Это цитата сообщения Das_Reich Оригинальное сообщение
Валькирии
[показать]Валькирии ("выбирающие убитых"), в скандинавской мифологии воинственные девы, участвующие в распределении побед и смертей в битвах, помощницы Одина. Первоначально валькирии были зловещими духами сражений, ангелами смерти, получавшими удовольствие от вида кровавых ран. В конном строю проносились они над полем боя, словно стервятники, и именем Одина вершили судьбы воинов. Избранных героев валькирии уносили в Вальхаллу - "чертог убитых", небесный лагерь дружинников Одина, где те совершенствовали свое военное искусство.
Небесные Валькирии вместе с норнами, определявшими судьбу всех людей при рождении, составляют категорию низших женских божеств – дис. В поздних скандинавских мифах образы валькирий романтизировались, и они превратились в дев-щитоносиц Одина, девственниц с золотыми волосами и белоснежной кожей, которые подавали избранным героям еду и напитки в пиршественном зале Вальхаллы. Они кружили над полем битвы в облике прелестных дев-лебедей или всадниц, скачущих на великолепных жемчужных конях-облаках, чьи дождевые гривы орошали землю плодородным инеем и росой. От блеска их доспехов, согласно поверьям, на небе возникает северное сияние.
В Вальхалле валькирии прислуживают воинам за столом. В героических песнях «Старшей Эдды» валькирии приобретают черты женщин-богатырок. Они фигурируют в качестве возлюбленных героев Хельга и Велунда. Валькирию Сигрдриву, в последующей традиции отождествлённую с Брюнхильд, Один наказывает и погружает в сон (она больше не будет участвовать в битвах и выйдет замуж) за то, что она его ослушалась и в поединке между конунгами дала победу не Хьяльм-Гуннару (которому Один обещал победу), а Агнару; её пробуждает великий герой Сигурд («Старшая Эдда», «Речи Сигрдривы»).
В исландской «Саге о Ньяле» сохранилась «Песня валькирий» (или «Песня Дёрруда»); когда происходила знаменитая битва при Клонтарфе (1014) ирландскими дружинами и скандинавскими викингами, двенадцать Валькирий, - рассказывается в саге, - ткали ткань из человеческих кишок и пели эту зловещую песнь.
Согласно англо-саксонским легендам, некоторые из валькирий произошли от эльфов, но большинство из них были дочерьми знатных князей, которые стали валькириями-избранницами богов еще при жизни, и могли превращаться в лебедей.
Современному человеку валькирии стали известны благодаря великому памятнику древней литературы, оставшемуся в истории под именем "Старшая Эдда". Здесь девы-воительницы имели имена, соответствующие их сущности - Гёндуль, Гунн, Рота, Скёгуль, Сигрдрива, Сигрун, Свава, Скульд и другие. Многие из них, наиболее древние, не поддаются переводу. Среди поздних наиболее известны Хлекк ("шум битвы"), Труд ("сила"), Крист ("потрясающая"), Мист ("туманная"), Хильд ("битва"), Херфьётур – «путы войска», другие - Скеггьёльд, Скёгуль, Гёль (Гейр), Гейрахёд (Гейрелуль), Рандгрип, Радгрип, Регилейв – точной расшифровке не поддаются.
Образы исландских мифических дев-воительниц послужили основой для создания популярного германского эпоса "Песнь о Нибелунгах". В одной из частей поэмы рассказывается о наказании, которое получила валькирия Сигрдрива, осмелившаяся проявить непослушание богу Одину.
Отдав победу в бою конунгу Агнару, а не мужественному Хьяльму-Гуннару, валькирия лишилась права принимать участие в битвах. По приказу Одина она погрузилась в долгий сон, по истечении которого бывшая дева-воительница стала обычной земной женщиной.
Другая валькирия, Брунгильда, после брака со смертным лишилась своей сверхчеловеческой силы, ее потомки смешались с богинями судьбы норнами, прядущими у колодца нить жизни.
Скандинавы верили в то, что, оказывая влияние на победу, девы-воительницы держали в руках судьбу человечества.
Судя по поздним мифам, идеализированные валькирии были созданиями более нежными и чувствительными, нежели их свирепые предшественницы, и часто влюблялись в смертных героев.
Тенденция к лишению валькирий священных чар четко прослеживалась в сказаниях начала II тысячелетия, в которых авторы часто наделяли воинственных помощниц Одина внешностью и судьбой реальных жительниц Скандинавии того времени. Суровый образ валькирий использован немецким композитором Р. Вагнером, создавшим знаменитую оперу "Валькирия".
Смотреть далее прекрасных дев войны, нарисованных художниками разных времен...
Драконы в искусстве живописи
Дракон – это удивительное существо, и его изображение стало темой работ многих художников.
.
Иллюстрация в «Истории королей Британии» Гольфрида Монмутского.
[400x331]
В Сноудонии король Вортигерн строит крепость, но стены каждую ночь разрушались. Под крепостью происходило сражение красного и белого драконов, и красный дракон преодолел белого. Бой олицетворял борьбу между англами и саксами. С того времени красный дракон стал Королевской Эмблемой Уэльса.
……..
Икона Святого Георгия Победоносца "Чудо о змие"
[356x491]
...............
Посмотрим некоторые картины знаменитых художников на тему дракона, начиная с мастеров эпохи Возрождения.
Особенно много картин показывают битву святого Георгия с драконом, но драконов художники представляли по-разному.
По легенде, в окрестностях города Бейрута в озере жил змей, нападавший на людей. Правитель города по очереди отдавал детей горожан на растерзание змею. А когда подошла очередь царской дочери, девушку спас Святой Георгий Каппадокийский, который убил копьем змея-дракона.
Св. Георгий с драконом (1456). Паоло Учелло. живописец эпохи Раннего Возрождения
Дракон своеобразный - странные символы на крыльях, явный намек на прямохождение.
[549x420]
Это цитата сообщения Елена_Мишакова Оригинальное сообщение
Интересные факты обо всем 21
http://www.liveinternet.ru/users/2872708/post203603534/
Интересные факты обо всем 2:
http://www.liveinternet.ru/users/2872708/post204706004/
***
1.
[696x610] Это цитата сообщения bnv_kompas Оригинальное сообщение
Мой шарик земной
Вчера я рылась в своих старых кулинарных книгах и нашла потрясающий рецепт блинов! И как же я про него забыла??? раньше я всегда делала так, а сейчас попроще, без заваривания тесто делаю...
Так вот, решила своих домочадцев побаловать "Звездными блинами"!
Почему "звездными"?
Сделайте! Сами увидете!
Итак...
Рецепт.
"Звездные блины".
Ингредиенты для ""Звeздные" блины"
Кефир — 0,5 л
Молоко — 1 стак.
Яйцо куриное — 1 шт
Сахар-песок — 1-2 ст. л.
Соль — 0,5 ч. л.
Сода пищевая — 1
Подходит к концу октябрь и вспомнилось мне детство октябрятское.
А воспоминания самые теплые.
Кто не помнит, октябрятами были ученики 7-9 лет. Они объединялись в звёздочки – 5 октябрят и вожатый.
Помню, наша вожатая – пятиклассница с нами очень много возилась, водила на прогулки, экскурсии. Устраивали наши шефы-пятиклассники для всего 1-го класса веселые игры, вместе делали концерты…
Но вот еще о чем мне подумалось.
Теперь говорят, что в советское время дети были слишком политизированы, идеологизированы, не совсем так. Да, говорили о Ленине, ставили его в пример. И значок октябренка — звездочка с портретом Ленина в детстве.
Но правила, которые нам внушали, разве они были плохи?
[399x533]
Это цитата сообщения Ермоловская_Татьяна Оригинальное сообщение
Школа кулинара
[показать]Это цитата сообщения Алла_Кондратенко Оригинальное сообщение
Мудрые высказывания и немного юмора ...
Самый хороший учитель в жизни - это опыт; правда, берет дорого, но объясняет очень доходчиво!!!
***
Не доводите мужчину до кипения, а то он испарится.
***
Самой бодрой, неутомимой, энергичной в человеке является лень.
Каков он, американский менталитет? Если мы будем говорить об американцах как о нации, то отбросим сразу же этнический фактор детерминации понятия национальность. Его не существует. Национальность американца определяется наличием паспорта США. Де-юре. То, что мы понимаем под национальностью, американцы называют этническим происхождением. Отсюда и возможны такие чисто американские понятия, как афроамериканский американец, латиноамериканский американец, азиатский, индусский, русский и прочая, проча
Это цитата сообщения aldav Оригинальное сообщение
Тайна Санкт-Петербурга. Сенсационное открытие возникновения города. К 300-летию основания
Виктор Владимирович Курляндский
Тайна Санкт-Петербурга. Сенсационное открытие возникновения города. К 300-летию основания (скачать) . [показать] [показать]
Аннотация
Оказывается, город Санкт-Петербург имеет мистическую историю… Блестящая книга известного своими неожиданными, интригующими, смелыми, ни на что непохожими идеями и выводами ученого-исследователя адресована всем, кого волнует скрытая природа вещей. Автор математически выверено, логично и строго анализирует неоспоримые — теперь! — таинственные факты возникновения северной столицы. Потрясающие открытия — а они ожидают читателя буквально на каждой странице — заставляют восхищаться, изучать, спорить.
Впечатления о книге:
Оглавление
Глава II ПАРАДОКС ПРОСТРАНСТВА-ВРЕМЕНИ
1. Таблицы, в существование которых трудно поверить
2. Это не астрология и не игра числами
4. Свобода исторического выбора и Песья звезда
5. Геометрические фигуры на поверхности планеты?
6. Существуют ли еще где-нибудь на Земле города, местонахождение которых столь же детерминировано?
7. Историю не пишут, ее читают в древних папирусах
Глава III ЗЕМНОЕ — ОТРАЖЕНИЕ НЕБЕСНОГО
2. Боги, от имени которых творится история
6. Феномен постигнутого необъемлемого
Это цитата сообщения Sergey1958 Оригинальное сообщение
Фотопрогулка по планете Земля...
Bastei — бастион высотой 305 метров. Находится в Саксонской Швейцарии (Sächsische Schweiz), недалеко от Дрездена.
[604x403] Это цитата сообщения Astronomir Оригинальное сообщение
путешествуем по миру
FACTOPEDIA - энциклопедия фактов, интересное в мире
Бора-Бора — один из Подветренных островов архипелага Острова Общества во Французской Полинезии в Тихом океане
[700x472]Ледник Перито Морено, Санта-Крус, Аргентина
[604x402]Лавандовое поле
Франция
[604x372]Необычный остров на озере Гурон, штат Мичиган.
[604x453]Пляж Phrang Nang, Таиланд.
[700x466]Шотландия
[600x600]Проливные дожди в национальном парке Уотертон-Лейкс (Канада) размыли горную породу – красный аргиллит – и перекрасили водопад.
[604x453]Остров Леди Масгрэйв, Большой Барьерный риф, Австралия.
[604x453]Весенние цветы на склоне холма, Хоккайдо, Япония.
[454x604]Цветущая сакура. Япония
[604x453]Церковь в Швейцарии.
[604x405]Альпы
[700x466] 
Это цитата сообщения Astronomir Оригинальное сообщение
Мелюзина
Мелюзина — фея из кельтских и средневековых легенд, дух свежей воды в святых источниках и реках. Часто изображалась как женщина-змея или женщина-рыба от талии и ниже (ср. русалка), иногда с крыльями, двумя хвостами. Выходит замуж за смертного, поставив ему условием, чтобы он никогда не видел её в зверином обличье. Когда он застает ее в таком виде, бросает его.
[424x600]
Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу Оригинальное сообщение
Демоны - падшие ангелы -1
Архидьяволы
Интересные Демоны
8 демонов в стихах, имена Демонов
[показать]Иерархия демонов
Падшие ангелы
Васнецов Виктор Михайлович (1848 - 1926)
Васнецов Виктор Михайлович — выдающийся русский художник, мастер живописи на исторические и фольклорные сюжеты. Брат художника А. М. Васнецова.
Это цитата сообщения Диаскоп Оригинальное сообщение
КоньковоГорбунковое-3..
[показать] [показать] [показать] [показать]Это цитата сообщения -Ахатина- Оригинальное сообщение
Кочергин Н.М.- Конек-Горбунок
Николай Михайлович Кочергин -
иллюстрации к сказке П. Ершова "Конек-Горбунок"
Кочергин Николай Михайлович (1897 - 1974) - Окончил Строгановское центральное художественно-промышленное училище в 1918 году. Первую известность приобрел как художник театра и график, но впоследствии больше занимался книжными и журнальными иллюстрациями. Более 25 лет Николай Кочергин посвятил иллюстрированию детской литературы. Кочергин также считается одним из тех, кто стоял у истоков искусства советского политического плаката. В годы гражданской войны он руководил плакатной мастерской в Харькове, а во время Великой Отечественной войны выполнял плакаты в творческом объединении «Боевой карандаш». Николай Михайлович Кочергин заслуженный художник РСФСР.
Это цитата сообщения dedischev_dedischev Оригинальное сообщение
Царь-девица с чёрным поясом: анализ иллюстраций сказки «Конёк-Горбунок»
Для сравнения возьмем издание сказки «Конёк-Горбунок» 1953 года с иллюстрациями Н. Кочергина и издание «Конька-горбунка» — от 1976 года, «акварели В.А. Милашевского».
Того самого В.А. Милашевского, который писал:
«...Мне невыносим был сусально-пряничный стиль многих иллюстраций, касавшихся культуры допетровской Руси». ...Я ненавидел «конфетно-кондитерские» традиции стиля «а ля рюсс», но и не считал возможным просто перерисовывать старинные здания. Я постарался изучить русский стиль, его основные принципы, так детально, что приобрел некоторую свободу для «импровизаций».Давайте же рассмотрим подробнее — что же это за «импровизации».
При первом же взгляде убеждаешься, что многое Милашевский попросту передрал с картин Н. Кочергина. Но кое-что действительно добавил от себя — типа, «сымпровизировал».
Вот как Кочергин изображает момент, когда Иван оседлал чудо-кобылицу:
Обратите внимание: лицо Ивана довольное, даже с хитринкой — он крепко сидит на спине кобылицы и всем своим видом показывает, что «сам не прост», что ей не удастся «силой иль обманом» справиться с Иваном.
А вот — вариант той же сцены в изображении Милашевского:
Неловкий Иван буквально распластался на спине кобылицы — у него только одна мысль: удержаться на ней хоть как-нибудь.
Его лицо испуганное и расстроенное:
Вот сцена возвращения Ивана в дом:
Вот хватает за кольцо,
Что есть силы в дверь стучиться,
Чуть что кровля не валиться».
А вот — вариант Милашевского: практически то же самое, но изба грубее, на крыльце не хватает балясин, вход на крыльцо почему-то на другой стороне от зрителя, окошко крохотное.
Кольца в двери нет, Иван варварски вышибает дверь НОГОЙ: видимо, именно ТАК — по мысли Милашевского — русские входят в свои убогие избёнки...
Это цитата сообщения gold-a Оригинальное сообщение
ЛАОКООН
| |||||||