[показать]
[показать]Известный английский актер, Джеймс Куинн, одетый в свой сценический наряд, Дерби - 1806 - 1825 гг. Он играет шекспировского Фальстафа, для которого характерно носить шляпы с перьями, пеструю одежду.
[показать]
У японских мальчиков есть собственный праздник кукол. Он празднуется 5 мая и в переводе с японского означает первый день лошади. В доме для сына устанавливают стенд, только куклы здесь другие: на верхней ступени стоит кукла-самурай в полных доспехах — символ воинской до блести и достоинства; ниже — военные атрибуты, отважные сказочные герои. Здесь можно увидеть изображение рыбы-карпа, являющегося символом упорства и мужества в преодолении препятствий. В этот день мальчикам раньше дарили игрушечное оружие, поскольку хотели видеть в них будущих воинов. Современные подарки отвечают духу времени — сейчас чаще дарят электронные игры./www.rukukla.ru/article/play/aponckaa_tradicionnaa_kukla.htm/
По материалам valeryanna, Википедия, архивы
Мария Каролина Австрийская (нем. Maria Karolina von ?sterreich, итал. Maria Carolina d'Austria; 13 августа 1752, Вена — 8 сентября 1814, Вена) — королева Обеих Сицилий, в период революционных и наполеоновских войн оттеснившая от управления супруга, короля Фердинанда IV.
Фарфоровые леди в драпированных кружевах
Статуэтки и манекены от Kath Freeman
Все леди и их костюмы, которые вы увидите на этой станице - сделаны из фарфора, а не ткани. Эти фарфоровые фигурки сделаны с помощью процесса, известного как "кружевная драпировка". Процесс изготовления таких фигурок, как полагают, были разработан еще в древнем Китае. Наиболее известна эта техника производства фарфорового кружева для Дрезденского фарфора, который использует эту технологию примерно с 18-го века, "Кружево Дрездена". Большинство Дрезденских фигурок покрывается глазурью. Автор предпочитает более естественный вид.
Куклы, как произведения искусства из коллекции фарфоровых красавиц, созданы руками Татьяны Жуковой. Каждая красавица одета в оригинальное платье - наряд из пушкинской сказки или европейский исторический костюм с точнейшим соблюдением всех деталей: кружева, кринолины, корсеты, складки... А руки, лица, волосы! Всё вылеплено с ювелирной точностью и раскрашено так, что, если бы вдруг фигурки ожили.
[700x1024]
Изабелла. Позднее роккоко,1780 - 1789 гг. Дама в церемониальном костюме.
Мария Антуанетта, королева Франции
«Писать историю королевы Марии Антуанетты - значит поднять материалы событий более чем столетней давности, событий, в которых диалог обвинения и защиты горяч и ожесточен. В страстном тоне дискуссии повинно обвинение. Чтобы поразить королевскую власть, Революция задела королеву, а в королеве - женщину. Правдивость и политика редко уживаются под одной крышей, и там, где для демагогических целей надо создать некий образ, от услужливых приспешников общественного мнения справедливости ожидать не приходится. Никакими средствами, никакой клеветой не гнушаются враги Марии Антуанетты, чтобы бросить ее под нож гильотины, любой порок, любые отклонения от моральных норм, любого вида половые извращения беззастенчиво приписываются этой louve autrichienne*, они смакуются в газетах, брошюрах, книгах. Даже в доме Правосудия, в зале суда, прокурор патетически сравнивает "вдову Капет" с самыми развратными женщинами мировой истории: с Мессалиной, Агриппиной и Фредегондой. Когда же в 1815 году один из Бурбонов вновь занимает французский престол, происходит резкий перелом. Чтобы польстить династии, демонизированный образ подмалевывается красками на елее, нимб святости, облака фимиама становятся обязательными элементами всех портретов, всех характеристик королевы. Хвалебный гимн следует за хвалебным гимном, добродетель Марии Антуанетты берется под яростную защиту, ее дух самопожертвования, ее доброта, ее безупречный героизм воспеваются в стихах и прозе. И щедро увлажненная слезами умиления, сотканная руками аристократов вуаль вымыслов окутывает блаженный лик reine martyre - королевы-мученицы » Стефан Цвейг. Мария Антуанетта
Уныние, печаль подстерегает того, кто не обрел крепкую веру в Бога.
Эти страсти, зачастую, хозяйничают в душе тех, кто, отвергая Небесное, накрепко прилепился к земному.
То есть в своей глубинной основе уныние – следствие неверия в спасительный Промысел Божий.
Вот рецепт от Игнатия Брянчанинова:
Уединяясь, произносите неспешно, вслух самому себе, заключая ум в слова следующее:
«Слава Тебе, Боже мой, за посланную скорбь; достойное по делам моим приемлю: помяни мя во Царствии Твоем!»
Должно произносить молитву крайне неспешно. Сказав молитву однажды, несколько отдохни. Потом опять скажите и опять отдохните. Продолжайте так молиться минут пять или десять, доколе не ощутите вашу душу успокоенною и утешенною. Причина этому ясна: благодать и сила Божья заключается в славословии Бога, а не в красноречии и многословии.
[показать]
Святитель Феофан советует: «Утром, по молитве, сядь и расчисли, что тебе необходимо делать в продолжении дня, где быть, с чем и с кем встретиться, и применительно тому наперед определи, что где помышлять, что где сказать, как держать свою душу и тело и проч. Это значит, что истинный христианин должен сам держать себя в руках, сам заведовать всеми движениями своей души, а не позволять им происходить самим собой, как бы без его ведома.
Он должен быть сам владыкою всего внутри его происходящего, владыкою своих сил».
[показать]
«Нет скорбей – нет и спасения», - говорит преп. Серафим Саровский
А преп. Симеон Новый Богослов наставляет нас так:
«Как одежду, измаранную грязью и всю оскверненную какой-либо нечистотой, невозможно очистить, если не мыть в воде и не стирать ее долго, так и ризу душевную, оскверненную тиною и гноем греховных страстей, иначе отмыть нельзя, как только многими слезами и перенесением искушений и скорбей».
[показать]
Святой Никодим Святогорец наставляет нас так:
«Больной ли ты или бедный, терпи. Ничего, кроме терпения, Бог от тебя не требует. Терпя благодушно, ты будешь находиться непрерывно в добром деле. Когда не воззрит на тебя Бог, будет видеть, что ты делаешь добро, и пребываешь в добре.»
[показать]
Удержим в сердце своем дивные и великие слова апостола Павла:
«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божья во Христе
еще об истории моды здесь -http://www.liveinternet.ru/users/3780265/rubric/3159071/
Древний прообраз корсета служил еще представительницам второго тысячелетия до нашей эры, о чем свидетельствуют статуи и фрески, найденные при раскопках на территории Крита и Микен. Даже гречанки под хитоном и туникой носили кожаные ремни, стягивающие живот и широкие ленты для поддержания груди. Римлянки усовершенствовали это изобретение, снабдив его шнуровкой.
В период готики корсет носили как женщины, так и мужчины. Изготовленный из кожи и металла, он выполнял защитные функции в воинской амуниции и впоследствии продолжительное время являлся частью мужской одежды, вплоть до XVI века.
Как отдельный предмет одежды корсет появился в XIV веке в Бургундии, его конструкция подчеркивала форму груди. Особо он ужился при дворе Людовика XV, любителя свободных нравов и сексуальных игрищ. Корсет в том виде, что известен нам по музейным экспонатам, с частой стежкой, металлическими пластинками и деревянными брусками, появился в Италии XVI века. Тем временем испанские дамы, под влиянием духа инквизиции, заковывали себя в мучительное сооружение с боковыми шарнирами и отверстиями для доступа воздуха – добровольное орудие самоистязания, вес которого достигал 25 кг .!!!!
[показать]
Железо с ленточными мотивами; передняя и две задние части; разрез в середине спинки.
Лишь в середине XVII века стиль эпохи «барокко» сменяется новым стилем «Рококо», вернувшим моду на открытую, высоко поднятую грудь и узкую талию. Этот период – триумф утягивающего талию корсета. Екатериной Медичи был введен стандарт обхвата талии при дворе – чуть больше 33сантиметров. На тот момент корсет был привилегией только для дам из высших светских кругов.
Корсеты шьются из атласа, шелка, сатина, богато украшаются кружевами, лентами, вышивкой. Железные вставки заменяются более гибким китовым усом. (челюсть 1 кита уходила на 60-70 корсетов)
В XVIII веке корсеты начинают носить повсеместно и постоянно. Ради достижения идеальной осанки, к ношению корсета приучают с детского возраста.
[показать]
Краткое молитвенное правило Преподобного Серафима Саровского
Вставши от сна, всякий христианин, став пред святыми иконами, пусть прочитает молитву Господню Отче наш трижды, в честь Пресвятой Троицы, потом песнь Богородице:
Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах, и Благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. (трижды)
Символ Веры
Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием.
И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, животворящего, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь. (единожды)
Совершив это правило, пусть занимается своим делом, на которое поставлен или призван. Во время же работы дома или в пути куда-нибудь пусть тихо читает:
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (или грешную).
а если окружают его другие, то, занимаясь делом, пусть говорит умом только Господи, помилуй и продолжает до обеда.
Перед самым же обедом пусть совершает вышеуказанное утреннее правило. После обеда, исполняя свое дело, — читает тихо:
Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго (или грешную) или же
Господи Иисусе Христе, Богородицею помилуй мя грешнаго (или грешную),
и это пусть продолжает до самого сна. Отходя ко сну, всякий христианин пусть снова прочитает вышеуказанное утреннее правило; после того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением.
Держась этого правила можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо означенные три молитвы — основание христианства: первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв; вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Деве Марии, Матери Господа; Символ же вкратце содержит в себе спасительные догматы христианской веры.
Принцессы Мария Йоанна Габриэла и Мария Йозефа Габриэла
Американский Журнал The Delineator
позволяет узнать последние модные тенденции за период 1989 - 1906 гг. в области женского платья, головных уборов и верхней одежды. Американский женский журнал Delineator издавался с 1869 года и публиковал на своих страницах модные новинки, узоры и рисунки для вышивки и рукоделия, советы по дизайну и декору домашних интерьеров, а также литературные новинки.
[показать]
Вернемся к модным тенденциям 1901 года. Элегантные приталенные пальто с двумя рядами пуговиц длиной до середины икры и сапожки на невысоком каблуке со шнуровкой вполне допустимы на прогулке с детьми. Разумеется, голову украшают и защищают от непогоды и чужих взглядов очаровательные шляпки с лентами, перьями и брошками.
Модные тенденции
[372x512]
[372x512]
[325x448]
[325x448]
[500x500]
[500x500]Нашла замечательный пост marinni с LiveJournal о старинных бумажных театрах.
Бумажные театры.
В 18 веке было принято отправлять для провинциальных режиссеров печатные листы с изображением театральных постановок и персонажей, которые были в моде в столице, с тем чтобы предоставить им некоторую профессиональную информацию. Несколько издательств увидели в использовании этих печатных листов возможность для бизнеса, и мало-помалу, превратили их в листы театра для детей. Учитывая, что репертуар был из реальных постановок (опер, драм, легенд и сказаний), иллюстрации были исключительно художественного содержания.