Именно денди ввели в моду белоснежные рубашки, галстуки и жилеты, которые они меняли несколько раз в день.

    В женском костюме побеждает античная мода. В начале революции, в 1790 г. появились женские костюмы, состоящие из юбки и короткого жакета карако, апоминающего мужской фрак. Эти костюмы, сшитые часто из мужских шерстяных тканей, шил мужской портной, и они назывались «портновскими». Впоследствии именно такие костюмы станут одним из символов женской эмансипации. Женщины носили мужские шляпы, трехцветные розетки и ленты в поддержку революции, но реальное положение женщины в обществе революция не изменила (лозунг «Свобода, равенство, братство» относился только к мужчинам). Эти заимствования из мужской одежды на время, до конца XIX в., уступили место другим стилям и образам.
  [241x317]
  В эпоху и в канун революции античность представлялась образцом идеального общества, а античные герои — примерами для подражания. Античные образы можно было увидеть не только на полотнах знаменитых художников (например, Ж.-Л. Давида), но и в оформлении революционных праздников и процессий.
[216x284]
    В эпоху Директории увлечение античностью оказывает непосредственное влияние на женскую моду — модные дамы стремились выглядеть как античные богини в легких платьях-рубашках и сандалиях. В этом тоже было своеобразное завоевание революции — женщины получили равные права в следовании новой моде, в прошлое ушли все сословные ограничения в костюме. С этого времени женская мода меняется чаще, чем мужская (до этого мужской костюм развивался более динамично, все новинки появлялись, в первую очередь, в мужской одежде, так как мужчина был активным членом общества).

    В буржуазном обществе, особенно в XIX в. женщина стала своеобразной витриной финансовых и социальных успехов своего мужа. Мода менялась очень часто в интересах развития промышленности, один стиль сменял другой: «ампир» эпохи Наполеона I