Чудеса старицы Матроны
12-11-2009 02:14
http://simvol-veri.ucoz.ru/load/2-1-0-136
КОГДА я была у матушки Матроны, подошла женщина с девочкой Ксенией. Они находились в бедственном положении, приехали из Белоруссии — девочке нужна операция. На операцию не хватало девяноста тысяч рублей, хирург отказался делать, другой ребенок лежит в больнице, остановились на вокзале. Ночевать негде. Женщина очень горько плакала, все люди ее успокаивали как могли. Вдруг приходит на могилку батюшка. Он стал спрашивать женщину, что случилось. Потом дал ей телефон, куда можно проехать переночевать, сказал, что позвонит и поговорит с врачом. Тут же батюшка протянул женщине двести тысяч рублей. Женщина растерялась, стала говорить, что не сможет вернуть деньги, а батюшка отвечает: «Примите во славу Божию». Был этот случай 26 июля 1994 года в 17 часов 35 минут. Все мы стали на колени, благодарили блаженную Матрону за ее благодеяние.
Авдышева С., Москва.
[показать]
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
http://simvol-veri.ucoz.ru/load/2-1-0-136
КОГДА я была у матушки Матроны, подошла женщина с девочкой Ксенией. Они находились в бедственном положении, приехали из Белоруссии — девочке нужна операция. На операцию не хватало девяноста тысяч рублей, хирург отказался делать, другой ребенок лежит в больнице, остановились на вокзале. Ночевать негде. Женщина очень горько плакала, все люди ее успокаивали как могли. Вдруг приходит на могилку батюшка. Он стал спрашивать женщину, что случилось. Потом дал ей телефон, куда можно проехать переночевать, сказал, что позвонит и поговорит с врачом. Тут же батюшка протянул женщине двести тысяч рублей. Женщина растерялась, стала говорить, что не сможет вернуть деньги, а батюшка отвечает: «Примите во славу Божию». Был этот случай 26 июля 1994 года в 17 часов 35 минут. Все мы стали на колени, благодарили блаженную Матрону за ее благодеяние.
Авдышева С., Москва.
[показать]БЫЛА я на могилке у блаженной Матроны, и потом мне надо было идти за ребенком в детский сад. Перехожу дорогу - и меня сбивает машина, три раза перевернуло от удара. Я только мысленно успела вспомнить о блаженной Матроне, при этом у меня было чувство, что меня кто-то поднял на руках. Я встала, отделавшись испугом и синяками — меня спасла блаженная Матрона.
Тетеркина Е., Москва.
[показать]
16 СЕНТЯБРЯ 1996 года в Свято-Даниловом монастыре я причастилась, после службы зашла в иконную лавку, увидела книжечку о Матроне. И вдруг сразу решила, что нужно ехать. Трудностей много: с работы уволилась, как жить дальше, не знаю, да и родным надо помогать. Но самая главная беда была в том, что уже несколько месяцев я боролась с расслаблением: часто впадала в депрессию и лежала без сил целыми днями. Понимала умом, нужно себя заставить подняться, а сил не было. В такие дни я не могла выйти на работу, и в доме было запустение: полы немытые, не убрано, белья для стирки скапливалось много, а я только спала и ела. И вот я приехала на кладбище, приложилась к могилке и попросила помочь. Просила о разном, а помогла Матронушка в том, что, видимо, в первую очередь мне было нужно — излечила меня от расслабления. Еду с кладбища, а мне так хорошо, весело, душа радуется, думаю: «Вот приеду, вымою пол на кухне в первую очередь, а то очень он грязный, сколько уже не мылся, а потом и поем». Приехала, пошла на кухню, да не сдержалась, села есть в грязи. Только ложку в рот — и вдруг чувствую, словно вижу, кто-то сильно хмурится, недоволен моим непослушанием. И радость моя вдруг пропала. Пошла и от огорчения легла спать, спала крепко, около четырех часов, а во время сна чувствовала, кто-то рядом, и так хорошо, легко мне. Встала здоровая, бодрая, на улицу вышла, погуляла, потом пришла и все перемыла: и кухню, и другие комнаты, почти всю квартиру за вечер, и перестирала почти все. Думаю, исправляться надо, сделать все, а на следующий день ехать к Матронушке просить прощения за непослушание и поблагодарить. О чем тогда просила, сбылось. И теперь с помощью Матроны и по милости Божией чувствую себя хорошо, силы вернулись. Кидиенкова М., Москва.
[показать]
РАБОТАЮ в уголовном розыске. Крестился я поздно, в 31 год, по настоянию жены. Жена рассказала мне, что на Даниловском кладбище похоронена блаженная старица Матрона, при жизни и после смерти исцеляющая телесно и духовно людей. Мы с женой и ребенком неоднократно приходили к Матроне, молили о благополучии нашей семьи.
6 ноября 1995 года я был задержан на работе по подозрению в совершении должностного преступления, но вскоре меня отпустили. 7 ноября вечером мы с женой поехали на могилку Матроны, но нас не пускали, так как было уже поздно, около семи часов... Мы с женой стали на колени у могилки и просили о помощи. После этого меня чудом никуда не вызывали два месяца. В кармане я постоянно носил песочек с могилки Матроны, исповедался, причастился Святых Христовых Тайн. В январе 1996 года меня вызвали в прокуратуру и оттуда отправили в тюрьму, где я провел сорок пять суток. Я обратился к адвокату, чтобы меня освободили из-под ареста до суда с подпиской о невыезде. Однако в камере, где я находился, ни один человек не верил, что меня выпустят из тюрьмы,
Тетеркина Е., Москва.
[показать]16 СЕНТЯБРЯ 1996 года в Свято-Даниловом монастыре я причастилась, после службы зашла в иконную лавку, увидела книжечку о Матроне. И вдруг сразу решила, что нужно ехать. Трудностей много: с работы уволилась, как жить дальше, не знаю, да и родным надо помогать. Но самая главная беда была в том, что уже несколько месяцев я боролась с расслаблением: часто впадала в депрессию и лежала без сил целыми днями. Понимала умом, нужно себя заставить подняться, а сил не было. В такие дни я не могла выйти на работу, и в доме было запустение: полы немытые, не убрано, белья для стирки скапливалось много, а я только спала и ела. И вот я приехала на кладбище, приложилась к могилке и попросила помочь. Просила о разном, а помогла Матронушка в том, что, видимо, в первую очередь мне было нужно — излечила меня от расслабления. Еду с кладбища, а мне так хорошо, весело, душа радуется, думаю: «Вот приеду, вымою пол на кухне в первую очередь, а то очень он грязный, сколько уже не мылся, а потом и поем». Приехала, пошла на кухню, да не сдержалась, села есть в грязи. Только ложку в рот — и вдруг чувствую, словно вижу, кто-то сильно хмурится, недоволен моим непослушанием. И радость моя вдруг пропала. Пошла и от огорчения легла спать, спала крепко, около четырех часов, а во время сна чувствовала, кто-то рядом, и так хорошо, легко мне. Встала здоровая, бодрая, на улицу вышла, погуляла, потом пришла и все перемыла: и кухню, и другие комнаты, почти всю квартиру за вечер, и перестирала почти все. Думаю, исправляться надо, сделать все, а на следующий день ехать к Матронушке просить прощения за непослушание и поблагодарить. О чем тогда просила, сбылось. И теперь с помощью Матроны и по милости Божией чувствую себя хорошо, силы вернулись. Кидиенкова М., Москва.
[показать]РАБОТАЮ в уголовном розыске. Крестился я поздно, в 31 год, по настоянию жены. Жена рассказала мне, что на Даниловском кладбище похоронена блаженная старица Матрона, при жизни и после смерти исцеляющая телесно и духовно людей. Мы с женой и ребенком неоднократно приходили к Матроне, молили о благополучии нашей семьи.
6 ноября 1995 года я был задержан на работе по подозрению в совершении должностного преступления, но вскоре меня отпустили. 7 ноября вечером мы с женой поехали на могилку Матроны, но нас не пускали, так как было уже поздно, около семи часов... Мы с женой стали на колени у могилки и просили о помощи. После этого меня чудом никуда не вызывали два месяца. В кармане я постоянно носил песочек с могилки Матроны, исповедался, причастился Святых Христовых Тайн. В январе 1996 года меня вызвали в прокуратуру и оттуда отправили в тюрьму, где я провел сорок пять суток. Я обратился к адвокату, чтобы меня освободили из-под ареста до суда с подпиской о невыезде. Однако в камере, где я находился, ни один человек не верил, что меня выпустят из тюрьмы,
В день памяти святителя Дмитрия Ростовского на Сер...
11-11-2009 20:41
http://simvol-veri.ucoz.ru/news/2009-11-11-150
[показать]
10 ноября, в день памяти святителя Дмитрия Ростовского, на Сергиевском подворье Императорского Православного Палестинского Общества в Иерусалиме состоялась вторая встреча в рамках Сергиевских чтений. 6 ноября 2009 г. Иерусалимское отделение Императорского Православного Палестинского Общества возобновило дореволюционную традицию проведения народных чтений для паломников на Сергиевском подворье ИППО в Иерусалиме, назвав их Сергиевскими чтениями. Первыми слушателями Сергиевских чтений стали богомольцы из Санкт-Петербурга. На этот раз группа паломников прибыла из Москвы и Зеленограда.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
http://simvol-veri.ucoz.ru/news/2009-11-11-150
[показать]10 ноября, в день памяти святителя Дмитрия Ростовского, на Сергиевском подворье Императорского Православного Палестинского Общества в Иерусалиме состоялась вторая встреча в рамках Сергиевских чтений. 6 ноября 2009 г. Иерусалимское отделение Императорского Православного Палестинского Общества возобновило дореволюционную традицию проведения народных чтений для паломников на Сергиевском подворье ИППО в Иерусалиме, назвав их Сергиевскими чтениями. Первыми слушателями Сергиевских чтений стали богомольцы из Санкт-Петербурга. На этот раз группа паломников прибыла из Москвы и Зеленограда.
Группа из 43 человек посетила святыни Вифлеема и его окрестностей: побывала в вифлеемской базилике Рождества Христова, в греческом православном подворье св. Саввы Освященного на Поле Пастухов в Бейт-Сахуре, в Лавре св. Саввы Освященного в Иудейской пустыне, в лавре св. Феодосия Великого Киновиарха – основателя общежительного монашества. Завершающей фазой паломнического путешествия стало посещение Сергиевского подворья Императорского Православного Палестинского Общества.
На подворье паломников из России встретил председатель Иерусалимского отделения ИППО П.В. Платонов и провел обзорную экскурсию по Сергиевскому подворью.
[показать]
Молебен памяти Председательницы ИППО святой преподобномученицы
Великой княгини Елизаветы Федоровны и в честь Державной иконы Божией Матери
и заупокойную литию памяти почивших членов ИППО служит священник Георгий Шаламберидзе,
клирик храма Архистратига Михаила Патриаршего подворья в Тропарёво города Москвы
Затем священник Георгий Шаламберидзе, клирик храма Архистратига Михаила Патриаршего подворья в Тропарёво города Москвы, отслужил молебен памяти Председательницы ИППО святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Федоровны и в честь Державной иконы Божией Матери. Также была отслужена заупокойная лития памяти почивших членов ИППО, в том числе, памяти начальника Русской Духовной Миссии, Почетного члена ИППО архимандрита Антонина (Капустина), Председателя ИППО Великого князя Сергия Александровича, одного из основателя ИППО – Василия Николаевича Хитрово, Председателя Комитета Почетных членов ИППО Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, духовника Иерусалимского отделения ИППО протоиерея Василия Ермакова.
[показать]
[показать]
Председатель Иерусалимского отделения ИППО читает лекцию на тему
"Роль ИППО в в
На подворье паломников из России встретил председатель Иерусалимского отделения ИППО П.В. Платонов и провел обзорную экскурсию по Сергиевскому подворью.
[показать]Молебен памяти Председательницы ИППО святой преподобномученицы
Великой княгини Елизаветы Федоровны и в честь Державной иконы Божией Матери
и заупокойную литию памяти почивших членов ИППО служит священник Георгий Шаламберидзе,
клирик храма Архистратига Михаила Патриаршего подворья в Тропарёво города Москвы
Затем священник Георгий Шаламберидзе, клирик храма Архистратига Михаила Патриаршего подворья в Тропарёво города Москвы, отслужил молебен памяти Председательницы ИППО святой преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Федоровны и в честь Державной иконы Божией Матери. Также была отслужена заупокойная лития памяти почивших членов ИППО, в том числе, памяти начальника Русской Духовной Миссии, Почетного члена ИППО архимандрита Антонина (Капустина), Председателя ИППО Великого князя Сергия Александровича, одного из основателя ИППО – Василия Николаевича Хитрово, Председателя Комитета Почетных членов ИППО Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, духовника Иерусалимского отделения ИППО протоиерея Василия Ермакова.
[показать] [показать]Председатель Иерусалимского отделения ИППО читает лекцию на тему
"Роль ИППО в в
Раввины дали разрешение на убийство [гоевk...
10-11-2009 01:36
http://simvol-veri.ucoz.ru/news/2009-11-10-149
[показать]
Глава йешивы «Од Йосеф Хай» («Еще жив Йосеф») раввин Ицхак Шапира вместе со своим коллегой раввином Йоси Элицуром написал книгу, название которой можно перевести так: «Закон Царя: уголовной право, касающееся отношений между Израилем и народами». В книге подробнейшим образом описываются случаи, когда еврей имеет право убить «гоя». Информацию о книге и ее содержании опубликовала газета «Маарив».
В частности, в статье «Маарива» приводятся следующие цитаты из книги:
«Если мы подойдем к гою, нарушающему семь заповедей (речь идет о семи заповедях, данных сыновьям Ноя – ред.), и убьем его из неравнодушия к исполнению семи заповедей, на то нет никакого запрета».
«Везде, где присутствие гоя создает опасность для жизни Израиля, его можно убивать, даже если речь идет о праведнике народов мира, который не виноват в создавшейся ситуации».
«Разрешение (убивать – ред.) распространяется также на случаи, когда преследователь угрожает убить (еврея – ред.) не прямо, а косвенно». В данной цитате речь идет о расширяющей трактовке так называемого «Дин родеф» («Суд преследователя евреев»).
Далее в книге раввинов говорится: «Гражданский человек, оказывающий помощь военным, также считается преследователем и его можно убивать. Всякий, кто помогает армии злодеев любым способом, придается силы убийцам и считается преследователем. Гражданин, поощряющий войну, дает силы царю и солдатам ее продолжать. Поэтому всякий гражданин царства, которое против нас, поощряющий бойцов или выражающий удовольствие от их дел, считается преследователем и его убийство разрешено. Также преследователем считается тот, кто словами или подобным образом ослабляет наше царство».
В книге разрешено также убийство детей, если они являются «препятствием к спасению». Описывается два случая, когда можно убивать детей. Во-первых, если их присутствие «помогает убийству», во-вторых, если «ясно, что они вырастут и станут нам вредить».
Йешива «Од Йосеф Хай» до 2002 года располагалась в Шхеме, у так называемой могилы Йосефа, а затем была перенесена в поселение Ицхар. Раввин Ицхак Шапира, возглавивший йешиву уже после ее переезда в Ицхар, в прошлом задерживался полицией и был допрошен по подозрению в подстрекательстве к расизму. Отметим, что в новой книге, распространяемой в поселении Ицхар, слова «арабы» и «палестинцы» не упоминаются.
Хотя газета "Маарив" утверждает, что книгу Ицхака Шапиро можно заказать через интернет, сделать это не так просто. У йешивы "Од Йосеф Хай" нет своего сайта. В интернет-библиотеках с религиозной литературой на иврите, действительно, есть книга "Торат Мелех", но у нее другие авторы, объем и содержание.
Бывший министр внутренней безопасности и экс-глава ШАБАКа Ави Дихтер заявил сегодня в эфире радиостанции "Решет Бэт", что правоохранительные органы обязаны расследовать деятельность раввина Ицхака Шапиро и принять соответствующие меры.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
http://simvol-veri.ucoz.ru/news/2009-11-10-149
[показать]Глава йешивы «Од Йосеф Хай» («Еще жив Йосеф») раввин Ицхак Шапира вместе со своим коллегой раввином Йоси Элицуром написал книгу, название которой можно перевести так: «Закон Царя: уголовной право, касающееся отношений между Израилем и народами». В книге подробнейшим образом описываются случаи, когда еврей имеет право убить «гоя». Информацию о книге и ее содержании опубликовала газета «Маарив».
В частности, в статье «Маарива» приводятся следующие цитаты из книги:
«Если мы подойдем к гою, нарушающему семь заповедей (речь идет о семи заповедях, данных сыновьям Ноя – ред.), и убьем его из неравнодушия к исполнению семи заповедей, на то нет никакого запрета».
«Везде, где присутствие гоя создает опасность для жизни Израиля, его можно убивать, даже если речь идет о праведнике народов мира, который не виноват в создавшейся ситуации».
«Разрешение (убивать – ред.) распространяется также на случаи, когда преследователь угрожает убить (еврея – ред.) не прямо, а косвенно». В данной цитате речь идет о расширяющей трактовке так называемого «Дин родеф» («Суд преследователя евреев»).
Далее в книге раввинов говорится: «Гражданский человек, оказывающий помощь военным, также считается преследователем и его можно убивать. Всякий, кто помогает армии злодеев любым способом, придается силы убийцам и считается преследователем. Гражданин, поощряющий войну, дает силы царю и солдатам ее продолжать. Поэтому всякий гражданин царства, которое против нас, поощряющий бойцов или выражающий удовольствие от их дел, считается преследователем и его убийство разрешено. Также преследователем считается тот, кто словами или подобным образом ослабляет наше царство».
В книге разрешено также убийство детей, если они являются «препятствием к спасению». Описывается два случая, когда можно убивать детей. Во-первых, если их присутствие «помогает убийству», во-вторых, если «ясно, что они вырастут и станут нам вредить».
Йешива «Од Йосеф Хай» до 2002 года располагалась в Шхеме, у так называемой могилы Йосефа, а затем была перенесена в поселение Ицхар. Раввин Ицхак Шапира, возглавивший йешиву уже после ее переезда в Ицхар, в прошлом задерживался полицией и был допрошен по подозрению в подстрекательстве к расизму. Отметим, что в новой книге, распространяемой в поселении Ицхар, слова «арабы» и «палестинцы» не упоминаются.
Хотя газета "Маарив" утверждает, что книгу Ицхака Шапиро можно заказать через интернет, сделать это не так просто. У йешивы "Од Йосеф Хай" нет своего сайта. В интернет-библиотеках с религиозной литературой на иврите, действительно, есть книга "Торат Мелех", но у нее другие авторы, объем и содержание.
Бывший министр внутренней безопасности и экс-глава ШАБАКа Ави Дихтер заявил сегодня в эфире радиостанции "Решет Бэт", что правоохранительные органы обязаны расследовать деятельность раввина Ицхака Шапиро и принять соответствующие меры.
Сергиевские чтения на Сергиевском подворье для пал...
08-11-2009 08:54
http://simvol-veri.ucoz.ru/news/2009-11-08-148
[показать]
Впервые после революции на Сергиевском подворье Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО) возобновилась традиция народных чтений для русских православных паломников, прибывающих на поклонение христианским святыням Святой Земли.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
http://simvol-veri.ucoz.ru/news/2009-11-08-148
[показать]Впервые после революции на Сергиевском подворье Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО) возобновилась традиция народных чтений для русских православных паломников, прибывающих на поклонение христианским святыням Святой Земли.
Давней традицией ИППО были так называемые палестинские чтения, которые читались по всей России и рассказывали о Святой Земле, о христианских праздниках и традициях. Проводились такие чтения и на Сергиевском подворье ИППО в Иерусалиме. Тысячи людей собирались во внутреннем дворике подворья, где луч «волшебного фонаря» и рассказ о святых местах, которые они увидят завтра-послезавтра, открывали людям двери в иной мир. И вот 6 ноября 2009 года, через сотню лет, эта традиция вновь возродилась и получила название «Сергиевские чтения для русских православных паломников на Сергиевском подворье ИППО в Иерусалиме».
В этот день на Сергиевское подворье ИППО прибыла группа паломников из Санкт-Петербурга – прихожан храма во имя Державной иконы Божией Матери во главе со священником Григорием Антипенко. На подворье паломников встречали председатель Иерусалимского отделения ИППО П. В. Платонов и член Иерусалимского отделения ИППО Л. Платонова. Сначала для паломников была проведена обзорная экскурсия по восточному блоку. Паломники из Санкт-Петербурга осмотрели квартиру эконома и другие помещения восточного корпуса.
Праздник на подворье Русской Духовной Миссии в Яфф...
08-11-2009 01:11
http://simvol-veri.ucoz.ru/news/2009-11-08-147
[показать]
Ежегодно отмечаемый день памяти Праведной Тавифы был ознаменован празднечным богослужением на подворье Русской Духовной Миссии в Яффо, месте где находится гробница этой почитаемой святой. В сам день праздника была совершена Божественная литургия которую возглавил архиепископ Винницкий и Могилев-Подольский Симеон в сослужении ключаря подворья игумена Пимена, духовника Горненского женского монастыря протоиерея Виктора Мнояна, священников и огромного количества паломников с Украины. На литургии также присутствовала настоятельница Горненского женского монастыря игумения Георгия с сестрами.
После завершения литургии была отслужена лития в честь Димитровской родительской субботы и праздничный молебен после чего все желающие имели возможность приложиться к гробнице праведной Тавифы.
Подворье Русской Духовной Миссии "Праведной Тавифы" в Яффе с храмом в честь вериг св. ап. Петра расположен в г. Яффо (южный район Тель-Авива), на месте дома праведной Тавифы, воскрешенной св. апостолом Петром (Деян. 9, 36).
На территории подворья сохранилась погребальная пещера семьи прав. Тавифы с византийской мозаикой.
В 1886 году участок земли в Яффе, где была гробница праведной Тавифы, приобрел начальник Миссии архимандрит Антонин (Капустин). Вскоре здесь был разбит роскошный сад, построен дом для паломников, которые прибывали на Святую Землю через порт в Яффе. В 1888 году в присутствии Великих Князей Сергея и Павла Александровичей Романовых на русском участке было положено основание будущему храму. В 1894 году храм был освящен Патриархом Иерусалимским Герасимом в честь святого Апостола Петра, особо почитаемого в этом городе.
При архимандрите Леониде (Сенцове) построенный храм был расписан.
В 1995 году при начальнике Мисси архимандрите Феодосии Васневе (ныне епископ Тамбовский) на подворье начались активные восстановительные работы. Был отреставрирован настоятельский дом, вымощена камнем ведущая к храму дорожка. В феврале 1996 года полностью завершена внешняя реставрация монастырского храма и его колокольни.
[показать]
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
http://simvol-veri.ucoz.ru/news/2009-11-08-147
[показать]Ежегодно отмечаемый день памяти Праведной Тавифы был ознаменован празднечным богослужением на подворье Русской Духовной Миссии в Яффо, месте где находится гробница этой почитаемой святой. В сам день праздника была совершена Божественная литургия которую возглавил архиепископ Винницкий и Могилев-Подольский Симеон в сослужении ключаря подворья игумена Пимена, духовника Горненского женского монастыря протоиерея Виктора Мнояна, священников и огромного количества паломников с Украины. На литургии также присутствовала настоятельница Горненского женского монастыря игумения Георгия с сестрами.
После завершения литургии была отслужена лития в честь Димитровской родительской субботы и праздничный молебен после чего все желающие имели возможность приложиться к гробнице праведной Тавифы.
Подворье Русской Духовной Миссии "Праведной Тавифы" в Яффе с храмом в честь вериг св. ап. Петра расположен в г. Яффо (южный район Тель-Авива), на месте дома праведной Тавифы, воскрешенной св. апостолом Петром (Деян. 9, 36).
На территории подворья сохранилась погребальная пещера семьи прав. Тавифы с византийской мозаикой.
В 1886 году участок земли в Яффе, где была гробница праведной Тавифы, приобрел начальник Миссии архимандрит Антонин (Капустин). Вскоре здесь был разбит роскошный сад, построен дом для паломников, которые прибывали на Святую Землю через порт в Яффе. В 1888 году в присутствии Великих Князей Сергея и Павла Александровичей Романовых на русском участке было положено основание будущему храму. В 1894 году храм был освящен Патриархом Иерусалимским Герасимом в честь святого Апостола Петра, особо почитаемого в этом городе.
При архимандрите Леониде (Сенцове) построенный храм был расписан.
В 1995 году при начальнике Мисси архимандрите Феодосии Васневе (ныне епископ Тамбовский) на подворье начались активные восстановительные работы. Был отреставрирован настоятельский дом, вымощена камнем ведущая к храму дорожка. В феврале 1996 года полностью завершена внешняя реставрация монастырского храма и его колокольни.
[показать]
Кому молиться в кризис? И кому молятся банкиры? ...
06-11-2009 02:27
[показать]
Люди поняли, что своими собственными силами проблем не решить, поэтому обращаются в потусторонний мир. Молятся, чтоб не уволили с работы, чтоб всегда был кусок хлеба и крыша над головой...
СОРОКОУСТ,МОЛЕБЕН,ПАНИХИДА,МОЛИТВЫ ЗА ВАС И ВАШИХ БЛИЗКИХ С ИЕРУСАЛИМА
http://simvol-veri.ru/commodity/uslugi/index.shtm
Поминовение на Божественной Литургии
Водосвятный молебен
Молебен о здравии
Молитва об упокоении
Молитва о здравии
Свеча о упокоении
Свеча о здравии
Сорокоуст о упокоении
Сорокоуст о здравии
Панихида
Откуда появились покровители тех или иных профессий и целых отраслей?
У каждого средневекового цеха был свой святой, которому мастеровые поверяли свои печали и заботы. Католические и православные святые и по сей день оказывают помощь своим современным «коллегам». «Специализация» небесных заступников зависит от того, чем они занимались при жизни и какими ремёслами владели.
Итак, представители каких профессий могут рассчитывать на поддержку свыше? На кого могут надеяться работники СМИ и юристы? Кто поможет сохранить работу банкирам и придаст уверенности во время важного совещания дипломатам?
Молились ли вы на ночь, журналисты?
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]Люди поняли, что своими собственными силами проблем не решить, поэтому обращаются в потусторонний мир. Молятся, чтоб не уволили с работы, чтоб всегда был кусок хлеба и крыша над головой...
СОРОКОУСТ,МОЛЕБЕН,ПАНИХИДА,МОЛИТВЫ ЗА ВАС И ВАШИХ БЛИЗКИХ С ИЕРУСАЛИМА
http://simvol-veri.ru/commodity/uslugi/index.shtm
Поминовение на Божественной Литургии
Водосвятный молебен
Молебен о здравии
Молитва об упокоении
Молитва о здравии
Свеча о упокоении
Свеча о здравии
Сорокоуст о упокоении
Сорокоуст о здравии
Панихида
Откуда появились покровители тех или иных профессий и целых отраслей?
У каждого средневекового цеха был свой святой, которому мастеровые поверяли свои печали и заботы. Католические и православные святые и по сей день оказывают помощь своим современным «коллегам». «Специализация» небесных заступников зависит от того, чем они занимались при жизни и какими ремёслами владели.
Итак, представители каких профессий могут рассчитывать на поддержку свыше? На кого могут надеяться работники СМИ и юристы? Кто поможет сохранить работу банкирам и придаст уверенности во время важного совещания дипломатам?
Молились ли вы на ночь, журналисты?
Джотто в Тель-Авиве
05-11-2009 22:41
http://simvol-veri.ucoz.ru/news/dzhotto_v_tel_avive/2009-11-05-146
[показать]
В музее Эрец-Исраэль в течение месяца можно будет любоваться моделью капеллы дель Арена (капеллы Скровеньи), расписанной великим Джотто. Посетителям музея Эрец-Исраэль в Рамат-Авиве предоставляется уникальная возможность насладиться творениями знаменитого итальянского художника Джотто ди Бондоне: в нашу страну прибывает выставка, центром которой является модель капеллы дель Арена (капеллы Скровеньи), выполненная в масштабе 1:4, внутри которой полностью воспроизведен цикл фресок Джотто. Многие росписи и их фрагменты представлены на стендах в более крупном масштабе в виде фоторепродукций высочайшего качества. Более того: модель капеллы позволяет войти внутрь макета и детально рассмотреть фотокопии фресок.
То, что фотокопии фресок помещены внутрь макета капеллы, создает настоящий эффект присутствия. Пусть внутри и тесновато, но замысел Джотто можно увидеть во всей его целостности. А затем приблизиться к изображениям и рассмотреть все детали: и улыбающихся верблюдов в сцене поклонения волхвов, и рыдающих ангелов в сцене оплакивания Христа, и поцелуй Иуды, и автопортрет Джотто в сцене Страшного суда…
[показать]
Капелла дель Арена, принадлежавшая богатому семейству Энрико Скровеньи, по заказу которого в 1304-1306 годах Джотто и выполнил роспись, начала разрушаться еще в начале XIX века, тогда же ее начали реставрировать, работы продолжались и в XX веке, после Второй мировой войны, но по-настоящему всеобъемлющий проект под названием "Спасем Джотто" стартовал в 1985 году. Сложная работа по реставрации уникальных фресок, осуществленная Центральным институтом реставрации Италии, была завершена лишь 27 лет спустя, в 2002-м. Представленные на выставке фотографии запечатлели реставрационный процесс и позволяют оценить мастерство итальянских реставраторов. Кроме того, здесь будет демонстрироваться фильм, комментирующий процесс создания фресок и знакомящий с историей возведения церкви.
В творчестве Джотто росписи капеллы дель Арена в Падуе - однонефной церкви, построенной, предположительно, по его же проекту - занимают центральное место. Этот обширный фресковый цикл включает в себя изображения 34-х евангельских сцен и Страшного суда: роспись коробового свода уподоблена синей небесной тверди с золотыми звездами и заключенными в медальоны изображениями Христа, Марии и пророков, в верхнем ряду изображены сцены из жизни Девы Марии и ее родителей, святых Иоакима и Анны, средний ряд занимают фрески, посвященные жизни Христа. Третий ряд фресок рассказывает о Страстях Господних и Его воскресении. Ниже этих основных сцен написано 14 аллегорических образов добродетелей и пороков. Любопытно - они расположены как бы "смотрящими" друг на друга.
[показать]
Земная жизнь Марии и Христа предстает в этих композициях как связанные неторопливым ритмом повествования этапы патриархального, эпически-величественного бытия. Джотто очень скупо обозначает приметы изображаемого им мира условными скалистыми горками, светлыми зданиями, густой ультрамариновой синевой неба. Самым замечательным открытием Джотто являются его персонажи - коренастые, широколицые, наделенные величавым обликом, облаченные в одежды и плащи простого покроя из тяжелых, однотонных тканей, задрапированных в крупные складки… Джотто разрушил иконописную застылость фигур, он заставил их двигаться, жестикулировать, выражать свою страсть, горечь, гнев и восторг. В его композициях впервые появилась пространственная глубина, а объемы фигур были энергично моделированы при помощи светотени.
Над аркой с внешней стороны алтаря - еще одна фреска Джотто, на которой изображен Господь, посылающий архангела Гавриила к Деве Марии с сообщением о скором рождении Иисуса Христа. Немного ниже, на одной стороне арки, архангел Гавриил сообщает эту новость Марии, а на другой стороне - Мария внимает небесному посланнику. Еще ниже - две сцены, повествующие о жизни Девы Марии и Иисуса (сюжетно они связаны с основной частью цикла, но отличаются меньшими размерами). Над входной дверью, пробитой в западной стене, помещена большая сцена Страшного суда. У основания этойЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
http://simvol-veri.ucoz.ru/news/dzhotto_v_tel_avive/2009-11-05-146
[показать]В музее Эрец-Исраэль в течение месяца можно будет любоваться моделью капеллы дель Арена (капеллы Скровеньи), расписанной великим Джотто. Посетителям музея Эрец-Исраэль в Рамат-Авиве предоставляется уникальная возможность насладиться творениями знаменитого итальянского художника Джотто ди Бондоне: в нашу страну прибывает выставка, центром которой является модель капеллы дель Арена (капеллы Скровеньи), выполненная в масштабе 1:4, внутри которой полностью воспроизведен цикл фресок Джотто. Многие росписи и их фрагменты представлены на стендах в более крупном масштабе в виде фоторепродукций высочайшего качества. Более того: модель капеллы позволяет войти внутрь макета и детально рассмотреть фотокопии фресок.
То, что фотокопии фресок помещены внутрь макета капеллы, создает настоящий эффект присутствия. Пусть внутри и тесновато, но замысел Джотто можно увидеть во всей его целостности. А затем приблизиться к изображениям и рассмотреть все детали: и улыбающихся верблюдов в сцене поклонения волхвов, и рыдающих ангелов в сцене оплакивания Христа, и поцелуй Иуды, и автопортрет Джотто в сцене Страшного суда…
[показать]Капелла дель Арена, принадлежавшая богатому семейству Энрико Скровеньи, по заказу которого в 1304-1306 годах Джотто и выполнил роспись, начала разрушаться еще в начале XIX века, тогда же ее начали реставрировать, работы продолжались и в XX веке, после Второй мировой войны, но по-настоящему всеобъемлющий проект под названием "Спасем Джотто" стартовал в 1985 году. Сложная работа по реставрации уникальных фресок, осуществленная Центральным институтом реставрации Италии, была завершена лишь 27 лет спустя, в 2002-м. Представленные на выставке фотографии запечатлели реставрационный процесс и позволяют оценить мастерство итальянских реставраторов. Кроме того, здесь будет демонстрироваться фильм, комментирующий процесс создания фресок и знакомящий с историей возведения церкви.
В творчестве Джотто росписи капеллы дель Арена в Падуе - однонефной церкви, построенной, предположительно, по его же проекту - занимают центральное место. Этот обширный фресковый цикл включает в себя изображения 34-х евангельских сцен и Страшного суда: роспись коробового свода уподоблена синей небесной тверди с золотыми звездами и заключенными в медальоны изображениями Христа, Марии и пророков, в верхнем ряду изображены сцены из жизни Девы Марии и ее родителей, святых Иоакима и Анны, средний ряд занимают фрески, посвященные жизни Христа. Третий ряд фресок рассказывает о Страстях Господних и Его воскресении. Ниже этих основных сцен написано 14 аллегорических образов добродетелей и пороков. Любопытно - они расположены как бы "смотрящими" друг на друга.
[показать]Земная жизнь Марии и Христа предстает в этих композициях как связанные неторопливым ритмом повествования этапы патриархального, эпически-величественного бытия. Джотто очень скупо обозначает приметы изображаемого им мира условными скалистыми горками, светлыми зданиями, густой ультрамариновой синевой неба. Самым замечательным открытием Джотто являются его персонажи - коренастые, широколицые, наделенные величавым обликом, облаченные в одежды и плащи простого покроя из тяжелых, однотонных тканей, задрапированных в крупные складки… Джотто разрушил иконописную застылость фигур, он заставил их двигаться, жестикулировать, выражать свою страсть, горечь, гнев и восторг. В его композициях впервые появилась пространственная глубина, а объемы фигур были энергично моделированы при помощи светотени.
Над аркой с внешней стороны алтаря - еще одна фреска Джотто, на которой изображен Господь, посылающий архангела Гавриила к Деве Марии с сообщением о скором рождении Иисуса Христа. Немного ниже, на одной стороне арки, архангел Гавриил сообщает эту новость Марии, а на другой стороне - Мария внимает небесному посланнику. Еще ниже - две сцены, повествующие о жизни Девы Марии и Иисуса (сюжетно они связаны с основной частью цикла, но отличаются меньшими размерами). Над входной дверью, пробитой в западной стене, помещена большая сцена Страшного суда. У основания этой
Скромный ужин Абрамовича
05-11-2009 00:54
Роман Абрамович в компании Даши Жуковой, сына Аркадия и трех партнеров по бизнесу заскочил перекусить в нью-йоркский ресторан Nello’s... С самого начала было ясно, что приоритетами для них являются высокое качество и совершенство, а не цены, - заявил позже журналистам владелец ресторана Нелло Балан. - Мистер Абрамович начал свой ужин с карпаччо из белых трюфелей, вслед за которым он заказал телятину по-милански и итальянскую пасту тальятелле и любимый сыр пармезан".
[486x]
На десерт Роман полакомился изысканным тирамису, правда, откусил всего три раза - видать диета. Запивал шампанским. Все остальные заказали морепродукты и пасту, потягивая дорогие вина. "Внешне они ничем не отличались от обычных туристов Нью-Йорка, - сообщил обслуживающий персонал ресторана, - а мальчик их был сердитый и угрюмый".
[287x]
Щедрый заказ включал в себя две бутылки вина Chateau Petrus, три бутылки La Tache Romanee Conti pinot noir и две большие бутылки (по 1,5 литра) шампанского Cristal rosé - примерно по $5000 за бутылку. В общей сложности только за вино было заплачено около 35 тыс. долл, хотя беременная "мисс Жукова" пила только минеральную воду по цене 16 баксов за бутылку
[148x]
[148x]
[148x]
У мистера Абрамовича ни один мускул не дрогнул на лице, когда он увидел предъявленный ему счет, - говорит официант - Он только вежливо спросил, включен ли в него сервис. Пара, сидящая за соседним столиком, решила, что компания выиграла в лотерею крупную сумму". Хозяин ресторана подарил Роману Абрамовичу на память футбольный мяч как особому клиенту и предложил ему купить американскую бейсбольную команду New York Yankees, на что Абрамович ответил: "Нет уж, спасибо, у меня предостаточно проблем с Chelsea".
[468x]
Сумма, на которую наупотребляла компания всего за 1 час 18 минут обеда - 47.221,09 долларов США. Она включала 20% чаевых, но едоки щедрой рукой подкинули официантам еще пять тысяч зеленых. В итоге ланч обошелся в 52 тысячи с копейками. "Многие столько за год не зарабатывают!" - поразились до глубины души американские журналисты, и посоветовали рэпперу Jay-Z, недавно оставившему в том же заведении какие-то несчастные 1,700 долларов, "сожрать свое сердце".
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Роман Абрамович в компании Даши Жуковой, сына Аркадия и трех партнеров по бизнесу заскочил перекусить в нью-йоркский ресторан Nello’s... С самого начала было ясно, что приоритетами для них являются высокое качество и совершенство, а не цены, - заявил позже журналистам владелец ресторана Нелло Балан. - Мистер Абрамович начал свой ужин с карпаччо из белых трюфелей, вслед за которым он заказал телятину по-милански и итальянскую пасту тальятелле и любимый сыр пармезан".
[486x]На десерт Роман полакомился изысканным тирамису, правда, откусил всего три раза - видать диета. Запивал шампанским. Все остальные заказали морепродукты и пасту, потягивая дорогие вина. "Внешне они ничем не отличались от обычных туристов Нью-Йорка, - сообщил обслуживающий персонал ресторана, - а мальчик их был сердитый и угрюмый".
[287x]Щедрый заказ включал в себя две бутылки вина Chateau Petrus, три бутылки La Tache Romanee Conti pinot noir и две большие бутылки (по 1,5 литра) шампанского Cristal rosé - примерно по $5000 за бутылку. В общей сложности только за вино было заплачено около 35 тыс. долл, хотя беременная "мисс Жукова" пила только минеральную воду по цене 16 баксов за бутылку
[148x] [148x] [148x]У мистера Абрамовича ни один мускул не дрогнул на лице, когда он увидел предъявленный ему счет, - говорит официант - Он только вежливо спросил, включен ли в него сервис. Пара, сидящая за соседним столиком, решила, что компания выиграла в лотерею крупную сумму". Хозяин ресторана подарил Роману Абрамовичу на память футбольный мяч как особому клиенту и предложил ему купить американскую бейсбольную команду New York Yankees, на что Абрамович ответил: "Нет уж, спасибо, у меня предостаточно проблем с Chelsea".
[468x]Сумма, на которую наупотребляла компания всего за 1 час 18 минут обеда - 47.221,09 долларов США. Она включала 20% чаевых, но едоки щедрой рукой подкинули официантам еще пять тысяч зеленых. В итоге ланч обошелся в 52 тысячи с копейками. "Многие столько за год не зарабатывают!" - поразились до глубины души американские журналисты, и посоветовали рэпперу Jay-Z, недавно оставившему в том же заведении какие-то несчастные 1,700 долларов, "сожрать свое сердце".
[показать]
Престольный праздник в Горненском монастыре...
04-11-2009 22:27
http://simvol-veri.ucoz.ru/news/2009-11-04-145
[показать]
Первый каменный храм обители был построен в начале 1882 г. и освящен 30 марта 1883 г. в честь Встречи Божией Матери с прав. Елизаветой. Этот праздник, утвержденный Священным Синодом, стал именоватся "Целование Мариино" или "Прихождение Божией Матери в Горний Град Иудов". Позднее в Горненском монастыре стала почитаться Казанская икона Божией Матери, которая спасала сестер обители во время бушевавшей в Палестине епидемии холеры. И храм стал именоваться в ее честь.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
http://simvol-veri.ucoz.ru/news/2009-11-04-145
[показать]В день празднования Казанской иконы Божией Матери, престольного праздника одного из храмов Горненского женского монастыря, Божественную литургию возглавили архиепископ Херсонский и Таврический Иоанн и епископ Ивано-Франковский и Коломыйский Пантелеимон, находящиеся в паломнической поездке по Святой земле. Им сослужили Начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрит Исидор, клирики миссии и многочисленное священство из числа паломников. Так-же на службе присутствовала настоятельница женского Елеонского монастыря игумения Моиссея с сестрами. По окончании литургии со словом поздравления к молящимся обратился архиепископ Херсонский и Таврический Иоанн.
Первый каменный храм обители был построен в начале 1882 г. и освящен 30 марта 1883 г. в честь Встречи Божией Матери с прав. Елизаветой. Этот праздник, утвержденный Священным Синодом, стал именоватся "Целование Мариино" или "Прихождение Божией Матери в Горний Град Иудов". Позднее в Горненском монастыре стала почитаться Казанская икона Божией Матери, которая спасала сестер обители во время бушевавшей в Палестине епидемии холеры. И храм стал именоваться в ее честь.
Иерусалим (Эйн-Карем). Горненский женский монастырь. Церковь Казанской иконы Божией Матери  [показать]Божественная литургия в Горненском  [показать]Божественная литургия в Горненском  [показать]Божественная литургия в Горненском  [показать] |
С праздником в честь Казанской иконы Божией Матери...
04-11-2009 01:38
[показать]
О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице!
Со страхом, верою и любовию пред честною иконою Твоею припадающе, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, Милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, Церковь же Свою святую непоколебиму да соблюдет и от неверия, ересей и раскола да избавит.
Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави же и всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, болезней, бед и от внезапныя смерти; даруй нам дух сокрушения, смирения сердца, чистоту помышлений, исправления греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси, благодарне воспевающе величия и милости Твоя, являемыя над нами зде на земли, сподобимся и Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков.
Аминь.
История иконы Казанской Пресвятой Богородицы, в сравнении со многими другими известными нам сказаниями о чудотворных иконах Богоматери, является повестью не об одном святом образе, на протяжении веков источающем милости и чудеса, а о многих списках с иконы, которые ничем не отличались от первообраза по силе их чудотворения и заступничества в трудные для России времена.
[300x355]Чудеса от иконы Казанской Пресвятой Богородицы начались еще задолго до ее обретения и всенародного прославления. Под несомненным покровом Пресвятой Богородицы 1 октября 1552 года Казанское ханство было присоединено к России царем Иоанном Грозным, и началось просвещение татар светом христианской веры. Несколько десятилетий спустя, в 1579 году, Казань опустошил страшный пожар, который магометане восприняли как гнев Божий на христиан. «Вера Христова, – по словам летописца, – сделалась притчею и поруганием».
В это непростое время девятилетней дочери стрельца Даниила Онучина Матроне было чудное видение во сне Божией Матери, Которая повелела достать из земли Ее святой образ, сокрытый еще при господстве мусульман тайными исповедниками Православия. После нескольких неудачных попыток Матроны обратиться за помощью в этом деле и троекратного явления ей Богородицы, девочка со своей матерью сама раскопала в указанном месте святую икону.
На место чудесного обретения прибыл во главе духовенства архиепископ Иеремия и перенес святой образ в расположенный рядом храм святителя Николая, откуда, после молебна, он был отправлен с крестным ходом в Казанский Благовещенский собор. Многочисленные чудотворения от новоявленной иконы начались с прозрения двух слепцов, что было явным знамением покровительства Божией Матери просвещению мусульман православной верой. Некоторое время спустя святой образ был поставлен в построенном по повелению царя Иоанна Грозного на месте его явления храме в честь Казанской иконы Божией Матери. Здесь же был основан и женский монастырь, в котором приняли постриг юная Матрона и ее мать.
В 1594 году митрополитом Казанский Гермогеном была составлена «Повесть и чудеса Пречистыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея явления образа, иже в Казани».
[300x348]В период Смутного времени, когда Русскую землю раздирали междоусобицы, а поляки захватили Москву, по призыву Православной Церкви в лице московского святителя Гермогена русский народ поднялся на защиту веры и Отечества. Находясь под стражей, святитель сумел тайно отправить в Нижний Новгород свое воззвание, которое вдохновило жителей собрать ополчение во главе с князем Димитрием Михайловичем Пожарским. Присоединившиеся к ополчению казанские дружины принесли с собой список с Казанской чудотворной иконы, который передали князю Димитрию. Взбранная Воевода покровительствовала русскому воинству, и Ее заступлением Россия была спасена. Ополчению, преодолевшему Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице!
Со страхом, верою и любовию пред честною иконою Твоею припадающе, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, Милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, Церковь же Свою святую непоколебиму да соблюдет и от неверия, ересей и раскола да избавит.
Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави же и всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, болезней, бед и от внезапныя смерти; даруй нам дух сокрушения, смирения сердца, чистоту помышлений, исправления греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси, благодарне воспевающе величия и милости Твоя, являемыя над нами зде на земли, сподобимся и Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков.
Аминь.
Предание
История иконы Казанской Пресвятой Богородицы, в сравнении со многими другими известными нам сказаниями о чудотворных иконах Богоматери, является повестью не об одном святом образе, на протяжении веков источающем милости и чудеса, а о многих списках с иконы, которые ничем не отличались от первообраза по силе их чудотворения и заступничества в трудные для России времена.
[300x355]Чудеса от иконы Казанской Пресвятой Богородицы начались еще задолго до ее обретения и всенародного прославления. Под несомненным покровом Пресвятой Богородицы 1 октября 1552 года Казанское ханство было присоединено к России царем Иоанном Грозным, и началось просвещение татар светом христианской веры. Несколько десятилетий спустя, в 1579 году, Казань опустошил страшный пожар, который магометане восприняли как гнев Божий на христиан. «Вера Христова, – по словам летописца, – сделалась притчею и поруганием».В это непростое время девятилетней дочери стрельца Даниила Онучина Матроне было чудное видение во сне Божией Матери, Которая повелела достать из земли Ее святой образ, сокрытый еще при господстве мусульман тайными исповедниками Православия. После нескольких неудачных попыток Матроны обратиться за помощью в этом деле и троекратного явления ей Богородицы, девочка со своей матерью сама раскопала в указанном месте святую икону.
На место чудесного обретения прибыл во главе духовенства архиепископ Иеремия и перенес святой образ в расположенный рядом храм святителя Николая, откуда, после молебна, он был отправлен с крестным ходом в Казанский Благовещенский собор. Многочисленные чудотворения от новоявленной иконы начались с прозрения двух слепцов, что было явным знамением покровительства Божией Матери просвещению мусульман православной верой. Некоторое время спустя святой образ был поставлен в построенном по повелению царя Иоанна Грозного на месте его явления храме в честь Казанской иконы Божией Матери. Здесь же был основан и женский монастырь, в котором приняли постриг юная Матрона и ее мать.
В 1594 году митрополитом Казанский Гермогеном была составлена «Повесть и чудеса Пречистыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея явления образа, иже в Казани».
[300x348]В период Смутного времени, когда Русскую землю раздирали междоусобицы, а поляки захватили Москву, по призыву Православной Церкви в лице московского святителя Гермогена русский народ поднялся на защиту веры и Отечества. Находясь под стражей, святитель сумел тайно отправить в Нижний Новгород свое воззвание, которое вдохновило жителей собрать ополчение во главе с князем Димитрием Михайловичем Пожарским. Присоединившиеся к ополчению казанские дружины принесли с собой список с Казанской чудотворной иконы, который передали князю Димитрию. Взбранная Воевода покровительствовала русскому воинству, и Ее заступлением Россия была спасена. Ополчению, преодолевшему
Исцеление молитвами
03-11-2009 22:30
http://simvol-veri.ucoz.ru/publ/iscelenie_molitvami/1-1-0-126
[показать]
Если мы просим чего-то у Бога и при этом сами ничем не жертвуем, то наша просьба недорого стоит. Если я сижу сложа руки и говорю: «Боже мой, прошу Тебя, исцели такого-то больного», а сам при этом не иду ни на какую жертву, то я все равно что просто произношу хорошие слова. Если же у меня есть любовь, если у меня есть жертва, то Христос, увидев их, исполнит мое прошение – конечно, если это пойдет на пользу другому. Поэтому, когда люди просят вас помолиться о больном, говорите им, чтобы сами они тоже молились или, по крайней мере, старались избавиться от своих недостатков.
Старец Паисий Святогорец (1924-1994).
[показать]
В церкви православный христианин готовит себя к последующему лечению в больнице: он исповедуется (таинство покаяния), причащается Святых Христовых Тайн, берет у священника благословение на предстоящее лечение, просит его молитв о себе. Весьма богоугодно, если (при имеющейся возможности) заказывается сорокоуст о здравии и поминание на Псалтирь на 1-2 месяца (последнее возможно в монастырях и на монастырских подворьях), если родственники по соглашению молятся о болящем и страждущем (молитва по соглашению). Однако родственникам следует помнить, что церковная молитва о болящих имеет силу, если сопровождается молитвою заказавших службу... Поминовение на литургии, особенно на проскомидии и на сугубой ектении выражает сильнейшую веру нашу и надежду, что Господь не оставит больного своею помощью...
Священник Сергий Филимонов (ХХ век).
Богу угодно было окружить нас кроме естественных и сверхъестественными средствами. И никому не закрыт доступ к сим источникам. Ключ к ним - вера. И Бог, когда хощет сим образом исцелить, Сам же влагает и силу веры, и влечёт туда, где благоволит дать исцеление.
Бог внимает молитве, когда молятся болящей о чем-либо душею. Если никто не воздохнет от души, то молебен протрещат, а молитвы о болящем не будет. То же проскомидия, то же и обедня... Но сами вы бываете ли на молебнах? Если нет, то и ваша вера безмолвна... но, дав деньги, чтоб другие молились, сами сбросили с плеч все заботы... Болящего о больном никого нет. Служащим молебен и на ум не приходит поболеть пред Господом душею о тех, коих поминают на молебне... Да и где им на всех наболеться? Другое дело, когда вы сами на молебне, или в церкви на литургии молитесь во время службы... Тогда ваше болезнование берется молитвою Церкви и быстрее возносится к Престолу Божию... и самою молитву Церкви делает болезнующей, хотя служащие и не болеют... видите, в чемЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
http://simvol-veri.ucoz.ru/publ/iscelenie_molitvami/1-1-0-126
[показать]Если мы просим чего-то у Бога и при этом сами ничем не жертвуем, то наша просьба недорого стоит. Если я сижу сложа руки и говорю: «Боже мой, прошу Тебя, исцели такого-то больного», а сам при этом не иду ни на какую жертву, то я все равно что просто произношу хорошие слова. Если же у меня есть любовь, если у меня есть жертва, то Христос, увидев их, исполнит мое прошение – конечно, если это пойдет на пользу другому. Поэтому, когда люди просят вас помолиться о больном, говорите им, чтобы сами они тоже молились или, по крайней мере, старались избавиться от своих недостатков.
Старец Паисий Святогорец (1924-1994).
[показать]В церкви православный христианин готовит себя к последующему лечению в больнице: он исповедуется (таинство покаяния), причащается Святых Христовых Тайн, берет у священника благословение на предстоящее лечение, просит его молитв о себе. Весьма богоугодно, если (при имеющейся возможности) заказывается сорокоуст о здравии и поминание на Псалтирь на 1-2 месяца (последнее возможно в монастырях и на монастырских подворьях), если родственники по соглашению молятся о болящем и страждущем (молитва по соглашению). Однако родственникам следует помнить, что церковная молитва о болящих имеет силу, если сопровождается молитвою заказавших службу... Поминовение на литургии, особенно на проскомидии и на сугубой ектении выражает сильнейшую веру нашу и надежду, что Господь не оставит больного своею помощью...
Священник Сергий Филимонов (ХХ век).
Богу угодно было окружить нас кроме естественных и сверхъестественными средствами. И никому не закрыт доступ к сим источникам. Ключ к ним - вера. И Бог, когда хощет сим образом исцелить, Сам же влагает и силу веры, и влечёт туда, где благоволит дать исцеление.
Бог внимает молитве, когда молятся болящей о чем-либо душею. Если никто не воздохнет от души, то молебен протрещат, а молитвы о болящем не будет. То же проскомидия, то же и обедня... Но сами вы бываете ли на молебнах? Если нет, то и ваша вера безмолвна... но, дав деньги, чтоб другие молились, сами сбросили с плеч все заботы... Болящего о больном никого нет. Служащим молебен и на ум не приходит поболеть пред Господом душею о тех, коих поминают на молебне... Да и где им на всех наболеться? Другое дело, когда вы сами на молебне, или в церкви на литургии молитесь во время службы... Тогда ваше болезнование берется молитвою Церкви и быстрее возносится к Престолу Божию... и самою молитву Церкви делает болезнующей, хотя служащие и не болеют... видите, в чем
Чудеса по молитвам преподобных жен Дивеевских...
02-11-2009 23:47
http://simvol-veri.ucoz.ru/load/2-1-0-112
[показать]
Приехала я туда больная с воспалительным процессом по-женски. Болела с детства, лечилась у врачей, профессоров, ежемесячно ставила уколы. Я всегда боялась простуды, сквозняков, одевалась всегда тепло, берегла ноги от холода, холодной воды, в летнее время даже никогда не мочила ноги.
Жила в Дивеево три дня. В те дни были сильные февральские морозы, я была в первых числах февраля. С группой женщин ходила только один раз на источник схимонахини матушки Александры. Вокруг источника везде были лед и снег, я пила святую воду из родничка и окунулась три раза и вылила на себя три ведра воды из источника. Волосы тогда у меня были длинные и густые, а пока мы дошли до дома, где остановились (15-20 мин. ходу), они высохли.
После возвращения домой я у врачей больше не была до сего дня. В возрасте 58 лет я забыла о своей болезни, забыла, что у меня была толстая карточка в два тома в поликлинике. Так по молитвам схимонахини матушки Александры я полностью исцелилась от своей болезни».
[показать]
Татьяна Б. в 1998 году приехала паломницей в Дивеево вместе с родителями. Вот что она написала о чуде, происшедшем с ней во время этой поездки: «С детства у меня болела на правой ноге икроножная мышца — было растяжение. Я не могла ходить на дальние расстояния и не могла носить обувь даже на небольшом каблуке.
Побыв на святой земле, уже перед отъездом домой мы шли на автовокзал через источник матушки Александры, и отец предложил попить водички. Я начала отказываться, ссылаясь на то, что опаздывали на автобус. Мы все-таки остановились, отец сходил за водой и дал всем попить. После того, как я сделала несколько глотков, почувствовала, как будто боль и тяжесть, которые постоянно были в ноге, уходят в землю. На автовокзал я уже шла со здоровой ногой и по сей день нога у меня не болит». После этого она заказала благодарственный молебен Господу.
[показать]
Раба Божия Л.А. из Ногинска Московской области из-за постоянной сидячей работы и переживаний, когда она писала дипломный проект в институте, страдала непроходимостью кишечника. Никакие лекарственные средства не помогали. Как только она защитила диплом, то сразу же, в тот же день, отправилась в паломническую поездку в Дивеево. Болезнь осложнилась настолько, что у нее вздулся и болел живот, поднялась температура. Она ничего не могла есть, пила только воду из святых источников. Она молилась Господу и Богородице и батюшке Серафиму, но особенно просила о помощи матушку Александру и пообещала ей, что если матушка ее исцелит, то она расскажет о чуде по ее молитвам. Больная с удивлением заметила, что когда она посещала службы в храмах Дивеевского монастыря, то температура исчезала, а когда решала отлежаться в гостинице и не ходила в храм, температура опять поднималась. В последние дни своего пребывания в Дивеево она пошла на источник матушки Александры. «Вода его показалась мне ледяной, и я тяжело переносила обливание. Но, наверное, с этой тяжестью обливания ушла от меня моя болезнь»,— написала она. На пути домой она впервые поела. Дома кишечник перестал беспокоить ее. «Благодаря святым молитвам Божией Матери и святых угодников Божиих, в том числе схимонахини Александры, Господь спас меня от операции, которая была для меня сложной из-за больного сердца. Слава Богу за все!» — заканчивает она свое письмо, присланное в 2000 году.
[показать]
В 1999 году накануне праздника Успения Божией Матери Юрий Бухановский из украинского г. Хуста с группой паломников посетил целебные источники Дивеева. Окунулся с молитвой в Иверский источник, а затем через 5 минут в источник матушки Александры. Выходя из воды, Юрий почувствовал себя исцеленным от многолетней болезни. В холодное время года даже при плюсовой температуре у него распухали и краснели пальцы ног, а боль причиняла много неудобств. Юрий пишет: «В источнике замерз до онемения, но выходя, тут же почувствовал себя как бы пронизанным по всей коже сотнями огненных игл (без боли) и здоровым от этой болезни. Примечательно, что окунаясь, не просил и даже не помнил об этой болезни, так как еще было лето, а проявлениеЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
http://simvol-veri.ucoz.ru/load/2-1-0-112
[показать]Приехала я туда больная с воспалительным процессом по-женски. Болела с детства, лечилась у врачей, профессоров, ежемесячно ставила уколы. Я всегда боялась простуды, сквозняков, одевалась всегда тепло, берегла ноги от холода, холодной воды, в летнее время даже никогда не мочила ноги.
Жила в Дивеево три дня. В те дни были сильные февральские морозы, я была в первых числах февраля. С группой женщин ходила только один раз на источник схимонахини матушки Александры. Вокруг источника везде были лед и снег, я пила святую воду из родничка и окунулась три раза и вылила на себя три ведра воды из источника. Волосы тогда у меня были длинные и густые, а пока мы дошли до дома, где остановились (15-20 мин. ходу), они высохли.
После возвращения домой я у врачей больше не была до сего дня. В возрасте 58 лет я забыла о своей болезни, забыла, что у меня была толстая карточка в два тома в поликлинике. Так по молитвам схимонахини матушки Александры я полностью исцелилась от своей болезни».
[показать]Татьяна Б. в 1998 году приехала паломницей в Дивеево вместе с родителями. Вот что она написала о чуде, происшедшем с ней во время этой поездки: «С детства у меня болела на правой ноге икроножная мышца — было растяжение. Я не могла ходить на дальние расстояния и не могла носить обувь даже на небольшом каблуке.
Побыв на святой земле, уже перед отъездом домой мы шли на автовокзал через источник матушки Александры, и отец предложил попить водички. Я начала отказываться, ссылаясь на то, что опаздывали на автобус. Мы все-таки остановились, отец сходил за водой и дал всем попить. После того, как я сделала несколько глотков, почувствовала, как будто боль и тяжесть, которые постоянно были в ноге, уходят в землю. На автовокзал я уже шла со здоровой ногой и по сей день нога у меня не болит». После этого она заказала благодарственный молебен Господу.
[показать]Раба Божия Л.А. из Ногинска Московской области из-за постоянной сидячей работы и переживаний, когда она писала дипломный проект в институте, страдала непроходимостью кишечника. Никакие лекарственные средства не помогали. Как только она защитила диплом, то сразу же, в тот же день, отправилась в паломническую поездку в Дивеево. Болезнь осложнилась настолько, что у нее вздулся и болел живот, поднялась температура. Она ничего не могла есть, пила только воду из святых источников. Она молилась Господу и Богородице и батюшке Серафиму, но особенно просила о помощи матушку Александру и пообещала ей, что если матушка ее исцелит, то она расскажет о чуде по ее молитвам. Больная с удивлением заметила, что когда она посещала службы в храмах Дивеевского монастыря, то температура исчезала, а когда решала отлежаться в гостинице и не ходила в храм, температура опять поднималась. В последние дни своего пребывания в Дивеево она пошла на источник матушки Александры. «Вода его показалась мне ледяной, и я тяжело переносила обливание. Но, наверное, с этой тяжестью обливания ушла от меня моя болезнь»,— написала она. На пути домой она впервые поела. Дома кишечник перестал беспокоить ее. «Благодаря святым молитвам Божией Матери и святых угодников Божиих, в том числе схимонахини Александры, Господь спас меня от операции, которая была для меня сложной из-за больного сердца. Слава Богу за все!» — заканчивает она свое письмо, присланное в 2000 году.
[показать]В 1999 году накануне праздника Успения Божией Матери Юрий Бухановский из украинского г. Хуста с группой паломников посетил целебные источники Дивеева. Окунулся с молитвой в Иверский источник, а затем через 5 минут в источник матушки Александры. Выходя из воды, Юрий почувствовал себя исцеленным от многолетней болезни. В холодное время года даже при плюсовой температуре у него распухали и краснели пальцы ног, а боль причиняла много неудобств. Юрий пишет: «В источнике замерз до онемения, но выходя, тут же почувствовал себя как бы пронизанным по всей коже сотнями огненных игл (без боли) и здоровым от этой болезни. Примечательно, что окунаясь, не просил и даже не помнил об этой болезни, так как еще было лето, а проявление
Службы по усопшим: панихида, лития, отпевание...
02-11-2009 20:22
http://simvol-veri.ucoz.ru/load/sluzhby_po_usopshim_panikhida_litija_otpevanie/2-1-0-203
[показать]
В церкви совершаются службы по усопшим: панихида, лития, отпевание. В память усопших, по общепринятому обычаю, мы ставим свечу на "канун". Канун (канон) обычно располагается в средней части Храма у северной (левой стороны).
Канун - четырехугольный стол с мраморной или металлической доской, на которой расположены ячейки для свечей и небольшой Крест. Канун со свечами знаменует собой, что вера в Иисуса Христа всех усопших православных христиан может сделать причастными Божественного Света, Света Вечной Жизни в Царстве Небесном. Поэтому когда мы ставим свечу за упокой на "канун", надо Господу вознести за усопших, которых мы хотим помянуть, молитву: "Помяни, Господи, души усопших рабов твоих (имена их), и всех сродников моих, и прости их все согрешения вольные и невольные, даруй им Царствие и причастие вечных Твоих благ, и сотвори им вечную память" (трижды). Обычно свечи ставят и зажигают не когда хочется, а во время совершения службы, молитвы. Есть дни, когда совсем не ставят свечей, и не поминают за упокой. Это дни Страстной недели, когда сердца верующих переполнены скорбными чувствами воспоминания Страстей Господних, и дни Светлой седмицы, когда все торжествует и радуется о Воскресшем Спасителе, поэтому неблаговременно молиться об усопших.
Православная Церковь имеет древний обычай приносить молитвы Богу за усопших в третий, девятый и сороковой дни после смерти. Поминают усопших и в день кончины ежегодно. Часто спрашивают, почему установлены именно эти дни. С таким вопросом Святой Макарий Александрийский обратился к ангелам, сопровождавшим его по пустыне. Ангел ответил: "Бог не попустил делать в Церкви Своей что-то ненужное и бесполезное, но устроил таинства и повелел совершать их."
[показать]
В третий день, когда в Церкви возносится молитва, душа умершего получает от стерегущего ее Ангела облегчение в скорби, которая бывает от разлучения с телом, потому что славословие и приношение за нее в Церкви совершено, и появляется благая надежда. Два дня позволяется душе вместе с находящимися при ней Ангелами ходить по земле, где она хочет. Душа, любящая тело, скитается около дома, в котором разлучилась с телом, иногда около гроба. Добродетельная душа ходит по тем местам, где творила добрые, правые дела. В третий же день, в подражание Воскресшему Спасителю, душа возносится для поклонения Богу, и мы молимся, чтобы Христос, воскресший в третий день, воскресил для блаженной жизни душу усопшего. После поклонения Богу повелевается от Него показать душе красоту рая, удивляясь и прославляя Создателя своего - Бога, она изменяется и забывает скорбь, которую имела, находясь в теле. Но если душа виновна в грехах, то при виде наслаждений святых начинает скорбеть и укорять себя, сожалея, что большую часть жизни провела в беспечности и не послужила Богу как надо, чтобы удостоиться такой благодати.
В девятый день душа снова возносится Ангелами на поклонение Богу. В девятый день мы молим Господа, чтобы Он по молитвам и ходатайству девяти чинов Ангельских (Серафимов, Херувимов, Престолов, Господств, Cил, Властей, Начал, Архангелов и Ангелов) простил грехи умершему.
[показать]
После вторичного поклонения Владыка Всех повелевает отвести душу в ад и показать ей мучения нечестивых. В аду душа пребывает тридцать дней, трепеща, чтобы не быть осужденной на заключение там.
В сороковой день душа снова возносится на поклонение Богу, и тогда уже Судия определяет ей по делам ее место заключения на Своем частном Суде. И Церковь молится об умершем, чтобы Господь помогЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
http://simvol-veri.ucoz.ru/load/sluzhby_po_usopshim_panikhida_litija_otpevanie/2-1-0-203
[показать]В церкви совершаются службы по усопшим: панихида, лития, отпевание. В память усопших, по общепринятому обычаю, мы ставим свечу на "канун". Канун (канон) обычно располагается в средней части Храма у северной (левой стороны).
Канун - четырехугольный стол с мраморной или металлической доской, на которой расположены ячейки для свечей и небольшой Крест. Канун со свечами знаменует собой, что вера в Иисуса Христа всех усопших православных христиан может сделать причастными Божественного Света, Света Вечной Жизни в Царстве Небесном. Поэтому когда мы ставим свечу за упокой на "канун", надо Господу вознести за усопших, которых мы хотим помянуть, молитву: "Помяни, Господи, души усопших рабов твоих (имена их), и всех сродников моих, и прости их все согрешения вольные и невольные, даруй им Царствие и причастие вечных Твоих благ, и сотвори им вечную память" (трижды). Обычно свечи ставят и зажигают не когда хочется, а во время совершения службы, молитвы. Есть дни, когда совсем не ставят свечей, и не поминают за упокой. Это дни Страстной недели, когда сердца верующих переполнены скорбными чувствами воспоминания Страстей Господних, и дни Светлой седмицы, когда все торжествует и радуется о Воскресшем Спасителе, поэтому неблаговременно молиться об усопших.
Православная Церковь имеет древний обычай приносить молитвы Богу за усопших в третий, девятый и сороковой дни после смерти. Поминают усопших и в день кончины ежегодно. Часто спрашивают, почему установлены именно эти дни. С таким вопросом Святой Макарий Александрийский обратился к ангелам, сопровождавшим его по пустыне. Ангел ответил: "Бог не попустил делать в Церкви Своей что-то ненужное и бесполезное, но устроил таинства и повелел совершать их."
[показать]В третий день, когда в Церкви возносится молитва, душа умершего получает от стерегущего ее Ангела облегчение в скорби, которая бывает от разлучения с телом, потому что славословие и приношение за нее в Церкви совершено, и появляется благая надежда. Два дня позволяется душе вместе с находящимися при ней Ангелами ходить по земле, где она хочет. Душа, любящая тело, скитается около дома, в котором разлучилась с телом, иногда около гроба. Добродетельная душа ходит по тем местам, где творила добрые, правые дела. В третий же день, в подражание Воскресшему Спасителю, душа возносится для поклонения Богу, и мы молимся, чтобы Христос, воскресший в третий день, воскресил для блаженной жизни душу усопшего. После поклонения Богу повелевается от Него показать душе красоту рая, удивляясь и прославляя Создателя своего - Бога, она изменяется и забывает скорбь, которую имела, находясь в теле. Но если душа виновна в грехах, то при виде наслаждений святых начинает скорбеть и укорять себя, сожалея, что большую часть жизни провела в беспечности и не послужила Богу как надо, чтобы удостоиться такой благодати.
В девятый день душа снова возносится Ангелами на поклонение Богу. В девятый день мы молим Господа, чтобы Он по молитвам и ходатайству девяти чинов Ангельских (Серафимов, Херувимов, Престолов, Господств, Cил, Властей, Начал, Архангелов и Ангелов) простил грехи умершему.
[показать]После вторичного поклонения Владыка Всех повелевает отвести душу в ад и показать ей мучения нечестивых. В аду душа пребывает тридцать дней, трепеща, чтобы не быть осужденной на заключение там.
В сороковой день душа снова возносится на поклонение Богу, и тогда уже Судия определяет ей по делам ее место заключения на Своем частном Суде. И Церковь молится об умершем, чтобы Господь помог
К 145-летию со дня рождения Председателя ИППО Вели...
02-11-2009 13:34
http://simvol-veri.ucoz.ru/news/k_145_letiju_so_dnja_rozhdenija_predsedatelja_ippo_velikoj_knjagini_elizavety_fedorovny/2009-11-02-143
[показать]
1 ноября (по новому стилю) и 2 ноября (по церковному календарю) Императорское Православное Палестинское Общество отмечает день рождения своего второго Председателя — великой княгини Елизаветы Федоровны, которая появилась на свет 20 октября (ст.с.) 1864 года в семье великого герцога Гессен-Дармштадского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории.
В 2009 году мы отмечаем 145 лет со дня рождения великой подвижницы благочестия и дел милосердия великой княгини преподобномученицы Елизаветы Федоровны Романовой. Родом из Германии, одна из принцесс Дармштадских, внучка английской королевы Виктории, она воистину стала настоящим русским человеком и патриотом России.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
http://simvol-veri.ucoz.ru/news/k_145_letiju_so_dnja_rozhdenija_predsedatelja_ippo_velikoj_knjagini_elizavety_fedorovny/2009-11-02-143
[показать]1 ноября (по новому стилю) и 2 ноября (по церковному календарю) Императорское Православное Палестинское Общество отмечает день рождения своего второго Председателя — великой княгини Елизаветы Федоровны, которая появилась на свет 20 октября (ст.с.) 1864 года в семье великого герцога Гессен-Дармштадского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории.
В 2009 году мы отмечаем 145 лет со дня рождения великой подвижницы благочестия и дел милосердия великой княгини преподобномученицы Елизаветы Федоровны Романовой. Родом из Германии, одна из принцесс Дармштадских, внучка английской королевы Виктории, она воистину стала настоящим русским человеком и патриотом России.
Великая княгиня Елизавета Федоровна родилась1 ноября 1864 года (20 октября по старому стилю) в семье великого герцога Гессен-Дармштадского Людвига и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории. Это была крепкая семья с христианскими традициями. С детства впитывала юная принцесса любовь и помощь к ближним, чувство сострадания.
Так получилось, что ее жизненный путь пересекся с русским великим князем Сергием Александровичем Романовым, которому она отдала свое сердце. В 1884 году совершилось их венчание в Санкт-Петербурге. С этого момента великая княгиня начинает свое жизненное служение, посвященное России. Ее муж великий князь Сергий Александрович был одним из основателей и учредителей Православного Палестинского Общества в 1882 году. Со дня основания Общества до самой мученической смерти в 1905 году, великий князь Сергий Александрович являлся неизменным председателем ИППО.
В 1888 году ему предстояла поездка в Святую Землю, на освящение храма памяти государыни императрицы Марии Александровны в Гефсимании, построенного на средства императорской семьи: государя императора
В 1888 году ему предстояла поездка в Святую Землю, на освящение храма памяти государыни императрицы Марии Александровны в Гефсимании, построенного на средства императорской семьи: государя императора
По следам Георгия Победоносца...
01-11-2009 20:27
http://simvol-veri.ucoz.ru/publ/po_sledam_georgija_pobedonosca/1-1-0-114
[показать]
Предыстория: как-то уж так получилось, что в последнее время мы ездим по следам Георгия Победоносца. Ну например, вот были мы в Иродионе, а оттуда заехали на гору Гило, посмотреть на вечерний Иерусалим. Когда мы проезжали через арабскую деревушку Бейт Джала, экскурсовод обратил наше внимание на изображение Георгия Победоносца, убивающего дракона, над передней дверью многих домов арабов - христиан. Оказывается, Георгий Победоносец большую часть своей жизни, жил и воевал на горе Гило.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
http://simvol-veri.ucoz.ru/publ/po_sledam_georgija_pobedonosca/1-1-0-114
[показать]Предыстория: как-то уж так получилось, что в последнее время мы ездим по следам Георгия Победоносца. Ну например, вот были мы в Иродионе, а оттуда заехали на гору Гило, посмотреть на вечерний Иерусалим. Когда мы проезжали через арабскую деревушку Бейт Джала, экскурсовод обратил наше внимание на изображение Георгия Победоносца, убивающего дракона, над передней дверью многих домов арабов - христиан. Оказывается, Георгий Победоносец большую часть своей жизни, жил и воевал на горе Гило.
В этот район в Лоде ездят только ненормальные, и в этой церкви Георгия Победоносца, куда мы, собственно, и отправляемся - потрясающая люстра. Ну все ясно, поехали...
Приехав на сей раз, мы, как всегда, повернули не туда и решили спросить где находится церковь у местных жителей. Первые местные жители - семья мусульман - арабов. (Еще бы, район-то - арабский.) Аксакал, не говоривший на иврите, позвал своего внука и тот любезно объяснил нам дорогу. Дальше - проще. Пара минут и мы у церкви. Ну, что вам сказать, первое мгновение - шок. Ни фига себе, церковь с минаретом!
[показать]
Потом, конечно, сразу сообразили, просто там стоит и церковь и мечеть. Район грязный, бедный, все полуразрушено и церковь с виду такая же. И соседи, понятно кто по вывескам.
[показать]
Но уже подходя к церкви мы слышим колокольный звон и вот - первое изображение Георгия Победоносца!
[показать]
В оформлении церкви очень много изображений льва.
[показать]
Но вся эта бедность и нищета остается за воротами храма. Здесь же - роскошь! Ей-богу, даже как-то неудобно, народ заходит, освящая себя, а я, хм, с восклицанием "Вау!"
Гордые колоны подпирают стены церкви.
[показать]
Резьба по дереву, павлины и двуглавые орлы, виноград и искуссно вырезанный орнамент.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Расписные лампады.
[показать]
Потолок расписан изображением святых.
[показать]
[показать]
А над алтарем - ангелочки и всевидящее око.
[показать]
Ну и самое главное украшение храма, при виде которого действительно хочется воскликнуть "Вау" - это люстра!
[показать]
Дело в том, что церковь Святого Георгия - греческая ортодоксальная церковь, построенная в 1870 году на месте разрушенного храма , еще времен крестоносцев. В восстановлении церкви принимала участие и царская семья России. Эта люстра - подарок русского царя для восстановленного храма.
[показать]
[показать]
Люстра, в сочетании с богато оформленным иконостасом и интерьером в целом, производит неизгладимое впечатление.
[показать]
![]()
Приехав на сей раз, мы, как всегда, повернули не туда и решили спросить где находится церковь у местных жителей. Первые местные жители - семья мусульман - арабов. (Еще бы, район-то - арабский.) Аксакал, не говоривший на иврите, позвал своего внука и тот любезно объяснил нам дорогу. Дальше - проще. Пара минут и мы у церкви. Ну, что вам сказать, первое мгновение - шок. Ни фига себе, церковь с минаретом!
[показать]Потом, конечно, сразу сообразили, просто там стоит и церковь и мечеть. Район грязный, бедный, все полуразрушено и церковь с виду такая же. И соседи, понятно кто по вывескам.
[показать]Но уже подходя к церкви мы слышим колокольный звон и вот - первое изображение Георгия Победоносца!
[показать]В оформлении церкви очень много изображений льва.
[показать]Но вся эта бедность и нищета остается за воротами храма. Здесь же - роскошь! Ей-богу, даже как-то неудобно, народ заходит, освящая себя, а я, хм, с восклицанием "Вау!"
Гордые колоны подпирают стены церкви.
[показать]Резьба по дереву, павлины и двуглавые орлы, виноград и искуссно вырезанный орнамент.
[показать] [показать] [показать] [показать]Расписные лампады.
[показать]Потолок расписан изображением святых.
[показать] [показать]А над алтарем - ангелочки и всевидящее око.
[показать]Ну и самое главное украшение храма, при виде которого действительно хочется воскликнуть "Вау" - это люстра!
[показать]Дело в том, что церковь Святого Георгия - греческая ортодоксальная церковь, построенная в 1870 году на месте разрушенного храма , еще времен крестоносцев. В восстановлении церкви принимала участие и царская семья России. Эта люстра - подарок русского царя для восстановленного храма.
[показать] [показать]Люстра, в сочетании с богато оформленным иконостасом и интерьером в целом, производит неизгладимое впечатление.
[показать]
Монастырь Иоанна Предтечи
01-11-2009 11:06
http://simvol-veri.ucoz.ru/publ/monastyr_ioanna_predtechi/1-1-0-115
[показать]
Первое из них - Каср аль-Яхуд (или как написано в карте "Маком тфила" - место молитвы). Место, где как пишет Евангелие, Иоанн Предтеча окрестил Иисуса и его сподвижников. Пока это место нельзя назвать благоустроенным: нет стоянки, нет навесов от солнца, нет мостика для входа в воду, нет туалетов, наконец), но уже сейчас Министерство туризма выделило 10 млн.шекелей для устройства Каср аль-Яхуд. Но кому не сильно важны все удобства могут и сейчас уже посетить Каср аль-Яхуд. Правда только в определенные дни, часы и по предварительной договоренности.
Ну вот мы и поехали в Каср аль-Яхуд. Правда, уткнулись сначала в закрытые ворота.
[показать]
Но не прошло и 5 минут, как на дороге показалась какая-то точка.
[показать]
Аха, наши сопровождающие. Поехали!
[показать]
Из автобуса не выходить, около ворот не фотографировать, но по дороге уже можно. Ндя... кто б тут стал гулять? По обеим сторонам дороги мины...мины...
[показать]
А вот заброшенный монастырь Иоанна Предтечи.
А мы едем дальше.
[показать]
Справа остаются часовни различных конфессий, попавшие в минные поля.
И вот мы на месте. Первое, что бросается в глаза - монастырь Иоанна Предтечи. Правда, находится монастырь уже на той стороне, иорданской.
[показать]
По греческому преданию это место называется Вифавара или место переправы, т.к. здесь совершился переход израильтян после сорокалетнего странствования по пустыне через реку Иордан, возглавляемых Иисусом Навином, который поставил в благодарность за свой переход через полноводный Иордан жертвенник из 12 камней, взятых со дна реки Иордан (Иисус Навин III, 13-17; IV, 3-9)
После 1967 года эта святыня стала недоступна для посещения паломниками вообще, поскольку здесь оказалась нейтральная пограничная зона между государством Израиль и королевством Иорданией и лишь два раз в год сюда ненадолго, на несколько часов пускают благочестивых паломников. В этом году было больше тридцати тысяч паломников в один день!
[показать]
А с виду река как река. С темной мутной водой.
[показать]
[показать]
И с пушистыми кустами, похожими на иву.
[показать]
Тем временем с Иорданской стороны тоже подошла группа.
[показать]
Оказалось, что это туристы из Ливана.
[показать]
Между нами два метра и целая пропасть.
[показать]
Но пора ехать дальше. Это сейчас я рассказываю про Каср аль-Яхуд в последнем посте, а на самом деле это был один из первых объектов посещения. Но трудно оторваться, красота и купола горят... Сразу вспоминается Высоцкий "Купола в России кроют золотом, чтобы чаще Господь замечал...". Здесь вроде и не Россия, но все же...
[показать]
[показать]
На нашей стороне видно, что идет фундаментальное строительство.
[показать]
Но интереснее посмотреть на иорданскуюЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
http://simvol-veri.ucoz.ru/publ/monastyr_ioanna_predtechi/1-1-0-115
[показать]Первое из них - Каср аль-Яхуд (или как написано в карте "Маком тфила" - место молитвы). Место, где как пишет Евангелие, Иоанн Предтеча окрестил Иисуса и его сподвижников. Пока это место нельзя назвать благоустроенным: нет стоянки, нет навесов от солнца, нет мостика для входа в воду, нет туалетов, наконец), но уже сейчас Министерство туризма выделило 10 млн.шекелей для устройства Каср аль-Яхуд. Но кому не сильно важны все удобства могут и сейчас уже посетить Каср аль-Яхуд. Правда только в определенные дни, часы и по предварительной договоренности.
Ну вот мы и поехали в Каср аль-Яхуд. Правда, уткнулись сначала в закрытые ворота.
[показать]Но не прошло и 5 минут, как на дороге показалась какая-то точка.
[показать]Аха, наши сопровождающие. Поехали!
[показать]Из автобуса не выходить, около ворот не фотографировать, но по дороге уже можно. Ндя... кто б тут стал гулять? По обеим сторонам дороги мины...мины...
[показать]А вот заброшенный монастырь Иоанна Предтечи.
А мы едем дальше.
[показать]Справа остаются часовни различных конфессий, попавшие в минные поля.
И вот мы на месте. Первое, что бросается в глаза - монастырь Иоанна Предтечи. Правда, находится монастырь уже на той стороне, иорданской.
[показать]По греческому преданию это место называется Вифавара или место переправы, т.к. здесь совершился переход израильтян после сорокалетнего странствования по пустыне через реку Иордан, возглавляемых Иисусом Навином, который поставил в благодарность за свой переход через полноводный Иордан жертвенник из 12 камней, взятых со дна реки Иордан (Иисус Навин III, 13-17; IV, 3-9)
После 1967 года эта святыня стала недоступна для посещения паломниками вообще, поскольку здесь оказалась нейтральная пограничная зона между государством Израиль и королевством Иорданией и лишь два раз в год сюда ненадолго, на несколько часов пускают благочестивых паломников. В этом году было больше тридцати тысяч паломников в один день!
[показать]А с виду река как река. С темной мутной водой.
[показать] [показать]И с пушистыми кустами, похожими на иву.
[показать]Тем временем с Иорданской стороны тоже подошла группа.
[показать]Оказалось, что это туристы из Ливана.
[показать]Между нами два метра и целая пропасть.
[показать]Но пора ехать дальше. Это сейчас я рассказываю про Каср аль-Яхуд в последнем посте, а на самом деле это был один из первых объектов посещения. Но трудно оторваться, красота и купола горят... Сразу вспоминается Высоцкий "Купола в России кроют золотом, чтобы чаще Господь замечал...". Здесь вроде и не Россия, но все же...
[показать] [показать]На нашей стороне видно, что идет фундаментальное строительство.
[показать]Но интереснее посмотреть на иорданскую
Монастырь Святого Герасима Иорданского...
01-11-2009 11:01
http://simvol-veri.ucoz.ru/publ/monastyr_svjatogo_gerasima_iordanskogo/1-1-0-116
[показать]
И вот наконец последняя точка нашего путешествия. Монастырь Святого Герасима Иорданского - еще один оазис духовности в Иудейской пустыне. Основанный в 455 году, он, пожалуй, из самых древних на этой земле. Находится он в нескольких километрах от реки Иордан и от города Иерихон.
Первые жители, встречающие нас у входа в монастырь.
[показать]
Сегодня во внутреннем дворике много паломников из самых разных уголков.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Белый петушок в испуге спрятался под стол.
[показать]
Зато этот важно расхаживает по двору.
[показать]
А мы поднимаемся в верхнюю церковь.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[800x]
А это уже нижняя церковь и та самая знаменитая икона, излечивающая болезни. Люди шлют фотографии, и даже больные органы и конечности, сделанные из парафина лежат рядом.
[800x]
[800x]
[800x]
Но нам пора. Последние кадры и поехали дальше. А я заканчиваю серию постов по теме Иорданская долина.
[800x]
[800x]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
http://simvol-veri.ucoz.ru/publ/monastyr_svjatogo_gerasima_iordanskogo/1-1-0-116
[показать]И вот наконец последняя точка нашего путешествия. Монастырь Святого Герасима Иорданского - еще один оазис духовности в Иудейской пустыне. Основанный в 455 году, он, пожалуй, из самых древних на этой земле. Находится он в нескольких километрах от реки Иордан и от города Иерихон.
Первые жители, встречающие нас у входа в монастырь.
[показать]Сегодня во внутреннем дворике много паломников из самых разных уголков.
[показать] [показать] [показать] [показать] [показать]Белый петушок в испуге спрятался под стол.
[показать]Зато этот важно расхаживает по двору.
[показать]А мы поднимаемся в верхнюю церковь.
[показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [800x]А это уже нижняя церковь и та самая знаменитая икона, излечивающая болезни. Люди шлют фотографии, и даже больные органы и конечности, сделанные из парафина лежат рядом.
[800x] [800x] [800x]Но нам пора. Последние кадры и поехали дальше. А я заканчиваю серию постов по теме Иорданская долина.
[800x] [800x]
Минтуризма Израиля: поток российских туристов раст...
31-10-2009 16:53
http://simvol-veri.ucoz.ru/news/2009-10-31-142
[показать]
Из-за экономического кризиса летний сезон 2009 года стал провальным для российских туроператоров — поток российских туристов на большинстве заграничных направлений резко упал. Единственной страной, куда россияне ездили нынешним летом намного чаще, чем в прошлом сезоне, стал Израиль.
Как сообщает КоммерсантЪ, прирост российского туризма в Израиль в летние месяцы составлял 33% в июне, 29% — в июле и 35% в августе. За три летних месяца нашу страну посетили более 90 тысяч туристов из России.
По этому показателю Израиль обогнал Кипр и вплотную приблизился к Черногории и Хорватии — при том, что турпоток из России в Хорватию нынешним летом сократился на четверть.
Кроме Израиля, прирост потока российских туристов нынешним летом зафиксировали лишь две страны — Болгария и Черногория, однако их популярность среди россиян выросла в гораздо меньшей степени.
Абсолютным и недосягаемым фаворитом российских туристов остается Турция, которую за лето посетили около полутора миллионов россиян. Однако, чтобы не допустить резкого спада продаж путевок в эту страну, туроператорам пришлось продавать их по демпинговым ценам, себе в убыток, — отмечает «КоммерсантЪ».
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
http://simvol-veri.ucoz.ru/news/2009-10-31-142
[показать]Из-за экономического кризиса летний сезон 2009 года стал провальным для российских туроператоров — поток российских туристов на большинстве заграничных направлений резко упал. Единственной страной, куда россияне ездили нынешним летом намного чаще, чем в прошлом сезоне, стал Израиль.
Как сообщает КоммерсантЪ, прирост российского туризма в Израиль в летние месяцы составлял 33% в июне, 29% — в июле и 35% в августе. За три летних месяца нашу страну посетили более 90 тысяч туристов из России.
По этому показателю Израиль обогнал Кипр и вплотную приблизился к Черногории и Хорватии — при том, что турпоток из России в Хорватию нынешним летом сократился на четверть.
Кроме Израиля, прирост потока российских туристов нынешним летом зафиксировали лишь две страны — Болгария и Черногория, однако их популярность среди россиян выросла в гораздо меньшей степени.
Абсолютным и недосягаемым фаворитом российских туристов остается Турция, которую за лето посетили около полутора миллионов россиян. Однако, чтобы не допустить резкого спада продаж путевок в эту страну, туроператорам пришлось продавать их по демпинговым ценам, себе в убыток, — отмечает «КоммерсантЪ».
Большое новогоднее [никулинскоеk представление!...
31-10-2009 16:33
[показать]
Для гастролей в Израиле в этом году Московский цирк Никулина на Цветном бульваре готовит новую Новогоднюю специальную программу – и она обещает быть великолепной! В нее войдут самые сильные номера российского циркового искусства.
У нас выступят лучшие из лучших – силачи и акробаты, жонглеры и эквилибристы, гимнасты и иллюзионисты, фокусники и воздушные гимнасты и, разумеется, клоуны, собачки и кошечки. Детей встретят, сфотографируются с ними и раздадут им подарки настоящие Дед Мороз и Снегурочка.
Это – великолепный подарок на Новый год детям и взрослым! Цирк Юрия Никулина уже выступал перед израильским зрителем, и с таким успехом, что было решено снова привезти в Израиль знаменитых российских циркачей. И вот, они снова будут с нами — с 17 по 29 декабря в тринадцати городах Израиля.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]Для гастролей в Израиле в этом году Московский цирк Никулина на Цветном бульваре готовит новую Новогоднюю специальную программу – и она обещает быть великолепной! В нее войдут самые сильные номера российского циркового искусства.
У нас выступят лучшие из лучших – силачи и акробаты, жонглеры и эквилибристы, гимнасты и иллюзионисты, фокусники и воздушные гимнасты и, разумеется, клоуны, собачки и кошечки. Детей встретят, сфотографируются с ними и раздадут им подарки настоящие Дед Мороз и Снегурочка.
Это – великолепный подарок на Новый год детям и взрослым! Цирк Юрия Никулина уже выступал перед израильским зрителем, и с таким успехом, что было решено снова привезти в Израиль знаменитых российских циркачей. И вот, они снова будут с нами — с 17 по 29 декабря в тринадцати городах Израиля.