"Британский ученый, изгнанный на прошлой неделе из Беларуси, утверждает, что причиной этого стало обнародование данных о том, что Россия использовала "искусственный дождь", чтобы радиоактивные частицы осели на территории этой страны после катастрофы на Чернобыльской АЭС", - пишет Джастин Спаркс , The Times, Великобритания.
Доктор Алан Флауэрс, которому было приказано покинуть страну в течение 48 часов, утверждает, что 4000 квадратных миль белорусской территории были принесены в жертву, чтобы обеспечить безопасность Москвы. По его словам, для этого использовалась технология "зарядки" облаков, разработанная в годы Холодной войны - она вызвала зараженный дождь, с тем, чтобы радиация не достигла российской столицы.
"После взрыва возник риск, что радиоактивные материалы, выброшенные в атмосферу, достигнут Москвы, - заявил Флауэрс, сотрудник Кингстоновского университета в Лондоне, в течение 12 лет проводивший исследования в зараженных зонах. - "Искусственный дождь" позволил исключить такую возможность".
В 1:23 ночи 26 апреля 1986 г. взорвался четвертый реактор Чернобыльской атомной электростанции на Украине, входившей тогда в состав СССР. В результате взрыва погиб 31 человек, но это были лишь первые жертвы - позднее миллионы людей подверглись воздействию высоких доз радиации.
В некоторых зараженных зонах Беларуси заболеваемость раком щитовидной железы увеличилась на 1925%, и, по утверждениям Всемирной организации здравоохранения, у многих людей, получивших дозу радиации в детском возрасте, эта болезнь разовьется позднее. После катастрофы у людей проявились негативные генетические изменения; кроме того, по данным ученых, возрос уровень заболеваемости раком легких, печени и почек.
Ветры понесли тонны радиоактивной пыли, выброшенной в атмосферу взрывом, на север и северо-восток, в направлении Гомеля - города в соседней Беларуси. Гомель расположен в 26 милях от границы с Россией и всего в трехстах с небольшим милях от Москвы.
"Если бы эти облака радиоактивных материалов оставались в пределах относительно узких воздушных потоков вплоть до Москвы, заражению бы подвергся весь город", - отмечает Флауэрс.
Однако, после того, как первые зараженные воздушные потоки миновали Гомель, разразился настоящий потоп, в результате которого радиоактивная пыль осела по всему региону, и москвичи были спасены. По словам Флауэрса, советские военные применили высокотехнологичный аналог заклинаний по вызову дождя.
На Западе было известно, что советские ученые уже несколько десятилетий работают над "климатическим оружием". Некоторые кремлевские лидеры мечтали об уничтожении урожаев пшеницы в США с помощью паводков, вызванных проливными дождями. Считается, что химикаты, например, кристаллы йодистого серебра или твердой углекислоты (сухого льда), рассеянные в облаках, способствуют возникновению осадков.
"Советские военные никогда не предоставляли нам информацию, позволяющую судить о результативности этой технологии, - отмечает Филип Браун из Управления метеорологии. - Однако, по словам коллег из Москвы, она работает эффективно".
По свидетельствам очевидцев, именно такая технология могла вызвать или усилить радиоактивные осадки в окрестностях Гомеля. Один местный чиновник, возвращавшийся в тот момент домой со свадьбы, вспоминает, что незадолго до дождя в небе постоянно кружили советские транспортные самолеты с открытыми грузовыми люками. Другой свидетель - впоследствии он стал физиком - тоже вспоминает пролетавшие над головой самолеты, и солдат, запускавших ракеты с земли.
"Я своими глазами видел самолеты и солдат, запускавших ракеты в небо, - рассказал Флауэрсу этот свидетель. - Мы не имели не малейшего представления, чем они занимаются, но затем пошел небольшой дождь - черный дождь - поливая все и всех вокруг".
Говорят, в интервью другому иностранному ученому один советский летчик подтвердил, что дождь был вызван искусственно. В некоторых зараженных городах и деревнях радиоактивность сохранится еще 150 лет.
Однако в ходе операции местные жители не были эвакуированы - ведь дело происходило за пределами двадцатимильной "опасной зоны" вокруг Чернобыля" - не получили они и приказа не покидать домов.
По мнению Флауэрса, многие в Беларуси знают об этих фактах, но боятся говорить о них в открытую. В 1999 г. один из ведущих ученых страны, Виктор Бандажевский, был арестован за публикацию данных о том, что тысячи детей, получивших "легкие" дозы радиации, страдают от сердечных заболеваний, преждевременного старения и ослабления иммунной системы.
Работая в зараженных зонах, Флауэрс не встречал особых препятствий. "Однако в мае на публичной лекции я впервые поделился информацией, полученной от очевидцев
Жанр фильма: драма
Режиссер: Юрий "Drakon v palto" Круглов
В главных ролях:
Айдар Абдуллин (Козырь)
Павел Цихан (Хог)
Александр Полищук (Мясник)
Молодой человек по рекомендации случайного знакомого получает у торговца Хога задание, вознаграждение за которое должно помочь парню спасти близкого человека от тяжелой болезни. Отправившись в зону, новоиспеченный сталкер Козырь сталкивает со знакомыми всем поклонникам игры «S.T.A.L.K.E.R.» трудностями: радиацией, военными блокпостами, монстрами и аномалиями. Позволит ли Зона выполнить ему миссию?
СМОТРЕТЬ ФИЛЬМ:
_http://ru.repka.tv/video/37465/
_http://vimeo.com/2015818?pg=embed&sec=2015818
СКАЧАТЬ ФИЛЬМ:
_http://infostore.org/info/6205785
_http://rapidshare.com/files/155842315/Kozyr_.wmv.html
_http://ifolder.ru/8787468
Посмотрел сам фильм очень классный,мне по крайней мере понравился!
В скором времени на Чернобыльской АЭС может произойти более серьезная катастрофа, чем сам взрыв, произошедший 26 апреля 1986 года. Тогда в течение мая вокруг реактора был сооружен саркофаг, который должен был ближайшие 20 лет защищать мир от вредных воздействий радиации, излучаемой остатками вредного производства. Но гарантированный срок истек, и следующий год грозит новой экологической катастрофой, связанной с обрушением защитного кожуха, эксперты уже сейчас предупреждают: разрушение хранилища может иметь тяжелейшие последствия.
Два десятилетия назад 4-й реактор Чернобыльской АЭС был спрятан от внешнего мира под своеобразным колпаком-саркофагом, получившим официальное название "Укрытие". Сегодня о том, что происходит с 200 т ядерного топлива внутри строения, не знает никто. Как пишет газета "Версия", по результатам внешнего осмотра, который регулярно проводят специалисты АЭС, техническое состояние саркофага серьезно ухудшилось — в стенах появились трещины, а потолок просел.
В ночь с 25 на 26 апреля 1986 г. персонал Чернобыльской атомной станции проводил испытания с целью проверить, смогут ли турбины при перебоях в подаче электричества выработать достаточное количество остаточной энергии для питания насосов охлаждения. Системы аварийной защиты были сознательно отключены, чтобы не мешать проведению эксперимента. Однако процесс пошел не по плану: за доли секунды мощность реактора неожиданно возросла. Система аварийной остановки не сработала, и реактор вышел из-под контроля. Начался выброс ядовитых продуктов горения в атмосферу.
Пока тушили пожар, огромное облако радиоактивной пыли уже прошло по территории не только европейской части СССР, но и ряда других государств — Болгарии, Румынии, Чехословакии, дойдя даже до Швеции.
В первые дни всю серьезность происходящего мало кто осознавал. Люди и техника оказались не приспособлены к работам в условии такого высокого уровня радиации. Между 3-м и 4-м энергоблоками радиационный фон достигал 2 тыс. рентген в час. Несколько дней Советский Союз хранил молчание, а решение об эвакуации людей с зараженной территории было принято лишь спустя сутки.
Когда последствия трагедии оценили со всей серьезностью, над 4-м реактором при помощи дистанционного монтажа стали возводить саркофаг "Укрытие". Сейчас ведется строительство проекта "Укрытие-2". Он будет построен вблизи 4-го энергоблока, а затем надвинут на него. Причем на этот раз срок эксплуатации саркофага будет составлять уже не 20, а 100 лет.
Изначально стоимость проекта оценивалась в $750 млн, из которых $50 млн выделяло правительство Украины, а остальные - коалиция из 28 стран. Но в последние годы стало понятно, что этой суммы явно недостаточно. Сейчас речь идет примерно об $1 миллиарде. Монтаж саркофага намечен на февраль 2008 года.
Тем временем Генеральная прокуратура Украины возбудила уже 63 уголовных дела в связи с расхищением средств на Чернобыльской АЭС. По данным Генпрокуратуры, государству нанесен ущерб свыше $14 миллионов. "Вскрыто беспрецедентное разворовывание объектов чернобыльской зоны", - сообщила заместитель генерального прокурора Татьяна Корнякова. Власти надеются, что люди, ответственные за строительство нового защитного сооружения, подойдут к вопросу с пониманием, но на всякий случай контроль за оборотом средств, выделенных на строительство "Укрытия-2", будет проводиться предельно тщательно.
Очень красивая,мелодичная песня,слушаю ее давно, в машине вообще отлично! Послушайте вам понравится!
Шахунц - Голубка
Всё! Жить без тебя я не могу
Я понял, что с ума сойду
И что одну тебя люблю
Стой! Ну, подожди меня, постой
И будь, уверена я твой
Нам будет хорошо с тобой
Ой, моя голубка – безумно я влюблён
В тебя моя голубка – ты мой счастливый сон
Ой, ой моя голубка – ты нежный ангел мой
К тебе моя голубка, лечу я сам не свой
Я! На свете для тебя живу
Одной тобою дорожу
И знай, одну тебя люблю
Ты! Ты идеал моей мечты
Ты отраженье красоты
И в целом мире только ты
[300x461]
Мусульманская тема недооценена российским кинематографом
В 1995 году фильм «Мусульманин» режиссера Владимира Хотиненко (на фото), прогремев на российских и международных фестивалях, осел где-то в неугасающих топках интернет-дискуссий. О нем до сих пор пишут всякое: что авторов ленты надо привлечь к уголовной ответственности за разжигание межнациональной розни, что в нем «христьяне плохие, а мусульмане хорошие», что «Мусульманина» надо бы запретить. Между тем за десять последних лет этот фильм стал едва ли не единственной в постсоветской России серьезной кинопопыткой понять, что же такое — ислам. Почему эта тема не получила развития в российском кино, рассказывает Владимир ХОТИНЕНКО.
Когда вы снимали «Мусульманина», тема ислама не была на первых полосах мировых изданий, не было еще Чечни, Ирака, бен Ладена, об исламе еще не спорили философы, политики и религиоведы… Почему, откуда, по-вашему, возник сегодня такой интерес к этой теме?
Начнем с того, что я не являюсь специалистом по исламу. Но у меня есть своя точка зрения на сей предмет. Ислам — религия более молодая, более энергичная. У каждого этноса наступает время, когда он набирает мощь, выходит вперед. Еще важен, так сказать, темперамент религии. Дело в том, что, например, у православия никогда не было наступательной позиции, такого количество миссионеров. Это религия, которая не захватывает, не затягивает, к православию, по моему убеждению, можно только прийти. Ислам же, на мой взгляд, приходит сам. Это движение еще очень сильное, сметающее. Сила вызывает уважение, отсюда и популярность ислама. Силу эту я почувствовал в той истории, которую мне в двух словах рассказал сценарист Валерий Залотуха. Возвращается из афганского плена в деревню простой русский парень. И все хорошо, но дело в том, что он принял ислам… И вот что любопытно, когда мы сделали «Мусульманина», мы не были нарасхват в мусульманских странах, на фестивали туда нас не звали и не покупали кино в прокат. Видимо, там хорошо понимали, что не совсем для мусульман этот фильм снят.
Мусульманская тема сегодня почти не представлена в российском кино. Почему?
«Мусульманская тема» — звучит как-то странно. Кино ведь снимается не для мусульман, а для людей вообще. Потому что в России ислам до сих пор воспринимается как нечто отдельное от нас, в то время как мусульманство и Россия давно уже неразделимы. Есть русская народная поговорка: «Поскреби русского — найдешь татарина». Давным-давно все запутано, переплетено и разрывать, разделять это нет ни малейшей необходимости. Из этого и исходил, снимая «Мусульманина». Если я и делал фильм о чем-то, то о терпимости, о веротерпимости, без которой нам никак не обойтись. И меня всегда радовало, что большинство зрителей воспринимало фильм именно так — обдумывая, как бы примеряя его на себя. Хотя находились те, кто кричал, что мы пропагандируем ислам: «Как могли вы, крещеные православные люди, снять картину, которая льет воду на мельницу ислама?» Помню, на одном из российских показов нескольких таких «крикунов» зрители вытолкали взашей.
Ну, воинствующих всегда хватает…
Настороженное отношение к фильму, к самой теме я тоже чувствовал часто. Знаете, за «Мусульманина» Нина Усатова и Саша Балуев были отмечены премиями, наградами. А вот Женю Миронова, для которого это была одна из лучших его ролей, ни разу никто нигде не отметил. В этом тогда уже чувствовался какой-то опасный симптом, был еще неосознанный страх в обществе. Сегодня он перерос в страх перед исламом вообще, мусульманами вообще… Избежать этого страха можно, если говорить об этом открыто, в том числе и
Это цитата сообщения х10000 Оригинальное сообщение
Имя Бога
[300x321]Католики Малайзии обратились в Верховный суд страны с требованием отменить запрет властей на употребление слова «Аллах» в христианской прессе. Некоторое время назад МВД Малайзии приказало католическому еженедельнику «Херальд» избегать употребления слова Аллах в своих публикациях. По мнению властей, это создает угрозу безопасности и может спровоцировать волнения среди оскорбленных мусульман. Но дело в том, что другого слова для обозначения Бога, кроме как Аллах в малайском языке нет. Этот приказ МВД вызвал споры внутри страны. Мусульмане полагают, что употребление имени Аллах в христианских по своей сути текстах – это оскорбление религии в стране с преимущественно исламским населением. А католики жалуются, что власти ставят их в заведомо неравные условия – ведь в мусульманской и светской прессе слово Аллах употребляется регулярно.
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
В России начат выпуск пластиковых карт, соответствующих нормам ислама
| [показать] |
| bankexpress.ru |
Впервые в истории российской банковской системы в Дагестане введен специальный банковский продукт, соответствующий нормам ислама, передает информационное агенство "Дагестан".
Как известно, финансовые продукты и услуги для мусульман должны отвечать определенному набору требований. Например, в исламе существует строжайший запрет на ростовщичество. Нельзя брать проценты за деньги, отданные на хранение, а значит, пользоваться некоторым услугами банков. Изучив ситуацию, руководство Банка "ЭКСПРЕСС" приняло решение о разработке специальной банковской карты, функционал которой соответствует нормам ислама. Дизайн и условия работы с картой были одобрены Духовным управлением мусульман Дагестана, после чего начался их выпуск.
Как отмечается на сайте банка, особенность карт в том, что проценты, которые банк не начислил на открытые счета, будут направлены на благотворительные цели.
Следует заметить, что исламский банкинг с каждым годом становится все популярнее. Так, мировой рынок финансовых услуг, соответствующих предписаниям Корана и нормам шариата, за последнее десятилетие вырос втрое: с 150 миллиардов долларов в середине 90-х годов до 531 миллиардов долларов в 2006 году.
Сканер мозга |
| Сейчас в моей голове происходит примерно такое: [показать] |
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Поучительная история
Имам одной мечети переехал жить в Лондон, в Британию. Выходя из дома в город, он в основном пользовался автобусом..., Несколько недель спустя после смены места жительства, во время поездки в автобусе, на который он часто садился, и который водил один и тот же шофёр, при плате за проезд, водитель, давая имаму сдачу, переплатил двадцать лишних пенсов от стоимости билета., Тот подумал про себя, что нужно вернуть лишние деньги, так как они не по праву попали к нему. Однако, поразмыслив немного, сказал себе: «Ничего страшного, это настолько незначительная сумма, что никто не станет даже внимания обращать на неё. К тому же автобусные компании получают громадные прибыли от продажи билетов. Эта сумма нисколько не отразиться на них. Поэтому лучше сохранить эти деньги, считая их подарком от Аллаха, и промолчать». Когда же автобус остановился на нужной имаму остановке, он немного задержался, а затем, протянув водителю двадцать пенсов, сказал: «Возьмите, пожалуйста! Вы переплатили мне». Водитель автобуса, взяв деньги, с улыбкой спросил: «Не Вы ли новый имам в этом районе? Я уже давно думаю зайти в вашу мечеть, чтобы помолиться там. Что касается этих денег, то я специально дал Вам их, чтобы посмотреть на Вашу реакцию»., После того, как имам вышел с автобуса, он почувствовал слабость в ногах и чуть не потерял сознание от шока. Затем он схватился за первый столб, чтобы не упасть, и, устремив лицо к нему, воскликнул со слезами: «О Аллах! За двадцать пенсов я чуть было не продал ислам!», Помните, братья и сестры, что мы никогда не знаем, как будут реагировать люди на наше поведение. Возможно иногда мы единственные, кто олицетворяет для них Коран и ислам. Поэтому мы всегда должны быть примером и образцом для других. Быть всегда честными и верными, потому что, кто знает, может именно за нами наблюдает кто-то из окружающих и по нашим поступкам судит обо всех мусульманах, а следовательно в соответствии с нашим поведением судят и об исламе. Аллаху Акбар!
Это цитата сообщения Golubushka Оригинальное сообщение
Аль - радио
Программа вещания Аль - радио на
27 января, вторник
(время московское)
Начало вещания:
20:00 - Коран
20:10 - Краткие новости дня
20:15- "Светильник" тематическая передача по заявкам, прямой эфир (тема:Любовь ради Аллаха)
21:15 - Лекция шейха Риада "Счастливый брак" 4 часть
Повтор Светильника за прошлую неделю
------------------------
вы можете звонить в прямой эфир через программу Skype. Наш ник в этом сервисе al-radio
А также, вы можете оставлять свои сообщения по теме эфира и приветы через icq № 411583261
------------------------
слушать нас можно, нажав по этой ссылке http://95.31.1.253/listen.pls и открыв ее любым плеером в то время, которое обозначено в программе.
Это цитата сообщения Eza_yo1 Оригинальное сообщение
Старая, но пусть будет :) Закон о разрешения фото в платке на документы в России.
Кассационная коллегия Верховного Суда Российской Федерации в составе председательствующего А.И. Федина, членов коллегии Н.П. Пелевина, Н.К. Толчеева рассмотрела в открытом судебном заседании от 15 мая 2003 года гражданское дело по заявлению Габидуллиной Ф.К., Юнусовой Г.Ф., Кабировой Ф.М., Муратовой Г.Ш.. Гамировой Г.Г., Латыповой Р.Г., Камаловой М.З. Шафигуллиной Г.Г., Хайруллиной Г.А., Хатбиллиной Г.М. об оспаривании пункта 14.3 Инструкции о порядке выдачи, замены, учета и хранения паспортов. гражданина Российской Федерации, утвержденной приказом МВД России от 15 сентября 1997 г. № 605, в части слов «без головного убора» по кассационной жалобе заявителей на решение Верховного Суда Российской Федерации от 5 марта 2003 года, которым в удовлетворении заявления отказано.
Заслушав доклад судьи Верховного Суда Российской Федерации Толчеева Н.К., объяснения Латыповой Р.Г., представителей других заявителей адвоката Ряховского В.В., адвоката Загидуллы Ф.Н., Идеятуллина Р.Г., Нуреевой Г.Ф., поддержавших доводы кассационной жалобы, представителей МВД России Быченковой И.В., Черкашиной И.И., Фатина В.В., Тузлуковой Н.С., возражавших но доводам жалобы, заключение прокурора Генеральной прокуратуры Российской Федерации Федотовой А.В., полагавшей кассационную жалобу необоснованной. Кассационная коллегия
установила:
Габидуллина Ф.К., Юнусова Г.Ф., Кабирова Ф.М., Муратова Г.Ш., Гамирова Г.Г., Латыпова Р.Г., Камалова М.З., Шафигуллина Г.Г., Хайруллина Г.А.. Хатбиллина Г.М. обратились в суд с названным выше заявлением, указывая на то, что пункт 14.3 Инструкции о порядке выдачи, замены, учета и хранения паспортов гражданина Российской Федерации, утвержденной приказом МВД России от 15 сентября 1997 г. № 605, в силу которого для получения паспорта гражданин должен предоставить две фотографии в черно-белом изображении размером 35x45 с четким изображением лица строго в анфас без головного убора, не соответствует ст. 28 Конституции РФ и нарушает их права верующих мусульманок, так как исповедуемая ими религия запрещает показывать посторонним лицам все части тела, кроме овала лица и кистей рук.
Решением Верховного Суда Российской Федерации от 5 марта 2003 года в удовлетворении заявленного требования отказано.
В кассационной жалобе заявители просят решение суда отменить, ссылаясь на его незаконность.
Обсудив доводы кассационной жалобы, Кассационная коллегия Верховного Суда Российской Федерации находит решение суда подлежащим отмене по следующим основаниям.
В соответствии со ст. 28 Конституции Российской Федерации каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.
Такие же гарантии закреплены в ст. 3 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», предусматривающей, что право человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания может быть ограничено только федеральным законом.
Из приведенных правовых норм следует, что Российская Федерация, являясь светским государством, гарантирует право каждого действовать в соответствии со своими религиозными убеждениями в пределах, ограниченных федеральным законом.
Правила поведения верующих, вытекающие из ислама и изложенные в Коране — главной священной книге мусульман, запрещают женщинам-мусульманкам показывать посторонним мужчинам все части тела, за
|
Акция +1 |
Беседа с Иман Валерией ПОРОХОВОЙ, русской дворянкой, сознательно вернувшейся к Единобожию и переведшей по милости Аллаха на русский язык Священный Коран
— Каковы права женщин в Исламе? Чем они отличаются от расхожих стереотипов?
— Как жена мусульманина, прожившая довольно долгий срок в мусульманской стране, могу сказать, что на земле в настоящее время вы мало встретите женщин, которые облада-ют столькими правами, как жена мусульманина, то есть, мусульманка.
Очень важно не путать Ислам как вероучение, ниспосланное Господом Богом в Писании, и народную традицию. Традиция, которая развилась у нас в исламских регионах, подчас имеет мало что общего с вероисповедальной доктриной. Все эти черные одежды, паранджа... Ни про паранджу, ни про черный цвет одежды в Коране ничего не сказано. Более того, в 7 суре, в 31 аяте говорится: «О, дети Адама! Рядитесь в украшения и лучшие одежды, перед тем, как отправиться к месту поклонения...».
То есть, Аллах специально подчеркивает, чтобы человек был очень нарядно одет, когда он выходит в общество, и особенно, когда отправляется к месту молитвы. И вот повеление Аллаха в том, что при скоплении людей вы должны рядиться в украшения и в красивые одежды, полностью выражает исламское вероучение, без фольклорных наслоений.
В то же время Коран настаивает на абсолютном запрете демонстрации сексуальных прелестей кому-либо, кроме мужа. Если вы одеваетесь в нарядные одежды, то они не должны быть облегающими, просвечивающими, но могут нести всю цветовую гамму. Потому что Коран — единственное Священное Писание, в котором говорится о цветовой гамме: Аллах дал нам полную гамму красок для того, чтобы мы могли ее использовать.
Понятие цвета введено в коранический вероустав. Это же любопытнейшее явление!
Конечно, черный цвет хорош на вечерних приемах с бриллиантами и кружевами, но когда он в одиночку и днем, — черный цвет истолковывается по всем понятиям как траур.
А Ислам — это великая радость, это благодать в душе, это счастье, когда человек должен показать, насколько он счастлив, и он показывает это, включая свое одеяние, которое радует глаз многообразием и яркостью цвета.
— А что вы скажете по поводу того, что женщина в Исламе якобы вообще не имеет прав, что она — просто придаток мужа, вещь, закрытая паранджой?
— В Коране говорится, что у женщины прав столько же, сколько и у мужчины, но у мужчин есть еще одно право гла-венства в семье в связи с тем, что на них возложена обязан-ность материального содержа-ния, обеспечения материальной стороны.
Это очень важно. Некоторые говорят, что вот написано: на степень больше. Эта степень большая трактуется по всем кораническим тафсирам, всем законодательствам как та единственная степень, которая дает возможность мужчине обеспечить материальное благополучие жены. Это та единственная степень, о которой идет речь в Коране. Во всех остальных вещах женщины должны получить все то, что должно им, и мужчина должен получить все то, что должно ему. Именно это написано в кораническом тексте. На это, прежде всего, мы и должны ориентироваться.
А паранджа — это языческое изобретение, доисламское, сохранившееся в некоторых мусульманских странах вследствие практической нужды: защиты от пустынного ветра, несущего мелкий песок, защиты от взглядов посторонних мужчин-кочевников.
Обратите внимание, что на православных иконах женщины изображаются всегда в хиджабе, то есть, с прикрытыми частями тела, как это принято в Исламе. Это говорит о том, что и древнее христианство следовало таким же правилам. Но в средние века нравы в Европе опустились...
— Должна ли женщина заниматься домашним хозяйством? Как, скажем, при домострое — встречать мужа в определенной одежде, работать, фактически, как служанка.
— Все эти представления относятся к традициям. Скажу откровенно, у меня высшее образование и у меня очень большая общественная жизнь — я преподавала долгое время в институте и так далее. Но это ни в коем случае не освобождает меня от ведения домашнего хозяйства. Женщина обязательно должна распоряжаться домом. Если женщина ничего в доме не делает, это — безобразие. Я получаю огромное удовольствие, выполняя домашнюю работу, поддерживая порядок в доме. Я считаю, что женщина должна
Тому,кто находится в мечети,желательно часто поминать Аллаха Всевышнего,произнося"Слава Аллаху/Субхана-Ллах","Нет бога кроме Аллаха/Ля иляха илля-Ллах","Хвала Аллаху/Аль-хамду ли-Ллях","Аллах Велик/Аллаху акбар" и другие слова поминания.Желательно также много читать Коран,хадисы посланника Аллаха(саллаллахи алейхи уа саллям),труды по фикху и прочим шариатским наукам.Аллах Всевышний сказал:"(Славят Господа)вдомах,которые Аллах позволил возвести,и в которых поминается Его имя.Славят Его в них утром и вечером,люди,которых ни торговля,ни продажа не отвлекают от поминания Аллаха,совершения молитвы и выплаты закята и которые страшатся Дня,когда заколеблются сердца и глаза"("Свет"-36,37)
Всевышний также сказал:"...что же касается тех ,кто почитает обряды Аллаха,то,поистине,(они делают это)от благочестия сердец".(Хаджж",32)Всевышний также сказал:"...а для того,кто чтит запреты Аллаха,это лучше пред Господом его">("Хаджж",30)
Предают со слов Бурайды,да будет доволен им Аллах,что посланник Аллаха(саллаллахи алейхи уа саллям )сказал:"Мечети были построены лишь для того,для чего они были построены"<1><2>
Предают со слов Анаса,да будет доволен им Аллах,что посланник Аллаха(саллаллахи алейхи уа саллям )сказал бедуину,который помочился в мечети:"Поистине,эти мечети предназначены не для того,чтобы мочиться или загрязнять(их как-нибудь иначе),а предназначены они только для поминания Аллаха Всевышнего,молитв и чтения Корана",или же посланник Аллаха(саллаллахи алейхи уа саллям )сказал нечто подобное.<3>
Тому ,кто находится в мечети,следует вознамериться оставаться там неотлучно<4>,даже если человек пробудет там всего лишь мгновение, и это считается у нас действительным.Более того,один из наших товарищей сказал:"Действительным будет и"тикаф и такого человека,который вошел в мечеть для того,чтобы только пройти по ней,и не стал задерживаться там".Таким образом,по его мнению ,человек ,который хочет только пройти по мечети,тоже должен вознамериться остаться там неотлучно ,чтобы полуцйить от этого пользу,однако лучше всего задержаться там на мгновение а потом пройти.Кроме того ,человеку,который находится в мечети,следует побуждать других к одобряемому шариатом и удерживать их от порицаемого,выбирая из этого то,что он считает нужным.это необходимо делать,даже если кого-либо побуждают к одобряемому и в другом месте,однако уважение к мечети придает тем же словам,сказанным в ней,особую силу.Один из наших товарищей сказал:"Тому ,кто войдет в мечеть,но не сможет совершить молитву в знак приветствия либо из за состояния осквернения,либо по причине занятости,либо по какой-нибудь иной причине,желательно четырежды произнести слова"Слава Аллаху/Субхана-Ллах","Хвала Аллаху/Аль-хамду ли-Ллях","Нет бога кроме Аллаха/Ля иляха илля-Ллах","Аллах Велик/Аллаху акбар".То же самое говорил один из наших праведных предшественников,и поступить так было бы неплохо.
<1>Имеется в виду,что мечети предназначены для совершениы молитв,чтения Корана,поминания Аллаха,распространения знания и прочих религиозных дел, а заниматься мирскими делами и разговорами в них запрещается.
<2>Хадис приводит Муслим.
<3>Хадис приводит Муслим.
<4>Здесь речь идет об и"тикафе -периоде неотлучного пребывания в мечети в течении определенного времени с целью постоянного поклонения Аллаху ,когда человек покидает ее только в силу крайней необходимости ,например ,для удовлетворения своих естественных потребностей,участия в похоронах мусульман, а также по иным уважительным причинам.
О том,что пророк(саллаллахи алейхи уа саллям )выражал порицание тем,кто занимался поисками пропажи в мечети,и не желал им успеха в этом.
Передают со слов Абу Хурайры ,да будет доволен им Аллах,что посланник Аллаха(саллаллахи алейхи уа саллям )сказал:"Пусть тот,кто услышит ,как (какой-нибудь) человек спрашивает о пропаже ,скажет:"Да не вернет тебе этого Аллах!"-ибо поистине мечети были построены не для этого!<1>
Сообщается ,что Бурайра ,да будет доволен им Аллах,сказал:(Когда)один человек,занимавшийся в мечети поисками ,спросил:"Кто поможет мне найти моего красного верблюда?"-посланник Аллаха(саллалахи алейхи уа саллям),воскликнул:"Да не найдешь ты (его),ибо поистине,мечети были построены только для того ,для чего они
"Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас на потеху, и что вы не предстанете предо Мною?"
(Сура "Аль Му'минун", 23:115)
СМЕРТЬ
| "Воистину, смерть, от которой вы бежите, настигнет вас, и потом вы вновь предстанете перед Тем, кому ведомо сокровенное и явное. И Он покажет вам то, что вы вершили." (Сура "Аль Джума", 62:8) |
Смерть может настигнуть любого из нас каждое мгновение. Никто из нас не знает, когда она случится, может статься, что она придет прямо сейчас или совсем скоро.
Можно предположить, что для кого-то из нас эти строки являются последним напоминанием, последним предупреждением Всевышнего перед смертью для того, чтобы мы могли еще раз задуматься и проанализировать, оценить свою жизнь, все содеянное нами. Читая эти строки, вы не можете быть уверены в том, что будете живы через час. Если даже через час вы по-прежнему будете живы, нет гарантии того, что вы проживете еще час. Мы не можем с уверенностью сказать даже то, будем ли мы живы через секунду. Никто из нас не даст никакой гарантии в том, что вам удастся дочитать эту книгу до конца. Велика вероятность того, что смерть может настигнуть каждого из нас тогда, когда мы даже не думали о ней минутой раньше.
Всем нам предстоит умереть, смерть придет и за всеми любимыми вами людьми, до или после вас, но они умрут обязательно. Спустя всего лишь сто лет на земле не останется ни одного живого человека, с которым вы были знакомы.
Каждый человек строит нескончаемые планы и лелеет мечты относительно своей жизни: сначала окончить школу, потом поступить в университет, окончить его, устроиться на работу, купить себе дом, обзавестись семьей и детьми, вырастить их, выйти на заслуженный отдых, обрести спокойную жизнь и т.п. Перечисленная выше схема жизни каждого из нас является весьма обобщенной, это самые обычные планы, который строит каждый из нас. Помимо них, каждый человек, в зависимости от своих интересов и условий жизни, строит индивидуальные планы по тысячам всевозможных вопросов.
Между тем никто из нас не может дать никакой гарантии, что эти планы так или иначе осуществятся. Тогда как все мы со стопроцентной уверенностью знаем, что смерть придет к каждому из нас.
Абитуриент, поступивший в университет, после многолетних стараний и учебы, внезапно умирает по дороге в университет. Или же человек, только что устроившийся на новую работу, о которой он долго мечтал, погибает по дороге, попав в автокатастрофу. Преуспевающий бизнесмен для того, чтобы быстрее уладить свои дела и преодолеть расстояние, тем самым выиграть время и успеть сделать как можно больше дел, предпочитает перелет на самолете. Однако самолет терпит крушение и разбивается, бизнесмен совершенно непредвиденно лишается жизни.
Таким образом, сорвались все планы. Люди умирают, направляясь туда, откуда нет обратной дороги, не осуществив тысячи планов и мечтаний, оставляя незаконченными множество неотложных дел. Между тем они, возможно, продумали планы, которым не суждено было осуществиться, до мельчайших подробностей, но ни на миг не задумались о смерти, наступление которой неминуемо.
Хорошо, но тогда как должен вести себя человек, обладающий разумом и сознанием, перед лицом этих истин? Строить планы, исходя из осознания неизбежности смерти, или же все-таки продолжать лелеять мечты, исполнение которых весьма призрачно? Большинство людей, не задумываясь, самое большое значение в жизни придает достижению тех планов, осуществление которых весьма неопределенно. Независимо от периода жизни, они строят все новые и новые планы для обретения в будущем лучшей и обеспеченной жизни.
Если бы человек был бессмертным, то подобное его поведение на самом деле было бы логичным. Однако все планы человека обречены на неминуемый исход. По этой причине придавать значение неопределенным вещам, не придавая должного значения неизбежности смерти, является по меньшей мере безрассудством. Однако люди, очарованные обманчивыми прелестями и забавами мирской жизни, никак не могут осознать очевидную истину. В таком случае они не признают и истинную жизнь, которая начнется после смерти. Не делают никаких приготовлений для будущей жизни, а после смерти и воскрешения они отправятся прямо в Ад - место, сотворенное специально для них.
Эта брошюра написана для того, чтобы призвать человека задуматься над истинами, которых он умышленно старается избегать, не думая о ежесекундно
«Я ищу тебя» – так расшифровывается программа (ICQ), созданная четырьмя студентами в 1996 г.
Алимы об «аське»
Если парень общается с девушкой или наоборот, чтобы один из них принял Ислам или чтобы просветился в исламских знаниях, или чтобы узнал какую-либо новость, или подобного рода общение, то в этом нет ничего запретного. А если они просто болтают от нечего делать или ведут непристойную беседу, то это запрещается, ибо способствует склонению к греху или как минимум к плохим мыслям.
Ас-Салам. 2008. № 8. С. 11
Современный человек живет в удивительном мире, где каждый день совершаются новые открытия и появляются всевозможные изобретения, а достижения высоких технологий поражают разум. Всевышний Аллах создал человека и возвеличил его, одарив всеми эти благами, дав ему разум и знания, которыми он возвышается над остальными творениями. Все технологии и достижения человеческой мысли направлены на то, чтобы облегчить его же жизнь, помочь сэкономить время. Ведь время – самый ценный ресурс, который человек растрачивает, и нельзя вернуть или остановить его ход. Большую часть времени он проводит именно в тратах своего времени на общение, обмен информацией и сведениями с помощью коммуникационного взаимодействия.
Для целей общения Всевышний нам дал разные средства связи и обмена информацией, такие, как телефонная сеть, Интернет, GSM-операторы и т. д., которыми сегодня пользуется человек. Но вопрос в том, как ими пользоваться – с пользой для себя или во вред?
Пустые разговоры, общение в Интернете, блуждания в сети, компьютерные игры, просмотр телевизора – все это трата времени, взамен которой человек получает на некоторое время своей жизни удовольствие (или что-то еще), но эта отдача разовая.
Мы не можем обойтись без того, чтобы не тратить времени. Подобно тому, как невозможно избежать наступления завтра, к этому следует относиться как к накладным расходам, которые любая коммерческая компания хотела бы сократить, чтобы увеличить прибыль, но нельзя избавиться от них вовсе. Потерю времени необходимо контролировать и не позволять ему превалировать. Научиться пользоваться временем так, чтобы извлечь из него максимальную выгоду для своей религии и своей жизни мирской – большое счастье, к которому надо стремиться, ибо это ключ к успеху в обоих мирах.
ICQ-общение
Рассмотрим один из очень распространенных методов общения, который пожирает наше время в сумасшедших количествах.
Общение через ICQ и прочие Интернет-пейджеры стало чрезвычайно популярным в нашем обществе, среди молодежи и среди взрослых, во всех уголках земного шара, на работе и дома люди общаются таким способом.
Интернет-пейджером ICQ и его аналогами – QIP, Miranda, Odigo и MSN – ежедневно пользуются миллионы людей. Сетевой пейджер позволяет мгновенно, в режиме реального времени, через Интернет обмениваться информацией с любым абонентом, на чьем компьютере или мобильном телефоне установлена та же программа. И это безусловный плюс.
С другой стороны, не менее, чем игры на работе, Интернет-пейджер вызывает зависимость и жутко отвлекает.
Скажи «Да/Нет» онлайновой связи
Часто можно увидеть такую картину, когда, на первый взгляд, может показаться, что работник просто горит на работе: его не оторвать от компьютера. Всегда сосредоточенное лицо, пальцы, летающие по клавиатуре, будто что-то судьбоносное для всей компании создает. Но нет! Он в это время активно обсуждает с приятелем вчерашний поход по злачным местам, знакомится с новыми девушками или просто болтает с кем попало, ведь среди миллионов обладателей ICQ по всему миру всегда найдется хотя бы несколько желающих что-нибудь обсудить.
Здесь многое зависит от самого человека, его восприятия такого общения. Если он полностью отдается своему увлечению и самозабвенно болтает с виртуальными собеседниками, тратя впустую бесценное время, даже забывая о намазе или во время рабочего дня, вместо того чтобы выполнять свои прямые обязанности, тогда можно говорить о наличии зависимости.
Но когда «аська» используется в качестве рабочего инструмента для решения деловых вопросов, поиска работы или других целей, пользователь может быть весьма эффективным и сложно говорить о зависимости от нее.
Во многих крупных компаниях запрещено использование сотрудниками ICQ во время рабочего дня, по причине того, что «аська» пожирает рабочее время. Она требует внимания и моментального реагирования: нужно отрываться от дел и уделять внимание
Сегодня девушка в хиджабе — это не редкость, как было, казалось, всего лишь несколько лет назад. Так может одеваться сегодня и профессор, и девочка-школьница. Тема хиджаба неисчерпаема, и о нем можно говорить много. В рубрике «Муслимат» хотелось бы поднять тему соответствия внешнего хиджаба женщины ее внутреннему хиджабу, то есть соответствия одежды, предписанной Всевышним для мусульманок, состоянию их души. Иногда женщина, одетая в хиджаб, ведет себя не соответственно своему внешнему виду настолько, что теряется смысл ношения хиджаба. Об этом, кстати, написали нам недавно читательницы Тамамат Р. из Дербента и Лейла из Махачкалы.
ХИДЖАБ НИ К ЧЕМУ НЕ ОБЯЗЫВАЕТ?
«Совсем недавно была на свадьбе у родственников и была удивлена одним обстоятельством — недалеко от нас сидели девушки, двое из них были в хиджабах. Одежда у них была дорогой и красивой, очень им подходила. Но меня шокировал один момент. Когда заиграла музыка, не лезгинка и даже не восточный танец, а что-то ультрасовременное, молодежь стала в круг, но не танцевать, а просто дергаться, такой был танец. Одна из девочек, одетых в хиджаб, также оказалась в кругу танцующих, причем она не просто стояла в этом кругу, а очень активно выделывала разные телодвижения этого странного, дикого, совсем неженственного танца. Певец, исполняющий эту зажигательную песню, просил танцующих «подавать признаки жизни». И они «подавали» их: кричали, визжали, одним словом, бесились. Девочка в хиджабе и в этом не отставала от всех. Сидящие рядом со мной женщины стали возмущенно обсуждать ее, говорить: зачем тогда надо было так одеваться, если так ведешь себя. А одна из соседок по столу решила защитить девушку в хиджабе и сказала: «Не понимаю, что тут особенного, грешного? Танцует девочка, как все. Ни с кем не заигрывает, ничего себе плохого не позволяет, просто танцует. Что в этом плохого-то? Это же свадьба ее двоюродного брата. На чужие свадьбы эти две девочки и не ходят! Странные вы люди. Никого не видите, кроме этих девочек. А посмотрите вокруг, что другие творят!?». Я не участвовала в этом разговоре, не люблю кого-то обсуждать — каждый живет, как он хочет, и будет отвечать сам за себя. Но действительно: разве хиджаб ни к чему не обязывает?».
ЧЕСТЬ ХИДЖАБА
«У военных есть такое понятие, как честь мундира. Может быть, это грубое сравнение, но, думаю, должна быть и честь хиджаба. Всегда ли она есть. Порой приходится видеть девушек с ярким макияжем, с длинными лакированными ногтями, в одежде облегающей так, что можно изучать ее тело. Но в то же время эта девушка — непонятно почему — одета в хиджаб. Странно, что она не понимает или ей никто не объяснил, что ношение хиджаба — это не просто одежда, которую можно сочетать с чем угодно, это одежда, отличающая девушку-мусульманку и не позволяющая ей надевать запретное, облегающее, прозрачное, пользоваться косметикой, парфюмерией и т. д. Это определенный строгий стиль, который никак нельзя смешивать с несоответствующими элементами одежды».
ХИДЖАБ НЕ ПРОСТО ЗАКРЫТАЯ ОДЕЖДА — ЭТО НРАВСТВЕННАЯ ПОЗИЦИЯ
[142x228]Одежда отражает наш внутренний мир, выражая в наряде наши мысли и душевное состояние. Яркими, красивыми пятнышками все чаще мелькают в нашем городе девушки, одетые в хиджаб. Отрадно наблюдать за ними, ставшими на путь Ислама, начавшими познавать этот неповторимый мир.
Слово «хиджаб» означает перегородка, завеса, занавес между неповторимостью женщины, красотой ее тела, ее внутренним миром, душой, чувствами, мыслями и внешним миром. Всевышний Аллах повелел нам, женщинам, Его созданиям, скрывать себя от посторонних глаз, надев хиджаб. Но хиджаб — это не просто платок, повязанный особым способом, и закрытая одежда, — это сочетание внутренней застенчивости, скромности женщины с ее внешним видом. Сам по себе наряд мусульманки называется «джильбаб» и должен соответствовать определенным требованиям и правилам. Так как же должна выглядеть мусульманка? Одежда должна закрывать все тело женщины, оставляя открытыми лишь кисти рук и лицо.
Также одежда должна быть непрозрачной, она не должна облегать и подчеркивать линии и изгибы тела. Желательно избегать ярких красок, украшений, привлекающих внимание. Составной частью одежды мусульманки является платок, который должен прикрывать и грудь, и шею женщины.
Ношение хиджаба, равно как и выполнение других обязанностей, считается обязательным по шариату,
