Это цитата сообщения Koloshenka Оригинальное сообщение

Особы королевской крови / Франц Ксавер Винтерхальтер


Franz Xaver Winterhalter (1805-1873)

Немецкий живописец-портретист, Винтерхальтер был одним из самых великих и лучших художников-портретистов XIX века в Европе

[900x1386]
(1865)
Портрет королевы Ольги Вюртемберг

>>>>>>>

Это цитата сообщения Анна_Карина Оригинальное сообщение

"Мода XIX века" от Lo Scarabeo.

Очередная прелестная колода от Lo Scarabeo...

Перья, локоны, кринолины и фраки 20-40 годов XIX века - настоящая энциклопедия модной жизни эпохи!


[показать]

Читать далее...

Это цитата сообщения Анна_Карина Оригинальное сообщение

Карты "Королевская Британия" от Lo Scarabeo.

Благодаря этой замечательной колоде от Lo Scarabeo, можно прямо-таки изучать историю Великобритании!

Ведь здесь представлены все британские монархи - от Альфреда Великого (871-899) до нынешней королевы Англии Елизаветы II, вступившей на престол в 1952 году...


[показать]

Читать далее...

Это цитата сообщения rodich2007 Оригинальное сообщение

Открыточки

[456x698]

Читать далее

Это цитата сообщения keb59 Оригинальное сообщение

Bridge Tally-спутницы игры-2

Bridge Tally 1920-30.Барышни Ар Деко

[показать]

Читать далее...

Это цитата сообщения ТАТИК_222 Оригинальное сообщение

Коллекционные куклы Земфиры Дзиовой. Модели одежды и образы навеяны самой природой

Коллекционные куклы от Земфиры Дзиовой – настоящее произведение искусства. Над каждой из них их создательница работает долго и кропотливо, чтобы вдохнуть в бесформенный материал жизнь и индивидуальность. Конечно, куклы Дзиовой не для детских игр – о них мечтают взрослые коллекционеры.
[400x600]
"ОСЕНЬ"
Ещё фото

Это цитата сообщения ТАТИК_222 Оригинальное сообщение

Мастер класс по плетению лаптей

Нашла очень подробный мастер класс по плетению лаптей.
Смотрите ЗДЕСЬ
[700x525]

Это цитата сообщения ar_56 Оригинальное сообщение

Украшение тканей в русской народной одежде.

 Набойка

Особенно широко искусство набойки было развито на Руси. Русская набойка украшала крестьянскую одежду, скатерти, сарафаны и рубахи. В Историческом музее и Музее народного искусства (Москва), в Эрмитаже и Русском музее, в музеях Иванова, Горького, Ярославля, Загорска, Костромы и других городов хранится множество прекрасных образцов этого вида народного искусства, датированных XVII—XIX вв. Там можно увидеть ткани, а также сами резные доски, с которых печатались рисунки.

Оба описанных способа украшения тканей существуют до сих пор.

КУБОВАЯ НАБОЙКА — получила свое название от куба — чана с красителем индиго, в котором окрашивалась ткань с нанесенным набивным способом узором.

НАБОЙКА — способ украшения ткани. Название получила от процесса работы, когда по доске с рисунком, наложенной на ткань, ударяли деревянными молотками для лучшего проникновения красителя в ткань.

[600x450]

На фото - ткани с кубовой набойкой (старинные образцы)  источник       

Читать далее...

Это цитата сообщения РУСИЧИ Оригинальное сообщение

НАРОДНЫЙ КОСТЮМ.

Русский народный костюм
/ Юный художник. №10, 1983 год / А. Лебедева, кандидат историчеких наук / рисунки: Н. Виноградовой, Г. Вороновой

[379x600]Праздничный девичий костюм из Вологодской губернии. Известный русский художник И. Билибин изобразил девушку из северной деревни. Ее наряд — сарафан клинник и душегрея перо сшиты из покупного штофа с богатым узором. Такую ткань привозили из стран Востока. А вот головной убор венец — русской золотошвейной работы.


Статью эту можно озаглавить и так: «Одежда русской деревни». На протяжении многих веков абсолютное большинство населения России составляли крестьяне. Они вели натуральное хозяйство, обеспечивая себя всем необходимым, включая одежду. Самой судьбой своей неотделимый от жизни земли, пахарь был частью родной природы, и костюм его в наибольшей степени отвечал особенностям российского климата. Важно и другое. Крестьянин лишь по крайней нужде отлучался из своего селения, чужедальние гости тоже были редки. Поэтому в его одежде, избежавшей внешних влияний, ярко выразились миропонимание, обычаи, характер, вкус — внутренняя суть коренного русского человека. Вот отчего в течение долгих веков прежде всего крестьянство являлось хранителем национальных традиций в костюме. Особенно же после знаменитого указа Петра, обязавшего всех, кроме крестьян и духовенства, носить платье европейского образца. Горожане вынуждены были перейти на «немецкую» одежду, и только жители деревни продолжали носить народный костюм.

Каким же он был? Очутившись лет сто назад на крупной ярмарке где-нибудь в Макарьеве или Ирбите, вы бы поразились разнообразию нарядов, особенно женских: и двух одинаковых не сыскать! Действительно, за века чуть не в каждом селе необъятной России сложились собственные традиции — так что по расцветке или узору одежды можно было узнать, откуда хозяйка родом. Более всего разнились костюмы северных и южных губерний, своеобразно одевались сибирячки. Об этих ансамблях и расскажем.

[383x600]Праздничный женский костюм из Вологодской губернии. Снова И. Билибин, и снова вологодская крестьянка. Только на сей раз молодуха — так называли женщину в раннюю пору замужества, чаще до появления первенца. Богато украшенный костюм ее символизировал этот цветущий возраст, как бы призывая на будущую мать благодать неба и земли. Сарафан и душегрея сшиты из узорного штофа, причем последняя отделана полосами золотного шитья. Высокий золотошвейный кокошник убран каменьями. Поверх его повязана вроспуск шелковая шаль, превратившаяся в накидку.

Традиционный женский наряд русского Севера часто называют «сарафанным комплексом», так как основные его части — рубаха и сарафан. Рубаху наши предки носили с незапамятных времен — это подтверждается множеством связанных с ней поверий. Например, собственную сорочку не продавали: считалось, что заодно продашь и свое счастье. Не потому ли так ценились в народе люди, готовые отдать нуждающемуся последнюю рубашку? Это была главная, а порой и единственная одежда: по обычаю деревенские парни и девушки еще в XIX веке кое-где до самой свадьбы ходили в одних рубахах, перехваченных пояском.

В старину рубаху шили из льняного или конопляного холста, пропуская цельное полотнище от ворота до подола. Отсюда и название — проходница, бытовавшее в Вологодской губернии. Но уже в прошлом столетии такая одежда встречается лишь как свадебная и похоронная, в обычное же время носят рубаху из двух частей. Верхнюю называли на Севере рукава и шили из более тонкой, даже покупной материи, нижнюю — стан — из обычной домотканины.

[400x423]Праздничная женская рубаха. Олонецкая губерния. Начало XIX века. Украшая рубаху щедрой вышивкой, мастерица использовала бумажную, шелковую и золотную нити. Особенно интересен узор на подоле: Древо Жизни с птицами по бокам.

В русской деревне украшали не всякую одежду, а только праздничную и обрядовую. Самую богатую, годовую, надевали три-четыре раза в году, в самые торжественные дни. Ее очень берегли, старались не стирать и передавали по наследству.

Готовя нарядную рубаху, деревенские рукодельницы показывали все, на что способны. Рукава, плечи и ворот, не закрытые сарафаном, расшивали красными нитками. Часто украшали и подол. У особых рубах, которые с пояском надевали на покос или жатву, его почти сплошь покрывал вышитый или тканый узор. Шли с песнями — ведь для крестьян сбор урожая не только тяжкий труд, но и великий праздник. В Олонецкой губернии бытовала нарядная плакальная рубаха, или махавка, с очень длинными и узкими рукавами. Читать далее...

Это цитата сообщения РУСИЧИ Оригинальное сообщение

ГОЛОВНЫЕ УБОРЫ.

[450x600]«Венок».Конец ХIХ в. Русские. Пензенская губ.
"Венок" - девичий головной убор. В основе убора обруч из картона, обшитый с лицевой стороны бархатом и шелком, а с изнанки - холстом. Очелье украшено шелковыми лентами, позументом, бисером и перьями петуха. К задней части прикреплены розовые ленты, спускавшиеся по спине и украшавшие косу. Этот головной убор одевали в праздничные дни.
































[450x600]«Сорока». Конец ХIХ в. Русские. Тульская губ.
"Сорока" - головной убор молодых женщин, который нередко был и свадебным; носили его по большим праздникам до рождения первого ребенка. Он состоял из одиннадцати предметов. "Сорокой" называется верхняя шапочка с бисерной поднизью. Среди других частей - "опушина задняя", "опушина передняя", воланы из разноцветных шелковых лент, "косицы" из хвоста селезня, "пушки".
































[450x600]Кокошник Конец ХVIII в. Русские. Псковская губ
Кокошник - головной убор из парчи, расшитый рубленым перламутром. Очелье украшено 41 перламутровой "шишкой", символизирующей плодородие. В конце ХVIII - первой половине ХIХ в. такие кокошники носили женщины из состоятельных купеческих семей г. Торопца. В крестьянской среде они появились в середине ХIХ в. и использовались обычно как свадебные.
































[450x600]Кокошник. Начало ХIХ в. Русские. Псковская губ
Кокошник - головной убор на жесткой основе с "ушками" и "ряской" - поднизью из перламутра, вышит золотной и серебряной нитями, украшен вставками из стекла и блестками. Такой головной убор был известен под названием "кика новгородская" и бытовал в среде русской знати еще в ХVII в. В конце ХIХ в. он сохранялся в некоторых деревнях северо-запада, его надевала молодуха на второй день свадьбы.
































[450x600]Кокошник. Вторая половина ХIХ в. Русские. Олонецкая губ.
Кокошник - праздничный головной убор молодой женщины в виде шапочки с вытянутым вперед очельем и лопастями, прикрывающими уши. Вся поверхность обшита позументом из золотных нитей. Налобная и задняя части, также лопасти унизаны перламутром. На лоб спускается густая перламутровая сеточка.

































[450x600]«Гречневик» Конец ХIХ в. Русские. Алтайский округ.
"Гречневик" - мужской головной убор в виде высокого цилиндра с широкими полями, украшен полосами красного сукна, шелковыми лентами, бахромой, пуговицами и бисером. Бытовал в качестве праздничного или головного убора жениха.


































[450x600]Коня-паця. Конец ХIХ - начало ХХ в. Мордва-эрзя. Пензенская губ.
"Коня - паця" - головной убор невесты. Сшит из шерстяной ткани красного цвета, сильно присборенной, украшен медными бляшками, цветами из тонкой цветной бумаги. Такой головной убор невеста надевала в начале свадьбы до замены на женский.


































[450x600]"Панго". Конец ХIХ-начало ХХ в. Мордва-эрзя. Пензенская губ.
"Панго" - женский головной убор. Изготовлен на берестяной каркасной основе, затянутой кумачом, украшен позументом, бисером, пуговицами, бусинами, медными пайетками. Панго заменял головной убор невесты. Как правило, его дарила мать дочери.


































[450x600]Панго. Начало ХХ в. Мордва. Саратовская губ.
"Панго" - женский головной убор. Изготовлен из белого холста и украшен плотной вышивкой, выполненной темно-красной шерстяной нитью, декорирован бисером, пуговицами, медными пайетками и цепочками. Читать далее...

Это цитата сообщения ar_56 Оригинальное сообщение

Русский народный костюм в работах Дмитрия Давыдова

 

[333x500]    Русский Север  источник другие работы известного мастера художественной фотографии можно посмотреть на его персональном сайте http://www.davydow.ru

Читать далее...

Это цитата сообщения DONNA_FLORA Оригинальное сообщение

Рубаха - длиннорукавка.

Символика нательной рубахи в русской народной традиции глубока и интересна. В обыденной жизни рубаха была основной формой одежды, из льняного полотна шили и мужские, и женские рубашки, украшая их ткаными орнаментами и вышивкой. Древнерусские рубы были прямого покроя, туникообразной формы и кроились из перегнутого пополам полотна. Рукава делались узкими и длинными, у женских рубах они собирались в складки у запястья и закреплялись браслетами (поручами).

[показать] [показать]

Во время ритуальных танцев, в обрядовых действиях рукава распускались и служили орудием колдовства. Об этом, кстати, повествует русская народная сказка о Царевне-лягушке. В описании иностранца (конца XVII в.) говорится: «Они (русские — С. Ж.) носят рубашки, со всех сторон затканные золотом, рукава их , сложенные в складки с удивительным искусством, часто превышают 8 или 10 локтей, сборки рукавов, продолжающиеся сцепленными складками до конца руки, украшаются изысканными и дорогими запястьями».

[400x524]Белоусов Роман Леонидович. Плач Ярославны.

Орнаментированные вышивкой и ткачеством рубахи упоминаются и в «Слове о полку Игореве» — замечательном памятнике средневековой русской культуры. В своем плаче Ярославна хотела бы полететь кукушкой по Дунаю, смочить «бе брян рукав» (т. е. украшенный браным орнаментом) в Каяле реке и вытереть им кровавые раны мужа — князя Игоря. Магическая сила, сосредоточенная в рукавах рубахи, в алых орнаментах, должна излечить, зарубцевать раны, наполнить тело крепостью, принести здоровье и удачу.

[419x299]



Рубаха-долгорукавка (плакательная)

изображена на серебряных с черневым рисунком ритуальных браслетах, предназначенных для плясок на русалиях, найденных в разных концах Руси (Киеве, Старой Рязани, Твери). Относящиеся к XII—XIII векам, эти браслеты-наручи предназначались не для парадного наряда, предусматривающего появление княгини или боярыни в храме, и не для простого повседневного убора, а для торжестве иного, но, очевидно, потаенного участия в прадедовских обрядах. Долгорукавка - женская праздничная рубаха из льняного или конопляного полотна, а также шёлка или парчи. Покрой долгорукавки мало чем отличался от обычной женской сорочки, но в отличие от неё имел очень длинные рукава. Сравнительно широкие у плеча, к локтю рукава заужались и по длине достигали подола рубахи, а иногда и длиннее (до 3,5-4 м). Рукава собирались у запястья в складки и застёгивались обручами или браслетами. Распускать их было принято только по праздникам в особо торжественных случаях. Так, например, на древнерусских браслетах XII века, изображены танцующие женщины с рукавами до земли.
Долгорукавки хорошо известны нам по русским сказкам. Танцующая царевна-лягушка закладывала в её длинные рукава снедь, с тем, чтобы затем показать чудеса гостям. Видимо, истоки этой сказки находятся в древних забытых обрядах, когда женщины с рукавами, длиной до земли, танцевали на русальях.

(В. Васнецов. Царевна-лягушка, 1901 г.)
[показать]

Читать далее...

Это цитата сообщения ONIKSA Оригинальное сообщение

СВЕТСКИЕ ЗАНЯТИЯ


Обычной болезнью светских господ всегда была скука. Поэтому при дворе находили лекарство от этого недуга. Заводили всякие романы, плетя интриги и сплетни - это было основное занятие двора. Ну и конечно же одним для всех развлечением были балы, которые придавали блеск, шик и настроение всем господам. А тем, которым Бог давал таланты, находили более достойные занятия предаваясь искусству в музыке, живописи, познании наук.

[показать]

[900x]

[показать]


Интересный старинный музыкальный инструмент который довольно красиво звучит





[500x]

Это цитата сообщения Arin_Levindor Оригинальное сообщение

Мода времен Короля-Солнце - 3

Это цитата сообщения NADYNROM Оригинальное сообщение

Московитки глазами англичан XVI-XVII веков

Путевым заметкам и воспоминаниям англичан, открывавшим для себя Московию в XVI веке, мы во многом обязаны уникальными сведениями о повседневной жизни, быте и нравах русского народа. Русские женщины не сразу обратили на себя внимание «английских» гостей, стремившихся после прибытия сюда Ченслера скорее установить дипломатические и торговые отношения. Но позднее, когда дипломатические миссии в Россию стали регулярными, а Московская компания обосновалась в столице и на русском Севере, регулярно направляя десятки купцов в свои новые фаткории, московитки неизбежно привлекали внимание англичан.
Однако их мнение о «русских леди» оказалось обескураживающее нелестным. Их изумляло подневольное положение необразованных и безгласных женщин, как и отсутствие куртуазности у мужчин – их жестокое отношение к женам, ограничение свободы последних, побои, а также постоянные измены мужей своим супругам. Но, несмотря на осуждение грубости и безнравственности местных мужчин и даже некоторое сочувствие к московиткам, англичане вскоре утвердились во мнении, что они не менее распутны, чем их мужья, и платят тем их же монетой.

[430x700]

Маковский К. Е. Боярыня у окна
Читать далее

Это цитата сообщения Диаскоп Оригинальное сообщение

FrenchТанцевальноDRESSовое..

French Dancers Dance Costume Dress, 1870
[показать]
***
[показать]
+5

Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение

Они создавали историю.Фаворитки французских королей.Часть2


Фаворитки Людовика XIV
Предшественник Людовика XIV, его отец Людовик XIII, как предпологают некоторые историки, был гомосексуалистом, проводившем время в компании своих миньонов. С приходом к власти Людовика XIV, наступила самая блистательная часть Великого века — так называемый Галантный век. «Король-солнце» стал олицетворением периода культурного и политического расцвета Франции, в годы его правления страна стала одной из самых могущественных держав в мире. Одним из основных принципов эпохи роскоши и развлечений было галантное обращение к даме, чем в совершенстве владел король. Манчини, ОлимпияДАЛЕЕ....

Это цитата сообщения songmeili Оригинальное сообщение

Yinka Shonibare

текстиль от от художника из Нигерии, живущего и работающего в Лондоне
[580x700]
[700x549]

more

Это цитата сообщения belorys_kh Оригинальное сообщение

История вещей. Бюстгалтер

Любая женщина может поднять чарочку другую за День рождения бюстгалтера - 13 ноября 1914 года (по другим данным 3 ноября) американка Мэри Фелпс Джейкоб (Mary Phelps Jacobs)  получила патент на эластичный бюстгальтер без плечиков.

[показать]

Современный наряд женщин - бюстгалтер образца 2009 года

 

Читать далее...

Это цитата сообщения keb59 Оригинальное сообщение

Le Moniteur de la Mode 1890-91

Странички модного журнала.Прогулки с детьми

[показать]

Читать далее...