Сейчас сравнила свой дневник с этой статьёй.Мой дневник - Такуан!Но я его пока-ещё не удалила,ещё жив,хотя пробовала один раз,но воскресила.В статье много похожих ассоциаций с дневом и с моей жизнью,особенно про выращивание капусты и ...
[показать] «Всё, что вы делаете, делайте от всей души. Это и есть хансин (первородный ум). Если же вы сомневаетесь, действовать или не действовать, это какки (эмоции). Прилежно делайте то, что вы желаете делать и не делайте того, в чём вы не уверены. Глубоко осознанные желания исходят от первородного ума, тогда как неуверенность – проявление эмоций».
[показать]Это цитата – одна из первых фраз классического для поклонников японских боевых искусство трактата «Вечерние беседы в храме Токайдзи» - принадлежит знаменитому наставнику дзэн Такуану Сохо, а он знал, что говорит. . В 1608 г. он даже был пожалован императором должностью настоятеля Дайтокудзи, но вскоре отказался от этого места ради личной свободы.
[показать][Колокол Токайдзи помнит Такуана.]Такая тяга к независимости в эпоху становления диктатуры самураев неизбежно привела к тому, что Такуан оказался в оппозиции, и был сослан, но спустя три года амнистирован и приглашён сёгуном Токугава Иэмицу поселиться в новой столице Эдо. Со временем монах фактически стал дзэнским наставником и самурайского диктатора и его мастера фехтования Ягю Мунэнори. Наставником уважаемым - Такуану неоднократно предлагались высокие должности, но монах постоянно отказывался, пока Ягю не предложил компромисс: Такуан будет жить в Эдо – «под рукой» у сёгуна, но в небольшом храме, и не будет иметь отношения к политике.
[показать][Современный главный павильон храма]Специально для скромного монаха на окраине Эдо, в начале тракта Токайдо, у почтовой станции Синагава был построен дзэнский храм – Бансёдзан Токайдзи. Для охраны Такуана рядом было расквартировано 3000 самураев – так называемых «стражников Такуаны», что дополнительно оживило и без того бурную жизнь Синагавы, где вскоре возник один из первых районов куртизанок в Эдо за пределами Ёсивары.
[показать][Кусочек настоящего сада камней видно через забор.]Жизнь самого Такуана в Токайдзи была тоже довольно бурной. Его часто вызывал к себе сёгун, а иногда Иэмицу и сам посещал мастера в этом храме. Не иссякал поток обычных посетителей , желающих вкусить мудрости с древа дзэн-буддизма. Такуан много общался с Ягю. Их беседы легли в основу одного из важнейших философских трактатов будо – «Письма мастера дзэн мастеру фехтования». Говорят, Такуан наставлял и знаменитого дуэлянта и художника Миямото Мусаси. Вполне возможно – монаху явно было что сказать, хотя не всегда находилось время записать сказанное. Во всяком случае, процитированные выше «Вечерние беседы в храме Токайдзи» вышли уже после смерти наставника в 1644 г., собранные и подготовленные к публикации его учениками.
[показать][Вход на монастырское кладбище.]Такуан часто использовал в беседах примеры из учения Конфуция, которым блестяще владел. Наверняка знал он и биографию китайского философа, и его увлечение сельским хозяйством. Но, в отличие от Кун-цзы, который, как известно, выращивал отличную капусту, Такуан обратился к редьке. Аграрий-любитель Такуан Сохо вывел новый сорт дайкона, который получил его имя и пользовался большой популярностью у эдосских жителей. Это было на редкость практично: огромная территория храма, ныне изрезанная городскими улицами, парками, железной дорогой, позволяла найти местечко для огорода. А спрос был огромен: каждому уходящему на запад по Токайдо хотелось прихватить с собой съедобный, значит, по японским понятиям, самый лучший эдосский сувенир – дайкон с огорода великого мастера дзэн. Очень по-японски.
[показать][Могила Такуана]Такуан умер в храме Токайдзи. На храмовом кладбище его и похоронили. Найти его сегодня непросто. Но мы, руководствуясь заветами мастера, очень этого хотели – от души. Поэтому получилось. Но, конечно, и это было бы невозможно, если бы не помощь моего токийского друга и проводника – доктора В.Э. Молодякова, за что ему большое спасибо!