Нельзя "увлекаться эзотерикой" или "заниматься йогой". Йога, Эзотерика - это Жизнь. Ты либо этим живешь, либо нет. Либо ты на осознанном Пути, либо нет. И если да - то ты не можешь ей заниматься или думать о ней время от времени. Ты Осознаешь ЭТО постоянно. Что бы ты не делал. Это состояние сознания. Я бы сказал, даже некая напряженность сознания. Во всяком случае до того уровня, что дошел я - это так.

«…мы живем в мире иллюзии – иллюзии, которая является временной и преходящей и которая в один прекрасный день исчезнет, захватив с собой иллюзию проявления, иллюзию эволюционного раскрытия, иллюзию обособленности и иллюзию индивидуальности – ту, что заставляет нас утверждать «Я есмь». Педагог будущего начнет свое служение ребенку с распознавания этого эфемерного и преходящего превратного представления о душе и будет, в первую очередь, работать над умственным аспектом, а не нагромождать до предела память ребенка знаниями, связанными с феноменальным существованием. Как проще всего проиллюстрировать такую установку? Наверное, сказав, что, если сегодня родители и воспитатели ребенка тратят уйму времени, отвечая или уклоняясь от ответов на вопросы, которые задает пробуждающееся сознание ребенка, то в будущем ситуация станет обратной. Родители будут неизменно удовлетворять потребности возрастающего интеллекта ребенка, всегда сами спрашивая его: Почему? К чему ты это спрашиваешь? Почему это так? – тем самым перекладывая ответственность за ответ на самого ребенка, но в то же время тонко подталкивая его ум к решению вопроса».

Алиса Бейли "Образование в Новом Веке".

Что такое иллюзия? Мы говорим об иллюзорности боли – а нам в ответ «попробуй ударь по пальцу молотком, и посмотрим, насколько эта боль иллюзорна».
Ответ – иллюзия, это то, что умирает. Поле опыта – искусственно созданный полигон для учений. То, что временно – то иллюзорно. Так как Время само по себе – лишь иллюзия. По сути, не иллюзорен лишь Бог, Творец, Абсолют, из которого все вышло, и куда все возвращается. Зачем? Для нас это пока непостижимо. Мы можем только догадываться, зачем. Зачем мы рождаем детей? Зачем призываем их к жизни? Движение – жизнь. Если нет процесса, нет жизни. Все есть жизнь, и все есть процесс, движение. Вечное Бытие, Вечное Сознание. Может быть так.

«…каждого человека можно рассматривать как совокупность энергий, одна из которых доминирует; благодаря этому он и отличается от своих собратьев».
Алиса Бейли "Образование в Новом Веке".

Без осознания этой разности возникает множество проблем во взаимоотношениях. Нельзя всех под одну гребенку, просто нельзя.

«Посредством образования самосознание должно раскрываться, пока человек не уяснит, что его сознание является составной частью большего целого. После чего он связывает себя с групповыми интересами, деятельностью и задачами. Последние становятся, в конце концов, его собственными, и он приобретает групповое сознание. Это любовь. Она ведет к мудрости, которая есть любовь в проявленной активности. Интерес к себе превращается в групповой интерес. Такой должна быть главная задача всякого истинного образовательного начинания. Любовь к себе (самосознание), любовь к окружающим (групповое сознание) переходят, наконец, в любовь к целому (Божественное сознание). Таковы ступени».
Алиса Бейли «Образование в Новом Веке».

Это развитие. Движение. Эволюция. Нормальный, естественный процесс.
Но дальше интереса к себе большинство не уходит. Вместо образования семимильными шагами развивается сфера развлечений. Тотальная система контроля. Со времен древнего Рима ничего не изменилось. Народ требует хлеба и зрелищ. И тогда он не устраивает бунты и восстания, не «качает права». Отчего инертность? Да оттого, что нас, как бройлерных цыплят пичкают тем, что затмевает рассудок, отключает способность мыслить. «Сытый желудок думать не любит».

«…обучая детей до четырнадцати лет, необходимо иметь в виду, что они поляризованы эмоционально. Им нужно чувствовать – и это правильно – красоту, силу и мудрость. В это время от них не следует ожидать рассудительности, даже если они и демонстрируют очевидную к ней способность. После четырнадцати лет и в юности их ментальный отклик на истину должен поощряться и привлекаться к решению насущных проблем. Даже если его нет, надо стараться его пробудить».
Алиса Бейли «Образование в Новом Веке».
Почему же образованию не уделяется должного внимания? Почему люди остаются эмоционально поляризованными и после четырнадцати, управляемые своими «чувствами»? У Вас нет ощущения, что кому-то выгодно, чтобы народ был глуп? Мне всегда казалось забавным, что дети тех же чиновников от образования обычно учатся в зарубежных учебных заведениях. Финансовые средства, поступающие в тот или иной университет, прежде всего, тратятся на дорогостоящий ремонт. Реже – на оборудование. Оборудование, кстати, часто остается недоступным студентам. А можно было, элементарно, сделать закупку учебников в библиотеки. Часто на весь университет всего 10-20 экземпляров. Если «шишки наверху» не хотят делать образование более качественным, то почему бы этим не заняться отдельно взятому университету, школе?
Если этим не занимается отдельно взятый университет, школа – почему бы за это не взяться родителям? Мы сами являемся виновниками происходящего. Не «сильные мира», а мы сами!

«В первые десять лет жизни ребенка учат интеллектуально перерабатывать информацию, поступающую к нему в мозг от пяти чувств. Особенно должны развиваться наблюдательность, быстрый отклик и физическая координация как результат намерения. Ребенка надо научить слышать и видеть, вступать в контакты и рассуждать, в результате чего пальцы его должны отвечать на творческие импульсы, создавая, оформляя то, что он видит и слышит. Так закладываются элементы искусств и ремесел, рисования и музыки.
В следующие десять лет тренируют ум – так, чтобы он стал доминировать. Ребенка учат давать рациональные объяснения своим эмоциональным импульсам и желаниям и отличать правильное от неправильного, желательное от нежелательного, существенное от несущественного. Этому можно учить, преподавая историю в ходе интеллектуального тренинга, которые в данному цикле его жизни являются обязательными по законам страны, где он живет. Таким образом утверждается чувство ценностей и правильных норм. Его учат различению между тренировкой памяти и мышлением; между множеством фактов, установленных мыслителями и собранных из книг, и их приложением к событиям объективного существования, плюс (вот что действительно важно) распознаванию их субъективной причины и связи с миром реальности, всего лишь символом которого является феноменальный мир.
В семнадцать лет добавляется изучение психологии и исследуется природа души и ее отношение к Мировой Душе. Медитация в подходящих формах становится частью учебной программы. Причем отметим, что религиозный подтекст в медитации не нужен. Медитация – это процесс, посредством которого приостанавливаются исходящие вовне импульсы ума и его объективные тенденции, или тяга к внешнему; тогда ум начинается становится субъективным, сосредоточенным и интуитивным. Этому можно научиться, глубоко размышляя над любым предметом – математикой, биологией и так далее».

Алиса Бейли «Образование в Новом Веке».

Наша нынешняя система образования учит не предмету, а тому, как сдавать экзамен по этому предмету. И все реформы образования направлены обычно лишь к изменению порядка проверки знаний, либо к изменению порядка изложения знаний. Метод изложения, обучения, акценты, приоритеты – все остается неизменным, в то время как именно они должны быть подвергнуты коренным преобразованиям. О каком светлом будущем может идти речь, если учебные заведения принимаются детьми как нечто навязанное и им ненужное, неинтересное. Система образования плодит лентяев, оболтусов, дебилов. Все их стремления разбиваются о т.н. современный «гранит науки». «Не бывает плохих учеников, бывают плохие учителя».

«Образование – нечто большее, чем тренировка памяти, и большее, чем информирование ребенка или учащегося о прошлом с его достижениями. Эти факторы имеют свое место, прошлое надо понимать и изучать, ибо из него должно вырасти новое: его цветок и плод. Образование больше, чем исследование предмета и формирование соответствующих заключений, ведущих к построению гипотез, которые в свою очередь ведут к дальнейшим исследованиям и заключениям. Образование больше, чем искренняя попытка научить ребенка или взрослого быть хорошим гражданином, разумным родителем, а не бременем для государства. У него гораздо более широкое предназначение, чем сформировать человеческое существо, состоятельное в коммерческом отношении. У образования есть иные задачи, нежели сделать жизнь приятной и оснастить мужчин и женщин культурой, которая позволила бы им с интересом взирать на все, что происходит в трех мирах человеческих дел. Оно все охватывает, но должно быть и чем-то намного большим».
Алиса Бейли «Образование в Новом Веке».

Образование должно учить Учиться. Выносить максимальный опыт из происходящего. Образование должно учить взаимодействовать. Быть функциональной единицей Целого. Быть полезным. Причем это тоже является процессом обучения, процессом развития. Помогать развитию, эволюции – вот задача Образования.

«…истинное образование – это наука соединения составных частей человека, потом интеграции его со своим непосредственным окружением и, наконец, с большим целым, в котором ему приходится играть свою роль».
«…проводник, имеющий, по-видимому, первостепенное значение, может и должен стать вторичным, превращаясь лишь в инструмент того, что выше. Если астральное (эмоциональное) тело – центр личностной жизни, то задача процесса обучения субъекта в том, чтобы сделать умственную природу доминирующим фактором; тогда астральное тело становится телом, которое получает впечатления и чувствительно к окружающим условиям, но находится под контролем ума. Если центр внимания личности – ум то должна полнее проявляться активность души. И так все дальше и дальше движется работа, от ступени к ступени совершается прогресс…»
Алиса Бейли «Образование в Новом Веке».

«Слово «духовный» не имеет отношения к так называемым религиозным делам. Всякая активность, которая ведет человеческое существо вперед к каким-либо формам развития – физического, эмоционального, ментального, интуитивного или общественного,- если она его продвигает по сравнению с теперешним состоянием, по существу духовная и указывает на жизнеспособность внутренней божественной сущности. Дух человека бессмертен; он вечно пребывает, прогрессируя из точки к точке и от ступени к ступени по Пути Эволюции, раскрывая неуклонно и последовательно божественные атрибуты и аспекты».
Алиса Бейли «Образование в Новом Веке».

Регулярное посещение Церкви, Мечети и т.д., выполнение религиозных обрядов не делает из Вас Духовного Человека. Некоторые атеисты более духовны, чем так называемые «верующие». Истинная Интеллектуальность более духовна, нежели эмоциональное и бездумное поклонение.

«Наша главная надежда на выживание в этом в высшей степени поляризованном мире основана на всемерных попытках синтезировать обе культуры, пока еще есть время. Если Восток откажет нам в этом времени и решит просто встретить нас на наших собственных условиях, это может оказать концом истории для всех нас, как на Востоке, так и на Западе».
Алиса Бейли «Образование в Новом Веке».

Закон Воздаяния всех призовет к ответу. Всемирный Эгоизм приведет к саморазрушению, если вовремя не будут приняты меры. Разделив мир на миллиарды маленьких «мирков» и разрушая связи в нем – мы нарушаем его структуру так, что он распадается и умирает.
Может ли человек жить, если его четвертовать? Не четвертуйте этот мир. Он «Наш», а не «мой». Вернее даже будет сказать Он – «Мы», а не «Я».

«Образование должно удовлетворять нуждам человеческого духа. Оно должно помогать людям вырабатывать соответствующую личную философию и чувство ценностей; воспитывать вкус к литературе, музыке и искусствам; раскрывать способность анализировать проблемы и приходить к разумным выводам».

Алиса Бейли «Образование в Новом Веке».

Образование должно учить Мыслить, а не запоминать. Ум, который приучили мыслить самостоятельно, будет легко запоминать то, что ему интересно. Таким образом, еще и станет ясно, к какому виду деятельности предрасположен человек. Основы, которые необходимо знать всем, конечно же, следует запомнить. Но процесс запоминания должен быть направлен преподавателем. Преподаватель должен заинтересовать учащегося в процессе. Сделать так, чтобы процесс запоминания не вызывал неприятных ощущений.
Плюс ко всему, умение анализировать и делать выводы ведет к тому, что отпадает необходимость запоминать большую часть материала.

«Важно, чтобы все духовные люди осознали, что там, где они сейчас находятся среди тех, кто с ними связан, и с той психологической оснащенностью, которой они наделены, они могут и должны работать. В служении Иерархии нет принуждения и чрезмерного давления. Ситуация ясна и проста».

Алиса Бейли "Новое Явление Христа".

Ведь нет истинной духовности без стремления быть полезным другим.

«Средний духовно мыслящий индивидуум, человек доброй воли или ученик постоянно осведомлен о данном вызове времени и о благоприятной возможности, которую духовные события могут предоставить. Он непрерывно терзается желанием делать добро и добиваться духовных целей. Среди тех, кто любит своих собратьев, кто мечтает увидеть Царство Божье материализованным на земле или осознает пробуждение масс - каким бы медленным оно ни было - к высшим духовным ценностям, нет никого, кто бы не чувствовал острой неудовлетворенности. Он понимает, что его вклад в достижение желаемого действительно мал. Он знает, что его духовная жизнь - это второстепенное дело; это то, что он таит глубоко в себе и о чем часто боится упомянуть своим самым близким и дорогим людям; он старается увязать свои духовные усилия со своей обыденной внешней жизнью, пытаясь найти для них время и возможности, но делает это без усердия и потому тщетно. Он обнаруживает свое бессилие в деле реорганизации и устройства своих дел так, чтобы мог доминировать духовный путь жизни; он ищет себе оправдание и, в конце концов, рассуждая весьма рационалистически, приходит к выводу, что делает лучшее из возможного при данных обстоятельствах. А правда в том, что делает он так мало, что хорошо, если час (или два) из двадцати четырех уделяется им работе для Учителей; он оправдывается тем, что его домашние обязательства не позволяют ему делать больше, не сознавая, что - при наличии такта и любящего понимания - его домашнее окружение может и должно быть полем его триумфа; он забывает, что нет обстоятельств, при которых дух человека мог бы быть побежден или при которых стремящийся не мог бы медитировать, думать, говорить и подготавливать путь для пришествия Христа, если он прилагает достаточные усилия и знает смысл жертвы и молчания. Обстоятельства и окружение никак не препятствуют духовной жизни. Возможно, он оправдывается плохим здоровьем, а часто и воображаемыми болезнями. Он так много времени уделяет заботе о себе, что часы, которые могли бы быть отданы работе для Учителей, резко сокращаются. Он также обеспокоен чувством усталости, или простудой, или кажущимся сердечным недомоганием, так что его "телесное сознание" упорно набирает силу, пока не начинает доминировать в его жизни; после этого слишком поздно что-либо изменить. Это особенно относится к людям, которым перевалило за пятый десяток. Такого рода оправданием трудно не воспользоваться, поскольку многие чувствуют себя усталыми и нездоровыми, и с годами это чувство усиливается. Единственное средство против этой подкрадывающейся инертности - игнорировать тело и испытывать радость жизни в служении. Я не говорю о настоящих болезнях или о серьезных физических недостатках, когда здоровью необходимо уделять должную заботу и внимание; я говорю о тысячах чувствующих недомогание мужчин и женщин, излишне поглощенных заботой о себе и расточающих время, которое могло бы быть посвящено служению человечеству. Те, кто стремится прокладывать Путь Ученичества, должны освободить те многочисленные часы, которые он проводит в ненужной заботе о себе, для иерархического служения.
Еще одно оправдание, ведущее к инертности, - это боязнь людей говорить другим о том, что относится к царству Божьему; они боятся, что их отвергнут, посчитают странными или назойливыми. Поэтому они молчат, теряют верный шанс и никогда не догадываются, насколько люди готовы к обсуждению реальности, созрели для утешения и надежды, которые может принести мысль о возвращении Христа, или для распределения духовного света. Это, по сути, вид духовной трусости, столь распространенный, что является причиной потери миллионов часов мирового служения. Есть и другие оправдания, но те, что перечислены, встречаются чаще всего».

Алиса Бейли "Новое Явление Христа".

Я бы не стал делать такой акцент на «втором пришествии». В данном контексте более разумно было бы говорить о «пришествии Христа» как о развитии Христова сознания в каждом из нас, о духовном совершенствовании. Я уже не раз говорил, что ждать чего-то бесполезно, нужно действовать самим, самим быть для себя и других «спасителем». Не "подготавливать почву" - а строить!
Что до инертности – тут нужно уяснить то, что ВСЯ жизнь духовного человека должна стать Путем, он сам должен стать Путем. Тогда ВСЕ его время, все устремления, цели, желания - будут направлены на Духовное развитие себя и своего окружения. Нельзя заниматься Йогой, Йога – это образ жизни. «Мирская жизнь» снаружи – духовная, внутри. И то, что внутри, определяет то, что снаружи. Огонь изнутри изливает свой свет на все вокруг. Называть себя духовным человеком – ответственность. Но уж если «назвался груздем…»



«Вера без дел мертва».

«Когда людям будут говорить правду и когда они смогут свободно делать выводы и решать за себя сами, тогда мир станет гораздо чище и лучше».
Алиса Бейли "Новое Явление Христа".

Большинство людей живут в полной слепоте. Они едят то, чем их кормят, смотрят то, что показывают. Да и, по сути, живут, совершенно неосознанно делая то, что "скажут". Эдакие зомби, с пропитыми и прокуренными мозгами, с испорченной порнофильмами и сценами насилия в кино нравственностью. С полной эмоциональной бесконтрольностью – отсюда резкие перепады настроений: от неистового веселья до затяжных депрессий. Живущие ради удовлетворения низменных желаний. Без каких-либо знаний о себе, своем сознании.
Почему? Потому что с детства их ведут такие же слепцы. «Слепые поводыри слепых» - картина не из приятных.
А ведь кому-то это выгодно. Таким «мясом» очень легко управлять.
Можно запросто шарахнуть самолетом по небоскребу в собственной стране, даже не позаботившись о хоть каком-то более или менее вразумительном плане, дабы все выглядело «как надо». А затем искать несуществующее оружие и качать нефть. Ха-ха.

«Новая мировая религия должна быть основана на истинах, которые прошли испытания в течение веков и несли людям ободрение и утешение. Эти истины, безусловно, следующие:
1. ФАКТ СУЩЕСТВОВАНИЯ БОГА
Первое и самое главное - должно иметься распознавание факта существования Бога. Эту центральную Реальность можно называть любым именем, какое человек склонен выбрать в соответствии со своими ментальными и эмоциональными предпочтениями, расовыми традициями и наследием, потому что ее невозможно описать или ограничить именами. Человеческие существа волей-неволей всегда придумывают названия, чтобы выразить то, что они чувствуют, ощущают и знают как в феноменальном, так и в нематериальном мирах. Сознательно или бессознательно, все люди признают Бога Трансцендентного и Бога Имманентного. Они ощущают Бога как Творца и Вдохновителя всего, что есть. В восточных вероисповеданиях акцент всегда ставился на Боге Имманентном, находящемся глубоко в человеческом сердце, "ближе, чем руки и ноги", на "Я", Едином, Атме, малейшем из малых, но и всеобъемлющем. Западные вероисповедания представляли Бога Трансцендентного, сущего вне Своей вселенной, Наблюдателя. Изначально Бог трансцендентный удовлетворял человеческой концепции Божества, ибо действия трансцендентного Бога наблюдались в процессах природы; позднее, в еврейском домостроительстве, Бог представлялся как родовой Иегова, как душа (довольно неприятная душа) нации. Затем Бог рассматривался как совершенный человек, и божественный Богочеловек ходил по земле в Облике Христа. В наше время быстро возрастает акцент на Боге, имманентном в каждом человеческом существе и в каждой сотворенной форме.
Сегодня у нас должны быть церкви, представляющие синтез обеих идей, подытоженный для нас в заявлении Шри Кришны в "Бхагавад Гите": "Утвердив этот мир, целокупно стоящий, частицей Себя, Я остаюсь неизменным". Бог больше, чем сотворенное целое, но и присутствует в каждой части; Бог Трансцендентный гарантирует наличие плана для нашего мира и является Целью, обусловливающей все жизни, от мельчайшего атома через все царства природы до человека.
2. СВЯЗЬ ЧЕЛОВЕКА С БОГОМ
Вторая истина, которой верны все, независимо от вероисповедания, это истина о сущностной связи человека с Богом. Чувство божественности - подчас зачаточное и неопределенное - присуще человеческому сознанию. "Все вы сыны Божии" (Гал. 3.26); "Одного Отца имеем, Бога", - говорит Христос, и так же говорят все мировые Учителя и Аватары на протяжении веков. "Потому что поступаем в мире сем, как Он" (1 Иоанна 4.17) - другое библейское утверждение. "Он ближе, чем дыхание, ближе, чем руки и ноги", - поет индус. "Христос в вас, упование славы", - триумфально заявляет Св. Павел.
3. ФАКТ БЕССМЕРТИЯ
И ВЕЧНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ
Третье - это чувство вечного существования, вечной жизни или бессмертия. От осознания его, по-видимому, не уйти; это такая же человеческая реакция, как и инстинкт самосохранения. С этим внутренним убеждением мы встречаем смерть, зная, что будем жить снова, что мы приходим и уходим, и продолжаем существовать, ибо мы божественны и являемся строителями собственной судьбы. Мы знаем, что поставили себе конечную цель и что цель эта - "жизнь с избытком" где-нибудь: здесь, там, а в конце концов - везде. Дух в человеке не умирает; он вечно существует, прогрессируя от точки к точке и от стадии к стадии на Пути Эволюции, упорно и последовательно раскрывая божественные атрибуты и аспекты. Эта истина подразумевает осознание двух великих законов природы: Закона Перевоплощения и Закона Причины и Следствия. Церкви на Западе официально отказываются признавать Закон Перевоплощения и тем самым оказываются в теологическом тупике, в безвыходном положении, из которого не выбраться. Церкви на Востоке излишне акцентируют эти законы, тем самым прививая людям негативное, всепрощающее отношение к жизни и ее процессам с расчетом на постоянно возобновляющуюся благоприятную возможность. Христианство подчеркивает бессмертие, но ставит вечное счастье в зависимость от согласия с теологической догмой: будь настоящим христианином и живи на бессмысленных небесах или отказывайся быть послушным, правоверным христианином и отправляйся в невыносимый ад - ад, вытекающий из теологии Ветхого Завета с его представлением о Боге, исполненном ненависти и ревности. Обе концепции отвергаются сегодня всеми нормальными искренними мыслящими людьми. Никто, наделенный хоть какой-то способностью к мышлению или хоть какой-то истинной верой в Бога любви, не признает небеса церковников и не имеет ни малейшего желания туда попасть. Еще меньше он признает "озеро огненное, горящее серою" (Откр. 19.20) или вечные муки, которым Бог любви, якобы, подвергнет всех, кто не верит в теологические интерпретации средних веков, современных фундаменталистов или неспособных мыслить церковников, силящихся - при помощи доктрин, страха и гроз удержать людей в оковах устаревшего, изжившего себя учения. Сущностная истина находится где-то в ином месте. "Что посеет человек, то и пожнет" Читать далее...

«Так называемый «астральный план» - это просто название, данное совокупности сенситивных реакций, чувственной отзывчивости и эмоциональной субстанции, которую человек настолько интенсивно творил и так успешно проецировал, что сам сегодня стал жертвой того, что сделал».

Алиса Бейли "Новое Явление Христа"

Астральная энергия, астральный план, эмоциональный план – это то, что должно быть подконтрольно человеку, от чего человек сможет свободно уходить, отключаться. Астральный Двойник человека – то самое «не Я» с которым приходится бороться «Я» для того, чтобы «найти, познать себя».
Тенденция «поклонения» эмоциям, увлечение т.н. «астральными путешествиями» - весь этот низший психизм может искалечить человеческую психику так, что он станет неспособным к дальнейшему развитию надолго.

 

«Один из уроков, который надо усвоить человечеству в настоящее время (время, которое является «преддверием» нового века), состоит в том, что для жизни и счастья необходимо в действительности совсем немного материальных вещей».
 

Алиса Бейли "Новое Явление Христа"

Как вы думаете, насколько счастливее чувствуют себя люди, у которых есть практически Все вещи, которые они могут пожелать? Да ни на йоту! Они даже более несчастны. Как много людей ищут счастья в вещах… А ведь оно в независимости от них, а не наоборот. Да, некоторые вещи необходимы для комфортного существования. Пока живем в материальном мире нам нужны некоторые материальные вещи. Но важны не вещи, важно отношение, состояние! Ваше состояние сознания. В нем все! «Познай самого себя!»

«Закон существует; о подробностях его действия мы пока ничего не знаем. По этому поводу можно перечислить лишь несколько не вызывающих сомнения пунктов, которые не содержат противоречий:
1. Закон Перевоплощения является великим естественным законом нашей планеты.
2. Это процесс, установленный и осуществляемый согласно Закону Эволюции.
3. Он тесно связан с Законом Причины и Следствия и обуславливается им.
4. Это процесс последовательного развития, позволяющий людям прогрессировать от самых грубых форм немыслящей материи до духовного совершенства и восприятия, которые позволяют человеку стать членом Царства Божьего.
5. Закон Перевоплощения отвечает за различия между людьми и – в связи с Законом Причины и Следствия (называемым на Востоке Законом Кармы) – за различия в обстоятельствах и в отношении к жизни.
6. Он является выражением волевого аспекта души, а не результатом решения той или иной формы; именно душа перевоплощается во всех формах, подбирая и выстраивая подходящие физические, эмоциональные и ментальные проводники, чтобы через них осваивать необходимые уроки.
7. Закон Перевоплощения (применительно к человечеству) активизируется на плане души. Воплощение мотивируется и направляется с уровня души, на ментальном плане.
8. Души воплощаются группами, циклически, по закону, чтобы установить правильные отношения с Богом и со своими собратьями.
9. Последовательное раскрытие по Закону Перевоплощения в значительной степени обуславливается ментальным принципом, «потому что, каковы мысли в душе его, таков и он». Несколько этих коротких слов нуждаются в самом тщательном осмыслении.
10. По Закону Перевоплощения человек медленно развивает ум, затем ум начинает контролировать чувствующую, эмоциональную природу и, в конце концов, открывает человеку душу, ее природу и окружение.
11. В этой точке своего развития человек начинает прокладывать Путь Возвращения и постепенно ориентирует себя (после множества жизней) на Царство Божье.
12. После того как – благодаря развитой ментальности, мудрости, практическому служению и пониманию – человек научился не просить ничего для отдельного «я», он отвергает желание жизни в трех мирах и освобождается Закона Перевоплощения.
13. Теперь он обрел групповое сознание, осведомлен о своей душевной группе и о душе во всех формах и достиг – как и требовал Христос – стадии Христоподобного совершенства, «меры полного возраста Христа» (Еф. 4.13)"
Алиса Бейли "Новое Явление Христа".


Только на этом знании УЖЕ можно построить свою жизнь более правильно. Этого УЖЕ вполне достаточно, чтобы стать ЧЕЛОВЕКОМ! Этих тринадцати пунктов! Если вы далеки от эзотерики, от Пути и хотите просто продолжить свое "мирское существование", то хотя бы проанализируйте эти 13 пунктов. И Вы непременно вытяните за одну из нитей Десять заповедей, или какой-либо другой свод основных Законов Счастливого существования. Стройте свою "мирскую жизнь" в соответствии с ЭТИМ. Будьте честны в малом. Вы сами не заметите, как добьетесь большего, сделаете скачок в развитии.

«Дэйн Радьяр, в книге «Новые обители для новых людей», стр. 123, дает удовлетворительное определение этому таинственному космическому и человеческому процессу. Он пишет: «Индивидуальная структура нового воплощения неизбежно обуславливается тем, что неосуществленно в прошлом: пережитками, прошлыми неудачами, сохранившимися в природе записанными в памяти универсальной субстанции». Вся история – ваша, моя и каждого – определяется этими несколькими словами.»

Алиса Бейли "Новое Явление Христа"

Я слышал очень простую, но очень точную фразу на эту тему. Процитирую:
«Выполнил ли ты свое предназначение на Земле? Если ты жив – нет».

«Восточный учащийся полагает, что Закон Перевоплощения дает ему массу времени, и это сводит на нет движущее побуждение к конечной цели. Средний христианин путает Закон Перевоплощения с тем, что он называет трансмиграцией, или «переселением душ», часто считая, что Закон Перевоплощения означает переход человеческих существ в тела животных или низших форм жизни. Это на самом деле не так. Поскольку жизнь Бога прогрессирует от одной формы к другой, жизнь в дочеловеческих царствах природы последовательно переходит из минеральных форм в растительные и из растительных – в животные; от стадии животной формы жизнь Бога переходит в человеческое царство и повинуется Закону Перевоплощения, а не закону Трансмиграции. Тем, кто знаком с Законом Перевоплощения, или Реинкарнации, эта ошибка кажется нелепой».

Алиса Бейли "Новое Явление Христа".

Семя (индивидуальность) сажают в землю (материю), обильно поливают водой (астральный план) и, через некоторое время, после пройденного опыта семя дает корни, все более и более врастая в землю, и требуя все больше и больше воды для развития. Но кроме воды, семя всегда питается чем-то, на первый взгляд невидимым, но без чего оно не может прожить ни секунды воздухом (дух). Позже появляется стебель, листья, и растение начинает возвышаться над землей… Уже умудренное опытом жизни, ссохшееся древо срубают и пускают на дрова… Оно сжигается в огне (интеллект, ум) и через него соединяется с воздухом, возвращаясь в то «ничто» из которого прибыло…

«Будда учил, что печаль и страдание порождаются самим человеком, и что фокусирование человеческого желания на нежелательном, эфемерном и материальном есть причина всякого отчаяния, любой ненависти и конкуренции и объяснение того, почему человек живет в сфере смерти – сфере физического существования, которое есть истинная смерть духа».

Алиса Бейли "Новое Явление Христа".

На мой взгляд, это одна из самых важных и ключевых «нот» Учения. В этих словах заключен общий смысл духовного устремления. Устремления от низшего к высшему.