Это Пилат задал такой вопрос. Нам это может непонятно, но это действительно было так: он не знал, что же ему делать с Иисусом. Но что еще удивительнее, многие-многие люди и в настоящее время задают подобный вопрос и не знают, что делать с Иисусом. Некоторые говорят это в отрицающем тоне и с насмешкой, я сам однажды слышал такое от одного молодого человека и моему сердцу это причинило большую боль, когда он презрительно сказал: "Для чего мне Иисус? Не надо мне никакого Иисуса, я и без Него обойдусь!" О, это очень печально, если слышишь такое! Как раз такие бедные, несчастные люди нуждаются в Иисусе, как раз они не обойдутся без Иисуса и пойдут в вечную погибель, если не одумаются и не придут к Нему. Но что же они должны сделать с Иисусом? Что ты будешь делать с Иисусом? Ответь на этот вопрос вначале себе самому. Принял ли ты уже решение? Иудеи хотели сделать Иисуса своим царем, но Спаситель не хотел этого: "Мое Царствие не от мира сего",- ответил Он. Нет, Он и сегодня не хочет быть земным царем, но зато Властелином людских сердец - им Он хочет быть. Стал ли Он уже Царем в твоем сердце? Если нет, тогда ты и сам знаешь, как тебе ответить на этот вопрос: "Что же я сделаю Иисусу?" - Сделай Его своим Царем!

И воины сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу...
Ин.19,2
Ты наверняка уже видал где-нибудь картины изображающие Иисуса в терновом венце на челе, но пытался ли ты себе когда-либо четко представить, какие боли должен был испытывать Господь, когда воины надели на Его главу этот колючий венец из терний? Шипы впивались в Его голову и оставляли в ней глубокие царапины, из которых струилась кровь. Задумайся над тем, какими они должны были быть, эти боли! Но почему же Он терпел все эти страдания? Он мог бы стряхнуть с Себя этот терновый венок и прогнать всех воинов, ведь Он - Иисус, Сын Божий. Почему же Он не сделал этого? Потому что Он так возлюбил тебя, потому что Он знал, что "если Я не выдержу этих болей и горьких страданий, тогда Мои дети не смогут быть спасены и Небеса останутся для них закрытыми". Только из любви - это вечный ответ на все вопросы о страданиях и смерти нашего Иисуса, да и самой Его жизни. А у нас как обстоят дела? Отвечаем ли мы на Его любовь? Поступаем и говорим ли мы только, единственно из любви? Загляни внутрь себя и проверь, как у тебя там? Не подобен ли ты иногда этим злым воинам, крепко вдавливая шипы тернового венца в чело Иисуса? Каждый грех, совершенный тобой, - острие такого шипа, и ты доставляешь твоему любящему Спасителю горькие страдания шипами твоего греха! Перестань же причинять Ему боль, проси Его о прощении за твое жестокое, черствое бездушие и начни любить Его так, как Он возлюбил тебя. Ты должен принять твердое решение:

От сердца чистого, святого,
Любить Тебя хочу, Господь,
Как в радостях, так в горе -
Чем дольше, тем сильней.

Может быть ты еще никогда не задумывался о том, что тебе нужен щит? Очень даже возможно, что ты еще не заметил все эти мелкие, острые и ядовитые стрелы, которые свистели вокруг тебя в течение дня. Но они все равно были, они были нацелены на тебя и наверняка поразили бы тебя, если бы мощный щит - Иисус - не защищал тебя. Он улавливает каждую ядовитую стрелу, которую дьявол пускает в тебя, чтобы ты не был поражен. Только одно с нашей стороны необходимо: доверие! Верь Ему, доверяй Спасителю, и Он везде и всегда будет твоим щитом!

Лишь Тебе я доверяю,-
Испугает ль враг меня:
Я под тенью Твоих крыльев
Спрячусь там, главу склоня!

О как чудно Тебе верить;
Я Тебе весь предаюсь,
Чтобы в небе Тебя узреть,
Быть с Тобою в вечности!

Лука, врач, повествует нам это. Этот младенец - Иисус. И как же радовалась Мария, Его мать, росту своего малыша! Младенец же возрастал. "Мой мальчик (или моя девочка) уже так вырос с прошлого года",- ты уже слышал о себе такое, не правда ли? И это действительно так: ты вырос, ты стал намного выше; в душе ты даже гордишься этим. Может быть ты уже мерился с твоими товарищами-одногодками: "Видишь, я уже выше, чем ты, хотя не намного, но выше?!" Да, ты вырос - так и должно быть, иначе ты был бы нездоров. Внешне ты вырос, но как же обстоят дела с твоим внутренним ростом? Вырос ли твой внутренний человек? Видишь ли, это как раз по отношению к твоему сердцу, твоему внутреннему человеку, сказано: "Младенец же возрастал". Этот младенец, о котором пишет Лука, Иисус должен возрастать в тебе, а твое собственное "Я" - умаляться: становиться все меньше и меньше, пока Иисус, наконец, вырастет в тебе и не найдется даже самого маленького "Я".

Он если б только рос -
Я б охотно умалялся;
В сердце лишь одно желанье:
Чтоб тихий образ Господа во мне
День каждый ярче прояснялся.
Пусть мое "Я" совсем исчезнет -
Сокровище в душе ношу,
Он если б только рос во мне!

Во времена римского императора Лициниуса, который преследовал христиан, в его армии было 40 легионеров, открыто исповедывавшие Христа своим Спасителем. Этим людям император вынес страшный приговор: они должны были всю ночь - была зима и очень холодно - стоять обнаженными на льду замерзшего пруда. В печи же одного дома на берегу пруда был разведен огонь, приготовлена сытная пища и выставлены изысканные вина, нагрета баня для тех из легионеров, кто бы не выдержал и вошел в этот дом. Сотник Семпрониус получил приказ охранять эту горстку христиан-легионеров. Он объявил этим сорока, что кто из них покинет пруд и войдет в приготовленный дом, будет помилован, потому что это будет знаком того, что они хотят отречься от Иисуса.
Так наступила холодная зимняя ночь, ветер со стороны Кавказа леденил воздух так, что люди близлежащих домов плотно закрыли окна и присели поближе к огню. Но 40 воинов беззащитно стояли на замерзшем пруду, некоторые из них были углублены в молитву, другие быстро двигались, согреваясь, третьи же уже уснули сном, пробудить от которого сможет только Иисус: они были уже у Него. Медленно проходили часы. Вновь и вновь еще живущие молились: "Господь Иисус, вот мы, дети Твои, пред Тобою, те, которые решились бороться за Тебя, дай же, чтобы мы все 40 человек смогли достигнуть венец победы"!
Когда холод стал еще жестче, один из сорока, не выдержав и закостенев от холода, в полусознании покинул пруд и направился к дому, где сидел сотник Семпрониус со своей охраной. Но молитвой оставшихся все еще было: "О, Господь и Бог, услышь, дай же, чтобы мы все 40 человек смогли достигнуть венец победы"! Эта молитва была услышана! - Семпрониус, сотник, был так растроган храбростью и твердостью легионеров, что покаялся перед Господом и встал к оставшимся 39-ти на лед пруда. И когда мороз довершил свое дело и 40 бездыханных трупов лежали на льду, 40 душ, среди них и Семпрониус, предстали перед троном Агнца в Его чудесном раю. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.

В один зимний день маленькая дочурка попросила у своей матери разрешения поиграть на улице в свежевыпавшем снегу. Та ей охотно позволила, и дитя поспешило на улицу. Спустя некоторое время она вернулась в дом и сказала:
- Мама, на улице мне пришлось молиться.
- Правда? О чем же ты молилась?
- Я молилась "снежной молитвой"!
- "Снежной молитвой"? Что это за молитва, что ты имеешь ввиду?
- "Снежной молитвой", которую мы выучили в воскресной школе. Мама, в Библии ведь написана такая прекрасная молитва: "Омой меня, и буду белее снега!"
Может быть ты уже тоже когда-нибудь вспоминал о такой молитве, видя на улице свежий, ослепительно белый, нетронутый снег? Думал ли ты тогда о том, каким тебе должно быть чистым и ясным? Желал ли ты для себя, тоже быть таким чистым и нетронутым, как этот снег? О том, что ты таким не являешься, ты ведь и сам знаешь; ты знаешь о том, что твое маленькое сердце запятнано многими-многими грехами, да, оно полностью вымарано, запачкано и непригодно для Неба. Но не желал бы ты, чтобы это стало по-другому? Не хотел бы ты иметь сердце белее, чем снег, омытое Кровью Христа? Только Иисус может омыть его и сделать таким белым, как снег, нет, даже белее снега, и Он так охотно сделает это. Ты только попроси Его, помолись к Нему "снежной молитвой"!


От грешных всех, больших и малых, пятен
Я должен на земле омыт быть здесь;
Иначе не смогу быть Ангелам подобным,
И не пригодным найден буду для Небес.

Но кто же облачит меня такой одеждой
Освободит меня от тьмы греха
Не сможет этого никто: ни князь и не герой
Цена спасенья слишком дорога.

И лишь Иисус освободит от всякого греха
Введет меня в свои Он Небеса
Свою святую Кровь пролил Он за меня
Ему за это пусть навечно будет слава!

Наш Спаситель охотно видит нас, изливающих перед Ним наше сердце; Он хочет видеть и слышать все, что в нем только есть. Если ты выльешь стакан воды, то внутри не остается ничего - он останется совсем пустым, не правда ли? Точно так же должно быть и с твоим сердцем; ты должен опустошить его, полностью излить перед Господом. Конечно же Он и без того знает, что там творится, но все же обязательно хочет, чтобы ты добровольно излил его перед Ним. Для Него это является приметой, действительно ли ты готов показать все, что имеешь, или же хочешь оставить нечто, хоть и совсем немного, для себя. А как хорошо чувствуешь себя, полностью, до основания, излив, опустошив свою душу перед Спасителем! Рассказывал ли ты Ему все? Посмотри-ка, ты все, абсолютно все, можешь рассказать Ему, все что ты пережил в течении долгого дня, все, что радует или огорчает тебя, все, чего ты не понимаешь, все, что является причиной твоей внутренней борьбы, каждую ошибку, которую ты совершил, и каждое заветное желание. Исчерпал ли ты уже когда-либо эту драгоценную возможность полностью? Вставал ли ты уже когда-либо с колен с радостным и легким сознанием: "Теперь я полностью излил Ему мое сердце!" Вот попробуй! Тебе тогда станет так легко и приятно! Иисус так охотно слушает тебя, Он приветливо говорит тебе: "Дорогое дитя, излей предо Мной твое сердце!"

Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.
1Ин.3,18

Конечно же я знаю, что ты уже не раз сказал твоей матери и отцу: "Я очень люблю тебя!" Ты наверняка говорил так уже и твоим братьям и сестрам, а, может, даже и друзьям, но не было ли это только пустыми словами? Не доказал ли ты им твою любовь уже на деле? Это намного важнее, чем все слова. Словам в конце концов перестают верить, если они день за днем не проявляются в делах. Это было суровой, холодной зимою 1869 года. Одна десятилетняя девочка на деле истинно показала, как она любила своих обеих младших сестренок. Все три девочки были в гостях в соседней деревне и возвращались оттуда пешком через лес. Снег был глубоким и ледяной северный ветер начисто замел все дороги; дети не знали в какую сторону им теперь податься. Наступила ночь, нигде нельзя было видеть ни следа и ни тропинки. Нашим бедняжкам не оставалось ничего лучшего, как на морозе, здесь в глубоком лесу, далеко от любимого теплого дома, искать себе место для ночлега. Старшая из них устроила, насколько это было возможным, для сестренок ложе из хвороста и моха, которые только смогла добыть. В своей любви и преданности к своим сестрам, желая только одного - спасти их от холода, она даже сняла свою одежду, чтобы укрыть закостенелых от мороза малышек. На следующее утро глубоко обеспокоенные родители после ночи полной исканий их потерянных детей, нашли их; две младшие сладко спали в приготовленных с любовью ложах, старшая же лежала немного поодаль в снегу в одной рубашечке. Она замерзла. Смог бы ты из любви к твоему брату или сестре поступить так? Тогда покажи им свою любовь хотя бы ежедневной приветливостью и внимательностью к ним.

О, как серьезно Спаситель произнес эти слова в храме! "Мой дом - дом молитвы!" Храм был построен единственно для Него, он должен был быть домом Божиим. Но как же там выглядело! Там внутри нельзя было опознать ничего, что могло бы вначале определено для Него; так много вещей, оскорбляющих славу Божию находилось там! Люди развернулись и обосновались там, а вместе с ними и грех. Но так не могло и не должно было продолжаться! Для Иисуса важно одно: "Мой дом принадлежит Мне одному! Он должен быть домом молитвы! Все, что занимает Мое место, мешает молитве, должно исчезнуть!" Тогда Он в гневе изгнал всех, кто не принадлежал к храму и очистил от всего, чему там не надлежало быть в Его доме. Точно так же сегодня. И сегодня Ему невозможно делить Свой дом с другими. И если ты предлагаешь Ему твое сердце для храма, тогда прежде уясни для себя следующее: все, что сковывает и притесняет Его и все, что препятствует молитве, должно исчезнуть вон!

Если хочешь быть ты храмом
И рожденным свыше быть,
Должен прежде стать ты чистым
И как Он сам, свято жить.
Не прикасайся ты к нечистоте,
Что может помешать молитве.

Се стою у двери и стучу -
От тебя Я малого хочу:
Разве трудно дверь открыть свою,
Чтобы быть с грядущими в раю?
О тебе Я плачу потому,
Что ты больше света любишь тьму.
Если бы, о если бы ты знал,
Как Я в мире за тебя страдал!
Если же ты мне не отопрешь,
В вечность ты со Мною не войдешь.
Скоро перестану я стучать -
И конец настанет словно тать.

Задачей Илии было, свидетельствовать при дворе царя о Боге, но он от страха перед царицей Иезавелью, которая искала убить его, бежал в пустыню. Это было неправильным, он должен был остаться на своем месте - светить в своем уголке, куда Господь поставил его. И даже если там было тяжело и опасно, то ему надо было доверяться Господу, который так часто защищал его. Как опечалился Господь о непослушании Своего пророка Илии. "Что ты здесь Илия?" Именно здесь? Ведь не здесь твой уголок, не здесь твое место!
Дорогое дитя, может быть и тебе Спаситель уже с печалью говорил: "Что ты делаешь здесь, дитя Мое, Моя любимая овечка, избранная Мной?" О, недопускай больше такого! - Не ходи туда, где Иисус не хотел бы видеть тебя. А если ты однажды оступился и слышишь Его голос: "Что ты здесь делаешь, дитя Мое", - тут же повернись и беги от этого нехорошего места подальше! Вернись обратно к твоему Спасителю, к твоему доброму Пастырю!

Зимой все немного странно: вокруг холодно и пустынно. Жизнь в природе, кажется, вымерла, остановилась. Ни листка на дереве, ни один цветок не тянется к солнцу из твердой и мерзлой земли, под снежным и ледяным покровом не струится больше веселый ручеек, даже стебли ка-мыша на его берегу выглядят сухими и безжизненными. Снег покрывает все просторным белым покрывалом, и, хотя солнце вызывает блеск в миллионах снежных кристалликов, в нем нет тепла и жизни - искать их в холодный и неподвижный зимний день бесполезно.
Таким же холодным, неподвижным зимним днем в глазах Божиих выглядят многие людские сердца. Там не живет и не происходит ни малейшего движения; внутри - пустынно и сумрачно, там царит мертвое равнодушие. Солнце - Иисус - туда вообще не впускается и поэтому бесполезно искать там хотя бы и след тепла. Ни один цветок там не сможет зацвести, ни любовь, ни мир, ни радость, ни терпение, ни приветливость или же вера. Так, как будто носитель этого сердца воздвиг вокруг него толстую ледяную стену, чтобы ни при каких обстоятельствах туда не проник луч света от Иисуса и разбудил бы там жизнь. Такой жалкий человек сам не хочет жизни; равнодушный и холодный покой устраивает его - он боится волнений и возбуждений. Нет, лучше и дальше спать и бредить, - только не жить!
Может быть и ты такой человек? Может быть и твоя жизнь похожа на зимний день с его постылостью и холодом? Ах, не оставайся в таком состоянии! Разрушь ледяные стены, дай Иисусу их сломать и с триумфом и солнечным светом Его любви войти в твое сердце! И тогда о твоем сердце будет сказано: там была зима!

Существует греческое предание о том, как юноша по имени Тезей, сын афинского царя Эгея, отправился на остров Крит, где находился лабиринт. Лабиринт - это здание с несколькими тысячами комнат и с одним входом и выходом. Переходы в эти комнаты были так запутаны, что в них легко можно заблудиться. В этом лабиринте жил Минотавр - существо, пожирающее людей. Критский царь Минос послал Тезея убить это чудовище.
Тезей пришел и убил Минотавра и, благодаря клубку ниток, который он разматывал, путешествуя по лабиринту, благополучно вышел из него. Клубок ниток дала Тезею дочь Миноса, Ариадна. Победив Минотавра и возвращаясь домой, в Афины, Тезей забыл повесить на корабле вместо черного условленный белый флаг, который должен был служить для Эгея, его отца, знаком победы. Увидев издали на корабле черный флаг, Эгей подумал, что сын его погиб, бросился в море и утонул; с того времени море получило название "Эгейское".
С одной стороны, вследствие храбрости, силы и мудрости - победа, а с другой стороны, вследствие нерадения к данному слову и договоренности - тяжелая утрата.
Нерадение - это небрежное, нерадивое отношение к делу, данному слову, обещанию и договоренности. Следствием даже малого нерадения бывают великие и неисцелимые раны. Нередко одна минута нерадения, беспечности, одно плохое слово, одно коварное внушение, одна злая мысль губили труд и христианские подвиги целых десятилетий.
Мы все должны опасаться нерадения, даже минутного, в деле нашего спасения. Одна минута может сделать человека из праведника грешником. Адам пал. Соломон забыл Бога. Петр отрекся от Христа. Если от сильного ветра сокрушаются могучие кедры, могут ли устоять слабые тростинки? Будем же избегать и остерегаться всякого нерадения!

Есть ли основание унывать? Разве только по двум причинам: если мы еще не обратились к Богу или, уже обратившись, продолжаем жить во грехах. Только в этих двух случаях есть полное основание для уныния. А помимо этого - нет ни малей-шего основания для уныния, так как мы всегда имеем возможность открывать в молитве перед Богом все наши нужды, уповая на всемогущество и любовь Божию.
"Уповай на Бога!" Не забывай этого! Нет такого времени, когда нельзя уповать на Бога, каковы бы не были нужды и затруднения. Даже тогда, когда по-человечески всякая помощь кажется невозможной, уповая на Бога, мы убедимся, в конце-концов, в том, что делали это не напрасно. Господь пришлет нам свою помощь в свое время.
Многократно испытывал я это в течении моих семидесяти лет. Когда не было никаких надежд, помощь приходила от Господа. Он не ограничен, у Него десятки тысяч различных способов и путей подать нам помощь в свое время.
Мы лишь должны открыть свое положение перед ним в детской простоте, изливая свое сердце, и сказать: "Я не достоин того, чтобы Ты внял мне и ответил на мою молитву, но ради Господа Иисуса Христа, ради имени Его, внемли молитве моей и даруй просимое. Научи меня в тишине, и с терпением, ожидать Твоего ответа. Я верю, что в определенное Тобой время Ты даруешь просимое".
"Больше молитвы, больше упражнения в вере, больше терпения в ожидании, и последствием будет благословение, и благословение обильное. Это я испытал в моей жизни бесконечное число раз и поэтому я постоянно твержу себе: “Уповай на Бога”". -Георг Мюллер.

Не унывай в пути своем,
В надежде ободрись,
В минуту жизненных скорбей
К Иисусу ты склонись,

Скажи Ему: "И жизнь мою,
И мысли знаешь Ты,
К Тебе иду, Тебя прошу, -
Помощник только Ты".

Многие, очень многие люди, а иногда еще и дети, думают: "Зачем же мне Господь? Кого-то слушаться я вообще не люблю, я лучше всего останусь свободным, независимым!" Так в общем-то думали и рабы в Израильском народе, поэтому их радость всегда была великой, когда наступал седьмой год их рабства, год освобождения, потому что в этот год их господа были по закону обязаны даровать своим рабам свободу. Но нередко случалось и так, что, когда наступал год освобождения, один и другой раб приходил к своему господину и говорил ему: "Я люблю моего господина и не хочу свободы." Тогда господин ставил его к дверному косяку, пробивал ему шилом в мочке уха отверстие. Это было знаком того, что он отныне навсегда остается рабом своему господину. "Ужасно,- скажешь ты,- остаться рабом навсегда!" Нет, это не ужасно, ведь ты забываешь при этом самое главное: он любит своего господина! И только лишь потому, что он не может представить себе ничего лучшего, чем принадлежать своему господину, слушаться его; он хочет навсегда остаться при нем. А Иисус! - Господин любви и милосердия! Как же не любить Его? Не должны ли мы воскликнуть как те израильские рабы: "Я люблю Господина моего и не желаю быть свободным от Него!"

Скольким жаждущим ты со вчерашнего утра вынес навстречу и протянул стакан воды? Ты ведь не забыл, что ты должен был, да в общем-то и хотел делать? Или же ты не знал откуда тебе зачерпнуть воды, чтобы подать жаждущему? Источник этот так близок к тебе; он до краев полон свежей водой. "Поток Божий полон воды" - поток Божий есть Слово Божье. Я не знаю, имеешь ли ты уже свою собственную, тебе одному принадлежащую Библию. Если нет, то попроси твоего любящего отца, мать или другого близкого тебе человека, а если у тебя нет таких близких, то у самого Иисуса о Библии. Ты даже не можешь себе представить, сколько радости, благословения и истинного счастья можно почерпнуть, читая в такой собственной Библии! Поток Божий полон воды! Вода... Чистая, свежая вода, - не вино, которое опьяняет, не медикамент, который усыпляет, не убивающий яд - нет, только свежая, живительная вода, которая, чем больше пьешь от нее, тем лучше чувствуешь себя. Постарайся тоже получить этот живой источник Божий и пей из него; подавай воду из него и другим жаждующим.

Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко.
Фил.4,5

Кротость...Знаешь ли ты вообще, что это такое? Знаешь ли ты, что Апостол Павел хотел этим выразить, когда сказал: "Кротость ваша да будет известна всем человекам"? Ты еще помнишь, что происходит, когда начинают веять теплые весенние ветра? Так мягко, приветливо, приятно и тепло, с любовью - точно таким же должен быть и ты: любить каждого человека, и тех, которые тебе может быть не совсем приятны, - их, в общем-то, даже любить в особенности. Господь близко. Скоро, очень скоро, Он придет забрать и вознести Своих детей в Небесное Царство, в тот золотой город с жемчужными вратами, Но каким Он найдет тебя, когда придет?
Будь любящим, овечка Христова, пусть кротость твоя будет известна всем людям!

Это Пилат задал такой вопрос. Нам это может непонятно, но это действительно было так: он не знал, что же ему делать с Иисусом. Но что еще удивительнее, многие-многие люди и в настоящее время задают подобный вопрос и не знают, что делать с Иисусом. Некоторые говорят это в отрицающем тоне и с насмешкой, я сам однажды слышал такое от одного молодого человека и моему сердцу это причинило большую боль, когда он презрительно сказал:
- "Для чего мне Иисус? Не надо мне никакого Иисуса, я и без Него обойдусь!"
О, это очень печально, если слышишь такое! Как раз такие бедные, несчастные люди нуждаются в Иисусе, как раз они не обойдутся без Иисуса и пойдут в вечную погибель, если не одумаются и не придут к Нему. Но что же они должны сделать с Иисусом? Что ты будешь делать с Иисусом? Ответь на этот вопрос вначале себе самому. Принял ли ты уже решение?
Иудеи хотели сделать Иисуса своим царем, но Спаситель не хотел этого:
- "Мое Царствие не от мира сего",- ответил Он.
Нет, Он и сегодня не хочет быть земным царем, но зато Властелином людских сердец - им Он хочет быть. Стал ли Он уже Царем в твоем сердце? Если нет, тогда ты и сам знаешь, как тебе ответить на этот вопрос: "Что же я сделаю Иисусу?"
- Сделай Его своим Царем!

О, каким же опечаленным был Иисус, задав этот вопрос! Из десяти прокаженных, исцеленных Им, возвратился только один, чтобы поблагодарить Его. Каким это было огорчительным для Него! И как же Он должен быть огорчен сегодня, если Его овечки, для которых Он так много сделал, не благодарят Его за это! В одном из пригородов Лондона перед сверкающей чистотою лавкой остановилась элегантная карета. Из нее вышла дама, чтобы купить какую-то мелочь; свою маленькую дочку она на это время оставила в карете. В тот момент, когда она хотела войти в лавку, лошади испугались проезжающего трамвая и опрометью, в панике бросились вдоль по улице по направлению к крутому обрыву. Несчастная мать дико закричала от страха, обуявшего ее: она уже как бы видела верную смерть своей любимицы. Но недалеко от обрыва из траншеи, которую он рыл, выпрыгнул мужчина и, напрягая все свои силы, бросился наперерез лошадям и смог остановить их - он слышал крик ужаса матери и оценил всю опасность положения. Девочка была спасена, но ее спаситель лежал на земле раздавленный и побитый в луже крови. Последним, что он увидел, прежде чем потерять сознание, это как счастливая мать с упоением обняла свою спасенную дочь.
Когда он пришел в чувство, то уже лежал на больничной койке. Он очень пострадал: врачи заявили, что это невозможно, что человек с такими повреждениями сможет жить; он терпел невыносимые боли. Но на его устах блуждала блаженная улыбка. "Дама уже была здесь?",- он бесконечно радовался словам благодарности этой дамы. Но ее еще не было. "Но она наверняка придет",- думал покалеченный. Час за часом он ожидал ее. "Неужели она не придет?"- снова и снова спрашивал он у сестры, но она не приходила. Желание принять слова благодарности из ее уст вновь и вновь разжигало искорку его жизни и сил. "Неужели она не придет?"- снова и снова спрашивали его запекшиеся, скривленные от боли губы. Еще с потускневшим взором он выдыхал этот вопрос - все напрасно: дама не пришла, она совсем забыла о спасителе ее ребенка.

Так он и умер без единого слова благодарности.

Это были ученики, о которых написано, что они "пошли и возвестили Иисусу". Но что же это было, о чем они Ему рассказали? - Они рассказали Ему нечто ужасное, то, что они только пережили, а именно: страшное убийство Иоанна-Крестителя. Что же они еще могли в своем ужасе и глубокой боли сделать иначе, как прийти к Иисусу и обо всем рассказать Ему? - Все твои печали, все твое горе расскажи Иисусу! Все твои неприятности, твой страх расскажи Иисусу! Все твои желания и надежды расскажи Иисусу! Все твои радости, мечты, твои мысли, переживания расскажи Иисусу! Принеси к Нему все, что у тебя на сердце, Он охотно выслушает тебя и ответит тебе. Если же у тебя есть что-либо, чего ты не хотел бы доверить Ему, то поверь - это нечто несправедливое и неверное, что ты непременно должен оставить.

Стану ль одиноким? -
Ведь Иисус со мной.
В счастье и заботах
Он всегда со мной.
И если что доверить
Я не могу Ему -
Оставлю то, сказать хочу я
Все Всевышнему.