«Медитируя над сердечным центром, представляйте его себе в виде закрытого золотого лотоса. При произнесении Священного Слова воображайте, что лотос медленно раскрывается, пока не покажется внутренний центр, или вихрь, в виде лучистого водоворота электрического света, скорее голубого, чем золотого. Выстройте в нем изображение Учителя в эфирной, эмоциональной и ментальной материи. Это подразумевает удаление сознания все дальше вглубь себя. Когда картина полностью установится, тихо произнесите Слово еще раз и усилием воли удалитесь еще глубже внутрь себя, соединившись с двенадцатилепестковым головным центром, центром каузального сознания. Делайте это очень медленно и постепенно, сохраняя состояние абсолютного мира и покоя. Имеется прямая связь между обоими двенадцатилепестковыми центрами и оккультной медитацией, позднее действие огня кундалини также покажет свое значение. Подобная визуализация приводит к синтезу, к каузальному развитию и расширению, и в конечном итоге вводит человека в присутствие Учителя».
Не знаю. Является ли вообще медитация чем-то «обязательным»? Я стараюсь научиться медитации, т.к. это действительно как-то дисциплинирует, и помогает уйти полностью в центр, не отвлекаясь на периферию. Во всяком случае, так я себе это представляю. Но является ли медитация условием достижения? Не думаю. Это лишь инструмент, помощник. Причем разобраться, как он работает не так то просто. Достаточно прочитать цитату выше. Почему же многие авторы так настойчиво говорят о медитации, как чуть ли не о единственном способе? Наверно, дело в том, что медитация – это в общем-то не только (и не всегда) привычная нам поза лотоса и закрытые глаза, не так ли? =)
«Рекомендую всегда помнить о том, что при любой по-настоящему оккультной работе ожидаемые результаты приходят очень медленно. Если кажется, что человек в каком-нибудь воплощении добивается эффектного прогресса, то объясняется это тем, что он всего лишь демонстрирует ранее достигнутое (проявляет свое врожденное свойство, наработанное в предыдущих воплощениях) и готовится к новому неспешному, усердному и кропотливому предприятию. Он повторяет в этой жизни процессы, освоенные в прошлом, создавая тем самым фундамент для нового усилия. Медленное старательное усилие, являющееся закономерным методом всякого развития, есть всего лишь иллюзия времени, обусловленная тем, что сознание в наше время поляризовано в низших проводниках, а не в каузальном теле».
А я бы рекомендовал не делить свое существование на «прошлое», «нынешнее» и «будущее» воплощение. Жизнь одна, вечная, цельная, хоть и часть ее внешне разделена для нас, с определенной целью, на отрезки, называемые воплощениями. Так или иначе, мы не можем оправдывать свою инертность тем, что «при любой по-настоящему оккультной работе ожидаемые результаты приходят очень медленно». (Лучше уж просто признаться в своем бездействии, принять его. Вообще, оправдываться, особенно перед самим собой – это значит гоняться за собственным хвостом) Но и находиться удручённом состоянии из-за неспешного прогресса тоже не нужно по той же причине.
«Вы правы, думая, что положение дел сегодня требует лучшего. Весь мир быстро движется к кризису – кризису восстановления, даже если кажется, что это кризис разрушения. Повсеместно наблюдается разлом старых форм, и работа эта еще не завершена. Тем не менее, сделано достаточно, чтобы можно было начинать возводить леса для нового здания. Безмятежность и стойкая приверженность ближайшему долгу способствуют пониманию того, что должно быть сделано».
К сожалению, людям нужно ощутить на себе все ужасы их действий, причем еще и не раз, прежде чем понять, что дальше так – невозможно. Лишь когда совсем «прижмет» - задумаются, что они делают не так. А пока деятельность человека является по сути паразитизмом на остальных, во многом. Возьмем простой пример – экономика. Главная цель – получение б’ольшей прибыли при меньших затратах. Любая коммерческая организация действует прежде всего из таких соображений. Хотя в идеале слово «прибыль» должно быть заменено словом «польза».
Я недавно задумался о простых экономических понятиях – и ужаснулся. Скажем, если поднимается зарплата всех людей одновременно – поднимаются цены, и в том, что зарплата повысилась – уже нет смысла. Как же тогда быть? Что нужно, чтобы зарплата была «высокая» и на нее можно было купить «много». А то, чтобы Ты получал много, а твой сосед – «как раньше». А лучше еще и «мало». В итоге равновесие на рынке будет соблюдаться. И чтобы изменить такое положение вещей, нужны серьезные реформы. Но и они помогут лишь частично, т.к. все равно менять нужно само человеческое мышление – «потребительское». Наверное, экономисту будет смешно читать эти строки, может быть, я чего-то не понимаю, но думаю, суть я уловил верно.
"Сейчас я буду очень практичным. Я буду говорить для человека на Пути Испытаний, для которого характерно интеллектуальное понимание того, что должно быть исполнено. Он приблизительно знает свое место в эволюции и работу, которую придется сделать, чтобы когда-нибудь пройти через портал Посвящения. Таким образом, сказанное мной послужит руководством для большинства тех, кто изучает данные письма... Человек приступает к медитации, стараясь соответствовать необходимым правилам. Вот несколько предварительных намеков:
Стремящийся ежедневно ищет спокойное место, где он был бы свободен от помех и постороннего вмешательства. Наиболее разумным будет всегда пребывать в одном и том же месте, так как вокруг него он выстраивает оболочку, служащую охранительным щитом и облегчающую желанные высшие контакты. В результате материя этого места, материя так называемого окружающего пространства, становится созвучной определенной вибрации (собственной наивысшей вибрации человека, наработанной в ходе медитаций), что каждый раз облегчает ему вхождение в высшее состояние без долгой предварительной настройки.
Стремящийся принимает такое положение, в котором он не сознает своего физического тела. Никаких жестких, твердых правил здесь не может быть, так как приходится учитывать сам физический проводник, — он может быть не совсем физически пригодным для данного пути, негибким или с каким-нибудь физическим недостатком. Главное — добиться непринужденной позы, а также бдительность и внимание. Инертность, вялость ни к чему хорошему не приводят. Самое удобное положение для среднего человека — это сидеть на земле со скрещенными ногами, прислонившись к чему-нибудь, что дает опору для позвоночника. При самой интенсивной медитации или если стремящийся очень опытен и центры быстро пробуждаются (возможно, даже пульсирует внутренний огонь в основании позвоночника) спина должна оставаться прямой без всякой опоры. Голова не должна откидываться назад, чтобы не было напряжения, но должна быть в естественном положении, то есть со слегка опущенным подбородком. Тогда характерная для столь многих телесная напряженность исчезает и низший проводник расслабляется. Глаза должны быть закрыты и руки сложены на коленях.
Затем стремящийся должен проследить за своим дыханием: равномерное ли оно, устойчивое и ритмическое. Если это так, пусть он расслабит всё свое тело, чтобы его ум оставался позитивным, а физический проводник — гибким и отзывчивым.
Далее, пусть он визуализирует три своих тела и, решив, будет ли его медитация проходить в голове или в сердце (я позднее рассмотрю этот вопрос), перенесет свое сознание туда и сконцентрируется на том или ином центре. При этом пусть он почувствует, что он Сын Божий, возвращающийся к Отцу; что он Сам Бог, стремящийся найти сознание Бога, которое Ему принадлежит; что он творец, жаждущий творить; что он низший аспект Божества, ищущий выравнивания с высшим. И пусть он трижды произнесет Священное Слово, мягко выдыхая его в первый раз и воздействуя на ментальный проводник; громче издавая его во второй раз, тем самым стабилизируя эмоциональный проводник; и еще громче — в последний раз, влияя на физический проводник. На каждое тело будет оказываться тройное действие. Если процесс правильный и центр сознания устойчиво удерживается в любом выбранном центре, то действие будет следующее:
На ментальных уровнях:
а. Установление контакта с головным центром, который заставляет его вибрировать. Успокоение низшего ума.
б. Большая или меньшая, но обязательная соотнесенность с Эго через постоянный атом.
в. Выведение грубых и встраивание более тонких частиц.
На эмоциональных уровнях:
а. Определенная стабилизация эмоционального тела через постоянный атом, контакт с сердечным центром и приведение его в действие.
б. Выбрасывание грубой материи и обесцвечивание эмоционального тела, или тела желания, чтобы оно стало истинным отражателем высшего.
в. Вызывается внезапный выплеск чувства с атомных уровней эмоционального плана на интуитивный план через атомный канал, наличествующий между обоими. Чувство устремляется вверх и очищает канал.
На физических планах:
а. Здесь эффект очень сходный, но первое действие оказывается на эфирное тело; оно стимулирует божественный поток.
б. Последний выходит за периферию этого тела и формирует оболочку, служащую охранительным щитом. Он выталкивает диссонирующие факторы из ближайшего окружения".
«Только то, что нарабатывается самостоятельными усилиями, тяжелой борьбой и горьким опытом, имеет длительную, непреходящую ценность. Только когда ученик – путем неудач, успехов, трудных побед и горьких часов, проживаемых вслед за поражением – урегулирует свое внутреннее состояние, он нащупает полноценное, с научной и экспериментальной точек зрения, Слово. Отсутствие воли в большей мере предохраняет его от злоупотребления Словом, тогда как стремление любить, в конце концов, способствует его правильному произнесению. Лишь то, что мы сами знаем, становится присущим свойством. Заявления наставника, каким бы мудрым он ни был, останутся лишь ментальными концепциями, пока в ходе экспериментов не станут частью человеческой жизни. Поэтому все, что можно – это показать путь».
Порой бывает тяжело. И кажется, что все напрасно, что ты ни для чего не годен. Становится страшно, что ты не оправдаешь возложенной на тебя ответственности. Что результатов нет. Что ты запутался, ушел в сторону. Но! Тем не менее, ты думаешь об этом, ты стараешься, ты страдаешь – а значит, ты движешься. Это не летняя прогулка по парку. Это самое важное, и самое трудное путешествие всего твоего существования. Не удивительно – что это не так просто, как хотелось бы.
«Но работа выдоха уже завершена. Это инволюция. Продвигается работа вдоха, или реабсорбции в источник. Когда Личность находит для себя (после жизней напряжения и поиска) свою духовную ноту с правильным ключом и подтоном, то каков результат? Она гармонирует с монадической нотой, она вибрирует на ту же меру, она пульсирует тем же цветом, линия наименьшего сопротивления, наконец, найдена, и внутренняя жизнь освобождается и возвращается на свой собственный план. Но такая работа раскрытия движется очень медленно, и человеку приходится подбирать аккорд, испытывая бесконечную озабоченность и боль. Сначала он находит терцию Личности и издает кварту, результатом является упорядоченная, гармоничная жизнь в трех мирах. Затем он находит доминирующую квинту Эго, ключевую ноту аккорда, и издает ее в унисон с нотой личности. В итоге образуется вакуум (если я вправе так выразиться) и освобожденный человек со своей насыщающей душой, - троичный дух плюс ум и опыт, -Троица, дополненная Четвертой и Пятой, восходит к Монаде. Таков закон притяжения, демонстрирующийся через звук. Подобное притягивается к подобному единством звука, цвета и ритма».
Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"
Заметьте, это ЗАКОН. Наше развитие, наше возвращение, наш Путь домой – это Закон, это неизбежность. Рано или поздно это случится. Вопрос в том, как долго, и насколько болезненно будет проходить этот процесс.
«…Только когда ученик готов оставить все для служения одному из Великих и ничего не удерживать для себя, достигается освобождение, и тело желания начинает трансмутироваться в тело высшей интуиции. Лишь безупречное каждодневное служение – без всякого расчета и мыслей о будущем – делает человека совершенным Служителем. Могу ли я кое-что добавить? Любая озабоченность, беспокойство, объясняется в основном эгоистическим мотивом. Вы страшитесь лишней боли, вы уклоняетесь от лишнего печального опыта. Но так не достигается цель; она достигается на пути отречения. Это может означать и отречение от радости, и отречение от прекрасной репутации, и отречение от друзей, и отречение от всего, к чему тянется сердце. Я говорю «может»; я не утверждаю, что это так. Я лишь хочу показать, что если таков путь, которым вы собираетесь достичь своей цели, тогда для вас это оптимальный путь. Все, что быстро введет вас в Их Присутствие, подведет к Их Лотосовым Стопам, является для вас желанным и горячо приветствуемым.
Итак, ежедневно питайте это верховное желание – жажду одобрения внутреннего Водителя и Наставника и эгоического отклика на бесстрастно исполненное благое действие.
Если тяжелая утрата постигнет вас, улыбнитесь; в конце концов будет богатая награда и вернется все, что было потеряно. Если насмешки и презрение будут вашим уделом, опять же улыбнитесь, ибо только взгляд одобрения со стороны Учителя стоит того, чтобы ему внимать. Если лживые языки начнут делать свое дело, не бойтесь, но пробивайтесь вперед. Ложь – от земли, и может быть оставлена позади как слишком низкая черта, чтобы иметь с ней дело. Единое око, беспримесное желание, тотальная нацеленность и ухо, глухое к любому земному шуму, - вот цель ученика. Больше я ничего не скажу. Я лишь пожелаю вам не рассеивать бесполезно силу в пустых фантазиях, лихорадочных спекуляциях и тревожных ожиданиях».
Эту цитату стоит прочитать несколько раз. И перечитывать, время от времени. «Отрезвляет». Прочувствуйте проходящее по телу беспокойство личности. Признайтесь в страхах. Признайтесь в слабостях. И работайте дальше. Спокойно.
«Пламя спускается все ниже и ниже, пока постепенно разные проводники не выровняются, и человек не оказывается на Пути Испытания. Он еще не осведомлен о том, что впереди, осознавая лишь пылкую, ревностную устремленность и внутренние божественные порывы. Он жаждет делать добро, знать и всегда мечтает о ком-то или о чем-то более высоком, чем он сам. И все это подкрепляется глубоким убеждением, что в служении человечеству будет достигнута цель, о которой мечталось, мечта станет реальностью, страстные позывы будут удовлетворены и устремленность перейдет в видение.
Иерархия начинает действовать, и ее инструкции приводятся в жизнь, как и говорилось ранее…. До сих пор Наставники только наблюдали и направляли, не общаясь с самим человеком; все исполнение плана предоставлялось Эго и божественной жизни, а внимание на то, чтобы ускорить вибрацию и заставить подчас бунтующие низшие проводники откликаться на быстро возрастающую силу и соответствовать ей. Имеют место усиление огня, или жара, и последующая интенсификация вибрации. Эгоический огонь все усиливается, наконец, работа завершается, и очистительный огонь превращается в Свет Просветления».
Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"
(В книгах Алисы Бейли термин Эго используется для обозначения
Высшего Я, в отличии от современных учений, где термин эго используется для обозначения низшего я – личности)
Все мы, Ученики, учимся и совершаем ошибки. Это нормально. Я столкнулся с тем, что страх перед ошибками сковывает действия, тормозит развитие. Лучше сознательная ошибка, чем вообще ничего. Можно порой допустить ошибку, проблему, зная о последствиях, которые могут быть очень и очень неприятны. Но, приняв эти последствия – укорениться в том, чтобы не совершать больше действий, которые привели к этим последствиям.
Если Вы чувствуете, что не можете избежать проблемы, если не хватает сил – примите ее сознательно. Примите, осознавая то, что ваши действия есть причина этой проблемы. Но не беспокойтесь (хотя может быть и плохо, и больно) – просто примите, изучите, сделайте выводы. Станьте Путем.
«Опыт – сын ошибок трудных». Да, возможно это и приведет вас к страданию. К ужасающим результатам. Но если да – пусть так. Чем хуже сейчас, тем быстрее ситуация начнет изменяться. Просто внимательно наблюдайте, все время. Не ослабляйте внимания. Это важно. Если внимание утеряно – ваши ошибки могут затянуть вас в трясину. Но если они осознанны – они быстрее пойдут на пользу.
«Жизнь эволюционирующей личности может быть разбита на пять периодов. Нам, в конце концов, суждена пятиступенчатая эволюция, и жизнь человека (как человеческого существа, до получения пятого Посвящения) может рассматриваться как совокупность пяти последовательных ступеней, каждая из которых определяется состоянием внутреннего Пламени Духа. С точки зрения нашей оккультной планетарной Иерархии, как уже упоминалось, мы оцениваемся по своей светимости.
Первый период прогресса начинается с момента, когда животный человек становится сознающей сущностью, человеческим существом, и заканчивается с началом сознательного функционирования эмоционального тела, или когда эмоции начинают играть первостепенную роль. Он соответствует лемурийской и раннеатлантической эпохам. Во время этого периода человек поляризован в своем физическом теле и учится подчиняться контролю своего тела желания, тела чувств и эмоций. У него нет никаких иных устремлений, кроме как потворствовать удовольствиям тела; он живет ради своей физической природы, не имея никаких мыслей о чем-либо более высоком. Этот период соответствует возрасту ребенка от одного до семи лет. В это время наблюдающие Наставники расы видят внутреннее Пламя как крошечную точку, и поляризация имеет место в постоянном атоме физического плана. Никакого внимания Наставников не требуется, так как работу выполняет инстинктивная сила, присущая Высшему «Я», и движущая сила эволюции ведёт все к совершенству.
Второй период охватывает стадию развития, когда местом поляризации становится эмоциональное тело и развиваются желания низшего ума. Этот период аналогичен позднеатлантической эпохе. Желания уже не чисто физические, поскольку ум начинает оказывать свое влияние; это напоминает действие дрожжей, вызывающее движение и подъем массы теста. Человек осознаёт смутные желания, не связанные с его физическим телом; он способен глубоко любить своих наставников и ведущих, более мудрых, чем он сам; cпособен к горячей нерассуждающей преданности тем, кто его окружает, и к такой же дикой безрассудной ненависти, поскольку ему недостает равновесия, которое достигается с помощью ума, сбалансированности как результата ментальной деятельности. Он страдает от крайностей.
Местом поляризации является теперь эмоциональный постоянный атом, и (по достижении этой точки развития) свет воздействует на оба атома, познавшие поляризацию: эмоциональный и физический. Хочу пояснить, что на этой стадии ментальной единице не ведома сила поляризации, она присуща эмоциональному атому, структура которого в результате этого полностью изменяется. Расположение электронов внутри атома, подвергшегося поляризации, имеет иную геометрическую форму, чем та, что присуща электронам атомов, еще не испытавших этот процесс. Таково влияние жизни Эго, воздействующего на материю атома и вызывающего различные перестановки и дифференциации, не наблюдаемые в неполяризованном атоме. Это сложный и трудный предмет.
Данный период аналогичен жизни ребенка от семи до четырнадцати лет или тому периоду, когда подростковый возраст проходит и ребенок взрослеет. Взросление является результатом эмоциональной и физической поляризации. Сейчас легко достигается выравнивание между физическим и эмоциональным телами. Проблема в том, чтобы выровнять оба тела с ментальным телом, а позднее с эгоическим телом.
Для наблюдающих Водителей расы внутреннее Пламя, или Свет, представляется слегка возросшим, но еще столь малым, что его можно не учитывать. Чтобы слова не вводили в заблуждение, поясним: мы можем видеть, что в первом периоде освещается физический атом, а сейчас, во втором периоде так же освещен и эмоциональный атом, — это сигнал для Наставников, что работа движется. Весь этот процесс охватывает гигантский период времени, поскольку прогресс на этой стадии невероятно медленный. Ссылка на атлантическую и лемурийскую расы была сделана лишь для того, чтобы проследить аналогию в содержании, а не аналогию во времени.
С началом третьего периода наступает самая важная стадия в развитии человека, стадия, на которой развивается ум, а поляризующая жизнь смещается в ментальную единицу. Если изъясняться в масштабе Солнечной системы и рассматривать человечество как единицу и все постоянные атомы людей — как молекулы соответствующего космического атома, то работа к настоящему моменту продвинулась до такой степени, что на место физической поляризации пришла эмоциональная. Не ранее седьмого цикла более объемлющего цикла, не ранее начала обскурации, или удаления, системы, ее выхода из проявления, космический ментальный атом в теле Логоса достигнет поляризации. Здесь и там индивидуумы, как единицы, доводят эту работу до конца, являя тем самым надежду для всех.
Этот период соответствует возрасту между четырнадцатью и двадцатью восемью годами. Он более длительный, так как многое должно быть сделано. Два атома испытали поляризацию, и она смещается к
«Сдержанность в оценках – вот лучший способ действия для мудрого наблюдателя, поскольку он еще не обладает ни внутренним видением, чтобы видеть цвет, ни оккультным слышанием, чтобы распознавать ноту».
Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации".
Чем больше тебе открывается, тем более скромен ты в суждениях, осторожен – в выводах. Тем более хочется не говорить, а молчать.
«Луч, к которому принадлежит каузальное тело человека, эгоический Луч, должен определять тип медитации. Каждый Луч требует своего метода работы, так как задача всякой медитации — это единение с божественным. На данном этапе мы разбираем единение с духовной Триадой, которая имеет свое наинизшее выражение на ментальном плане. Кратко проиллюстрирую:
Если эгоический Луч есть Луч Могущества, метод работы должен заключаться в динамическом волевом воздействии на низшие проводники. Это в значительной мере то, что мы называем достижением с помощью интенсивного сосредоточения, предельной тотальности устремления, что сметает все препятствия и буквально пробивает канал, вводящий в Триаду.
Если эгоическим Лучом является Второй, или Луч Любви-Мудрости, то путь наименьшего сопротивления заключается в расширении, в постепенном включении. Это не столько продвижение вперед, сколько постепенное расширение из внутреннего центра и включение в него своего окружения, близких душ и групп учеников какого-нибудь Учителя, пока всё не будет включено в сознание. Доведенное до точки достижения, это расширение приводит к завершающему разлому каузального тела при четвертом Посвящении. В первом случае — движения по Лучу Могущества — порыв вперед и вверх приносит тот же результат: по открытому каналу нисходит поток силы, или огня, Духа, и каузальное тело со временем также разрушается.
Если эгоическим Лучом является Третий, или Луч Активности-адаптации. то метод работы другой: не столько продвижение вперед или постепенное расширение, сколько систематическое приспособление всех знаний и средств для выполнения поставленной задачи. Это в действительности процесс использования многого для одного; именно накопление нужного материала и качества для помощи миру, накопление знания на основе любви и различения приводят, в конечном счете, к разлому каузального тела. На этих «Лучах-Аспектах», или божественного выражения, если можно так их назвать, разлом осуществляется: в первом случае — в результате расширения канала под действием движущего могущества воли; во втором случае — благодаря тому, что синтетический Луч Любви-Мудрости включил всё в себя и в результате расширил низшее аурическое яйцо, каузальное тело; — в третьем случае прорыв периферии каузального тела происходит благодаря способности к накоплению и систематической абсорбции, свойственной Лучу Адаптации.
Все три метода приводят к одному и тому же результату и, по сути, представляют собой вариации единого базового метода, применяющегося в эволюции любви или мудрости — цели устремления в нынешней Солнечной системе.
Есть воля, влекущая человека к совершенству через реализацию Высшего и определяющая служение могущества через любовь в действии.
Есть аспект мудрости или любви, влекущий человека к совершенству через реализацию своего единства со всем, что дышит, и определяющий служение любви через любовь в действии.
Есть аспект действия, влекущий человека к совершенству через привлечение всего на службу человеку: вначале привлечение всего для себя, затем последовательное привлечение всего для семьи, для тех, кого он лично любит, для своего окружения и так далее до тех пор, пока всё не направится на служение человечеству.
Если эгоическим Лучом является атрибутивный Луч Гармонии, Четвертый Луч, то метод заключается во внутренней реализации красоты и гармонии; он приводит к разлому каузального тела благодаря знанию Звука и Цвета и разрушительному эффекту Звука. Именно этот процесс приводит к реализации нот и тонов Солнечной системы, ноты и тона индивидуума и к стремлению гармонизировать свою эгоическую ноту с таковыми других. Если эгоическая нота звучит в гармонии с другими Эго, результатом является разлом каузального тела, отчуждение от низшего и достижение совершенства. Представители этого Луча развиваются по линии музыки, ритма и живописи. Они уходят внутрь себя, чтобы постичь жизненную сторону формы. Внешнее проявление этой жизненной стороны выражается в мире через то, что мы называем искусством. Великие художники и блестящие музыканты во многих случаях достигают своей цели этим путем.
Если Лучом человека является Пятый Луч, Луч Конкретной Науки или Знания, метод весьма интересный. Он заключается в интенсивном использовании конкретного ума для решения какой-то проблемы в помощь расе; это мобилизация всех ментальных качеств и контроль над низшей природой, так чтобы одним максимальным усилием прорваться через то, что препятствует нисхождению высшего знания. Он включает и элемент воли (что следовало ожидать); в результате желаемая информация выносится из источника всякого знания.
По мере возобновления этого процесса прорыв периферии каузального тела становится столь частым, что, в конце концов, оно распадается и человек освобождается. Именно ментальность приводит человека к совершенству и заставляет
«За каждым из вас, работающим под руководством одного из Учителей, стоят две кульминационные жизни: жизнь прославления земных благ и жизнь интенсивнейшей медитации мистической, или эмоционально-интуитивной, направленности. Эта медитативная жизнь была прожита либо в мужском или женском монастыре в центральной Европе – теми, кто связан с Учителем Иисусом и его учениками, либо Индии, Тибете или Китае – учениками Учителя М. Учителя К.Х.
Теперь всем вам предстоит самая важная серия жизней, и предыдущие точки кульминации были лишь ведущими к ним ступенями. В ближайших предстоящих жизнях к тем, кто на Пути придет завершающее достижение благодаря упорядоченной оккультной медитации, основанной на законе. К кому-то достижение может придти в текущей или следующей жизни, к другим в скором времени, в будущих жизнях. Некоторым предстоит овладеть мистическим методом, чтобы он позднее составил основу для оккультного, или ментального, подхода».
Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации".
Так это или не так, но суть в том, что все мы, и так называемые «ученики», и так называемые «учителя» (В общем-то, все - ученики, и Учитель у всех один) являемся частичками одного процесса жизни Бога, жизни Вселенной. Вселенная дышит, выдыхая нас на периферию, с ее двойственностью, разделенностью, эволюцией и инволюцией и прочим. И вдыхая все обратно, приводя все сущее к единству, чистоте, первопричине и т.д. Процессы выдоха и вдоха одинаково прекрасны.
Следует мыслить глобально, это позволяет избегать эмоциональной реакции на какие-то мелкие проблемы, да и не только. Вообще, помогает относиться бесстрастно как к внешнему, так и к внутреннему.
«Человек в настоящее время вовлечен во множество предприятий и силою обстоятельств поляризован исключительно в низшем «я», причем поляризация имеет место либо в эмоциональном, либо в ментальном теле. Отмечу один интересный момент. Пока поляризация чисто физическая или чисто эмоциональная, никакой необходимости в медитации никогда не возникает. Даже если ментальное тело активно, никакой потребности в медитации не возникает, пока человек не прошел через многие изменения и жизни, не испил чаши удовольствия и боли за многие воплощения, не измерил глубины жизни, проживаемой только ради низшего «я», и не остался неудовлетворенным. Тогда он начинает обращаться мыслями к другому, стремиться к тому, что неведомо, постигать и чувствовать внутри себя пары противоположностей, соприкасаться в своем сознании с возможностями и идеалами, о которых он не мог и мечтать. Он достигает точки, когда у него есть успех, популярность и разнообразные дарования, но они не приносят ему удовлетворения; всегда наличествует внутренняя жажда; наконец, мучение становится столь сильным, что желание вырваться и воспарить, узнать о чем-то или о ком-то вне нашего бытия, преодолевает все преграды. Человек начинает обращаться вовнутрь и искать источник, из которого пришел. Тогда он принимается медитировать, размышлять, интенсифицировать вибрацию и со временем пожинает плоды медитации».
Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации".
Все, что я пишу в своем дневнике, не в коем случае не претендует на авторитетность. Авторитетность - это чушь. Лучший Учитель - Жизнь. Именно поэтому эпиграф моего дневника именно таков:
"Не ищите закон в ваших книгах с писаниями, ибо закон есть жизнь, писания же мертвы".
Пишу я, преследуя несколько целей. Публикуемые мною цитаты из книг по эзотерике, теософии и т.д. могут заинтересовать кого-то, и этот кто-то захочет прочесть ту или иную книгу полностью. Некоторые слишком ленивы, чтобы это делать, и цитаты, выбранные мной интуитивно - будут альтернативой этим ленивцам, заставят задуматься. Хоть что-то.
Возможно, кому-то интересны мои мысли, которые либо поясняют, с моей точки зрения, либо продолжают тему цитаты. Возможно кто-то сочтет мой язык более понятным, а мое мнение - более близким.
Но хотелось бы, чтобы каждый понимал, что слова - лишь вуалируют истину. Да и оттенок ментальности интерпретатора будет завесой для понимания. Но помочь быстрее придти к пониманию - может.
Не стоит слепо верить всему, что пишут. Даже если это писания тех, о ком многие говорят, затаив дыхание. Лишь тому, что проверено на практике, пережито на опыте, можно доверять.
В любом случае, будут результаты или нет - для меня это еще и собственная "практика". Я размышляю и вношу записи. Время от времени сам их и перечитываю. Это развивает, дисциплинирует. В конце концов мне это просто нравится.
Я буду рад, если мои действия окажутся для кого-то полезными, интересными.
Мир Вам.
«Явления сновидения и наблюдения – совершенно разные вещи. Попробуй одну вещь: каждый вечер, прежде чем уснуть, когда ты наполовину бодрствуешь, постепенно входя в сон, повторяй про себя:
- Я могу вспомнить, что это сон.
Продолжай это повторять, пока засыпаешь. Это займет несколько дней, но однажды ты будешь удивлен: как только эта идея просочится глубоко в бессознательное, ты сможешь наблюдать сон как сон. Тогда у него не будет власти над тобой. Тогда постепенно, по мере того, как становится острее твоя наблюдательность, сны будут исчезать. Они очень стеснительны; они не хотят, чтобы их наблюдали. Они существуют только в темноте бессознательного. Когда наблюдательность вносит свет, они начинают исчезать.
Таким образом, продолжай делать одно и то же упражнение, и ты сможешь избавиться от снов. И ты удивишься: избавление от снов имеет много последствий. Если сны исчезнут, в дневное время болтовни ума будет меньше, чем обычно. Во-вторых, ты будешь более в мгновении – не в прошлом, не в будущем. В – третьих, возрастает тотальность твоих действий.
Сновидение – это болезнь. Оно необходимо, потому что человек болен. Но если сны можно совершенно отбросить, ты достигнешь нового рода здоровья, нового видения. И часть твоего бессознательного ума станет сознательным, и у тебя будет более сильная индивидуальность. Что бы ты ни делал, ты никогда не раскаиваешься, потому что сделал это с таким сознанием, что раскаяние не уместно.
Наблюдение – это величайшее волшебство, которому человек может научиться, потому что оно может начать трансформацию всего твоего существа».
Что касается снов. Очень много есть различных мнений на этот счет. Но я думаю не стоит предпринимать каких-либо действий, да тех пор, пока не будет открыто знание того, как устроен мир сновидений. А в общем-то я согласен с Ошо в том, что избавление от снов полезно. Ведь если верить некоторым источникам, глубокий сон без сновидений – то же, что и медитация, только бессознательная. А о пользу медитации оспаривать вряд ли кто-то возьмется.
«Все, что ты знаешь о себе, в большей или меньшей мере миф; это не имеет ничего общего с реальностью».
Видели ли Вы когда-нибудь себя со стороны? Например, на видео? Кажется, что перед Вами совершенно другой человек, а не Вы сами! Как нас воспринимают окружающие – для нас остается загадкой. Но ни то, что они знают о Нас, ни то, что мы знаем о себе, может не соответствовать действительности. Вопрос тут столько не в том, какие мы, сколько в том – а, собственно, Кто мы? Кто я?
Мы исследовали внешний мир: нанесли на карту каждый кусочек суши, изучили множество видов растений и животных, узнали о небесных телах, находящихся в миллионах и миллиардах километрах от нас. Но на этот вопрос ответили себе лишь немногие. И это знание не может стать общеизвестным, благодаря обычной передаче из уст в уста, например. Потому что на этот вопрос можно ответить лишь самому себе. И когда о том, из чего состоит атом – мы можем узнать от ученых, оставив всю работу по его исследованию им, на вопрос «Кто я?» нам придется найти ответ самим.
«Мы постоянно во всем обвиняем других. Это дает тебе иллюзорное ощущение собственной правоты. Кто-то другой сделал что-то неправильное – А,Б,В. Этот подход – один из основных подходов ума. Во всем не прав кто-то другой, и каждый раз, когда мы можем найти козла отпущения, нам становится легче; бремя сброшено.
Для ищущего такой ум ничем не помогает; это препятствие. Такой ум – препятствие. Мы должны осознать, что, какой бы ни была ситуация, что бы с тобой ни происходило, ответственен ТЫ и никто другой. Если ты ответственен, тогда что-то возможно. Если ответственен кто-то другой, тогда невозможно ничего».
Если Вы считаете, что правы, и проблема продолжает существовать – то это значит, что проблема Вами неконтролируема. Значит, Вы опустили руки, сдались. Проиграли.
Но если Ваша гордость может быть преодолена, и Вы можете признать, что Вы не правы, что Вы делаете что-то не так, даже если не знаете, ЧТО именно, т.к. Вам кажется, что Вы поступаете верно. Но если бы Вы поступали верно – проблема бы исчезла.
Позиция «я не прав, я что-то делаю не так» - означает, что ситуация в Ваших руках и Вы можете ее исправить, когда поймете, как.
«Когда что-то случается без всякого насилия, это по-своему красиво; это естественный рост. Ты можешь принудить цветок и раскрыть его силой, ты можешь вытянуть лепестки и раскрыть его силой, но тогда ты разрушишь всю красоту цветка. Теперь он почти мертвый. Он не может выдержать твоего насилия. Лепестки висят бессильно, покалеченные, умирающие. Когда бутон раскрывается под воздействием своей собственной энергии, когда он раскрывается сам собой, эти лепестки живы».
Но мы можем способствовать быстрейшему раскрытию цветка. Ряд действий по его уходу, нужные обстоятельства – могут ускорить развитие. Мы не можем, просто механически раскрыв семя извлечь из него килограммы плодов. Но мы можем его посеять, поливать, удобрять – и это обязательно даст результаты, в соответствии с приложенными усилиями.
Над этими особенностями в развитии, чего бы то ни было, цветка или человеческого сознания, стоит поразмыслить.
«Аморальный человек во многом очень невинен, менее эгоистичен. Моральный человек содержит в уме всю мораль, он собрал новые вещи – это моралистичные, пуританские, эгоистические подходы. Он чувствует себя высшим; он чувствует себя избранным. А все остальные обречены на ад; только он отправится в рай. А все аморальное остается внутри, потому что ты не можешь контролировать ум с поверхности; нет никакого способа. Так просто не бывает. Существует только один вид контроля, и это восприятие из центра».
Я думаю, что все же лучше плохая моральность, чем хорошая аморальность. Тем более что рано или поздно любая моральность принесет свои плоды (даже если она окажется иллюзорной и превратиться в аморальность, что тоже есть плод от посеянного). Аморальность тоже бывает разной. Если аморальность – следствие из низкого развития души и невежества ума – то при правильном воспитании, при благоприятных условиях – все пороки могут быть трансформированы в достоинства. Если же аморальность – сознательный выбор заблудшего сознания – тут уже все сложнее.
Мораль может использоваться как дисциплина, как средство для очищения. Что очень важно. Не зря все учения настаивают на соблюдении моральных норм. Важен мотив. Мораль может быть лишь на поверхности, а может исходить изнутри, от Понимания, от Любви.
«Осознанность – твое существо, сознание – твое существо, а пыль, которая скапливается на осознанности, - твой ум».