бойцов были в прошлом рабочими или батраками, не имели ни гроша, но мечтали о «светлом будущем». На этом и сыграли большевики. Успех был полный.
«Что касается латышских стрелков, то именно они развратили всю армию и теперь ведут ее за собой»,- докладывал осенью 1917 года начштаба Северного фронта генерал Лукирский другому генералу — Духонину в Ставку. А 25 октября на 2-м Всероссийском съезде Советов в числе прочих документов был оглашен и такой: «Мы, делегаты латышских стрелков, вместе с другими делегатами... все как один голосовали за первые декреты Советской власти, за Ленина...» Читать далее
http://www.km.ru/bsssr/2011/08/19/istoriya-sssr/ra...-russkie#.UoUrs8oHh4l.facebook
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: в статье идет речь о роли латышей в большевизме. Оценки Паулса как композитора оставляю без комментариев
Читать полностью:http://www.km.ru/bsssr/2011/08/19/istoriya-sssr/ra...-russkie#.UoUrs8oHh4l.facebook
21 декабря 1906 года после окончания Божественной литургии на пороге храма клиники Института экспериментальной медицины был убит градоначальник Санкт-Петербурга Владимир Федорович фон дер Лауниц. Его духовник протоиерей Константин Богоявленский записал тогда: «Убили идеально честного человека, доброго, примерного семьянина, верного и прямого слугу царя, редкого, горячего патриота. Убили именно за эти, дорогие всем русским чисто характерные русские качества и черты».
/www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif" target="_blank">http://www.pravoslavie.ru/sas/image/video/zoom.gif); padding: 0px 3px; margin: 0px auto; cursor: pointer; width: 550px; background-position: initial initial; background-repeat: no-repeat no-repeat;" title="Владимир Федорович фон дер Лауниц">
[показать]Владимир Федорович фон дер Лауниц
О В.Ф. фон дер Лаунице рассказывает историк Владимир Соколов-Лермонтов, преподаватель художественного училища в Ставрополе:
– Многие современные исследователи пишут о том, что трагедия России начала XX века заключалась в том, что между государем и народом оказалась прослойка людей, чуждых и государю, и народу, и России. И вот на этих людях лежит ответственность за то, что произошло. Они присягали государю на верность, он дал им всё: звания, чины, награды – только служите России. А они оказались предателями России. История не терпит сослагательного наклонения, но думается, что если бы Владимир Федорович был в 1917 году рядом с государем, то в царском дневнике никогда не появились бы горькие слова: «Всюду измена, трусость и обман».
За десять лет до этого, 22 мая 1906 года, Владимир Федорович запишет: «Тяжелое лихолетье приходится нам переживать. Обезумевшие, опьяненные успехом враги нашей настрадавшейся Родины усиленно продолжают свою дьявольскую пропаганду. Всё им позволено, всё им на руку: подлоги, ложь, клевета, убийства, террор, подкуп – это их лозунги. Под рукоплескания с толку сбитой толпы хулиганов, принимаемой за русский народ, провозглашаются возмутительные воззвания. Неустанно повторяю: велик Бог земли Русской, – и с глубокою верою и надеждою взираю на будущее России. С нами Бог!» Читать далее
С Владимиром Соколовым-Лермонтовым и Светланой Бюга
беседовала Александра Никифорова
Слово протоиерея Александра Шаргунова в праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил безплотных …
[200x310]
В начале «перестройки» в одном подмосковном храме приходской священник публично выступил против главы администрации района, который был связан с местной мафией. Речь шла о запрещенном законом строительстве коттеджей на территории усадьбы, имеющей культурно-историческое значение для всей России, так называемой заповедной зоны. И новые русские, кровно заинтересованные в этом строительстве, пришли в ярость. Вечером к храму подъехало несколько иномарок, из них вывалились бритоголовые, и один из них, по прозвищу «Паша», помощник главы администрации, сказал вышедшим навстречу женщинам: «Передайте вашему попу, что я его убью». Прихожане пошли к священнику и сказали: «Мы сегодня будем провожать вас до дома, потому что Паша не зря сыплет угрозами. Мы знаем, что этот уголовник, недавно выпущенный из тюрьмы, способен на все». Молодой священник решительно отказался от всякой защиты и отправился домой один через темный лес, и ничего с ним не случилось.
Несколько лет спустя Паша попал в тяжелую автомобильную аварию и будучи на смертном одре в больнице, желая исповедоваться, он послал позвать к себе того самого священника. «Батюшка, - сказал он, - а ведь в ту ночь я действительно намеревался Вас убить. Я подстерегал Вас у лесной тропы, когда Вы проходили мимо меня». - «Почему же Вы не исполнили свое намерение?» - спросил священник. «Что значит «почему?» Кто были те двое, которые сопровождали Вас?» - «Со мной не было никого», - ответил священник. «Но эти люди были с Вами, - сказал Паша, - я видел их». Тогда священник понял, из этой предсмертной исповеди, что Бог послал Своих ангелов, чтобы защитить его.
Господь показывает нам через это событие нечто важное. Прихожане этого храма из послушания священнику не пошли с ним, но, очевидно, так молились за него, как будто пошли. И потому Господь послал вместо них Своих ангелов. Не так ли было в древней Церкви, о чем нам рассказывает книга Деяний святых апостолов? Вся Церковь прилежно молилась об апостоле Петре, когда Ирод посадил его в темницу, чтобы убить его. «И в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу. И вот, ангел Господень предстал, свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. И сказал ему ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду и иди за мной. Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое ангелом было действительно, а думая, что видит видение. Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им. Они вышли и прошли одну улицу, и вдруг ангела не стало с ним. Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал ангела Своего и избавил меня из руки Ирода, и от всего, чего ждал народ иудейский» (Деян.12,6-11).
Как о каждом верном печется Господь, так и о всех нас, о всей Церкви нашей, о всем Отечестве нашем. Одна из самых волнующих страниц русской истории связана с освобождением Москвы от Тамерлана в 1395 году. Мы помним, как, сея ужас по всей земле, татаро-монгольские полчища приближались к нашей столице, а народ православный во главе с пастырями молился с плачем и покаянием, встречая Владимирскую икону Божией Матери. Возложив все упование на Господа, русские люди, включая стариков и детей, готовы были принять смерть, но не отступить. И мы знаем из летописей, как устрашило Тамерлана и заставило его отступить видение Жены, сияющей, как солнце, в окружении воинства небесного с мечами в руках, которое грозно устремилось на завоевателя.
В этот праздник мы должны еще раз задуматься, от чего зависит судьба нашей Церкви, нашего Отечества, каждого из нас. Как грандиозно духовное сражение, в котором Господь сподобляет нас участвовать! Начиная с падения ангелов, оно не кончается ни на одно мгновение. Битва в небе между Архангелом Михаилом и древним змием, соблазнителем всего
Руководство медицинского колледжа Кисловодска отчислило 18 кавказцев, демонстративно танцевавших лезгинку…
[300x200]Власти Кисловодска решили напомнить забывчивым кавказским студентам, что, находясь в исконно русских городах, они должны вести себя подобающим образом и соблюдать местные традиции, в противном случае их быстро отправят обратно на малую родину. Именно так поступили местные чиновники, когда в городе разразился скандал, вызванный дерзким поведением учащихся медицинского клледжа. 18 выходцев с Кавказа, учившихся в этом учебном заведении, были отчислены за вызывающее поведение на городских улицах, сообщает Newsru.com.
Инцидент произошёл ещё в начале октября, однако известно об этом стало лишь сейчас. 8 октября коренные жители позвонили в полицию и сообщил, что группа кавказцев с громкими криками и свистом танцует лезгинку в позднее время суток. Прибывшие стражи порядка задержали нарушителей спокойствия и доставили их в отдел. Там на задержанных составили протоколы об административном нарушении, а позднее суд назначил им штраф.
Однако, этим дело не закончилось. Руководство МВД и представители общественности обратились в администрацию колледжа с требованием не допускать подобного поведения учащихся впредь. Сделать с кавказской молодежью учителя ничего не смогли, и их попросту пришлось отчислить.
Отметим, что это далеко не первый подобный случай на Ставрополье. Осенью 2010 года в Пятигорске были отчислены из вуза пятеро кавказцев-первокурсников. Молодых людей задержали у здания местной администрации, где они с криками танцевали лезгинку и сыпали оскорблениями в адрес горожан.
А в апреле этого года студент социального университета в Ставрополе Тимерлан Холухоев получил год колонии, станцевав под громкую музыку лезгинку у городского Дворца культуры и спорта и обстреляв из травматического пистолета дом, жителям которого не понравились его танцы.
В целом в последние годы подобное шумное исполнение национальных танцев в публичных местах в исконно русских регионах страны – порой сопровождающееся стрельбой, особенно во время свадебных церемоний – стало настолько раздражать местных жителей, что почти каждый подобный случай оборачивается каким-либо конфликтом и полицейским разбирательством.
В этой связи действия руководства Кисловодска вполне оправданы: не хотят кавказцы соблюдать традиции коренного населения – пусть танцуют свою лезгинку у себя дома. В чужой монастырь, как известно, со своим уставом не ходят.
Андрей Карпов считает, что в последнее время власть относится к гей-пропаганде словно к грузу с пометкой «стекло, не кантовать» …
[200x203]
Чем ближе Олимпиада в Сочи, тем осторожнее позиция нашей власти в борьбе с гей-пропагандой.
Так, в интервью РБК Daily (от 18.11.13) министр спорта России Виталий Мутко высказался следующим образом:
«Вопрос: Закон о запрете пропаганды гомосексуализма на Западе был воспринят в штыки даже спортсменами. Вероятно, они не разобрались в ситуации?
Ответ: Такого закона отдельно даже нет. Просто в документе об информационной безопасности несовершеннолетних дописали помимо запрета пропаганды наркомании, курения еще и нетрадиционные сексуальные отношения. Мы исходим из общепринятых понятий, что психика несовершеннолетнего человека еще не сформировавшаяся, давить на нее нельзя. Нужно понимать, что реакция Запада на закон - это часть отношения к нашей стране. Россия набирает обороты во всех областях, в том числе и в спорте. Никому в мире это не нужно. Им нравилось, когда мы были слабыми. А сейчас мы последовательно занимаем свою позицию. Но и руководству государства, возможно, следовало повременить с включением запрета пропаганды гомосексуализма в закон. Можно было просчитать, какой резонанс это вызовет на Западе, особенно в преддверии сочинской Олимпиады».
Итак, можно констатировать, что гей-сообществу удалось навязать свой дискурс лицам, представляющим интересы государства. Министр спорта информационный климат спортивного состязания оценивает дороже, чем защиту детей от вовлечения в сексуальные извращения. Четкой нравственной позиции не артикулируется. Россия словно замерла в ожидании праздника Олимпиады, а может ли быть настоящий праздник у тех, кто может «повременить» с нравственностью?
Другая новость из этого же ряда. Роскомнадзор не нашел нарушений законодательства сайтом «Gay.ru». Пресс-секретарь ведомства Вадим Ампелонский сообщил, что в территориальное управление Роскомнадзора по Центральному федеральному округу поступил запрос от гражданина с требованием проверить ресурс «Gay.ru» на предмет соблюдения российского законодательства. Такая проверка была произведена, и признаков нарушения законодательства выявлено не было.
Комментарий В. Ампелонского следующий: закон направлен на борьбу с пропагандой нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних, а материалы «Gay.ru» отмечены маркировкой «18+». В связи с этим эксперты Роскомнадзора заключили, что признаков правонарушения, предусмотренного законом, в деятельности сайта нет.
Это еще один прекрасный пример, что закон, призванный защищать детей от вредной информации, не работает. Налицо коммуникационный парадокс. Маркировка «18+» находится на страницах сайта. Для того чтобы её обнаружить, надо перейти на сам сайт. А если ребенок уже попал на сайт, то находящаяся там информация им неизбежно воспринимается и, значит, воздействует на его психику. Подлинной защитой является лишь запрещение соответствующего контента с блокировкой такого ресурса. Но решиться на столь резкий шаг наша власть пока ещё не может, особенно в преддверии Олимпиады.
Андрей Карпов, главный редактор сайта «Культуролог»
Андрей Кобяков
Путем дальнейшей деградации экономики России
[300x235]Недавно минул год с момента ратификации и вступления в силу подписанных протоколов по вступлению нашей страны во Всемирную торговую организацию. Годовщина, во-первых, является естественным поводом для анализа некоторых первых итогов нахождения РФ в составе ВТО, во-вторых, побуждает вновь подвергнуть критическому анализу ложную, на наш взгляд, доктрину, лежащую в основе внешнеэкономической стратегии России в течение последних уже более чем двадцати лет.
ВНЕШНЕТОРГОВЫЙ ПРОВАЛ
Чиновники финансово-экономического блока правительства и сам премьер-министр Д.Медведев уверяли нас в том, что членство в ВТО улучшит экспортные возможности отечественного бизнеса и что не стоит опасаться лавинообразного роста импорта, поскольку отечественные производители будут надежно защищены, в том числе за счет осуществления дополнительных мер их поддержки.
Прежде всего отметим значительное ухудшение внешнеторговых показателей, выразившееся в резком падении положительного сальдо торгового баланса на 15,4% в первом полугодии 2013 года по сравнению с аналогичным периодом прошлого года.
За указанное время имел место одновременный спад экспорта на 3,8% и продолжающийся рост импорта на 4,4%. Отметим, что спад экспорта не был обусловлен ухудшением ценовой конъюнктуры на товарно-сырьевых рынках, напротив, она была очень благоприятной: так средняя цена на нефтяную смесь Urals составила за этот период около 107 долларов за баррель.
Если же сопоставить данные за 12 месяцев (июль 2012 – июнь 2013 гг. к июлю 2011 – июню 2012 гг.), то мы увидим падение экспорта на 2,7%, а рост импорта – на 5,1% (вот реальный эффект от года членства в ВТО!), обрушение же внешнеторгового баланса составило 15,2% или 31,3 млрд долларов.
Даже при самой грубой оценке (на глазок) по среднему курсу рубля к доллару за указанный период это составляет около 1 триллиона рублей или около 1,5% ВВП. А с учетом того, что годовые темпы роста ВВП по итогам первого полугодия 2013 года сжались в три раза – с 4,5% до 1,4%, то есть на 3,1 процентного пункта, очевидно, что падение внешнеторгового сальдо отвечает за половину указанного обвала в темпах роста экономики!
Уже один этот факт ясно свидетельствует о неоправданно высокой зависимости экономики (и как следствие – экономической динамики) в России от внешней торговли. Но этот тезис более подробно мы рассмотрим ниже.
СПАД И СТАГНАЦИЯ
Чиновники, отвечавшие за переговоры (в Женеве и других приятных во всех отношениях городах) о присоединении нашей страны к ВТО, не раз утверждали, что в целом для экономики России баланс выгод и издержек, связанных с членством в ВТО, окажется положительным, экономический рост ускорится за счет того, что многие производители получат более выгодные условия проникновения на зарубежные рынки, а уязвимые отрасли «не слишком пострадают» от этого шага. И вообще, усиление конкуренции – окажется во благо.
Однако рост конкуренции с иностранными производителями после вступления в ВТО, как показывают данные по итогам первого полугодия 2013 года, стал далеко не последней причиной резкого падения прибыли в обрабатывающей промышленности, в сельском хозяйстве, рыболовстве. Многие промышленные отрасли уже находятся в состоянии спада.
Вместо снижения цен, которое, якобы, должно было стать следствием обострения конкуренции на российском рынке, мы получили несколько иной эффект: и без того плачевное состояние отечественной обрабатывающей промышленности вследствие усиления конкуренции с иностранными производителями еще больше осложнилось, что привело к сворачиванию ими инвестиционных программ и к резкому сокращению производства. Об этом красноречиво свидетельствует падение выпуска в январе-августе 2013 г. по отношению к тому же периоду 2012 г. в обрабатывающей промышленности на 0,2% и инвестиций в основной капитал на 1,3% (год назад наблюдался рост, соответственно, на 4,8% и на 11,7%). А производство машин и оборудования, особо пострадавшее от вступления России в ВТО, обвалилось за восемь месяцев текущего года аж на 7,0% (год назад – рост на 1,7%). Не менее впечатляющие изменения произошли в темпах производства транспортных средств и оборудования – с +19,3% в январе-августе 2012 г. до -1,9% в январе-августе 2013 г.
МИРАЖИ ИНОСТРАННЫХ ИНВЕСТИЦИЙ
Нам обещали также стремительный рост иностранных инвестиций после вступления в ВТО (хотя на какой логике основывались эти обещания – не понятно, но об этом позже).
Формально
[показать]Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Находясь в обществе, уже испытывавшем влияние со стороны протестантского Запада, святитель Игнатий неоднократно высказывался по этому поводу. В настоящее время, имея полное собрание трудов святителя Игнатия, мы можем составить достаточно ясную картину его отношения к протестантизму.
Отзываясь о характере протестантизма, родившего множество профессоров-теологов, но не родившего ни одного святого, святитель Игнатий давал следующую оценку: «протестант холодно-умен»[1], это «земной характер», не имеющий никакого отношения к Небу[2]. Рационализм протестантизма, мелочно исследующего букву Писания и не замечающего его глубинную суть, всегда препятствовал серьезной духовной жизни. Рассуждая о карелах на Ладожском озере в статье «Посещение Валаамского монастыря», святитель следующим образом говорит о прозелитизме лютеранства среди местного населения, в результате чего Православие на финляндском побережье оказалось вытеснено: «Ныне стоят лютеранские кирхи, оглашаемые лишь тощею проповедию холодного пастора. Он, говоря народу в проповеди своей одно поверхностное, ученое сведение об Искупителе и Его нравоучении, говорит каждый раз как бы надгробное слово над утраченною истинною живою верою и Церковию этими людьми и местами»[3]. Таким образом, в протестантизме нет подлинной жизни и веры, а только рассудочная ученость с поверхностным нравоучением. Поэтому в протестантизме не могло появиться какой-либо серьезной аскезы, глубокого духовного опыта.
Более того, рационализм, отсутствие глубины духовной жизни привели протестантизм к отвержению аскетических принципов, свойственных традиционному христианству на протяжении полутора тысяч лет. В частности, протестанты, как и атеисты-безбожники, произносят хулы на монашество, отвергая его богоустановленность[4]. Подобное отвержение нашло прямое воплощение в жизни родоначальника протестантизма – Мартина Лютера, а затем выразилось в отвержении протестантами соответствующих догматических утверждений Церкви относительно Приснодевства Божией Матери: «Протестанты, заклятые враги Новозаветного девства, утверждают, что Святейший Сосуд и Храм Божий, Богоматерь, по рождении Ею Богочеловека, нарушила девство Свое, соделалась сосудом похоти человеческой, вступила с Иосифом в отношения жены, имела других детей. Мысль ужасная! мысль вместе и скотская и демонская! мысль богохульная! Она могла родиться только в недре глубокого разврата! Ее мог произнести и может произносить только отчаянный и отверженный прелюбодей! Ее могут принять и усвоить себе одни те, которые столько низошли от образа и подобия
Патриархия Грузии видит опасность в инициативе грузинской неправительственной организации "Идентичность", активно защищающей права сексуальных меньшинств, создания приюта для бездомных детей в Тбилиси.
НПО "Идентичность", несколько раз организовавшая в Тбилиси акции против насилия в отношении ЛГБТ, которые завершились столкновением с противниками, в начале ноября выступила с инициативой открыть приют для бездомных и нуждающихся детей. При этом НПО открыла счет в банке для сбора пожертвований.
В заявлении Патриархии говорится, что "Идентичность" является защитником прав гомосексуалистов и других сексуальным меньшинств и их активным сторонником.
"Естественно, появляется опасность, что "опекуны" будут поощрять такой образ жизни и есть большая вероятность того, что несовершеннолетние станут последователями такой ориентации, что является нарушением общепризнанного права детей – права на личную жизнь. Это неприемлемо как для церкви, так и для всего общества", - сказано в заявлении.