Нет предела неожиданностям, кроющимся в бездне: тут все возможно, даже спасение.

***

Грубость брака приводит к непоправимым последствиям: брак уничтожает волю, исключает выбор, устанавливает, подобно грамматике, свой собственный синтаксис отношений, заменяет вдохновение орфографией, превращает любовь в диктант, лишает её всякой таинственности, низводит женщину с облаков, одевая её в ночную сорочку, умаляет тех, кто предъявляет свои права, и тех, кто им подчиняется; наклоняя чашу весов, уничтожает очаровательное равновесие, существующее между полом сильным и полом могущественным, между силой и красотой, мужа делает господином, а жену служанкой, тогда как вне брака существуют только раб и царица.

***

Ум, как и природа, не терпит пустоты. Природа наполняет пустоту любовью; ум нередко прибегает для этого к ненависти.

***

Люди ненавидят. Надо же что-нибудь делать.

***

Нет малой ненависти. Ненависть всегда огромна.

***

Слабая струна женщины - жалость, так легко переходящая в любовь.

***

Истинно прекрасное тело имеет известное право быть обнаженным; красота заменяет ему одежды.

***

Рай богатых создан из ада бедняков.

***

Разве на свете мало слепых? Нет. Все мы слепы, каждый по-своему. Слеп скупец: он видит золото, но не видит богатства. Слеп расточитель: он видит начало, но не видит конца. Слепа кокетка: она не видит своих морщин. Слеп ученый: он не видит своего невежества. Слеп честный человек, ибо не видит плута, слеп и плут, ибо не видит бога. А бог тоже слеп - в день сотворения мира он не увидел, как в его творение затесался дьявол. Да ведь и я слеп: говорю с вами и не замечаю, что вы глухи.

***

Влюбиться в зарницу, вспыхнувшую на горизонте, - на такое безумие не способен никто. Пленится звездою - это все-таки понятно: ее увидишь снова, она появится опять в небе на том же месте. Но можно ли загореться страстью к промелькнувшей молнии?

***

Почти невозможно выразить словами неясные процессы, протекающие в нашем мозгу. Слова неудобны именно тем, что очертания их резче, чем контуры мысли. Не имя четких контуров, мысли зачастую сливаются одна с другой, слова - иное дело.

***

Не всякий огонь есть свет. Ибо свет - истина, а огонь может быть обманом. Вы думаете, что он освещает, а он испепеляет.

***

Первая слеза пролагает дорогу другим.

***

Всякое несчастье порождает множество последствий. Бросьте камень в воду и попробуйте сосчитать круги.

***

Человека иногда подхватывает и несет буря. Подобно судну, он теряет управление. Его якорь - совесть. Но, как ни грустно, якорь может оборваться...

***

Иной раз кризис, переживаемый человеком, приводит его на край пропасти. Стоит нам утратить связь с добром, как мы попадаем под власть зла, и греховная часть нашего существа, торжествуя победу, ввергает нас в бездну проступка.

***

Объясняя свои смелые поступки, люди только умаляют их.

***

Рядом с тобой я чувствую себя униженной - какое счастье! Падение приносит отдых.

***

Кто видел жонглера, тот воочию видел человеческую судьбу. Шары, падающие, взлетающие вверх и снова падающие, - не образ ли то людей в руках судьбы. Она так же бросает их. Она так же ими играет.

***

Весьма полезно обладать каким-нибудь физическим недостатком в большей степени, чем монарх. Вильям Коупер был близорук, Анна тоже, но не так, как он. Слабое зрение понравилось близорукости ее величества и побудило королеву столько же близоруко назначить его канцлером и блюстителем королевской власти.

***

Королевская власть и пэры. Обе стороны старались ослабить одна другую. Этот взаимный ущерб шел на пользу народу. Две слепые силы - монархия и олигархия - не замечали, что работают в интересах третьей - демократии. Как ликовал в прошлом году двор, когда удалось повесить лорда Фалеса!

Впрочем, отдавая дань его учтивости, его повесили на шелковой веревке.

***

Что такое история? Отголосок прошедшего в будущем. Отсвет, отбрасываемый будущим на прошлое.

***

-Дорогой мой, - заметил в заключение Льюис Дюрас, - Адам только подставной лицо. Его надули, беднягу. Он взвалил себе на плечи весь род людской. Дьявол сотворил мужчину для женщины.

***

Человечество не что иное, как сердце.

***

Угнетатели и угнетаемые отличаются друг от друга только тем, что одни находятся выше, а другие ниже. Вы попираете ногами головы, но это не ваша вина. Это вина той Вавилонской башни, какою является наш общественный строй. Башня сооружена неудачно, она кренится набок, и один этаж давит на другой.

***

***

Беда, если сборище тупоголовых начнет изощряться в остроумии. Зубоскальством они отстраняют факты вместо того, чтобы разобраться в них, отбрасывают вопросы вместо того, чтобы их обсудить. Всякое событие - это вопросительный знак. Смеяться над ним - смеяться над загадкой. Но за загадкой - сфинкс, и он не смеется.

***

Баловни счастья ничего не хотят знать, они отгородились от несчастных. На пороге их рая, так же как на вратах ад, следовало бы Читать далее...

Гораций

ПАМЯТНИК


HORATII CARMINUM III, 30

Exegi monumentum aere perennius
Regalique situ pyramidum altius,
Quod non imber edax, non aquilo impotens
Possit diruere aut innumerabilis
Annorum series et fuga temporum.
Non omnis moriar multaque pars mei
Vitabit Libitinam: usque ego postera
Crescam laude recens, dum Capitolium
Scandet cum tacita virgine pontifex:
Dicar, qua violens obstrepit Aufidus
Et qua pauper aquae Daunus agrestium
Regnavit populorum, ex humili potens
Princeps Aeolium carmen ad Italos
Deduxisse modos. Sume superbiam
Quaesitam meritis et mihi Delphica
Lauro cinge volens, Melpomene, comam.


__________________________________________________________________________________________________________________________



К ЛЕВКОНОЕ


HORATII CARMINUM I, 11
Ad Leuconoen

Tu ne quaesieris, scire nefas, quem
mihi, quem tibi
Finem didederint, Leuconoe, nec
Babylonios
Temptaris numeros. Ut melius, quid-
quid erit, pati,
Seu plures hiemes seu tribuit Juppiter
ultimam,
Quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare
Tyrrhenum: sapias, vina liques, et
spatio brevi
Spem longam reseces. Dum loquimur,
fugerit invida
Aetas: carpe diem quam minimum credula postero.

___________________________________________________________________________________________________________________________

Зарождение и становление средневекового искусства Византии протекало в напряженной идейно-художественной борьбе. Сложность этого процесса вызывалась тем, что молодое византийское искусство, возникая, впитывало в себя и перерабатывало художественные традиции, существовавшие в различных городах и областях, вошедших в состав Восточной Римской империи: Константинополя, Балканского полуострова, Малой Азии, Сирии, Египта с его главным культурным центром Александрией; важную роль сыграли художественные традиции города Рима, а также Равенны. Их художественная культура обладала в 4—5 вв. настолько сильными чертами местного своеобразия, что многоликое искусство Византии в тот период не составляло еще единой художественной системы. Вместе с тем в искусстве всех этих центров протекал в различных формах одинаковый по своей природе историко-художественный процесс: новые, спиритуалистические идеи противоречиво сочетались с художественными приемами, еще тесно связанными с традициями античности.

Невозможно составить полное представление об искусстве каждой из областей Византии конца 4 и 5 в., так как многие памятники не сохранились до нашего времени. Лишь дополняющие друг друга сведения об отдельных областях дают возможность нарисовать общую картину развития искусства того времени на всей территории империи.

Сохранившиеся произведения скульптуры не всегда можно со всей достоверностью связать с каким-либо определенным центром. Однако во всех памятниках ваяния, независимо от места их происхождения, сказался кризис античной художественной культуры. Традиции античного искусства также не были едиными: в них отчетливо проявились различные идейно-художественные тенденции. Ярким образцом официального направления, связанного с традициями позднего императорского искусства Древнего Рима, является колоссальная (высотой более 4 м) бронзовая статуя императора из Барлетты (Италия, вторая половина 4 в.) (илл. 1). Она исполнена в резкой, жесткой манере. Схематично трактованные формы человеческой фигуры и жесты не обладают пластической свободой и естественностью; они полны застывшей и тяжелой силы. В облике стоящего в торжественной позе императора, в острой прорисовке черт неподвижного лица скульптор передал подавляющий сверхчеловеческой мощью образ сурового и беспощадного властителя.

Наряду с официальным императорским искусством, а также с холодным классицизирующим направлением широкое распространение получила скульптура, создававшая трагические, смятенные, подчас болезненные и страдальческие образы людей. В них отражался душевный мир человека, прошедшего через великие социальные потрясения, и звучали ноты растерянности и скорби. В так называемой «Голове философа из Эфеса» (первая половина 5 в.) духовное напряжение выражается в схематичных формах, доходящих до гротеска. В произведениях такого типа с особенной силой проявлялась острая духовная экспрессия. Подобные черты стали характерными и для религиозных по теме произведений. Таковы многочисленные скульптуры Доброго пастыря (аллегория Христа, заботящегося о верующих), в которых со временем усиливалась непосредственная, несколько примитивная духовная выразительность и схематичность изображения. Те же черты характерны для изображения ветхозаветных и евангельских сцен и святых на мраморных саркофагах, в большом количестве сохранившихся от той поры. Вместе с тем в рельефах на саркофагах и в произведениях мелкой декоративной пластики встречаются и античные мифологические образы, а также разнообразные унаследованные от позднеантичного искусства декоративные мотивы: изображения зверей, птиц, растений, масок и т. д. (илл. 11 а, 6). Проявившийся в них интерес к многообразию, яркости, богатству живой природы имел опору во вкусах и представлениях той ремесленной среды, которую еще не захватила целиком аскетически суровая и торжественная концепция официального ранневизантийского искусства. Важную ноту вносило в скульптуру 5 в. непосредственное воспроизведение явлений окружающей действительности, правда, в форме условной и схематической. Примером могут служить некоторые изображения на так называемых консульских диптихах, х. е. скрепленных попарно пластинках из слоновой кости, украшенных рельефными изображениями и текстами. Диптихи изготовлялись в ознаменование вступления консула в должность. Для рельефов, исполненных на диптихах, характерны, в частности, мотивы цирковых состязаний, игравших большую роль в общественной жизни Византии. В мелкой скульптуре 4—5 вв., подобно рельефам на арке Константина в Риме или на базе обелиска Феодосия, установленного на ипподроме в Константинополе, исчезает верное ощущение реального пространства. Живую пластику изображения сменяет инертная масса материала, которую скульптор пронизывает вносимым как бы извне духовным напряжением. Изображение становится плоскостным, несмотря на глубоко вырезанный фон рельефа; движения переданы резко и схематично. Распространяется мотив застывших фигур, стоящих в торжественных фронтальных позах; наиболее значительные по смыслу Читать далее...

А ты знаешь,как больно расстаться,

И ощущать себя одной?

Как больно себе признаться,

Что по-прежнему хочу быть с тобой.



А знаешь,как страшно бояться

Увидеть тебя с другой.

Как больно теперь пытаться

Не сталкиваться с тобой?!



А ты знаешь,как больно ждать писем,

Которых в природе нет,

Как больно в любви признаться

И услышать холодное нет.

Это цитата сообщения Sudzuki_Tsukiko Оригинальное сообщение



БГЫРЫЗ (сущ.) пакость, дрянь, гадость.
Примeр: "На вкус - бгырыз, зато мгновенно на ноги поднимет."
БДРАНГ см. вагурц
БЗДЫРНЫЙ (прил.) Жалкий, смешной, дурацкий.
Пример: "За эти бздырные два кладня я даже с места не поднимусь."
БРЫННЫЙ (прил.) отрицательная характеристика.
Пример: "А чтоб ты помер в сортире, ошган брыный!" дальше

Это цитата сообщения Душа_ведьмы Оригинальное сообщение

Харизма.Ведьма



[503x699]
Он пришел за тобой из земли, из извечного праха,
И сбежали мучители прочь, обезумев от страха
Он почувствовал издали как тебе больно и плохо...
Он сорвал с тебя цепи за миг до последнего вздоха

Никогда не забыть тебе лая разбуженной своры
ты летела по небу, держась за железные шпоры
Ты летела нагая, не видя ни звезд, ни дороги
И как алые маки на коже горели ожоги...

Ведьма - сегодня ты стала другой !
Ведьма - сегодня ты стала сильней !
Ведьма - над тобою не властен огонь !
Ты вписана светом в книгу теней !

Ты лечила чуму колдовством травяного отвара
Но чума - это плата за грех, это божия кара
И любой, кто посмеет восстать против "власти господней"
Будет ночью сожжен на костре у ворот преисподней

Ведьма - сегодня ты стала другой !
Ведьма - сегодня ты стала сильней !
Ведьма - над тобою не властен огонь !
Ты вписана светом в книгу теней !

Он пришел за тобой из земли - как пришел он как когда-то
Чтоб спасти от креста твоего непокорного брата.
Просто люди опять перепутали дьявола с богом...
Значит снова плутать им века по кровавым дорогам...

Это цитата сообщения Вилсонз Оригинальное сообщение



В колонках играет - Янка
Настроение сейчас - Всем ржать!

Прочитала в интернете высказывания о готах (написанное простым гражданином), которое прокомментировал настоящий гот. Вы ляжете от смеха!

Ваш сын гот, если"
1) Носит черную одежду
Я знал, что священники - готы.
2) Делает пирсинг или татуировки
Блин, значит мне в пирсинг-салоне ухо прокалывал гот??!
3) Носит пентаграмму или анк (символ древних египтян, используемый ими в сатанинских ритуалах)
Родители, не волнуйтесь! Может быть ваш сын в металлолом их несет, чтобы заработать... и купить себе черную одежду.
4) Носит рок-футболки.
Просто Поп и Шансон футболок не было на складе.
5) Слушает ГОТИЧЕСКИЕ группы, такие как Мэрлин Мэнсон, и прочую антисоциальную музыку.
Ну да, Мэрлин Мэнсон - это группа... квартет даже!!! Мэр на баранах, Лин на басухе фигачит, Мэн, как самый мэн, солирует, ну а Сон - ясное дело, спит.
6) "Зависает" с новыми подозрительными друзьями.
Зависать опасно! Веревка может порваться. Картина маслом: висит ваш сын-гот на елке, а рядом с ним пять подозрительных друзей болтаются.
7) Не проявляет интереса к церкви, молитвам, спорту.
Но в то же время бегает в черной одежде по утрам.
8 ) Принимает наркотики.
Скажи наркотикам и готам "нет"!
9) Убивает людей для забавы.
Нормальное времяпрепровождение такое. Хобби, так сказать.
Встречаются два гота:
-Дарова. Скока седня людей убил для забавы?
-Пицот, а ты?
-Симсод. Эх, скукота.
10) Гуляет по ночам и пьет кровь.
...но сначала убивает людей для забавы. Ночь - время готов. Ночью все аптеки меняют цвет креста с зеленого на красный и начинают продавать кровь литрами.
11) Смотрит кабельное телевидение.
ГОТ-ТВ.
Оставайтесь с нами и вы узнаете:
- как перекрасить синюю одежду в черную,
- у каких людей самая вкусная кровь,
и, наконец,
- КТО в черном ящике.
12) Жалуется на головные боли, скуку, тошноту.
Ну если вы заперли сына в четырех стенах, сняв все плакаты, забрав компьютер и все книги, то неудивительно, что у него трещит башня, его бянет блевать, и ему совершенно нечем заняться.
13) Стал скрытным.
Готы, делайте вид, что вы очень открыты и общительны. Тогда вас не примут за готов, и вы сможете убивать людей для забавы, а потом пить кровь.
14) Проводит большую часть времени в одиночестве.
Потому что убил со скуки большинство друзей.
15) Плохо ведет себя в школе.
Вывод: не отдавайте сына в школу. Он там будет себя плохо вести и станет готом!
16) Забывает делать уроки, возможно под влиянием наркотиков или алкоголя
Мля, такое правда бывает. Ладно, оставим)))
17) Слушает музыку на полной громкости, возможно под влиянием наркотиков или алкоголя.
А возможно у его китайского плеера сломался регулятор громкости.
18 ) Пользуется компьютером или Интернетом
Верно. У нас уже давно все "готично" и "гламурно".
19) Читает научную фантастику или приключения.
Прально. Детективы, детективы надо читать!
20) Ведет злобные записи в личном дневнике (вы сможете найти его, если обыщете комнату ребенка).
Все ЖЖ-исты - готы.
21) У него появляются пароноидальные фантазии (много ГОТОВ обвиняют их родителей в шпионаже за ними).
"Аааа! Эти люди хотят, чтобы я убил их для забавы и выпил их кровь!!!"
22) Исследует опасные религии культа типа WICCA, SATANISM, ИНДУИЗМА и БУДДИЗМА.
Ну окей, ваш сын правда гот. Только отвалите.
23) Использует кровь Христианских младенцев, чтобы надписать pentagrams или другие символы на церквях и школах.
Идиот! Мелками цветными - куда дешевле.
24) Спит слишком много или слишком мало.
Или слишком средне.
25) Ест слишком много или слишком мало.
Козлы, не повторяйтесь. У меня шутки кончились.
26) Смотрит порнографию или иным образом проявляет интерес к сексу.
Иным образом проявляет интерес к сексу - это трахается что ли?
27) Является гомосексуалистом, bisexual, или "pansexual".
БИГОТ - а ведь звучит!
28 ) Курит.
Мля, я сын гота((( Я готеныш((
29) Разбрасывает по дому шприцы или другие подозрительные предметы.
-Мам, где мой шприиииииц? Пойду еще вколю Несквик!
30) Ест ГОТИЧЕСКУЮ еду, типа Макдональдса, шоколада, или овсяных хлопьев.
Готичная неделя в McDonalds - черный бигмак в подарок!
31) Говорит: «Я - ГОТ».
Гот, очень приятно. Очень приятно, Гот!
32) Носит значок с надписью «Я ГОТ».
Специально для клубной обстановки, где ничего не слышно. Чувак видит значок и понимает: с тобой можно покурить, можно посмотреть за компанию порнуху, съесть бигмак, а также поразбрасывать по дому шприцы или другие подозрительные предметы!
33) Ходит по подозрительным клубам и местам.
И днем и ночью ГОТ ученый все ходит по цепи кругом
34) Собирает чугунные котлы.
Новая акция! Собери двести чугунных котлов, привези к нам в офис и заработай бесплатную ГРЫЖУ!
35) Танцует под музыку.
Ну блин, если он танцует под стихи, то всяко не гот!
36) Ведет себя любым другим странным Читать далее...

Это цитата сообщения oswin-oswald Оригинальное сообщение

Брэм Абрахам Стокер. Дракула.

Я где-то вычитал, что в недрах Карпатских гор зародились суеверные предания и легенды всего мира, как будто в них находится центр водоворота фантазии; если это так на самом деле, то мое пребывание здесь обещает быть очень интересным.

* * *

Вам непременно нужно ехать, о молодой господин? Вам это необходимо?

* * *

Я мог расслышать массу слов, которые они часто повторяли, – странные разнообразные слова, должно быть, на разных наречиях, так как в толпе были люди различных национальностей; я незаметно вытащил из сумки свой многоязычный словарь и начал отыскивать слова. Нельзя сказать, чтобы найденные слова звучали особенно ободряюще; вот значение большинства из них: «ordog» – дьявол, «pokol» – ад, «stregoica» – ведьма, «vrolok» и «vikoslak» – значение обоих слов одно и то же, но одно по-словацки, а другое по-сербски, обозначает что-то среднее между оборотнем и вампиром.

* * *

Так, как быстро скачет смерть.

* * *

Надеюсь, вы меня извините, если я не составлю вам компании: я уже обедал и никогда не ужинаю.

* * *

Какая-то странная тишина царила всюду; но прислушавшись, я услышал где-то вдалеке как будто вой волков. Глаза графа засверкали, и он сказал:
– Прислушайтесь к ним, к детям ночи! Что за музыку они заводят!

* * *

Поставив зеркало для бритья на окно, я начал бриться. Вдруг я почувствовал руку на своем плече и услышал голос графа. «С добрым утром», – сказал он. Я замер, так как меня изумило, что я не вижу его в зеркале, хотя видел в зеркале всю комнату.

* * *

После завтрака я сделал небольшой обход замка, который меня сильно взволновал: двери, двери, всюду двери, и все заперто и загорожено… Нигде никакой возможности выбраться из замка, разве только через окна! Замок – настоящая тюрьма, а я – пленник!..

* * *

Он с таким воодушевлением говорил о событиях, народах, в особенности о битвах, будто сам всюду присутствовал. Он это объясняет тем, что для магната честь родины, дома и имени – его личная честь, победы народа – его слава, судьба народа – его участь.

* * *

Теперь я знаю, сколько дней я еще проживу. Да поможет мне Бог!

* * *

У вас, англичан, есть одна пословица, которая близка моему сердцу, так как ею руководствуемся и мы, магнаты: добро пожаловать, гость приходящий, и спеши – уходящий.

* * *

Я положительно забросал его вопросами, расспрашивал о всех причинах его галлюцинации; конечно, это было жестоко с моей стороны. Теперь я это вижу. Я как бы старался поймать центральную точку его ненормальности – вещь, которой я избегаю у других пациентов.

* * *

Смотрите, смотрите, – закричал он внезапно, – возможно, что этот ветер с моря уже несет судьбу и гибель, и отчаянное горе, и сердечную печаль. Смертью запахло! Я чувствую ее приближение! Дай Бог мне с покорностью ответить на ее зов!

* * *

Оказывается – я не ошиблась – какая-то длинная, черная тень стояла нагнувшись над склонившейся белой фигурой. Я крикнула в испуге «Люси! Люси!», тень подняла голову, и со своего места я ясно различила бледное лицо с красными сверкающими глазами.

* * *

Пока он говорил, Люси осматривала цветы и вдыхала их аромат. Затем, отбросив их и полуулыбаясь, полудосадуя, сказала:
–Ах, профессор, я надеюсь, что это милая шутка с вашей стороны. Ведь это простой чеснок!

* * *

Он лежал на животе и вылизывал, как собака, кровь, вытекшую из моей руки. Его легко усмирили, и он, к моему удивлению, совершенно спокойно пошел со служителями, повторяя при этом без конца: «Кровь – это жизнь, кровь – это жизнь»…

* * *

Не объяснишь ли ты, почему черепаха живет дольше, нежели целые поколения людей; почему слон переживает целые династии и почему попугай умирает лишь от укуса кошки или собаки, а не от других недугов? Не объяснишь ли ты, почему люди всех возрастов и местностей верят в то, что существуют такие люди, которые могли бы жить вечно, если бы их существование не прекращалось насильственно, что существуют мужчины и женщины, которые не могут умереть. Нам всем известно – ибо наука подтверждает факты – что жабы жили тысячи лет, замурованные в скалах. Не можешь ли ты сказать, как это индийский факир убивает себя и заставляет хоронить; на его могиле сеют

Читать далее...

Это цитата сообщения -ЭПОХА_ВОДОЛЕЯ- Оригинальное сообщение

Тамплиеры и грааль.




Стерта память о рыцарях, подобных которым не было на земле. О рыцарях Белого льва, о рыцарях Граалева меча, о рыцарях Вышнего благородства. О рыцарях, чья Дама – Вечная Дева, рыцарях Вечного Девства. О рыцарях – воинах духовной брани непобедимых, чья кольчуга, броня, забрало, меч, копье, конь, трапезы, братство, побратимство были абсолютно таинственны и непостижимы, неземного происхождения.

Тамплиеры верили в другого Бога, чем римские политики.

Будто тамплиеры ежедневно посещали римские мессы – очередная фальшивка среди тысяч других клевет, обрушившихся на этих святых потомков Христовых. Никакие римские мессы в кафедральных соборах с профессиональными хорами не могли привлечь рыцарей. Им хватало Чаши Грааля – первоисточниковой, а прочие – копии и подделки. Их броней служили девственные ризы и вера в чудодейственное присутствие Христа.

Чистой оставалась церковная совесть Грааля. Святыми становились в самый краткий срок и ревностно хранили чистоту веры, не впуская в таинники посторонних.Читать далее...

Это цитата сообщения OmichidO Оригинальное сообщение

опирающиеся на стену



Мне нужны рисунки людей, опирающихся на стену, прижимающихся к стене и т.п. пол не важен. надеюсь на вашу помощь)
[430x467]


няяяяяяя.....

Мне снится сон, ужасный сон – мой приговор произнесен,
и у позорного столба меня поставила судьба.
И град камней летит в меня, Толпа ревет: «Огня! Огня!»
А я с поникшей головой Стою над бешеной толпой.
Я не умыта и боса, Расплетена моя коса
И кровь струиться из плеча, Вот-вот сгорю я, как свеча.
За что вы казните меня?! Но все кричат: «Огня! Огня!»
О, кто придумал клевету, Что дал мне Дьявол красоту?!
А красота – она вредна! И в нашей жизни не нужна!
Молись, трясись, живи, как вор, а всех красивых – на костер…

Ты приходишь в себя, когда тебя окатывают ледяной водой. Хотя ты только догадываешься, что вода ледяная, потому как горячую ты бы наверняка почувствовал бы. Может быть. Твое тело давно уже ничего не чувствует, как бы не старались твои палачи. Они не знают, что тело имеет свой придел выносливости, нервы тоже. У тебя нет ничего кроме духа, пока еще не сломленного.

«Скажи, признайся, и все закончится». Но ты молчишь. Тебе не в чем признаваться. Да даже если бы было, твое упрямство известно многим, в том числе и отцам-инквизиторам. Оно их бесит, но заставляет их уважать тебя. Все вопросы ты просто игнорируешь, тебе нечего им сказать, этим крысам в черных сутанах.

«Посмотри, кто это?» Ты поднимаешь глаза, и… твое сердце на мгновение замирает в груди. Твое место в кресле с шипами, которое ты так часто занимала, теперь сидит другой. Ты знаешь его, ты любила его когда-то. В другой жизни.

Вкрадчивый голос убеждает тебя: «Хоть не ради себя, так ради другой невинной души, признайся». Да, его душа невинна, но кому здесь есть до этого дело. Цель оправдывает средство, и его первый крик, отзываясь на щепку вогнутую под ноготь, оглашает мрачные своды камеры. Они мучают его, а тебе кажется, что это пытают тебя. Ты привыкла к физическим пыткам, но как перенести пытки души. Твои глаза готовы наполниться слезами, но ты упрямо загоняешь их обратно. Нельзя, нельзя чтобы они увидали, как ты страдаешь. Холодное лицо, как маска, скрывает твою кровоточащую душу. А этот искуситель, прикинувшийся служителем Господа, продолжает нашептывать тебе: «Ему же больно, спаси его от боли, где же твое сострадание, ведьма?» дальше

Пытки инквизиции , ее методы работы , организация инквизиционного судебного процесса долгие годы служили предметом разного рода околоисторических спекуляций.
Пытки инквизиции , ее методы работы , организация инквизиционного судебного процесса долгие годы служили предметом разного рода околоисторических спекуляций. Мощный , хорошо отлаженный механизм паписткой церкви вызывал и вызывает поныне ненависть разного рода церковных реформаторов и масонов. Поэтому нетерпимость к инквизиции - карающему мечу католицизма - сторонников беспредельного либерализма и светских литераторов хорошо объяснима и понятна. Но если отрешиться от демагогических догматов всеобщего равенства людей , народов и вероисповеданий и попытаться узнать историю без купюр , то многие традиционные представления и штампы окажутся всего лишь вздорными мифами.

Инквизиция создала четкую и хорошо продуманную концепцию ведения следствия и судебного процесса. Во всех уголках мира , где инквизиция занималась своей деятельностью , она это делала единобразно , логично и последовательно , сводя к minimum - у возможность ошибок и злоупотреблений собственных работников. Организацию процесса вообще можно назвать образцовой не только для 13 - го столетия ( инквизиция была создана в 1208 г. и получила повсеместное распространение в католическом мире после Латеранского собора 1215 г ). Для сравнения достаточно напомнить , что еще в начале 20 - го века "суд Линча" в CША признавался почти официальным ; группа благонадежных граждан вполне могла явиться в городскую тюрьму , чтобы казнить подозреваемого и это не считалось ни самосудом , ни массовыми беспорядками , ни попранием закона. Американская история сплошь пестрит подобного рода происшествиями. История же инквизиции не знает ничего похожего. дальше

ИНКВИЗИЦИЯ (от лат. inquisitio – расследование), судебный институт католической церкви, предназначенный для выявления и искоренения «ересей».


Возникновение инквизиции. В XII в. католическая церковь столкнулась с ростом оппозиционных религиозных движений в Западной Европе, прежде всего с альбигойством (катары). Для борьбы с ними папство возложило на епископов обязанность выявлять и судить «еретиков», а затем передавать их для наказания светским властям («епископская инквизиция»); этот порядок была зафиксирован в декретах Второго (1139) и Третьего (1212) Латеранских соборов, буллах Луция III (1184) и Иннокентия III (1199). Впервые эти постановления были применены во время Альбигойских войн (1209–1229). В 1220 их признал германский император Фридрих II, в 1226 – французский король Людовик VIII. С 1226–1227 высшей мерой наказания за «преступления против веры» в Германии и Италии стало сожжение на костре.

Однако «епископская инквизиция» оказалась мало эффективной: епископы находились в зависимости от светской власти, а подчиненная им территория была невелика, что позволяло «еретику» легко укрыться в соседнем диоцезе. Поэтому в 1231 Григорий IX, отнеся дела о ереси к сфере канонического права, создал для их расследования постоянный орган церковной юстиции – инквизицию. Первоначально направленная против катаров и вальденсов, она вскоре обратилась против других «еретических» сект – бегинов, фратичелли, спиритуалов, а затем и против «колдунов», «ведьм» и богохульников.

В 1231 инквизиция была введена в Арагоне, в 1233 – во Франции, в 1235 – в Центральной, в 1237 – в Северной и Южной Италии.



Инквизиционная система. Инквизиторы рекрутировались из членов монашеских орденов, прежде всего доминиканцев, и подчинялись непосредственно папе. В начале 14 в. Климент V установил для них возрастной ценз в сорок лет. Первоначально каждый трибунал возглавлялся двумя судьями с равными правами, а с начала 14 в. – только одним судьей. С 14 в. при них состояли юристы-консультанты (квалификаторы), определявшие «еретичность» высказываний обвиняемых. Кроме них, в число служащих трибунала входили нотариус, заверявший показания, понятые, присутствовавшие при допросах, прокурор, врач, следивший за состоянием здоровья обвиняемого во время пытки, и палач. Инквизиторы получали годовое жалование или часть конфискованного у «еретиков» имущества (в Италии одну треть). В своей деятельности они руководствовались как папскими постановлениями, так и специальными пособиями: в ранний период наибольшей популярностью пользовалась Практика инквизиции Бернара Ги (1324), в позднее средневековье – Молот ведьм Я.Шпренгера и Г.Инститориса (1487). дальше

История Японии
По одной красивой легенде Японию создала богиня солнца, которая и стала матерью первого Императора Джиму. Первый Император взошел на престол в 660 году до нашей эры. Достаточно долго е время Япония, из-за своей географической обособленности оставалась, по сути средневековым государством, в котором народные восстания и войны за территории перемежались краткими периодами затишья. Длительное время страной управляли сегуны (военные диктаторы), которые избирались из рядов наиболее уважаемых самураев, а императорский двор оставался чисто номинальным символом и пребывал в забвении. В 1542 году к берегам Японии пристал корабль с португальским флагом, который из-за шторма значительно отклонился от курса. С этого момента на землю самураев хлынули христианские миссионеры, европейские купцы и сегуны, побоявшись распространения христианства, запретили местным жителям всякие контакты и торговлю с чужеземцами. Вплоть до 1853 года Япония оставалась в добровольной изоляции, что и позволило ей сохранить свою самобытную культуру, которая практически не подвергалась воздействию европейских ценностей. В 1853 году американский военный флот заставил Японию принять невыгодные для нее условия торговых отношений с Западом. Этот факт стал последним гвоздем в крышке гроба сегуната, который и был упразднен в 1868 году. Путь от средневековья к современности Япония прошла поразительно быстро. В 1889 году в стране появился парламент, а к началу 20-го века Япония уже стала сильной страной с агрессивной внешней политикой. Победа в русско-японской войне 1904-1905 годов значительно упрочило положение Японии на Востоке. Во время второй мировой войны Япония, выигрывая сражение за сражением, захватила множество островов тихоокеанского бассейна. Более подробно об истории Японии в целом и об отдельных ее периодах Вы сможете прочитать на нашем.



Нагасаки прошла почти незаметно. Всё усиленно делают вид, что это событие мало заслуживает внимания. Дескать, давно было и практически неправда. Но забвение не самое худшее. Гораздо больнее слышать дикие попытки оправдать злодеяние. И если с американскими политиками, чьи руки по локоть в крови сербских и иракских детей всё уже давно понятно, то позиция прессы, в том числе отечественной вызывает только сожаление. Весь мир, в том числе Германия, признали зверства Гитлера и его приспешников, но не менее жестокое злодеяние американцев осталось не только без всеобщего осуждения, но и без покаяния. Это их дело. Мы же с вами давайте будем знать и помнить.
Можно долго и обстоятельно разбирать военную и политическую обстановку предшествующую взрывам. Но если мы хотим понять, почему это произошло, то в первую очередь следует посмотреть на последствия. Ущерб военной силе, технике и инфраструктуре Японии был минимальный. Очевидно, что американцы преследовали совершенно иные цели. Сломить дух? Вряд ли они были настолько наивны, чтобы надеяться испугать потомков самураев неотвратимой смертью с небес. К августу 1945 года Япония оставшаяся без своих союзников была неспособна к серьёзному сопротивлению коалиции. Что доказал последующий разгром миллионной Квантунской армии. Кстати только вслед за ним, а не после бомбардировки Хиросимы и Нагасаки, как принято считать, была подписана капитуляция. Зачем же было нужно уничтожать мирные города? Собственно как признаются сами виновники выбор пал на мирные города из-за их слабой зенитной защиты, рисковать «драгоценными» бомбами они не хотели. Добивать положенную на обе лопатки Японию тем более так жестоко не было не малейшей необходимости. Зато всему остальному миру необходимо было показать «кто в доме хозяин». В первую очередь это касалось, набравшей угрожающую силу, Советской России. Как всегда за грязные политические игрища пришлось заплатить простым людям. Тем противнее наблюдать как очередной американский президент, даже не пряча лица в бумажку, заявляет, что ядерная бомбардировка Хиросимы и Нагасаки была абсолютно оправдана. Что ж посмотрим поближе, что именно они до сих пор считают адекватной ценой за возможность «поставить» себя на мировой арене.
Отличной целью американцы посчитали Хиросиму - густонаселенный, компактно расположенный город. В Хиросиме не стояли войска. Не было в нём крупных промышленных и коммерческих центров. Зато с точки зрения нанесения максимального ущерба гражданскому населению город подходил идеально. Плотно застроенный центр и пригород, состоящий в основном из деревянных домиков, гарантировали, что огненный смерч не пройдёт впустую.
Нагасаки напротив имел хаотичную застройку. Центр города, ограниченный ландшафтом, занимал площадь всего примерно 5 кв. км. Но из-за этого же горного ландшафта деревянные дома, из которых состоял Нагасаки, находились впритык друг к другу, что делало их лёгкой добычей огня. Единственными сколь-нибудь реальными целями с военной точки зрения в обоих городах были только порты и заводы по производству орудий и корабельной техники находящиеся в пригороде Нагасаки. Кстати последние хоть и Читать далее...

Встреча и прощание
В этом разделе описаны популярные выражения, которые японцы используют, когда встречаются или прощаются.
Группа со значением "Привет"
Охаё годзаймасу (Ohayou gozaimasu) - "Доброе утро". Вежливое приветствие. В молодежном общении может использоваться и вечером. Напоминаю, что в большинстве случаев "у" после глухих согласных не произносится, то есть, данное выражение обычно произносится как "Охаё годзаймас".
Охаё (Ohayou) - Неформальный вариант.
Оссу (Ossu) - Очень неформальный мужской вариант. Часто произносится как "Осс".
Коннитива (Konnichiwa) - "Добрый день". Обычное приветствие.
Комбанва (Konbanwa) - "Добрый вечер". Обычное приветствие.
Хисасибури дэсу (Hisashiburi desu) - "Давно не виделись". Стандартный вежливый вариант.
Хисасибури нэ? (Hisashiburi ne?) - Женский вариант.
Хисасибури да наа... (Hisashiburi da naa) - Мужской вариант.
Яххо! (Yahhoo) - "Привет". Неформальный вариант.
Оой! (Ooi) - "Привет". Весьма неформальный мужской вариант. Обычное приветствие при перекличке на большом расстоянии.
Ё! (Yo!) - "Привет". Исключительно неформальный мужской вариант.
Гокигэнъё (Gokigenyou) - "Здравствуйте". Редкое, очень вежливое женское приветствие.
Моси-моси (Moshi-moshi) - "Алло". Ответ по телефону.
Группа со значением "Пока"
Саёнара (Sayonara) - "Прощай". Обычный вариант. Говорится, если шансы скорой новой встречи невелики.
Сараба (Saraba) - "Пока". Неформальный вариант.
Мата асита (Mata ashita) - "До завтра". Обычный вариант.
Мата нэ (Mata ne) - Женский вариант.
Мата наа (Mata naa) - Мужской вариант.
Дзя, мата (Jaa, mata) - "Еще увидимся". Неформальный вариант.
Дзя (Jaa) - Совсем неформальный вариант.
Дэ ва (De wa) - Чуть более формальный вариант.
Оясуми насай (Oyasumi nasai) - "Спокойной ночи". Несколько формальный вариант.
Оясуми (Oyasumi) - Неформальный вариант.
"Да" и "Нет"
В этом разделе описаны популярные выражения, часто встречающиеся в речи японцев и персонажей аниме и манги и выражающие различные варианты согласия и несогласия.
Группа со значением "Да"
Хай (Hai) - "Да". Универсальное стандартное выражение. Также может значить "Понимаю" и "Продолжайте". То есть, оно совсем не обязательно означает согласие.
Хаа (Haa) - "Да, господин". Очень формальное выражение.
Ээ (Ee) - "Да". Не очень формальная форма.
Рёкай (Ryoukai) - "Так точно". Военный или полувоенный вариант.
Группа со значением "Нет"
Иэ (Ie) - "Нет". Стандартное вежливое выражение. Также вежливая форма отклонения благодарности или комплимента.
Най (Nai) - "Нет". Указание на отсутствие или несуществование чего-либо.
Бэцу ни (Betsu ni) - "Ничего".
Группа со значением "Конечно":
Наруходо (Naruhodo) - "Конечно", "Конечно же".
Мотирон (Mochiron) - "Естественно!" Указание на уверенность в утверждении.
Яхари (Yahari) - "Так я и думал".
Яппари (Yappari) - Менее формальная форма того же самого.
Группа со значением "Может быть"
Маа... (Maa) - "Может быть..."
Саа... (Saa) - "Ну..." В смысле - "Возможно, но сомнения еще остаются".
Группа со значением "Неужели?"
Хонто дэсу ка? (Hontou desu ka?) - "Неужели?" Вежливая форма.
Хонто? (Hontou?) - Менее формальная форма.
Со ка? (Sou ka?) - "Надо же..." Иногда произносится как "Су ка!"
Со дэсу ка? (Sou desu ka?) - Формальная форма того же самого.
Со дэсу нээ... (Sou desu nee) - "Вот оно как..." Формальный вариант.
Со да на... (Sou da naa) - Мужской неформальный вариант.
Со нээ... (Sou nee) - Женский неформальный вариант.
Масака! (Masaka) - "Не может быть!"
Выражения вежливости
В этом разделе описаны популярные выражения вежливости, часто встречающиеся в речи японцев и персонажей аниме и манги, но не всегда однозначно переводимые на русский и другие языки.
Группа со значением "Пожалуйста"
Онэгай симасу (Onegai shimasu) - Весьма вежливая форма. Может использоваться самостоятельно. Особенно часто используется в просьбах типа "сделайте нечто для меня". Напоминаю, что в большинстве случаев "у" после глухих согласных не произносится, то есть, данное выражение обычно произносится как "Онэгай симас".
Онэгай (Onegai) - Менее вежливая, более часто встречающаяся форма.
- кудасай (kudasai) - Вежливая форма. Добавляется как суффикс к глаголу. Например, "китэ-кудасай" - "Пожалуйста, приходите".
- кудасаймасэн ка? (kudasaimasen ka) - Более вежливая форма. Добавляется как суффикс к глаголу. Переводится как "не могли бы вы сделать нечто для меня?". Например, "китэ-кудасаймасэн ка?" - "Не могли бы вы придти?".
Группа со значением "Спасибо"
Домо (Doumo) - Краткая форма, обычно говорится в ответ на небольшую "бытовую" помощь, скажем, в ответ на поданное пальто и на предложение войти.
Аригато годзаймасу (Arigatou gozaimasu) - Вежливая, несколько формальная форма. Напоминаю, что в большинстве случаев "у" после глухих согласных не произносится, то есть, данное выражение обычно произносится как "Аригато годзаймас".
Аригато (Arigatou) - Менее формальная вежливая форма.
Домо аригато (Doumo Читать далее...