Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Апостол Онисим был прежде, до обращения своего, рабом апостола Филимона, богатого и знаменитого гражданина в Колоссах. Провинившись в чем-то пред господином своим, Онисим побоялся наказания и убежал в Рим, где тогда находился апостол Павел. Услыхав проповедь Евангелия, Онисим нравственно возродился. Слова Павла возбудили в нем искреннее раскаяние и пламенную веру во Христа. Онисим крестился и стал всюду следовать за апостолом, помогая ему с усердием. Когда Павел подвергся гонениям и заточению, бывший раб не оставил его, но продолжал служить еще ревностнее. Павел полюбил Онисима и не желал расставаться с ним, но узнав, что он принадлежал Филимону, не счел себя вправе оставлять его без воли господина. Апостол отправил Онисима в Колоссы, сопроводив письмом к Филимону, в котором просил прощения за своего брата во Христе.

«Прошу тебя, - писал апостол Павел, - о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих. Он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне; я возвращаю его. Ты же прими его, как мое сердце. Я хотел при себе удержать его, но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе дело твое было не вынужденно, а добровольно. Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда, не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного... Прими его, как меня. Если же он чем обидел тебя, или должен, считай это на мне. Я, Павел, написал моею рукою». (Флм. 1:10-19). Из этих слов апостола Павла ясно видно, с какой любовью он относился к Онисиму, и как этот бывший раб заслуживал такого доверия.

Филимон, получив послание апостола Павла, не только простил Онисима, но принял его с распростертыми объятиями и даровал свободу. После этого Онисим возвратился к апостолу Павлу и служил ему с ревностью и усердием. По смерти великого учителя своего он пошел проповедовать слово Божие в отдаленные страны и был причислен к лику семидесяти апостолов. Онисим побывал с евангельской проповедью в Испании и многих городах Греции и Малой Азии. Уже в глубокой старости он был поставлен епископом Ефесской церкви, после апостолов Тимофея и Иоанна Богослова. Игнатий Богоносец упоминает о нем в одном из посланий своих, как о человеке благочестивом и деятельном, ревностно исполнявшем пастырские обязанности. Несколько лет он был епископом Ефесским, обращал язычников ко Христу, укреплял верующих поучениями и примером своей добродетельной жизни. В царствование римского императора Траяна возникло гонение на христиан, и Онисим был призван в Рим.

Приведенный на суд к епарху Тертуллу, Онисим с твердостью исповедовал имя Христово. На вопрос епарха, кто он и какого рода, - отвечал: «Я христианин, в молодости был рабом некоего мужа, а теперь я верный раб Господа и Бога моего Иисуса Христа». - «Что же тебя заставило перейти к другому господину?» - спросил епарх. Онисим отвечал: «Познание истины». - «Какою же ценою купил тебя Господин твой?» - спросил епарх. - «Написано: не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца» (1 Пет. 1:18-19), - ответствовал Онисим. - А источник и мать суетного жития - идолослужение; оно помрачает ум, делает пленниками греха и удаляет от спасительного познания Бога и закона Его. От этого суетного жития, обличаемого Священным Писанием, я старался удалиться как от волнующегося моря. И тебя увещеваю, Тертулл, познай истину, прими закон любви к ближнему и обратись с верою к Создателю и Спасителю».

Эти слова, исполненные кротости и любви, раздражили епарха. «Так ты не только сам упорствуешь в заблуждениях, - воскликнул он, - но и нас желаешь обратить к ним? За это будешь наказан мучениями». - «Мучения не страшат меня, - отвечал Онисим, - среди страданий надежда на будущую жизнь утешит и сила Христова укрепит меня».

Епарх повелел заключить Онисима в темницу, в которой он пребывал восемнадцать дней, радуясь и благодаря Господа за все. Онисима посещали в темнице христиане, а из неверных он многих в эти дни проповедью своею обратил ко Господу. Затем епарх изгнал Онисима из Рима и послал в заточение в приморский город Путеолы (в италийской провинции Кампании), где Онисим продолжал без страха проповедовать Евангелие язычникам. Узнав об этом, Тертулл вновь призвал его на суд и, видя непреклонность апостола, велел жестоко бить и потом предал смертной казни. Одна христианка, царского рода, взяла обезглавленное тело святого мученика и положила его в серебряную раку. По другим известиям, апостол Онисим был побит камнями в Риме вскоре

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Жизнь преподобного Исаакия, Печерского затворника, служит примером и доказательством того, что человеку невозможно избежать искушений, но что и, с другой стороны, не может быть такого искушения, которого бы не вынесли силы человеческие, укрепляемые благодатию Божиею. Человек, искушенный напастями врага, просве-щается пред Богом своими добрыми делами, как яркое дневное светило.

Преподобный Исаакий был в миру богатый купец торопецкий (Торопец — ныне уездный город Псковской губернии). С юности у него уже замечалось стремление к иночеству. Когда же настала удобная пора, он, раздав имение свое нищим, пришел к преподобному Анто-нию Печерскому и просил принят его в число иноков. Преподобный Антоний принял его, облек в одежды чернеца и назвал Исаакием. И вот Исаакий, возлюбив иноческие подвиги, начал вести самую строгую жизнь. Он затворился в одной тесной пещере, размер которой равнялся всего 4 локтям, и там со слезами молился Богу. Пищею для Исаакия была просфора, которую он употреблял только через день; жажду свою он утолял водою, и то лишь в небольшом количестве. И просфору, и воду приносил ему преподобный Антоний, подавая чрез столь узкое оконце, что в нем могла поместиться одна только рука. Преподобный Исаакий, кроме того, никогда не ложился на одре, но сидя подкреплял свои ослабевшие силы кратковременным сном. Так прожил он семь лет, ни разу не выходя из своей тесной кельи.

Однажды сидел он, отдыхая, при наступлении вечера, свеча в его келье уже погасла. И вот внезапно пещеру озарил яркий свет; к преподобному подходят два демона, принявшие вид прекрасных юношей, и говорят ему:

— Исаакий! Мы ангелы, и вот грядет к тебе Христос с небесными силами.

Поднявшись, Исаакий увидел множество молодых юношей, светлых, как ангелы. Бесы снова сказали Исаакию, указывая на одного из своего числа:

— Вот грядет Христос. Поклонись ему.

Не поняв бесовской хитрости и забыв себя оградить знамением креста, преподобный Исаакий поклонился указанному бесу, как бы Христу. Тогда бесы подняли крик: «Исаакий! Ты теперь наш!» Затем они сели около него. Вся келья наполнилась бесами. Один из них, мни-мый Христос, сказал: «Возьмите гусли, тимпаны, бубны и играйте на них, Исаакий же пусть попляшет пред нами». Бесы исполнили его приказание. Исаакий был увлечен ими в танец, продолжавшийся долгое время. Надругавшись над подвижником и оставив его едва живым, бе-сы исчезли.

На другой день, когда настало время для вкушения пищи, преподоб-ный Антоний подошел к келье Исаакия и сотворил, по обыкновению, молитву. Но ответа на это не последовало. Антоний подумал, что преподобный Исаакий уже преставился, и послал в монастырь за братией. Раскопали пещеру и вынесли оттуда Исаакия. Он, однако, был еще жив. Преподобный Феодосий, бывший тогда игуменом Киево-Печерской обители сказал: «Поистине, это дело бесов».

За Исаакием начал ходить преподобный Антоний, а когда он удалился к черниговскому князю Святославу, то ухаживать за больным Исаакием решил преподобный Феодосий. Исаакий был совершенно расслаблен: он не мог ни встать, ни сесть, а лежал постоянно на одном боку. Сам преподобный Феодосий омывал и оправлял его и служил ему таким образом два года.

Феодосий непрестанно молился за Исаакия, и на третьем году болез-ни последний начал говорить, слышать и даже ходить.

Оправившись совершенно, преподобный Исаакий решил оставит затворничество и трудиться в монастыре. Он облекся в власяницу и толстую грубую верхнюю одежду, помогал поварам, работал за братию. Это было уже при игумене Стефане. Не желая славы от людей, Исаакий начал даже юродствовать, часто оскорблял игумена и братию, так что не раз был и бит ими. Поселившись снова в пещере, где он жил раньше в затворе, Исаакий стал собирать к себе детей и облекать их в иноческое одеяние, за что не раз получал побои от родителей этих детей. Но он все претерпевал с радостью — и побои, и наготу, и холод.

Бесы больше уже не осмеливались нападать на Исаакия, так как они потеряли всякую власть над ним. Когда они являлись к нему, то он насмешливо встречал их, говорил им, что не боится их, так как надеется на силу Господа Иисуса Христа и молитвы преподобных отцов Антония и Феодосия. При сем он обыкновенно знаменовал себя крестным знамением и прогонял их. Иногда бесы хотели навести на него страх, являлись к нему в большом количестве и говорили: «Разрушим твою пещеру и погребем тебя под развалинами». На сие преподобный Исаакий обыкновенно отвечал:

— Если бы вы были людьми, то ходили бы днем, но вы сыны тьмы, посему и ходите во тьме.

При

Преподобный Авксентий был знаменитым вельможею при дворе византийского императора Феодосия Младшего. Блеск придворной жизни, однако, не мог прельстить Авксентия; он почувствовал презрение к мирской суете и славе, оставил мир и принял пострижение в одном из константинопольских монастырей. Вскоре преподобный Авксентий оставил Царьград и удалился в одно пустынное место близ Вифинии (Малая Азия), где и стал проводить строгую подвижническую жизнь. Жители окрестных мест, прослышав об этих подвигах святого, приходили к нему и поучались у него святой, богоугодной жизни.

За свою святую жизнь преподобный Авксентий получил от Бога дар чудес. Из числа этих чудес можно указать на некоторые более поразительные. Например, он возвратил зрение одной знатной женщине, приехавшей к нему из Антиохии. Он же возвратил здоровье расслабленному, очистил двух прокаженных. Один еретик, порицавший преподобного Авксентия, был наказан тем, что заболела жестоко его дочь. Авксентий, тронутый его искренним раскаянием, простил его и исцелил дочь.

Незадолго до своей смерти преподобный. Авксентий однажды отворил окно и три раза произнес: «Благословен Господь Бог!» Слышавшие это изумлялись и спрашивали подвижника, что обозначают его слова. Он ответствовал: «Братие, Симеон Столпник скончался. Праведная душа его не возгнушалась пройти мимо меня». Впоследствии стало известным, что преподобный Симеон скончался, действительно, в тот день и час, в который говорил об этом преподобный Авксентий. Скончался преподобный Авксентий в глубокой старости, около 470 г.

Преподобный Мартиниан с 18 лет поселился в пустыне, близ города Кесарии Палестинской, где пробыл в подвигах и безмолвии 25 лет, удостоившись благодатного дара исцеления болезней. Однако враг не оставлял отшельника, наводя на него различные искушения. Однажды женщина-блудница поспорила с развратными людьми, что соблазнит святого Мартиниана, слава о добродетельной жизни которого распространилась по городу. Она пришла к нему в ночной час под видом странницы, прося ночлега. Святой впустил ее, так как погода была ненастная. Но вот лукавая гостья переоделась в дорогую одежду и стала соблазнять подвижника. Тогда святой вышел из келлии, зажег костер и встал босыми ногами на пылающие угли. Он говорил при этом себе: Трудно тебе, Мартиниан, терпеть этот временный огонь, как же ты будешь терпеть вечный огонь, приготовленный тебе диаволом? Женщина, пораженная этим зрелищем, раскаялась и просила святого наставить ее на путь спасения. По его указанию она отправилась в Вифлеем, в монастырь святой Павлы, где в строгих подвигах прожила 12 лет до своей блаженной кончины. Имя женщины было Зоя.

Исцелившись от ожогов, святой Мартиниан удалился на необитаемый скалистый остров и прожил под открытым небом несколько лет, питаясь пищей, которую ему время от времени привозил один корабельщик, а преподобный плел для него корзины.

Однажды во время сильной бури разбился корабль и к острову, где спасался святой Мартиниан, волны принесли на обломках корабля девицу по имени Фотиния. Святой Мартиниан помог ей выбраться на остров. Оставайся здесь, - сказал он ей, - вот хлеб и вода, а через два месяца приедет корабельщик, - а сам бросился в море и поплыл. Два дельфина вынесли его на сушу. С тех пор блаженный Мартиниан стал вести жизнь странника. Так продолжалось два года. Однажды, придя в Афины, святой заболел и, чувствуя приближение кончины, вошел в храм, лег на пол, призвал епископа и попросил предать свое тело погребению. Это произошло около 422 года.

Блаженная девица Фотиния осталась жить на острове, где и провела в уединении 6 лет, а затем отдала Богу душу. Кончину ее открыл всё тот же корабельщик, привозивший ей, как и преподобному Мартиниану, пищу. Он перевез тело блаженной Фотинии в Кесарию Палестинскую, где оно было с честью похоронено епископом и клиром. Память преподобных Зои и Фотинии празднуется в тот же день.

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли