http://simvol-veri.ucoz.ru/news/2009-08-21-103
[показать]В ночь на 19 августа на Фаворской горе Патриарх Иерусалимский и всея Палестины Феофил совершил Божественную литургию, ему сослужили митрополит Капитольядский Исихий, митрополит Вострский Тимофей, архиепископ Константинский Аристарх, архимандрит Исидор (Минаев), начальник Русской Духовной миссии в Иерусалиме, клирики Иерусалимского Патриархата, священнослужители из России, находящиеся в паломничестве на Святой Земле.
По древней традиции после Божественной Литургии Блаженнейший Патриарх совершил освящение плодов.
[показать]
[показать]http://simvol-veri.ucoz.ru/news/2009-08-21-103
[показать]В ночь на 19 августа на Фаворской горе Патриарх Иерусалимский и всея Палестины Феофил совершил Божественную литургию, ему сослужили митрополит Капитольядский Исихий, митрополит Вострский Тимофей, архиепископ Константинский Аристарх, архимандрит Исидор (Минаев), начальник Русской Духовной миссии в Иерусалиме, клирики Иерусалимского Патриархата, священнослужители из России, находящиеся в паломничестве на Святой Земле.
По древней традиции после Божественной Литургии Блаженнейший Патриарх совершил освящение плодов.
[показать] [показать]
[показать]
+Заказ треб на Святой Земле+
Поминовение на Божественной Литургии
Водосвятный молебен
Молебен о здравии
Молитва о здравии
Свеча о упокоении
Свеча о здравии
Сорокоуст о упокоении
Сорокоуст о здравии
[300x224]
Что такое сорокоуст?
Сорокоуст - это непрестанное, в течение 40 дней, молитвенное поминовение человека, на главнейшей службе христианской Церкви - Божественной Литургии.
Сорокоуст - особый вид молитвенного поминовения, совершаемый Церковью ежедневно в течении сорока дней. Сорокоуст назван так от того, что в храме за человека, за которого подан "СОРОКОУСТ" , по древнему обычаю молитва обязательно совершается в течение 40 Литургий.
Каждый день в течении этого срока на Литургии за поминаемого из просфоры вынимается частичка.
Если в храме богослужения совершаются каждый день, то обычно сорокоуст совершается в течение 40 дней.
Сорокоусты заказываются "О ЗДРАВИИ", особенно о тяжелобольных, о людях находящихся в искушениях, скорбях или напастях. Можно заказывать сорокоусты о себе и своих близких или совсем о чужих людях, которым Вы хотите просто помочь молитвой.
Сорокоусты также заказывают "О УПОКОЕНИИ" за только что усопших или давно умерших родных. Молитва за усопших тоже очень важна, поскольку за молитвы близких, и родных, а наиболее за молитвы во время церковного богослужения, даже тем, кто тяжко согрешал при жизни, Господь после смерти этого человека прощает многие грехи.
Как правило О УПОКОЕНИИ заказываются сорокоусты - новопреставленным - одновременно с отпеванием.
Почему сорокоусты совершаются именно 40 дней?
Причина этого в том, как пишет святой Симеон Солунский, что "сорокоусты совершаются 40 дней в воспоминания Вознесения Господня, случившегося в сороковой день после Воскресения, - и с той целью, чтобы и он (умерший), восстав из гроба в день всеобщего воскресения, вознесся в сретение (навстречу) Судии, был восхищен на облаках, и так был всегда с Господом".
Как правильно написать записку?
ЗАКАЗ НА СОВЕРШЕНИЕ МОЛЕБНА,СОРОКОУСТА В ХРАМАХ ИЕРУСАЛИМА. ПОДРОБНОСТИ НА САЙТЕ : http://simvol-veri.ru/commodity/uslugi/index.shtm При написании записки на поминовение, следует указывать только полные христианские имена. Не следует указывать отчеств или фамилий это излишне. Использовать уменьшительные или простонародные имена например Фроси, Славы, Сережы, Саши Светы, и.т.д также не следует, нужно писать имена полностью: Евфросинии, Сергия, Александра, Фотинии и.т.д Подавать сорокоусты можно только за тех, кто был крещен+Заказ треб на Святой Земле+
Поминовение на Божественной Литургии
Водосвятный молебен
Молебен о здравии
Молитва о здравии
Свеча о упокоении
Свеча о здравии
Сорокоуст о упокоении
Сорокоуст о здравии
[300x224]
Что такое сорокоуст?
Сорокоуст - это непрестанное, в течение 40 дней, молитвенное поминовение человека, на главнейшей службе христианской Церкви - Божественной Литургии.
Сорокоуст - особый вид молитвенного поминовения, совершаемый Церковью ежедневно в течении сорока дней. Сорокоуст назван так от того, что в храме за человека, за которого подан "СОРОКОУСТ" , по древнему обычаю молитва обязательно совершается в течение 40 Литургий.
Каждый день в течении этого срока на Литургии за поминаемого из просфоры вынимается частичка.
Если в храме богослужения совершаются каждый день, то обычно сорокоуст совершается в течение 40 дней.
Сорокоусты заказываются "О ЗДРАВИИ", особенно о тяжелобольных, о людях находящихся в искушениях, скорбях или напастях. Можно заказывать сорокоусты о себе и своих близких или совсем о чужих людях, которым Вы хотите просто помочь молитвой.
Сорокоусты также заказывают "О УПОКОЕНИИ" за только что усопших или давно умерших родных. Молитва за усопших тоже очень важна, поскольку за молитвы близких, и родных, а наиболее за молитвы во время церковного богослужения, даже тем, кто тяжко согрешал при жизни, Господь после смерти этого человека прощает многие грехи.
Как правило О УПОКОЕНИИ заказываются сорокоусты - новопреставленным - одновременно с отпеванием.
Почему сорокоусты совершаются именно 40 дней?
Причина этого в том, как пишет святой Симеон Солунский, что "сорокоусты совершаются 40 дней в воспоминания Вознесения Господня, случившегося в сороковой день после Воскресения, - и с той целью, чтобы и он (умерший), восстав из гроба в день всеобщего воскресения, вознесся в сретение (навстречу) Судии, был восхищен на облаках, и так был всегда с Господом".
Как правильно написать записку?
ЗАКАЗ НА СОВЕРШЕНИЕ МОЛЕБНА,СОРОКОУСТА В ХРАМАХ ИЕРУСАЛИМА. ПОДРОБНОСТИ НА САЙТЕ : http://simvol-veri.ru/commodity/uslugi/index.shtm При написании записки на поминовение, следует указывать только полные христианские имена. Не следует указывать отчеств или фамилий это излишне. Использовать уменьшительные или простонародные имена например Фроси, Славы,
[показать] Отсюда: http://simvol-veri.ucoz.ru/news/2009-08-19-102 Православные верующие в эту среду отмечают праздник Преображения Господня, известный также как Яблочный Спас. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит в этот день литургию в храме Христа Спасителя. Праздничные богослужения пройдут во всех храмах Русской православной церкви, после чего духовенство в соответствии с древней традицией совершит освящение плодов. Традиция освящения фруктов нового урожая, в первую очередь яблок, берет свое начало еще с апостольских времен и напрямую связана с самим смыслом праздника. Преображение показывает то новое, благодатное состояние природы и человека, которое становится возможным благодаря воскресению Спасителя. Созревшие плоды, которые священник в храме кропит святой водой, символизируют всю природу, ждущую обновления и спасения от греха. Сегодняшний праздник напоминает о Преображении Иисуса Христа на горе Фавор - событии, случившемся за 40 дней до распятия Спасителя. Три апостола - Иоанн, Иаков и Петр - увидели величие и славу Христа: как говорится в Евангелиях, лицо Спасителя стало подобным свету молнии, одежды - блистающими, как снег. Преображение открыло ученикам Христа, а через них и всему миру, Божественную природу Спасителя. Праздник был установлен в IV веке, когда святая равноапостольная Елена, мать Константина Великого, возвела на горе Фавор храм в честь Преображения Господня. С V столетия празднование этого дня получило повсеместное распространение на христианском Востоке. На Руси праздник обрел еще одно название - Яблочный Спас, поскольку именно к этому времени поспевали садовые яблоки. В деревнях на Преображение был заведен обычай угощать яблоками и плодами нового урожая больных и обездоленных. Садоводы приносили в церкви плоды, которые священник после молебна раздавал всем прихожанам.
Святая гора Фавор имела глубочайшее значение в библейской истории. Во времена Ветхого Завета она служила границей между наделами колен Завулона на западе, Иссахара на юго-востоке и Неффалима на севере.
Величественная высотой 588 метров, одиноко стоящая посреди Издрелонской долины гора, находящаяся на пересечении торговых путей и занимающая важное стратегическое место всегда привлекала внимание жителей Святой Земли и приходящих сюда различных завоевателей.
Здесь решались судьбы народов Святой Земли в эпоху Судей. Книга Судей повествует о пророчице Деворе, стоявшей во главе израильтян[1]: «пророчица, жена Лапидофова; она жила под Пальмою Девориною, … на горе Ефремовой; и приходили к ней [туда] сыны Израилевы на суд». (Суд. 4:4). Девора, вдохновленная Богом, призвала к себе Варака – выдающегося военачальника из удела колена Неффалима и сказала ему: «Повелевает [тебе] Господь Бог Израилев: пойди, взойди на гору Фавор и возьми с собой десять тысяч человек из сынов Неффалимовых и сынов Завулоновых; а я приведу к тебе, к потоку Киссону, Сисару, военачальника Иавинова, и колесницы и многолюдное [войско] его, и предам его в руки твои. (Суд. 4:6-7)
Пророчество Деворы сбывается. Израильтяне во главе с Вараком и 10-ти тысячным войском разбивают наголову Сисару, стоявшего во главе войска ханаанского. Сисара был полководцем властителем города Хацор [3]. Несмотря на численное превосходство ханаанцев, имевших на вооружении 900 тяжелых колесниц, они проигрывают сражение израильтянам. Сам Сисара был убит Иалией – женой Хевера Кенеянина, в чьем шатре пытался скрыться. Согласно Библии, Хевер Кенеянин был вождем родственного израильтянам кочевого племени [4].
На сегодняшний память пророчицы Деворы сохранилась в названии бедуинского села, расположенного у подножья горы Фавор. Село имеет название Дебурия в память о библейской битве и
[показать] Отсюда: http://simvol-veri.ucoz.ru/news/2009-08-19-102 Православные верующие в эту среду отмечают праздник Преображения Господня, известный также как Яблочный Спас. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит в этот день литургию в храме Христа Спасителя. Праздничные богослужения пройдут во всех храмах Русской православной церкви, после чего духовенство в соответствии с древней традицией совершит освящение плодов. Традиция освящения фруктов нового урожая, в первую очередь яблок, берет свое начало еще с апостольских времен и напрямую связана с самим смыслом праздника. Преображение показывает то новое, благодатное состояние природы и человека, которое становится возможным благодаря воскресению Спасителя. Созревшие плоды, которые священник в храме кропит святой водой, символизируют всю природу, ждущую обновления и спасения от греха. Сегодняшний праздник напоминает о Преображении Иисуса Христа на горе Фавор - событии, случившемся за 40 дней до распятия Спасителя. Три апостола - Иоанн, Иаков и Петр - увидели величие и славу Христа: как говорится в Евангелиях, лицо Спасителя стало подобным свету молнии, одежды - блистающими, как снег. Преображение открыло ученикам Христа, а через них и всему миру, Божественную природу Спасителя. Праздник был установлен в IV веке, когда святая равноапостольная Елена, мать Константина Великого, возвела на горе Фавор храм в честь Преображения Господня. С V столетия празднование этого дня получило повсеместное распространение на христианском Востоке. На Руси праздник обрел еще одно название - Яблочный Спас, поскольку именно к этому времени поспевали садовые яблоки. В деревнях на Преображение был заведен обычай угощать яблоками и плодами нового урожая больных и обездоленных. Садоводы приносили в церкви плоды, которые священник после молебна раздавал всем прихожанам. Святая гора Фавор имела глубочайшее значение в библейской истории. Во времена Ветхого Завета она служила границей между наделами колен Завулона на западе, Иссахара на юго-востоке и Неффалима на севере.
Величественная высотой 588 метров, одиноко стоящая посреди Издрелонской долины гора, находящаяся на пересечении торговых путей и занимающая важное стратегическое место всегда привлекала внимание жителей Святой Земли и приходящих сюда различных завоевателей.
Здесь решались судьбы народов Святой Земли в эпоху Судей. Книга Судей повествует о пророчице Деворе, стоявшей во главе израильтян[1]: «пророчица, жена Лапидофова; она жила под Пальмою Девориною, … на горе Ефремовой; и приходили к ней [туда] сыны Израилевы на суд». (Суд. 4:4). Девора, вдохновленная Богом, призвала к себе Варака – выдающегося военачальника из удела колена Неффалима и сказала ему: «Повелевает [тебе] Господь Бог Израилев: пойди, взойди на гору Фавор и возьми с собой десять тысяч человек из сынов Неффалимовых и сынов Завулоновых; а я приведу к тебе, к потоку Киссону, Сисару, военачальника Иавинова, и колесницы и многолюдное [войско] его, и предам его в руки твои. (Суд. 4:6-7)
Пророчество Деворы сбывается. Израильтяне во главе с Вараком и 10-ти тысячным войском разбивают наголову Сисару, стоявшего во главе войска ханаанского. Сисара был полководцем властителем города Хацор [3]. Несмотря на численное превосходство ханаанцев, имевших на вооружении 900 тяжелых колесниц, они проигрывают сражение израильтянам. Сам Сисара был убит Иалией – женой Хевера Кенеянина, в чьем шатре пытался скрыться. Согласно Библии, Хевер Кенеянин был вождем родственного израильтянам кочевого племени [4].
На сегодняшний память пророчицы Деворы сохранилась в названии бедуинского села,
ИСТОЧНИК http://simvol-veri.ucoz.ru/publ/1-1-0-102
- Биография:
Родился в 1952 году в селении Гаргалиани (область Мессиния в Греции).
В июле 1964-го вступил в Святогробское Братство. В том же году поступил в Иерусалимскую Патриаршую школу, которую закончил в июне 1970 года. 28 июня 1970-го Блаженнейшим Патриархом Иерусалимским Венедиктом пострижен в монашество с именем Феофил.
1 июля 1970 года архиепископом Иорданским Василием рукоположен во иеродиакона. В 1975-м году хиротонисан в сан иеромонаха архиепископом Иерапольским Диодором (впоследствии — Патриарх Иерусалимский). В том же году решением Священного Синода Иерусалимского Патриархата направлен для обучения на богословский факультет Афинского университета. По возвращении в Иерусалим нес послушания в Генеральном секретариате Священного Синода, Патриаршей школе и эпистасии монастыря святого Харлампия.
В 1978 году удостоен сана архимандрита. В 1981 году назначен членом редакционной коллегии журнала «Неа Сион». В декабре 1981 года направлен в Англию для обучения в аспирантуре Даремского университета. По окончании обучения, в 1986-м, назначен секретарем по внешним связям Священного Синода Иерусалимского Патриархата. В 1988 году утвержден представителем Иерусалимского Патриархата в Центральном комитете Всемирного Совета Церквей.
В 1991-1996 годах был игуменом монастыря святого Георгия Победоносца в Кане Галилейской. С 2001-го по 2003-й являлся представителем Патриарха Иерусалимского при Патриархе Московском и всея Руси, возглавлял Иерусалимское подворье в Москве. В 2003 году назначен Патриаршим епитропом в Дохе (Катар).
В 2004 году назначен старшим скевофилаксом (хранителем Гроба Господня), избран членом Священного Синода Иерусалимского Патриархата. 14 февраля 2005-го рукоположен в архиерейский сан и избран архиепископом Фаворским.
22 августа 2005 года избран Патриархом Иерусалимским.
Интронизация Патриарха Феофила III состоялась 22 ноября 2005 года.
Иерусалимская Церковь в I веке После сошествия Святого Духа и проповеди апостола Петра, после которой к Иерусалимской общине присоединилось около пяти тысяч человек, на христиан со стороны иудеев началось открытое гонение (Деян. 4). Апостолов бросили в темницу, но, боясь их наказать из-за народа, старейшины с угрозами прогнали их, запретив говорить об имени Иисуса Христа. Но апостолы продолжали свое благовествование, совершая при этом множество чудес. Тогда первосвященники и саддукеи схватили архидиакона Стефана, и, обвинив его в богохульстве, убили (Деян. 7). После этого на Церковь в Иерусалиме обрушилось великое гонение. Все, кроме апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии (Деян. 8:1). Несмотря на гонение, христианская община возрастала, соединяя в себе доселе ненавидевших друг друга иудеев и самарян. Гонение только способствовало выходу христианской общины за рамки одного города и более широкому распространению новой религии. Политическая власть Иерусалима до царя Ирода Агриппы не принимала участия в гонениях на христиан. Но в 42 г. ставший царем Ирод Агриппа, желая угодить иудеям, в 44 г. начал преследовать христиан. По его приказу был казнен апостол Иаков Зеведеев, и схвачен апостол Пётр. Но в ночь перед казнью Ангел Господень освободил Петра, который, попросив уведомить об этом апостола Иакова, брата Господня, первого иерусалимского епископа и остальных, покинул Иерусалим (Деян.,гл.12). В 49 г. в Иерусалиме апостолы собрали первый в истории христианской Церкви, известный как Апостольский, Собор, под председательством, согласно
ИСТОЧНИК http://simvol-veri.ucoz.ru/publ/1-1-0-101
[показать]
[показать] Иерусалимская Православная Церковь является Матерью всех христианских Церквей. В Иерусалиме произошли великие события, ставшие центром человеческой истории: страдания, распятие, смерть и воскресение Богочеловека Иисуса Христа, Сына Божия, Спасителя мира. Первым епископом Иерусалимской Церкви стал святой апостол Иаков, брат Господень; в Иерусалиме принял насильственную смерть за Христа и первый христианский мученик - святой архидиакон Стефан. В Святом Граде произошли и такие великие исторические события, как обретение Честного и Животворящего Креста Господня святой императрицей Еленой, устроение ею и святым Константином множества храмов на местах евангельских событий: на Голгофе, на Гробе Господнем, над Вифлеемской пещерой, на горе Елеонской и др. Главнейшая заслуга Иерусалимской Церкви перед Вселенским Православием заключается в том, что она сохранила святыни Палестины для паломничества к ним всего христианского мира. Краткий исторический очерк
Историю Иерусалимской Православной Церкви можно разделить на четыре больших периода, из которых первый - древняя история (33-638), второй - история Средних веков (638-1517), третий - новая история (1517-1856) и четвертый - новейшая история (1856- до наших дней).
Истоки Церкви
Разрушение иерусалимского Храма
Начало Иерусалимской Церкви является началом Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви Господа нашего Иисуса Христа. И это не только потому, что в Иерусалиме свершилось таинство спасения рода человеческого. После вознесения Спасителя в Иерусалиме осталась тесно сплоченная, пребывающая единодушно “в молитве и молении” (Деян. 1,14) первая христианская община, которая, по свидетельству апостола Луки, насчитывала тогда около ста двадцати человек (Деян. 1,16).
Следуя повелению Иисуса Христа “не отлучайтесь из Иерусалима”, ученики ожидали сошествия Святого Духа в скромной иерусалимской горнице, уже освященной посредством свершения в ней Тайной Вечери, явлений воскресшего Христа, а также непрерывной молитвой апостолов и единодушным собранием всей общины, собиравшимся для избрания двенадцатого апостола -- Матфия -- на место отпавшего Иуды. В день Пятидесятницы, после сошествия Святого Духа и горячей проповеди апостола Петра, первое Евангельское семя нашло в собравшемся народе плодоносную почву. К “малой пастве” присоединяются около трех тысяч человек из числа набожных иудеев, прозелитов и язычников, которые охотно приняли слово ап. Петра, крестились и постоянно “пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах” (Деян. 2,41-42).
Это было необычайное время для иерусалимской общины. Пребывая под непосредственным руководством святых апостолов и согреваемая духом братской любви во Христе, община процветала и возрастала с каждым днем. В ней каждый был равноправным членом единой семьи. Вот как свидетельствует о тех днях святой евангелист Лука: “Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прелагал спасаемых к Церкви” (Деян. 2,43-47).
Гонение со стороны иудеев
Добившись распятия Иисуса Христа, иерусалимские правители, главным же образом предводители священства, верили, что после Его смерти ученики рассеются, а “новая ересь” исчезнет бесследно. Нам неизвестно, каким было настроение неправедного священства спустя пятьдесят дней после воскресения
http://simvol-veri.ucoz.ru/news/2009-08-15-101
[показать] Древние оливы в Гефсиманском саду. Они видели Иисуса Ну, что ж... 19-го в день Преображения Господня у моего больного сына день рождения, а 20-го я вылетаю из Израиля, чтобы посетить отца Рафаила в Загайново, что под Угличем... Сегодня, благодаря моему мужу, была в Гефсимании, и в Церкви Успения Божией Матери, посетила предел Иоакима и Анны. Робко подошла к монаху у Церкви Всех Наций в Гефсимании и всё никак не решалась спросить... Потом глубоко вдохнула запах этих двухтысячелетних олив и отдала всё в руки Господа: "...скажите, эти оливы видели Христа во время Его Молении о Чаше?" - Монах подтвердил... "Я на днях выезжаю в Углич, увидеть отца Рафаила, через подвижничество которого я уверовала. Отец Рафаил очень болен... Могу ли я попросить у Вас веточек от этих олив для него?" - "А чем он болен?" - Я назвала, и сказала, что несмотря на это он продолжает подвижничество. Господь был в помощь мне, и этой дерзкой просьбой я не вызвала гнева. Без единого слова подозвал монах служащего, араба, и что-то сказал ему, указав на деревья. Служащий приподнял загораживающую вход верёвку, отпер огромным ключом решётку и, подойдя к одному из древних деревьев, щедрою рукою сорвал для отца Рафаила несколько веточек. - Извините меня великодушно, не могли бы Вы так же отломать мне для него и кусочек коры от ствола? - Взглянул на меня служащий с некоторым сомнением, но что-то такое щёлкнуло в душе его, и он, не сказав ни слова, вернулся к дереву и отломил кусочек драгоценной коры... Наглость моя непомерно возросла, не знаю, откуда и смелость явилась, да только вспомнила я отца Рафаила глаза, и обратилась снова, в третий раз, к служителю: - Не сердитесь на меня, ради Господа, может, Вашей доброты хватит и на то, чтобы горсть земли, из которой дерево растёт, вот сюда мне насыпать, в коробочку... - Что?!! - воскликнул служащий, то ли не расслышал, то ли не поверил ушам своим. Я всё смелела, вместо того, чтобы сбежать, толкую ему терпеливо: "В коробочку... горсточку земли!" - ЧТО?!! - "Для отца Рафаила!!!" - Деревья молчали, я, протягивая коробочку, просительно улыбалась, вспоминая отца Рафаила и зная, что не могу уйти, не сделав этого для него. Всё вокруг онемело. И снова щелкнуло что - то внутри служащего и он, повернувшись молча, подошёл к дереву и набрал полную коробочку земли... Всё это невероятно, ничего подобного никогда ни для кого не делают, так как туристов и просьб много, и если бы на каждую так отзывались, то давно растащили бы прекрасный сад. Существуют там дежурные арабские мальчики, которые бегают среди туристов и дёшево им предлагают веточки, уверяя, что это от тех самых деревьев. Но сами монахи от этих мальчиков предостерегают, объясняя, что им нет доступа к этим деревьям, и что никто им таких веточек не поручает. Словом, то, что со мною троекратно так были добры, это только чудо Господне. Тех, кто увидит эту запись, прошу благодарить Господа за это, а так же молиться о здоровьи отца Рафаила и о моей поездке в его края. Я безмерно благодарна Господу, что еду не с пустыми руками. Что ещё удивительнее, это то, что в этой горстке земли оказалась оливковая косточка, зерно, из которого, может быть, ещё вырастет олива в Угличской земле, возле Храма Михаила Архангела, который отец Рафаил восстанавливает... Да будет жизнь, да будет плод... Молитвы http://simvol-veri.ru/commodity/uslugi/index.shtm |
Отсюда
http://simvol-veri.ucoz.ru/news/2009-08-14-100
14 августа православные отмечают Медовый Спас, или, как его еще называют, - Спас первый, медовый, Маковей или Макотрус. С этого дня начинается суровый пост, который приравнивается к Пасхальному.В понедельник, среду и пятницу Успенского поста, устав Церкви предлагает употреблять сухие блюда, то есть придерживаться самого строгого поста, во вторник и четверг - вареная еда, но без масла; в субботы и воскресенья позволяется вино и масло.До праздника Преображения Господнего, когда в храмах освящаются яблоки, Церковь обязывает нас воздерживаться от этих плодов.Традиционно, 14 августа, в церквях освящают воду, цветы и мак. Воду, освященную на Маковея, в народе считают целебной и она ценится не менее сретенской - считается чрезвычайно полезной. В целом есть три праздники Спаса, и все они отмечаются летом: Медовый Спас, Яблочный Спас и Спас на полотне или Ореховый Спас.
Сегодня у православных христиан начинается Успенский пост - период духовной подготовки к празднику Успения Божией Матери. От всей души поздравляю всех православных христиан с началом поста и желаю с душевной и духовной пользой провести предстоящие две недели!
Храни нас всех Господь!
Молебен с Иерусалима
http://simvol-veri.ru/commodity/uslugi/moleben_zdravie.shtm
14 августа отмечается православный праздник вынесения честных древ Животворящого Креста Господнего (в народе, - Маковея, или Первый Спас). В церквях поминают семерых братьев-мучеников Маковеев и их мать Соломию, которые погибли за христианскую веру.
Накануне Маковея нужно приготовить "маковийский цветок" - букет, который состоит из многих растений - мяты, чабреца, календулы. Считается, что каждое растение имеет присущее ему магическое значение. Все растения вместе с несколькими головками мака освящаются в церкви. В давние времена освященный мак весной рассеивали на огороде, а засушенные цветы девушки вплетали в косы для укрепления волос.
Праздник Маковея еще называют Медовым, или Спасом на воде. В Медовый Cпас впервые можно попробовать освященный мед. На Маковея освящают также колодцы и источники. Традиционная обрядовая еда в этот день - печеные коржи с маком и медом. Первый Спас считается детским и девичьим праздником, молодежь в этот день старается не работать. С Маковея начинается Успенский пост, который будет длиться до 28 августа. Именно на Маковея начинают улетать в теплые края перелетные птицы. По народным поверьям, в этот день заканчивается лето.
"О посте Пресвятыя Богородицы, - говорится в Церковном Уставе, - подобает ведати: в пост Святыя Владычицы нашея Богородицы Успения, 15 дней, кроме Преображения Христова, постимся ... понедельник, среду и пяток - сухоядение; во вторник и четверток - варение без елея (постног масла). В субботу же и неделю (воскресенье) - варение со елеем, и вино пием; рыбы же не ядим до Успения Пресвятой Богородицы, но токмо на Преображение Христово ядим рыбу, дважды днем" (Типикон, гл. 33)
28 авгста Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
алаты без растительного масла.
торые блюда без растительного масла.
Отсюда
http://simvol-veri.ucoz.ru/news/2009-08-14-100
[показать]14 августа православные отмечают Медовый Спас, или, как его еще называют, - Спас первый, медовый, Маковей или Макотрус. С этого дня начинается суровый пост, который приравнивается к Пасхальному.В понедельник, среду и пятницу Успенского поста, устав Церкви предлагает употреблять сухие блюда, то есть придерживаться самого строгого поста, во вторник и четверг - вареная еда, но без масла; в субботы и воскресенья позволяется вино и масло.До праздника Преображения Господнего, когда в храмах освящаются яблоки, Церковь обязывает нас воздерживаться от этих плодов.Традиционно, 14 августа, в церквях освящают воду, цветы и мак. Воду, освященную на Маковея, в народе считают целебной и она ценится не менее сретенской - считается чрезвычайно полезной. В целом есть три праздники Спаса, и все они отмечаются летом: Медовый Спас, Яблочный Спас и Спас на полотне или Ореховый Спас.
Сегодня у православных христиан начинается Успенский пост - период духовной подготовки к празднику Успения Божией Матери. От всей души поздравляю всех православных христиан с началом поста и желаю с душевной и духовной пользой провести предстоящие две недели!
Храни нас всех Господь!
[показать]Молебен с Иерусалима
http://simvol-veri.ru/commodity/uslugi/moleben_zdravie.shtm
14 августа отмечается православный праздник вынесения честных древ Животворящого Креста Господнего (в народе, - Маковея, или Первый Спас). В церквях поминают семерых братьев-мучеников Маковеев и их мать Соломию, которые погибли за христианскую веру.
Накануне Маковея нужно приготовить "маковийский цветок" - букет, который состоит из многих растений - мяты, чабреца, календулы. Считается, что каждое растение имеет присущее ему магическое значение. Все растения вместе с несколькими головками мака освящаются в церкви. В давние времена освященный мак весной рассеивали на огороде, а засушенные цветы девушки вплетали в косы для укрепления волос.
Праздник Маковея еще называют Медовым, или Спасом на воде. В Медовый Cпас впервые можно попробовать освященный мед. На Маковея освящают также колодцы и источники. Традиционная обрядовая еда в этот день - печеные коржи с маком и медом. Первый Спас считается детским и девичьим праздником, молодежь в этот день старается не работать. С Маковея начинается Успенский пост, который будет длиться до 28 августа. Именно на Маковея начинают улетать в теплые края перелетные птицы. По народным поверьям, в этот день заканчивается лето.
"О посте Пресвятыя Богородицы, - говорится в Церковном Уставе, - подобает ведати: в пост Святыя Владычицы нашея Богородицы Успения, 15 дней, кроме Преображения Христова, постимся ... понедельник, среду и пяток - сухоядение; во вторник и четверток - варение без елея (постног масла). В субботу же и неделю (воскресенье) - варение со елеем, и вино пием; рыбы же не ядим до Успения Пресвятой Богородицы, но токмо на Преображение Христово ядим рыбу, дважды днем" (Типикон, гл. 33)
28 авгста Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
+Заказ треб на Святой Земле+
Поминовение на Божественной Литургии
Водосвятный молебен
Молебен о здравии
Молитва о здравии
Свеча о упокоении
Свеча о здравии
Сорокоуст о упокоении
Сорокоуст о здравии
ХРАМЫ В КОТОРЫХ СОВЕРШАЕТСЯ БОГОСЛУЖЕНИЕ
Богослужения в Горненском женском монастыре
Русский Православный Гефсиманский женский монастырь и церковь Святой равноапостольной Марии Магдалины
Елеонский Православный женский монастырь и церковь Вознесения
[300x202]
Расписание богослужений В Троицком соборе
[201x150]
Иудейская пустыня, Вади Кедрон. Саввы Освященного, Лавра
Монастырь Георгия Хозевита в Иудейской пустыне
[300x224]
ЗАКАЗ НА СОВЕРШЕНИЕ МОЛЕБНА,СОРОКОУСТА В ХРАМАХ ИЕРУСАЛИМА.
ПОДРОБНОСТИ НА САЙТЕ :
http://simvol-veri.ru/commodity/uslugi/index.shtm
[показать]
+Заказ треб на Святой Земле+
Поминовение на Божественной Литургии
Водосвятный молебен
Молебен о здравии
Молитва о здравии
Свеча о упокоении
Свеча о здравии
Сорокоуст о упокоении
Сорокоуст о здравии
ХРАМЫ В КОТОРЫХ СОВЕРШАЕТСЯ БОГОСЛУЖЕНИЕ
Богослужения в Горненском женском монастыре
[225x300]Русский Православный Гефсиманский женский монастырь и церковь Святой равноапостольной Марии Магдалины
[300x209]Елеонский Православный женский монастырь и церковь Вознесения
[300x202]
Расписание богослужений В Троицком соборе
[201x150]
Иудейская пустыня, Вади Кедрон. Саввы Освященного, Лавра
[300x224]Монастырь Георгия Хозевита в Иудейской пустыне
[300x224]
ЗАКАЗ НА СОВЕРШЕНИЕ МОЛЕБНА,СОРОКОУСТА В ХРАМАХ ИЕРУСАЛИМА.
ПОДРОБНОСТИ НА САЙТЕ :
http://simvol-veri.ru/commodity/uslugi/index.shtm
Обстоятельства, в которых нам требуется помощь Божия, очень разнообразны. Зная потребности человека, Православная Церковь составила ряд молитвословий о помощи свыше. Они получили название треб, так как выражают многочисленные духовные и житейские потребности верующих.
[300x225]Заказ треб на Святой Земле
Поминовение на Божественной Литургии
Водосвятный молебен
Молебен о здравии
Молитва об упокоении
Молитва о здравии
Свеча о упокоении
Свеча о здравии
Сорокоуст о упокоении
Сорокоуст о здравии
ХРАМЫ В КОТОРЫХ СОВЕРШАЕТСЯ БОГОСЛУЖЕНИЕ
Расписание богослужений В Троицком соборе
Монастырь Георгия Хозевита в Иудейской пустыне
Богослужения в Горненском женском монастыре
Елеонский Православный женский монастырь и церковь Вознесения
Иудейская пустыня, Вади Кедрон. Саввы Освященного, Лавра
Русский Православный Гефсиманский женский монастырь и церковь Святой равноапостольной Марии Магдалины
[199x300]Персоналии в Иерусалиме
Виртуальный тур по Храму Гроба Господня в Иерусалиме
[300x247] http://simvol-veri.ru/commodity/uslugi/index.shtm
[показать] http://simvol-veri.ucoz.ru/news/2009-08-06-95 Археологи в Иерусалиме обнаружили редкие образцы глиняных изделий, возраст которых составляет около 2000 лет. Среди находок исследователи выделяют округлый керамический сосуд, полностью исписанный неизвестными на сегодняшний день символами. Группа ученых из американского Университета Северной Каролины сообщает, что находка была сделана во время последних раскопок в непосредственной близости от Старого города Иерусалима. По предположению ученых, большая часть артефактов имеет ритуальный смысл. Ранее неподалеку отсюда также были найдены похожие глиняные и керамические изделия, однако гравировка, находящаяся на последних находках, не имеет аналогов. Шимон Гибсон, руководитель проекта раскопок в Старом городе, говорит, что символы, обнаруженные на посуде, скорее всего надписи на одном из диалектов Иврита или арамейского языка. Считается, что на арамейском языке говорил Иисус Христос, на арамейском же написано Пятикнижие Моисеево. Пока исследователи не смогли расшифровать смысл надписей. Также Гибсон отметил, что за все время раскопок на территории Иерусалима археологи почти не находили предметов с арамейскими надписями. Сейчас же найдены изделия, на которых есть до 10 строк текста. "Вполне возможно, что из подобной посуды современники Иисуса Христа мыли руки перед едой", - говорит ученый. 
[показать]Аббатство Дормицион. В Иерусалиме, в Старом городе, возле Сионских ворот есть место почитаемое аж с 383г.н.э. Именно тогда византийцы построили свою церковь и назвали ее "Церковью Столба". Спустя примерно 300 лет после сожжения и восстановления, в этой церкви начали почитать один камень, на котором, по одному из преданий, скончалась Дева Мария, что окончательно связало Святыню с местом Успения Богородицы. Дормицион – современное название храма – означает Успение на латинском языке, латинского корня «дорм» - спальня, усыпальница.
Стилевые особенности архитектуры церкви аббатства Дормицион необычны. Они сочетают элементы византийского и современного мусульманского стиля, как в целом, так и в деталях. Через уютный дворик посетитель входит во внутренние помещения. Взгляд охватывает базилику в целом, лишь несколько позже позволяя начать её детальный осмотр. Перед нами центральная фигура апсиды: Богоматерь Царица Небесная, на руках которой Иисус во всём Своём величии и славе.
[500x]Образы восьми Ветхозаветных пророков: Аггея, Захарии, Даниила, Иезекииля, Иеремии, Исайи, Малахии и Михея, размещённые под Богородицей с Сыном, озвучивают, ставшую афоризмом, фразу Августина Блаженного: «Ветхий Завет в Новом открывается, Новый же в Ветхом скрывается». Освещаемый светом во время служб, алтарь словно поднимает эту группу на небесную высоту.
От алтаря по полукругу расходятся шесть капелл. Капеллы Кёльна, Св. Виллибальда, Св.Бенедикта.
[500x]Капеллы Св. Бонифация, Св. Иоанна Крестителя, Св. Иосифа.
[500x]Пол в церкви выложен мозаикой в центре которой три кольца со словами "Свят! Свят! Свят!" В христианстве они символизируют собой триединство: Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух, а в расширяющихся окружностях расположены 12 знаков Зодиака, 12 колен Израилевых, 12 апостолов и другие изображения.
[500x]
[500x]Великолепно убранство церкви. Подставки для свечей украшают каждую колонну.
[500x]Можно услышать небольшой орган во время служб и бойницы, через который проникает голубоватый свет расположенн в верхней части церкви.
[показать]31 июля и 1 августа в Дивееве ежегодно проходят празднества, посвященные дню обретения мощей преподобного Серафима. Всенощное бдение 31 июля и Божественная литургия 1 августа будут совершены в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре под открытым небом. Об этом рассказал начальник пресс-службы Нижегородской епархии протоиерей Андрей Милкин.
По словам отца Андрея, богослужения пройдут
[показать]Прижизненное изображение преподобного Серафима Саровского.
Находится на южной стене храма преп.Серафима Саровского
на Серафимовском кладбище города Санкт-Петербурга
Преподобный Серафим,
Традиция почитания старца Серафима в императорской семье имела давние корни. Существует легенда, неизвестно когда появившаяся, о том, что Серафима Саровского в его келье посетил инкогнито царь Александр I. Событие это легенда относит к 1825 году. Более достоверен другой случай, связанный уже с семьей императора Александра II. В 1860 году тяжело заболела его 7-летняя дочь Мария. Вылечить ее взялась находившаяся в то время в Петербурге сестра Дивеевской общины Гликерия Занятова. После того, как она укрыла девочку куском мантии Серафима Саровского, больная почувствовала себя лучше и через несколько дней выздоровела.
Что повлияло на решение Николая II? Возможно, то, что сторонник канонизации Серафима Саровского Л. М. Чичагов преподнес царю свою книгу «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря», изданную в 1896 году. Важную роль, несомненно, сыграла и супруга царя Александра Федоровна. В семье императора было четыре дочери, и императрица мечтала о сыне. Николай и Александра Федоровна, по словам Витте, «… были уверены, что Саровский святой даст России после четырех Великих Княжен наследника».
Надо сказать, что через год с небольшим после посещения Сарова у императорской четы действительно родился наследник — цесаревич Алексей.
[показать]
Поминовение на Божественной Литургии
Водосвятный молебен
Молебен о здравии
Молитва об упокоении
Молитва о здравии
Свеча о упокоении
Свеча о здравии
Сорокоуст о упокоении
Сорокоуст о здравии
Панихида
Десять лет назад съездив в Дивеево со своей первой группой, я отправилась на Украину к родственникам. Дома встретилась с троюродной сестрой. Она безутешно плакала, горевала о том, что у неё заболела дочь. Девочке было десять лет, диагноз ей поставили - эпи-синдром. Заболевание выражалось в виде приступов, по типу эпилепсии. Среди ночи девочка просыпалась в возбуждении, у нее начинался тремор, дрожь, и всё это сопровождалось слюнотечением с пеной. Приступы длились до одной минуты. Естественно, сестра обращалась к докторам. Но - безуспешно.
Как известно, наши благочестивые предки хорошо знали о том, что исцеление больным часто подается Господом на святых источниках у мощей угодников Божиих. И, конечно, в Таинствах Церкви - Исповеди, Причастии, Соборовании. Поэтому я сказала сестре, что медицина здесь бессильна, да она и сама уже успела в этом убедиться. Все транквилизаторы, нейролептики и другие лекарства способны только загнать заболевание вглубь, а настоящего исцеления дать не могут.
У меня было с собой маслице, освящённое на мощах преподобного Серафима Саровского, а также книжечка с житием и акафистом ему. Я отдала всё это сестре, сказала, чтобы они ежедневно на ночь крестообразно мазали ребёнку лобик маслом, читали акафист преподобному, молились ему об исцелении, заказывали в храме водосвятные молебны о здравии девочки и кропили её святой водой, что они и делали в течение двух месяцев.
Потом моя мама, которая живёт рядом с ними, совершенно неожиданно поехала в Дивеево и там впервые, в 56-летнем возрасте, исповедовалась и причастилась. Это было тем более удивительно, что рядом с её домом, в трёх минутах ходьбы, есть храм, а воцерковление произошло в далеком Дивеево. Оттуда мама привезла водички из чудотворного источника преподобного Серафима. И тут произошло чудо. Когда девочка в очередной раз проснулась ночью, ее окропили этой водой. Припадок был остановлен, и ребенок исцелился. Было это десять лет назад. С тех пор они ежегодно приезжают в Дивеево благодарить преподобного Серафима Саровского за это чудесное исцеление.
Татьяна Владимировна КАЛНИНА
13 июня 2002 г. раба Божия М. К. шла по дороге, и вылетевший из-под колес машины камешек сильно ударил ее в слезный мешочек левого глаза так, что заболела переносица и образовался отек. Он мешал смотреть, наполнялся кровью, и М. боялась ухудшения зрения. На пути находился источник матушки Александры. М. умылась из него, попросила помощи у святой, с верою приложилась ко кресту. Через несколько минут синяка не было совсем, виден был лишь след от ушиба.
[показать]Паломница из Москвы Татьяна З. пишет: «В 2001 г., 1 мая, была в паломничестве в Дивеево. Господь меня сподобил взять земельку с могил препп. Александры, Елены и Марфы. В апреле 2002 г. у меня с