Франко-испанский политический и общественный деятель принц Сикст-Анри де Бурбон-Пармский относит себя к традиционалистам. Что, впрочем, неудивительно, ведь он является наследником одной из старейших европейских династий. По его мнению, многие беды современной Европы вызваны как раз тем, что она утратила прежние традиции и духовные ориентиры. Россия же, напротив, сумела, несмотря на бурную историю ХХ века, сохранить традиции и веру и использует их как основу для движения вперед. Приехав в Москву по приглашению друзей, монсиньор Бурбон-Пармский любезно согласился дать эксклюзивное интервью ИТАР-ТАСС и высказать свое мнение о том, почему в Европе и в России с диаметрально противоположных позиций подходят к тому, что происходит сейчас на Украине.
- Как вы знаете, монсиньор, Европейский союз не признает результаты референдума в Крыму. В Европе твердят, что референдум был незаконным. Почему же ЕС отказывается признавать результаты свободного волеизъявления народа Крыма?
- Просто удивительно, что те люди, которые так отстаивают демократию, не признают эту самую демократию, когда это не отвечает их интересам. Референдум ясно показал, что в Крыму сложился широкий консенсус по поводу возвращения в лоно отечества. Но этот консенсус не нравится некоторым режимам и правительствам, не соответствует их стратегическим и экономическим интересам. Эта поистине баранья упертость, с которой они реагируют на происходящее, очень меня разочаровывает. Собственно, я потому и приехал в Россию, чтобы увидеть ситуацию своими глазами, а не такой, как ее представляют СМИ.
- И какой же они ее представляют?
- Во Франции, например, есть три крупных ежедневных газеты: «Фигаро», «Монд» и «Либерасьон». Они по-разному подходят к внутриполитическим событиям, но твердят одно и то же, когда речь заходит о внешней политике. Создается впечатление, что идет своего рода оглупление французов, и это вызывает у меня очень большое сожаление.
- Как, по вашему мнению, то, что произошло в Крыму, повлияло на имидж России в Европе?
Сергей Демидов, Валерий Гончаренко,
На Лазареву Субботу по улицам Киева прошел Крестный ход и молитвенное стояние у посольства Ватикана в Киеве (ул. Тургеневская, 40). Почти полгода на Украине идет полномасштабная гражданская война, в процессе которой кто-то у кого-то что-то отбирает, включая не только материальные, но и духовные ценности, навязывая свою религию, идеологию, язык и образ жизни.
Папский престол – не исключение. Имея богатый исторический опыт Крестовых походов, в этот тяжелый для Святой Православной Руси период, на ее канонической территории католики отобрали сотни православных храмов, построили кафедральный униатский собор в Киеве на Левом берегу Днепра. Сегодня Ватикан хочет поставить свою кафедру в Харькове, указывая динамический вектор на Москву, давая понять, кто в этом мире хозяин…
Печально было видеть унылые лица киевлян, живущих в страхе за свое настоящее и будущее. Мужчин и детей мобилизуют в армию, воевать со своим народом. Они понимают, что их обокрали, как минимум, отобрали 50% их сбережений, пенсий, зарплат. И неважно, в каком банке (или в литровых банках) они хранили свои деньги. Также понимают, что украдут еще...
Спаситель Иисус Христос допустил смерть своего друга Лазаря, ведь Ему сообщили, что Лазарь умирает, и Он мог исцелить его болезнь. Для многих окружающих Господа, рассуждая по-человечески, непонятно, почему Христос не исцелил Лазаря. Но по Божьему Промыслу было явлено чудо ВОСКРЕШЕНИЯ. Нам также не понятно, почему Господь послал нам испытания, почему мы, должны перетерпеть кровь, скорби и лишения.
Украина 2014 года напоминает разложившийся труп, который смердит на весь мир горящими кострами и автомобильными покрышками на евромайдане. Возможно, наш Спаситель желает нам лучшей участи: не просто вылечить отдельные болезни нашего народа, а ЗАНОВО ВОСКРЕСИТЬ Святую Русь, очистить от разложения извращенное тело общества, спасти от духовной смерти: от расколов, сект, ересей, фашистской идеологии бадеровцев, разврата и апостасийных явлений в Церкви. После воскрешения Лазарь стал епископом Критским. Епископ – образ Церкви Христовой. После воскрешения Святой Руси наша Церковь обязательно очистится от недостойных архипастырей и пастырей.
Будем молиться, верить и надеяться, что Милостивый Господь сотворит чудо - воскресит Святую Русь – Малую, Белую и Великую и призовет ее выйти из гроба и сокрушит всех врагов наших – видимых и невидимых.
Валерий Гончаренко, Киев
12 апреля, в Лазареву Субботу, представители православной общественности провели в Киеве Крестный ход и молитвенное стояние в знак протеста против униатской экспансии. Православные активисты начали Крестный ход от Свято-Георгиевского храма, расположенного возле южного входа в центральный вокзал, поскольку планировали проследовать к посольству Ватикана, а оно находится недалеко от главных железнодорожных ворот Киева.
Перед зданием нунциатуры участники Крестного хода развернули плакаты: «Нет униатской экспансии!», «Учреждение харьковского экзархата УГКЦ – враждебный акт Ватикана по отношению к православным Украины», а также прочитали акафист известному историческому защитнику Руси от западной католической агрессии – Святому Благоверному князю Александру Невскому.
Православную общественность возмущает лицемерие униатов, которые, с одной стороны, заявляют о своем дружелюбии к православным Украины, а с другой - расширяют свою экспансию на каноническую территорию РПЦ и УПЦ в тех регионах Украины, где их никогда не было.
Представители православной общественности подготовили соответствующие обращение на имя главы Ватикана –
Афины, 17 апреля 2014 г. В суровом 89-страничном письме на имя главы Ватикана Папы Франциска, два иерарха Элладской Православной Церкви призвали понтифика к покаянию в ереси, коей является католицизм сообщает Православие.by со ссылкой на CWN. В своем пространном обращений митрополиты Дриинупольский Андрей (Трембелас) и Пирейский Серафим (Менцелопулос) осудили Римско-католическую Церковь, Ватикан и папу. Учение Римско-католической Церкви суть «явная хула на Святого Духа, демонстрирующее искажение христианского учения и сатанинскую гордость, которой Вы одержимы», - говорится в послании. В то же время греческие митрополиты заявили, что их письменное обращение мотивировано «чистой, искренней и бескорыстной христианской любвью». При этом иерархи добавили, что чувствуют себя обязанными «приложить все усилия, чтобы вернуть католиков в лоно Православной Кафолической Матери-Церкви». Также два греческих митрополита выразили свое презрение к «все-ереси экуменизма». Информация о письменном обращении двух греческих иерархов к Папе Франциску была опубликована на сайте греческого агентства церковных новостей «Romfea» в понедельник, 14 апреля. Само послание можно найти здесь.
Источник: http://www.pravoslavie.ru/news/70036.htm
© Православие.Ru
http://legitimist.ru/sight/history/2014/ukrainskij-naczionalist-iosif-stalin.html
http://from-ua.com/voice/980b863402e35.html
Михаил Корниенко
Не везет в последнее время единственному в Украине памятнику «вождю всех времен и народов», установленному в Запорожье перед обкомом Компартии. То голову ему пытаются отпилить, то взрывают... Но когда я узнал, что ответственность за эти деяния взяли на себя всеукраинское движение «Тризуб» имени Степана Бандеры и некий «Рух Першого Січня», то испытал недоумение, граничащее с замешательством.
Как украинские националисты могли такое учудить? Собственноручно посягнуть на самое святое для себя! Или они историю не учили, или вообще в школу не ходили? Как там у них с националистической политико-воспитательной работой дело обстоит? Помнится, в советские времена каждый понедельник в школе начинался с политинформации, на которой ответственные читали заметки из газет. Проводились такие мероприятия и в Советской армии. Проведем такую политинформацию и для украинских националистов, уж коль их отцы-командиры это сделать не удосужились.
Еще в 1921 году на Х съезде РКП(б) Сталин заявил: «...Недавно еще говорилось, что украинская республика и украинская национальность – выдумка немцев. Между тем ясно, что украинская национальность существует, и развитие ее культуры составляет обязанность коммунистов. Нельзя идти против истории. Ясно, что если в городах Украины до сих пор еще преобладают русские элементы, то с течением времени эти города будут неизбежно украинизированы».
Сказано – сделано. На прошедшем в 1923 году XII съезде ВКП(б) с подачи того же Сталина, действовавшего в соответствии с ленинскими идеями, которые «несознательная» Инесса Арманд назвала бредовыми, было принято решение провести политическую кампанию по «коренизации», то есть по замене русского языка на местные национальные языки в администрации, образовании и культуре. В Украине, а также на Кубани, в Ставропольском крае, части Северного Кавказа, Курской и Воронежской областях такая коренизация совершенно официально была названа украинизацией.
На самом деле никакой непроходимой пропасти между коммунистами и украинскими националистами никогда не существовало. Единственное, что требовалось от последних – это не занимать антисоветскую позицию. Те из них, кто, как говорится, не посягал, делали головокружительную карьеру в советском госаппарате, специализируясь преимущественно именно на украинизации. Больше-то они ничего не умели. Поставщиком кадров для этого стала входившая на тот момент в состав Польши Восточная Галиция. В одном из своих писем обласканный советской властью один из родоначальников жанра «украинской альтернативной истории» М. С. Грушевский писал, что «в УССР из Галиции переехало около 50 тысяч человек с женами и семьями, молодые люди, мужчины. Много галичан работает в аппарате Наркомпроса Украины. В Укрнауке работали М .И. Яворский, К. И. Коник, М. Л. Баран; учеными секретарями Наркомпроса были А. И. Бадан-Яворенко, а затем Зозуляк; личным секретарем Скрыпника был галичанин Н. В. Ерстенюк».
ТБИЛИСИ. Студенты Патриаршего университета имени Тбела Абусеридзе в аджарском Шуахеви, представители лекторско-преподавательского состава, духовенство и православные прихожане опротестовали известие о строительстве минарета на здании районного муфтията, сообщает Netgazeti.Ge.
Хотя, по словам муфтия Западной Грузии Джемала Паксадзе, «всё это слухи, и никакого минарета строить там не планируется».
По словам епископа Схалтского Спиридона (Абуладзе), здание муфтията находится в 50 метрах от Патриаршего университета. «Несколько дней назад турки начали тут строительство, по их заявлению, минарета. Это незаконно, и мы не позволим им построить здесь минарет», – сказал он. Тем более что в мечетях недостатка нет – они функционируют в каждом населенном пункте Аджарии.
«Когда мы, духовные лица, пересекаем границу Турции, они требуют снять кресты. А здесь обращаются в районную управу с заявлением об открытии турецкого детского сада и школы. В Батуми они фактически присвоили целые кварталы, теперь заселяют Верхнюю Аджарию семьями с детьми и требуют открыть школы и детские сады», – не скрывает возмущения епископ Спиридон.
11 апреля планируется символическое окропление святой водой территории Схалтской епархии. С этой целью из здания Шуахевского муниципалитета по трём направлениям – в Кеда, Годердзи и Схалта-Хихадзири выедут автомобили с резервуарами, наполненными святой водой.
Как заявил епископ Спиридон, православные храмы будут возведены в Кедском и Шуахевском муниципалитетах, в Кеда будет обустроена резиденция Схалтской епархии, а в селении Пуртио будет построена церковь Отхта (во имя Четверых Евангелистов).
Они еретики, поскольку они реформаторы. В истории Вселенской Церкви еретиков никогда не называли христианами. Поэтому и их так не стоит называть. А если говорить о спасении — спасение возможно только в Православной Церкви.
ДЮССЕЛЬДОРФ. В Дюссельдорфе атеисты из организации «Düsseldorfer Aufklärungsdienst» выступили с призывом к прихожанам христианских церквей отказаться от членства в Чистый Четверг, 17 апреля. Каждому, кто последует этому призыву, атеисты пообещали 30 евро, сообщает idea.
Организация предложила именно такой «подарок», поскольку данную сумму необходимо внести в качестве платы за выход в ведомстве, которое регулирует эту процедуру. Сложно не заметить в этом «подарке» на Чистый Четверг чудовищную насмешку: в этот день Иуда предал Христа за 30 сребреников.
(...)
Кроме того, с 4 по 10 апреля организация провела «7 дней счастливой тусовки без Бога», показала ряд критикующих религию фильмов. На витрине магазина организации красуется девиз «Мы счастливы без Бога. Половина жителей Дюссельдорфа – неверующие».
Местные СМИ расценивают действия атеистов как провокационные и провоцирующие раскол. По статистике, 52 % жителей Дюссельдорфа принадлежат к Католической или Протестантской Церквям. Кроме того, в городе есть общины Православной Церкви, мусульман, буддистов, иудеев и др. религий. По данным 2007 г., только 6 % жителей города не принадлежат ни к одной религиозной общине.
Официальное название закона - Акт о восстановлении религиозной свободы. Он позволяет частным предпринимателям и компаниям в Миссисипи отказываться от выполнения заказов, в том числе обслуживания клиентов, если это противоречит их религиозным убеждениям. Кроме того, по закону герб штата должен быть дополнен словами "На Бога уповаем".
Принятия закона добились консервативные республиканцы, имеющие большинство в законодательном собрании Миссисипи. Утвердил закон своей подписью губернатор-республиканец Фил Брайант.
Либералы восприняли нововведение отрицательно. Первыми заявления протеста сделали организации, отстаивающие права сексуальных меньшинств. Они опасаются, что именно людям с нетрадиционной сексуальной ориентацией будут в первую очередь отказывать в обслуживании по религиозным мотивам.
В конце февраля такой же законопроект был принят и передан на подпись губернатору в штате Аризона. Однако губернатор Джен Брюэр отклонила эту инициативу, ссылаясь, в частности, на мнение деловых кругов. Те опасались бойкота в случае принятия закона, который федеральные власти страны и их единомышленники считают реакционным.
В июне 2013 года президент России Владимир Путин подписал закон об уголовной ответственности за оскорбление чувств верующих. За его нарушение можно получить до трех лет тюремного заключения. Тогда в госдепартаменте США заявили, что "намеренное оскорбление верующих словом и делом следует осуждать". Однако, как заявил официальный представитель госдепа Патрик Вентрелл, "позиция США давно заключается в том, что лучшее противоядие для нетерпимости - открытое и свободное выражение мнений и споры".
На «Антироккульте» появилось свидетельство некоего Сергея, который говорит «о вредности рока» из своего опыта-
http://antirockcult.wordpress.com/2014/03/29/obrat...missii-lichnyi-opyt/#more-2134
Для начала повторю, что неудивительно, когда люди с такой позицией группируются вокруг упомянутого сайта. Это совершенно естественно. О причинах таких высказываний я писал, в частности, здесь-
http://www.liveinternet.ru/users/3124701/post263351275/
Итак, попробую разобрать данный текст, не претендуя на непогрешимость, но лишь высказывая свои мысли по поводу прочитанного.
"Обратный эффект рок-миссии: из личного опыта"
-Замечу, что также буду использовать свой личный опыт для оценки написанного. Впрочем, скажу еще раз, что рок-миссия не повлияла ни в положительном, ни в отрицательном плане на мое воцерковление.
"Когда мы говорим об обратном эффекте «рок-миссии» (то есть об опасности вовлечения в рок-движение людей православных вплоть до их ухода «на страну далече»), то получаем вопрос: «А где эти люди, эти, как вы говорите, «жертвы» рок-проповеди?» Приведя же такие примеры, получаем отговорку: «Ну это же единичный случай!»»
-Собственно, приведенное свидетельство не может само по себе быть доказательством «неединичности», поскольку в каждом случае вреда (действительно связанного с какими-то рок-группами или тусовками или приписанного им) много всяких нюансов, и в каждом случае надо подробно разбираться. Определенные впечатлительные люди могут под влиянием антироковых статей начать связывать с роком все свои греховные страсти, даже если причины на самом деле другие.Так что статистика тут весьма затруднительна. То же самое и в отношении влияния рок-миссии. Очень многие дети из воцерковленных семей, как мне кажется, начинают что-то слушать просто под влиянием нецерковных сверстников или телевизора. Это я в общем виде, пока что безотносительно к нижеописанному случаю и безотносительно к вредности/безвредности конкретных рок-групп.
Игумен Сергий (Рыбко)
Известный православный миссионер, настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище
04.04.2014 09:46
Купец - это труженик, это почетная профессия. Все делалось во славу России. Главное не в том, насколько человек богат, главное, как он богатство свое потратит. Купец, который не жертвовал средства на храм и на бедных, исключался из гильдии. Он уважением не пользовался.
Кстати, 2015 год – это год 500-летия со дня смерти преподобного Иосифа Волоцкого, который считается покровителем русских предпринимателей.
Из современных олигархов, которые все наворовали, я никого назвать меценатом и благотворителем не могу. Я с 1994 года восстанавливаю храм, и ни один богатый человек мне не помог. Не очень богатые помогали из последних средств, а настоящие олигархи, крупные предприниматели и прочие богачи ни копейки не дали, и их бандитские деньги кровавые я сам не возьму.
Представительство Европейского союза на Украине напоминает украинским властям о необходимости принятия антидискриминационного законодательства по признакам сексуальной ориентации. Об этом говорится в сообщении представительства ЕС на странице в социальной сети Фейсбук. "Позиция ЕС по борьбе с дискриминацией на основе сексуальной ориентации остается той же".
Европейская комиссия сделает все возможное, чтобы ускорить либерализацию визового диалога, но в соответствии с условиями согласованного плана действий по визовой либерализации», — говорится в сообщении. При этом отмечается, что требования для реализации плана по визовой либерализации не менялись, и выявленные ранее проблемы в украинском законодательстве должны быть исключены. Как сообщало, 26 марта Кабинет министров одобрил пакет необходимых решений для введения безвизового режима с Европейским союзом.
Болгарская националистическая партия «Атака» потребовала от властей блокировать принятие антироссийских санкций в ЕС…
[300x225]Правая партия "Атака", входящая в коалиционное правительство Болгарии, будет добиваться роспуска правительства, если болгарские власти не наложат вето на возможное принятие новых санкций Евросоюза по отношению к России. Об этом заявил лидер болгарских националистов Волен Сидеров, слова которого приводит Reuters (перевод Inopressa.Ru).
Роспуск коалиционного правительства Пламена Орешарски может привести Болгарию к очередной смене политики и породить очередные сложности в самом Евросоюзе. В прошлом году уличные протесты уже привели к отставке правительства Болгарии, а нынешний кабинет едва удержался у власти.
Особенно шаткую позицию руководство Болгарии занимает в отношении украинского кризиса. С одной стороны, София выступает за сближение с другими странами ЕС. С другой – она прекрасно помнит, кому обязана своей независимостью и поэтому питает к России неподдельную благодарность. Если прибавить к этому зависимость болгар от российских энергоносителей, то картина становится ещё более сложной.
«Если действующее болгарское правительство поддержит более жёсткие санкции, я перейду в решительную оппозицию и буду добиваться его свержения», – заявил председатель "Атаки" Сидеров.
Правящая Социалистическая партия рискует не только лишиться поддержки "Атаки", но и разгневать электорат накануне майских выборов в Европарламент. Согласно проведенному на прошлой неделе опросу, жители страны разделились: 30% поддерживают вступление Украины в ЕС, 27% – её сближение с Россией.
В такой ситуации правительство Болгарии старается угодить «и вашим, и нашим». С одной стороны Болгария не стала возражать против первого раунда антироссийских санкций и дважды приняла участие в совместных с США военно-морских учениях в Черном море, с другой – заявила, что не будет поддерживать новые санкции.
Однако, по мнению Волена Сидерова, этого мало – Болгария должна воспользоваться правом вето в ЕС в случае, если встанет вопрос о введении экономических санкций против России. За это богар поблагодарят, как россияне, так и европейцы, считает политик.
«Тихо, неофициально немецкие и французские представители скажут: "Молодцы, что вы нас спасли", потому что их товарооборот с Россией составляет десятки миллиардов евро», – уверен Сидеров.
АЛИСА отменяет все концерты на Украине, находящейся в состоянии государственного переворота и безвластия. Администрация.
http://www.alisa.net/informaciya.php
А вот более развернуто, от жены Кинчева: "«Алиса» на Украине - это неизбежное использование той или иной пропагандой. Использование на территории, которая внутри себя никак не может определиться, кто, за кого и с кем. Возможно, симфонический оркестр или группа с развлекательной направленностью вполне безболезненно могли бы отбыть номер и уехать, но «Алиса» - это несколько иной случай. Кого качать, вот вопрос. И ответ - кого ни качай, раскачаешь на столкновения. С какой стати? Это не наша война, так что пусть сами у себя разбираются. А подставлять выездных фанов, группа не будет, это помимо прочего.
Вообще, какая-то странная логика: "москалей на ножи", но песни пусть поют, да про Светлую Русь желательно. Желающих подпеть да послушать, милости просим на просторы России, будем рады."
http://www.intermedia.ru/news/255413
26.03.2014 Постановлением Архиерейского Собора Польской Православной Церкви, Церковь в Польше спустя 90 лет возвращается к освящённому православными традициями юлианскому календарю, иначе называемому старым стилем.
Учитывая тот факт, что большинство приходов Польской Церкви (96%) празднует Рождество по старому стилю, и по просьбам верующих, Архиерейский Собор отменил решение Собора от 12 апреля 1924 года о введении новоюлианского календаря и решил вернуть юлианский календарь, начиная с 15 июня 2014 года (Неделя всех святых). Там, где есть необходимость, новый стиль может быть сохранён.
Это первый случай, когда каноническая поместная православная Церковь официально отменяет использование нового стиля и возвращается к юлианскому календарю.
Маски сброшены. Всё стало предельно ясно. Теперь расскажите мне, что-то о Ленине, Сталине и о реанимации СССР-2, то есть о всём том, о чём многие так мечтали, живя в самостийной Украине. Ленина на броневике хотели? Он приехал. До сих пор стоит на сцене евромайдана. Сталина хотели? Поищите его среди активистов «Правого сектора», — он где-то там. Землю крестьянам, фабрики рабочим хотели раздать, олигархов раскулачить, о справедливости мечтали? Вот она, бегает справедливость с автоматом в руках, грабит магазины, сжигает панские усадьбы бывших хозяев жизни. Всё как в 1917-м году, после того, как Император Николай Второй отрёкся от власти... На Украину пришло время хаоса и революционной целесообразности.
Знаю что мне скажут. Большевиков защищать будут. Дескать не они были главными действующими лицами февраля. Так и на Украине переворот устроил не «Правый сектор», а близкие к правящему режиму олигархи. Сегодня они копошатся в правительственных учреждениях, но на улицах уже создаются отряды рабоче-крестьянской армии, жаждущие взять всю власть в свои руки. Так было в 17-м, к этому всё идёт в 14-м году на Украине.
Меня часто критиковали за то, что я не поддерживаю левые партии и их лозунги о социальной справедливости. Объясняю. Во-первых, украинские левые, такие же буржуа, как и их «коллеги» из других партий. Во-вторых, что наиболее важно, любые рассуждения о справедливости на Украине играют на руку национал-социалистам и фактически привели к нынешней ситуации. Сегодня мы имеем то, что хотели получить дорогие товарищи, не понимая, как всё это будет выглядеть. И другого Ленина и Сталина, кроме как Махно, Петлюры и Бандеры на Украине быть не могло.
Не надо всю вину перекладывать на Партию регионов (сволочи ещё те), надо посмотреть на себя товарищи из левых партий. И вы, в том числе, виновны в том, что распаляли в головах люмпен-пролетариев и деклассированных элементов самые низменные человеческие инстинкты. Это ваш электорат побежал к «золотому унитазу» Виктора Януковича, зыркая алчными глазками, что бы спереть себе на память. И к хатынке лидера коммунистов также наведывался электорат Симоненко, чтобы прикарманить всё то, что плохо лежит. Воспитали? Получите. При вашем молчаливом двадцатитрёхлетнем согласии и бесполезной демагогии о справедливости из бывшей общенациональной собственности высосали последние соки. Фабрики и заводы давно не приносят никакой прибыли. Получите товарищи то, о чём мечтали и не скулите, что начались погромы, в том числе ваших маетков, не многим уступающих в роскоши особняку Януковича.
Хватит врать. Это советская власть взрастила украинство, вдохнула жизнь в мертворождённое детище поляков и немцев. Без железной воли большевиков — украинство никогда бы не состоялось. Советская власть выпестовала украинский национализм и разделила русский народ на три части. Так ей было проще удержать за собой власть на
- Автор: Горан Крстич RuSerbia.com Фото - правда.рс
Пятеро четников из отряда быстрого реагирования «Князь Лазарь», по возвращении из Крыма провели пресс-конференцию. [показать]
Командир отряда Братислав Живкович рассказывает, что после Крыма они несколько дней провели в Москве, где встречались с русскими друзьями.
- Дорога Севастополь-Москва-Белград и перемены климата нас утомили. В Крыму постоянно дул ветер, в Моске снег, холодно, в Белграде жарко, - рассказывает он.
Люди в Крыму и в Москве встречали сербских четников просто фантастически.
- Куда бы мы ни пошли, нас встречали отлично. И в Севастополе и в Москве люди нас узнавали, многие просили сфотографироваться с ними, - рассказывает Братислав Живкович в интервью сербской газете «Правда».
По его словам, весь процесс возвращения Крыма России был успешно решен мирным путем, так как кризис был под контролем, а жители Крыма не позволили произойти столкновениям.
- Украинцев там очень мало, Крым русский, наверное, на 80%. Те данные, что русских там 58% неточные, это пропаганда. Что касается татар, они примирились после визита представителей российских татар из Татарстана и Чечни. Ошибочны рассказы о том, что русские депортировали татар, чтобы они вымерли. Прежде всего, их депортировали не русские, а Сталин. Во-вторых, татары во Второй Мировой войне массово вступали в нацистские отряд и творили страшные зверства над русскими. В конце войны, когда Крым был освобожден, русские были в бешенстве и хотели отмщения. Сегодня говорят: «Если бы их Сталин не депортировал, мы бы всех их перебили за то, что они творили. Ни один бы в живых не остался». Так что Сталин той депортацией спас татар. А они вскоре вернулись в Крым и рассказывали о депортации, как о преступлении, хотя она спасла им жизни. Каждый рассказывает то, что ему выгоднее, - рассказывает Братислав Живкович.
Он рассказывает, что население Крыма действовало едино и не допускало никаких провокаций.
Они сразу видят, кто не местный, узнают его на улице. И пока не проверят, друг ли это или человек пришел с другими намерениями, не оставляют
"По предложению Синодальной комиссии по вопросам ересей Священный Синод решил выступить с окружным посланием и подтвердить перед православными верующими свою позицию: ни в прошлом, ни в настоящем в Элладской церкви не было и нет клириков, состоящих в какой бы то ни было масонской ложе", - говорится в документе.
"Таким образом, Священный Синод вновь осуждает масонство и полагает его несовместимым с верой православных христиан", подчеркивается в послании.
Заявление было принято после того, как в греческой прессе были опубликованы снимки, где клирики Элладской Церкви участвовали в собраниях людей, носящих масонские символы.
В дыму сражений европутчистов с «Беркутом» на киевских улицах мы позабыли, что на 2014 год приходится 100-летний трагический юбилей со дня начала Первой мировой войны, которую наши предки называли Великой войной.
На Украине Первая мировая традиционно находится на периферии официальной историографии. У нас могут прожужжать зрителю все уши рассказами о перестрелке под Крутами (где погибло менее 400 человек с обеих сторон – микроскопическое событие на фоне мировой истории), но умолчат о грозных баталиях Первой мировой в Галиции, в которых гибли десятки тысяч солдат.
И это не случайно. Ведь если серьезно говорить о Первой мировой, найдутся такие, кто захочет поговорить об австрийском геноциде населения Галиции, вспомнить об австрийских концлагерях Талергоф и Терезин, и тогда придется раскрывать всю правду об украинском националистическом движении и его роли в тех событиях. А роль его была откровенно подлой.
В Талергоф и Терезин бросали тех галичан, кто сохранял общерусское сознание, кто говорил на галицком наречии, но считал его диалектом русского литературного языка, кто связывал воедино историю Руси Галицкой и Руси Московской.
Через ужасы Терезина и Талергофа прошли такие известные личности, как историк Николай Антоневич, писатель Василий Ваврик, поэт Николай Глебовицкий, лингвист Мефодий Троченовский.
Тогдашние политические украинофилы служили у австрийцев стукачами. Украинский национализм, проигрывая галицко-русскому движению интеллектуальную дуэль, решил опереться на австрийский сапог и штык.
Достаточно было чтения книг на русском языке или исполнения православных песнопений, чтобы человек был выдан украинофилами австрийцам и арестован. Выйти из Талергофа можно было, только отрекаясь от русского имени и принимая украинскую идентичность. Последняя тогда еще только формировалась и была региональным этнонимом по типу «баварец» в Германии, «сицилиец» в Италии или «сибиряк» в России. Вена, исходя из своих интересов, решила придать ей политико-национальные черты и сделала ставку на украинских националистов.
В те годы многие галичане считали себя русскими. Прочесть об этом можно во множестве архивных материалов той эпохи, покоящихся в хранилищах западно-украинских библиотек, особенно в Львовской библиотеке им. Стефаника.
Факт: даже первый за пределами Российской Империи памятник Пушкину появился в Галичине! С приходом австрийцев галичане, причастные к установке памятника, сгинули в Талергофе. Не без помощи местных украинофилов, надо полагать. Из политических украинофилов Габсбурги сформировали легионы украинских сечевых стрельцов (УСС). В дальнейшем аббревиатура «СС» будет пользоваться особой популярностью у украинских националистов.
Первую Мировую принято считать переломным моментом в жизни Галицкой Руси. Именно тогда галицко-русское движение было практически искоренено. Долы и веси были усыпаны галицко-русскими могилами, и все общерусское в Галиции, отошедшей с распадом Австро-Венгрии к Польше, вновь оказалось под запретом. Власти межвоенной Польши, как и Габсбурги, сделали ставку на политическую украинизацию края. Все, что не уничтожил австрийский карательный аппарат, доделал административный польский аппарат.