Божья Матерь Помощница в родах. Молитвы перед образом помогают при родах даже при серьезных осложнениях, а также подается исцеление от бесплодия.
Исцеление от бесплодия
У меня с будущим мужем закончилась помолвка, которая длилась 2 года. За это время Бог помог разрешить много вопросов, очистил и приготовил сердца для совместной жизни в Господе. Бог показал, что Он благословляет наш союз.Незадолго до свадьбы, на служении во время молитвы, пастор пророчествовал, что Бог исцеляет мое чрево для принятия семени. На следующий день у меня началось очищение, хотя по сроку этого не должно было быть (обыкновенное женское должно было начаться через десять дней). Потом Бог дал сон - что из меня выходит кровь с пеной и какой-то нечистотой. Позже приснился еще один сон, показывающий, что у меня от тела отпадает нарост.
Время шло. Я вышла замуж. Через месяц после свадьбы забеременела. Пришло время становиться на учет в женской консультации и сдавать анализы. Конечно, я переживала - какой будет результат? Ведь до покаяния я не жила правильно и даже переболела венерической болезнью, после которой вообще не могла иметь детей (во время помолвки мы с будущим мужем исповедовали свои грехи и молились о прощении). Но Господь верный Бог. Как Он сказал, так и стало. Результаты анализов были идеальными. Врачи удивились, т.к. почти у каждой женщины сегодня обнаруживаются какие-то патологии или отклонения от нормы. А у меня на руках были идеальные результаты анализов. Это мог сделать только Бог. Он очистил меня и исцелил Своей кровью! Во чреве ребенок! Я полностью очищена! Вы не представляете, как я была рада и счастлива! Я шла из консультации и славила Бога! Слава Ему! Слава Ему и только Ему! Аминь.
Молитва от бесплодия Богу
Услышь нас, Милосердный и Всемогущий Боже, да молением нашим ниспослана будет благодать Твоя. Будь милостив, Господи, к молитве нашей, воспомяни закон Твой об умножении рода человеческого и будь милостивым Покровителем, да Твоею помощью сохранится Тобою же установленное. Ты властною силою Твоею из ничего все сотворил и положил начало всего в мире существующего - сотворил и человека по образу Своему и высокою тайною освятил союз супружества в предуказание тайны единения Христа с Церковью. Призри, Милосердный, на нас, рабов Твоих, союзом супружеским соединенных и умоляющих о Твоей помощи, да будет на нас милость Твоя, да будем плодовиты и да увидим мы сыны сынов своих даже до третьяго и четвертаго рода и до желаемой старости доживут и войдут в Царство Небесное по милости Господа нашего Иисуса Христа, Которому всякая слава, честь и поклонение подобает со Святым Духом во веки. Аминь.
Молитва Иоакиму и Анне - родителям Пресвятой Богородицы, Девы Марии
[показать]Поминовение на Божественной Литургии (Церковная записка)
Благоугодный корень, израстивший былие благоплодное и вечноцветущее – препетую Богородицу, из Нея же произыде Начальник жизни и Совершитель веры Иисус Христос, многоточный источник, из неяже произыде, яко поток сладости и река мира Благословенная в женах, источающая бездну благ и неизреченное море благости и бесконечного блаженства. Предопределенная чревоносити несравненно Светлейшую лучей солнечных, Еяже прозреша и проповедаша пророческие трубы. Познанная от Плода ея, Царицы Ангелов и вышшей сущей небес, яко сосуд избранный Святаго Духа и вместилище благодати яснейшее. Образ праведности и непорочного жительства и мудрости луг благоуханный и сладкоблаговонный. Исполняющая законная повеления в правости сердца и горящем благоговении и всяким тщанием со блаженным своим супругом и богоносцем Иоакимом. Божественным волением зачавшая в старости маститей и рождшая прежде век предопределенную родитися Матерь Божию. Прамати всемилостивого и всещедраго Бога, готовое заступление и предстательство с верою прибегающих к тебе, утешение страждущих и покой скорбящим, благодатию Внука твоего показующая безчадных и неплодных жен благочадны, приими и моление нас грешных и преложи печаль безчадия молящихся тебе в радость.
Даждь плод
Группа паломников из Москвы и Зеленограда на Сергиевском подворье в Иерусалиме.
14 апреля 2010 г.
14 и 16 апреля, в Пасхальный период, на Сергиевском подворье ИППО в Иерусалиме были проведены Сергиевские чтения для двух групп русских православных паломников: из Москвы и Зеленограда, а также из Санкт-Петербурга. На подворье паломников встречал председатель Иерусалимского отделения Императорского Православного Палестинского Общества П. В. Платонов.
Группа паломников из Москвы и Зеленограда прибыла поклониться святыням святого града Иерусалима, Назарета, Вифлеема, Лидды (церковь св. влкм. Георгия Победоносца), Лавры св. Феодосия Великого, Лавры св. Саввы Освященного, Иерихона, монастыря св. Герасима Иорданского, Горненского женского монастыря в Иерусалиме, Яффо, храма св. апостола Петра и праведной Тавифы на участке Русской Духовной Миссии, горы Фавор, святые места Галилеи, реки Иордан, источника св. Марии Магдалины на русском участке на берегу Галилейского моря. Паломники приняли участие в ночной Божественной Литургии у Гроба Господня и посетили полуостров Синай с монастырем св. влкм. Екатерины, где приняли участие в Божественной литургии в храме Преображения Господня.14 апреля 2010 года группа во главе с клириком храма Архистратига Михаила в Тропареве (Патриаршее подворье) — священником Игорем Севериным посетила Сергиевское подворье в Иерусалиме, построенное Императорским Православным Палестинским Обществом еще в 19 веке, где для паломников была проведена общеобзорная экскурсия по подворью и лекция по истории подворья. П. В. Платонов рассказал российской группе историю строительства и использования подворья.
[показать]Петербургские паломники осматривают внутренний дворик Сергиевского подворья
[показать]Протоиерей Сергий Филимонов служит молебен на Сергиевском подворье
16 апреля 2010 года Сергиевское подворье посетила группа паломников из Санкт-Петербурга. Возглавлял группу протоиерей Сергий Филимонов — настоятель храма Державной иконы Божией Матери. Группа паломников посетила святыни Галилеи, Вифлеема и Иерусалима. Протоиерей Сергий Филимонов — профессор Санкт-Петербургской государственной медицинской академии, доктор медицинских наук, председатель Общества православных врачей Санкт-Петербурга, кандидат богословия, автор многочисленных книг, совершает паломничество на Святую Землю уже 2-й раз. Первый раз он с группой паломников из Санкт-Петербурга приезжал в 2006 году.Пребывание
[показать]Протоиерей Сергий Филимонов вручает в дар Сергиевскому подворью
образ Державной иконы Божией Матери
Отец Сергий обратился с приветственным словом к присутствующим, подчеркнув важность восстановления Сергиевского подворья ИППО в Иерусалиме и возвращения его к историческому предназначению — служению русскому православному паломнику, прибывающему поклониться святыням Иерусалима и Святой Земли. Затем отец Сергий от имени прихода Державной иконы Божией Матери в Санкт-Петербурге вручил в дар Сергиевскому подворью 
Дерево мытаря Закхея (древняя сикомора) в Иерихоне
В первых числах апреля 2010 г. Императорское Православное Палестинское Общество завершило реализацию проекта по организации научно-исследовательских и агротехнических мероприятий, необходимых для обеспечения жизнедеятельности библейской смоковницы, известной как дерево Закхея, расположенной на историческом участке ИППО в Иерихоне, переданного Палестинской национальной администрацией в собственность России.
По евангельскому преданию, мытарь Закхей, в современном понимании налоговый инспектор, взимал налоги в пользу римских поработителей Иудейского государства, да еще и с лихвой, что никак не вязалось с его именем, которое переводится как «милость, благость». Человек, неправедно наживший богатство, презираемый, низкого роста, он не надеялся пробиться через толпу к Спасителю, поэтому и залез на дерево в надежде, что сможет хотя бы издали увидеть Учителя, совершающего чудеса. Каково же было удивление грешного мытаря и возмущение толпы, когда Иисус не только остановился под смоковницей и обратился к Закхею, но и выразил желание прийти в его дом. Это событие перевернуло сознание Закхея, он открыл свое сердце Христу, покаялся за свою
Как известно, усвоение языка легче происходит в раннем детстве, и многие родители хотели бы приобщить своих детей к изучению русского языка как можно раньше.
Занятия
Задачей обучения является овладение детьми техникой чтения и письма. Обучение затрудняется тем, что дети хотя и слышат дома русскую речь, но живут в нерусскоязычной среде. Детям-билингвам постоянно приходится переключаться с одного языка на другой, отделяя друг от друга две понятийные системы, связывающие слова с их значениями. Детей сначала нужно научить понимать смысл того, что они
Этот праздник установлен в 1883 году и совершается он только в Горненской обители, расположенной на той самой земле, где жили святые праведные Захария и Елисавета, родители святого Иоанна Крестителя.
Евангельское повествование гласит, что сюда, «во град Иудин», пришла после архангельского благовестия из Назарета Галилейского Сама Пречистая, чтобы поделиться возвещенной Ей небесной тайной о рождении Богомладенца со Своей близкой родственницей Елисаветой, носившей уже под сердцем Иоанна Предтечу.
Матерь Божия прожила в Горней стране три месяца, а умилительная встреча Пречистой со святой праведной Елисаветой нашла свое отражение в Евангелии от Луки: «и вниде в Дом Захарии, и целова Елисавет» (Лк. 1:40).
Сестры и трудницы Горненской обители украсили живыми цветами киоты двух икон «Целование Божией Матери и праведной Елисаветы» и собрали соединенные друг с другом аккуратными травяными дорожками четыре цветочных ковра вокруг храма в честь Казанской иконы Божией Матери.
Согласно давней традиции, игумения монастыря, матушка Георгия (Щукина) и сестры встретили у расположенного за пределами обители источника Божией Матери принесенную из Троицкого собора Русской Духовной Миссии в Иерусалиме чудотворную икону Благовещения Пресвятой Богородицы.
После молебна под звон колоколов и церковных песнопений многолюдный крестный ход с чудотворным образом направился в Казанский храм Горненской обители. Перенос иконы и крестный ход возглавил специально приглашенный иерарх Иерусалимского Патриархата митрополит Вострский Тимофей. В крестном ходе приняли участие архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий, архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин, начальник Русской Духовной Миссии архимандрит Исидор и многие паломничающие на Святой Земле православные священнослужители.
Весь путь крестного хода, символизирующего путешествие Божией Матери из Назарета и Ее восхождение в Горний град Иудов, был украшен на территории обители зеленой травой и цветами.
Так как празднование выпало на Светлую Седмицу, чудотворную икону покрыли розовым одеянием до пола, наподобие монашеской мантии, и поставили вместе с укрепленным у ее основания игуменским жезлом в центре Казанского храма. Здесь икона будет пребывать в продолжение трех месяцев - до праздника Рождества Иоанна Предтечи в воспоминание того события, что именно на такой срок Пресвятая Богородица гостила в Горнем граде у праведной Елисаветы.
Чудотворная икона займет в храме игуменское место, и будет называться Игуменией Горненской обители. Место же земной настоятельницы обители будет находиться рядом с иконой. Монашествующие и паломники в этот период берут благословение сначала у святыни и лишь затем у священников и матушки Георгии.
Архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий, возглавивший вечернее богослужение, по его завершении на площади перед храмом от имени епархии передал в дар Горненскому монастырю две большие иконы в киоте – «Образ Пречистой Богородицы Абалакской» и «Собор святых в земле Сибирской просиявших», написанные в иконописных мастерских Тобольска. Эти иконы будут украшать внутреннее убранство стоящего на возвышенности величественного собора во имя Всех Святых, в земле Российской просиявших, являющегося с 2007 года архитектурной доминантой Горненской обители.
Начальник Русской Духовной Миссии архимандрит Исидор и игумения Георгия в своем ответном слове сердечно поблагодарили владыку Димитрия за ценные иконы, а певчие Тобольской семинарии и Горненской обители исполнили духовные песнопения.
Свое впечатление о прошедшем празднике, называемым в женском монастыре «Вторым
Лолита собирается замуж в четвертый раз,а для тренера по сквошу Дмитрия Иванова первая ходка.
Дмитрий сделал Лолите предложение - во время концерта в Минске поднялся на сцену и протянул коробочку с кольцом: "Выходи за меня замуж". Тогда же он познакомил любимую со своими белорусскими родственниками.
Недавно Лолита и ее возлюбленный побывали в Израиле, где совершили паломничество по святым местам. Во время посещения храма Георгия Победоносца в Лоде Лолита и Дмитрий встретились с его настоятелем. Певица призналась, что Дмитрий - тот человек, с кем ей хорошо и спокойно, и священник благословил пару на брак.
Лолита и Дмитрий планируют пожениться в начале этого лета. Сейчас влюбленные занимаются подготовкой к торжеству, которое пройдет в Москве.
Лолита собирается замуж в четвертый раз, а для Дмитрия этот брак будет первым.
С Дмитрием Милявская познакомилась летом прошлого года в компании общих друзей. Иванов пригласил певицу на ужин, и у них закрутилась интрижка. Пара не стала скрывать отношений - на различных светских мероприятиях они появлялись вместе, пишут Дни.ру.
"Я рада, что обрела, наконец, счастье, - говорит Лолита. - И верю, что нынешняя свадьба - последняя в моей жизни. Я нашла свой идеал мужчины".
К слову, этот "идеал" младше Лолиты на 12 лет.
Напомним, певица Лолита была замужем три раза. Свой первый брак она называет "классическим студенческим". Вторым супругом стал Александр Цекало, расставшись с которым певица заявила, что за шоумена больше никогда замуж не пойдет. Следующим избранником артистки стал бизнесмен Александр Зарубин - брак распался в этом году.
ИСТОЧНИК
Все имена должны быть даны в
церковном написании (например, Татианы, Алексия) и полностью (Михаила,
Любови, а не Миши, Любы).
Количество имен в записке не имеет
значения; надо только учесть, что не очень длинные записки священник
имеет возможность прочитать внимательнее. Поэтому лучше подать
несколько записок, если хочешь помянуть многих своих близких.
Подавая записки, прихожанин вносит
пожертвование на нужды монастыря или храма. Во избежание смущений
следует помнить, что различие в ценах (заказные или простые записки)
отражает лишь разницу в сумме пожертвования. Не стоит смущаться также,
если вы не услышали упоминания имен ваших родственников на ектении.
Как было сказано выше, главное поминовение происходит на проскомидии
при вынимании частиц из просфор. Во время же заздравной и заупокойной
ектении можно достать свой помянник и помолиться о близких.
Касаясь дополнительных сведений о
человеке, упоминаемом в записке, нужно сказать следующее.
Единственное, что нужно знать совершающему проскомидию священнику, —
это имя христианина, данное ему при крещении или (для монахов) при
постриге, а также священный сан или степень монашества, если таковые
имеются.
Многие, правда, указывают в своих
записках перед именами некоторые сведения о возрасте, звании или
положении своих сродников, например, мл. (младенец, то есть дитя до 7
лет), отр. (отрок или отроковица — до 14 лет), в. (воин), бол.
(болящий, болящая), закл. (заключенный, заключенная), пут.
(путешествующий, путешествующая), уб. (убиенный, убиенная).
Православная Церковь не приветствует
такого обычая, но и не возбраняет следовать ему. Не указываются в
записках фамилии, отчества, мирские звания и титулы, степени родства.
Не стоит писать «страждущего», «озлобленного», «нуждающегося»,
«заблудшего». В записках «О упокоении» усопший в течение сорока дней
по кончине именуется «новопреставленный».
Кроме общих богослужений (литургия,
вечерня, утреня) в Православной Церкви существуют частные
богослужения, называемые требами (так как они совершаются по
требованию, по заказу прихожан), в том числе молебен (о живых) и
панихида (об умерших). Они совершаются обычно по окончании литургии и
заказываются там же, где принимают записки и продают свечи.
Молебен можно заказать Спасителю
(благодарственный, о болящих, о путешествующих и др.), Божией Матери
(разным Ее иконам) или почитаемым святым — по желанию прихожанина.
Бог благоволит, чтобы мы получали
помощь от Него в своих нуждах через молитвы к Богородице и святым.
Так, например, молитвы перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша», к
святому мученику Вонифатию,
Болеем ли мы? - Будем служить молебен о недужных. Начинаем ли важное
дело? - На молебне попросим помощи Божией. Отправляемся ли в путь? -
Выслушем чин благословения в путешествие. Настал ли день именин, и
хочется усердно помолиться своему святому? Закажем ему молебен.
Начинается ли учебный год, и нашим детям пора в школу? - Совершим чин
благословения на начало учения отроков. Внял ли Господь нашей молитве, и
мы хотим вознести хвалу? - Будем служить благодарственный молебен.
Кроме частных молебнов, существуют и общенародные молебные пения.
Церковь содержит множество таковых - водосвятный и новогодний; во время
безведрия (при ненастье) и бездождия (при засухе); молебны о
страждующих от нечистых духов и от недуга пьянства; торжественные чины в
первое воскресенье Великого Поста (Торжество Православия) и в
Рождество Христово...
На молебнах мы обращаемся к Господу Иисусу Христу, Его Пречистой
Матери, святым. Благодарственные молебные пения адресуются Господу.
Заказывая молебен за свечным ящиком, мы подаем записку с именами тех,
за кого (или от кого) он будет совершаться.
Порой человек, заказывающий молебен, не дожидается его совершения и
уходит из храма, оставляя только записку. Господь приемлет всякую
жертву, но намного действеннее помолиться вместе со священником, нежели
предоставлять тому умолять за нас Бога.
Порой к молебнам добавляют акафисты, каноны. Часто священники, завершая
требу, помазуют молящихся освященным елеем, окропляют святой водой.
По вере нашей Господь подает Свою помощь весьма скоро после молебна.
Поэтому не надо злоупотреблять этим священнодейством, заказывая по
одному поводу молебен несколько раз (исключение - молитва о болящих и
служение молебнов по обету).
Заказать требы можно, переведя
необходимую сумму пожертвования:
1.YANDEX Деньги
Счет для приема переводов:
41001126850926
41001240887669
2. электронным платежом через
систему WebMoney - www.webmoney.ru
Кошельки для приема переводов:
· Z267000064629
· R417110174376
· U119827597226
· B178131752043
· E508670947537
3.RBK MONEY
Кошельки для приема переводов:
· RU164306156
· RU407165833
Далее необходимо заполнить форму
внизу страницы, в котором нужно написать имена тех людей, за которых
совершается поминовение, указать, — о здравии, или об упокоении Вы
просите помолиться.
Уставом православной церкви
запрещается поминать в храме некрещеных,
иноверцев и самоубийц.
Для тех кто не в состоянии оплатить
перевод: В храме на Святой Земле помолятся о Ваших близких без всякой
платы. Но только одно имя. Оно будет помянуто на проскомидии один раз.
Годовые поминовения и сорокоусты бесплатно не принимаем.
Храмы и монастыри в которых совершаются
богослужения:
Заказать требы можно, переведя
необходимую сумму пожертвования:
1.YANDEX Деньги
Счет для приема переводов:
41001126850926
41001240887669
2. электронным платежом через
систему WebMoney — www.webmoney.ru
Кошельки для приема переводов:
· Z267000064629
· R417110174376
· U119827597226
· B178131752043
· E508670947537
3.RBK MONEY
Кошельки для приема переводов:
· RU164306156
· RU407165833
Далее необходимо заполнить форму
внизу страницы, в котором нужно написать имена тех людей, за которых
совершается сорокоуст, указать, — о здравии, или об упокоении Вы
просите помолиться.
Уставом православной церкви
запрещается поминать в храме некрещеных,
иноверцев и самоубийц.
Для тех кто не в состоянии оплатить
перевод: В храме на Святой Земле помолятся о Ваших близких без всякой
платы. Но только одно имя. Оно будет помянуто на проскомидии один раз.
Годовые поминовения и сорокоусты бесплатно не принимаем.
Храмы и монастыри в которых совершаются
богослужения:
Русский
Православный женский Горний
монастырь
Русский Православный Гефсиманский женский
монастырь и церковь Святой
равноапостольной Марии
Магдалины
Елеонский Спасо-Вознесенский женский
монастырь
Монастырь св. Феодосия Киновиарха
Греческая православная церковь св.
Архангела Гавриила в
Заказать требы можно, переведя
необходимую сумму пожертвования:
1.YANDEX Деньги
Счет для приема переводов:
41001126850926
41001240887669
2. электронным платежом через
систему WebMoney — www.webmoney.ru
Кошельки для приема переводов:
· Z267000064629
· R417110174376
· U119827597226
· B178131752043
· E508670947537
3.RBK MONEY
Кошельки для приема переводов:
· RU164306156
· RU407165833
Далее необходимо заполнить форму
внизу страницы, в котором нужно написать имена тех людей, за которых
совершается сорокоуст, указать, — о здравии, или об упокоении Вы
просите помолиться.
Уставом православной церкви
запрещается поминать в храме некрещеных,
иноверцев и самоубийц.
Для тех кто не в состоянии оплатить
перевод: В храме на Святой Земле помолятся о Ваших близких без всякой
платы. Но только одно имя. Оно будет помянуто на проскомидии один раз.
Годовые поминовения и сорокоусты бесплатно не принимаем.
Храмы и монастыри в которых совершаются
богослужения:
Русский
Православный женский Горний
монастырь
Русский Православный Гефсиманский женский
монастырь и церковь Святой
равноапостольной Марии
Магдалины
Елеонский Спасо-Вознесенский женский
монастырь
Монастырь св. Феодосия Киновиарха
Молясь о себе или о здравии и
благополучии своих близких, после возжигания свечи мы обязательно
должны призвать имя того святого или святой, перед иконами которых мы
поставим свечи. Например, «Пресвятая Богородице, спаси нас!» Или:
«Преподобне отче Сергие, моли Бога о мне и о рабах Божиих (имярек)».
Свеча о здравии будет зажжена в храме Рождества Христова в Вифлееме возле Престола, находящийся прямо над местом Рождества Христова (Вифлеемская Звезда)
Заказать требы можно, переведя
необходимую сумму пожертвования:
1.YANDEX Деньги
Счет для приема переводов:
41001126850926
41001240887669
2. электронным платежом через
систему WebMoney — www.webmoney.ru
Кошельки для приема переводов:
· Z267000064629
· R417110174376
· U119827597226
· B178131752043
· E508670947537
3.RBK MONEY
Кошельки для приема переводов:
· RU164306156
· RU407165833
Далее необходимо заполнить форму
внизу страницы, в котором нужно написать имена тех людей, за которых
совершается поминовение, указать, — о здравии, или об упокоении Вы
просите помолиться.
Уставом православной церкви
запрещается поминать в храме некрещеных,
иноверцев и самоубийц.
Для тех кто не в состоянии оплатить
перевод: В храме на Святой Земле помолятся о Ваших близких без всякой
платы. Но только одно имя. Оно будет помянуто на проскомидии один раз.
Годовые поминовения и сорокоусты бесплатно не принимаем.
Храмы и монастыри в которых
совершаются богослужения:
Русский Православный
женский Горний монастырь
Русский Православный Гефсиманский женский
монастырь и церковь Святой
равноапостольной Марии Магдалины
Елеонский Спасо-Вознесенский женский монастырь
Монастырь св. Феодосия Киновиарха
Греческая православная церковь св. Архангела
Гавриила в Назарете
Церковь св.Иакова(Мар Якуб) в Иерусалиме
Греческая церковь Собора Двенадцати Апостолов
(Капернаум)
ЗАКАЗ ТРЕБ НА ЭТОЙ СТРАНИЦЕ
http://orthodox-jerusalem.ru/index/svecha_o_zdravii/0—10
http://simvol-veri.ru/commodity/uslugi/candle_zdravie.shtm
Молясь о себе или о здравии и
благополучии своих близких, после возжигания свечи мы обязательно
должны призвать имя того святого или святой, перед иконами которых мы
поставим свечи. Например, «Пресвятая Богородице, спаси нас!» Или:
«Преподобне отче Сергие, моли Бога о мне и о рабах Божиих (имярек)».
Свеча о здравии будет зажжена в храме Рождества Христова в Вифлееме возле Престола, находящийся прямо над местом Рождества Христова (Вифлеемская Звезда)
Заказать требы можно, переведя
необходимую сумму пожертвования:
1.YANDEX Деньги
Счет для приема переводов:
41001126850926
41001240887669
2. электронным платежом через
систему WebMoney - www.webmoney.ru
Кошельки для приема переводов:
· Z267000064629
· R417110174376
· U119827597226
· B178131752043
· E508670947537
3.RBK MONEY
Кошельки для приема переводов:
· RU164306156
· RU407165833
Далее необходимо заполнить форму
внизу страницы, в котором нужно написать имена тех людей, за которых
совершается поминовение, указать, — о здравии, или об упокоении Вы
просите помолиться.
Уставом православной церкви
запрещается поминать в храме некрещеных,
иноверцев и самоубийц.
Для тех кто не в состоянии оплатить
перевод: В храме на Святой Земле помолятся о Ваших близких без всякой
платы. Но только одно имя. Оно будет помянуто на проскомидии один раз.
Годовые поминовения и сорокоусты бесплатно не принимаем.
Храмы и монастыри в которых
совершаются богослужения:
Русский Православный
женский Горний монастырь
Елеонский Спасо-Вознесенский женский монастырь
Монастырь св. Феодосия Киновиарха
Греческая православная церковь св. Архангела
Гавриила в Назарете
Церковь св.Иакова(Мар Якуб) в Иерусалиме
Греческая церковь Собора Двенадцати Апостолов
(Капернаум)
ЗАКАЗ ТРЕБ НА ЭТОЙ СТРАНИЦЕ
Заказать требы можно, переведя
необходимую сумму пожертвования:
1.YANDEX Деньги
Счет для приема переводов:
41001126850926
41001240887669
2. электронным платежом через
систему WebMoney - www.webmoney.ru
Кошельки для приема переводов:
· Z267000064629
· R417110174376
· U119827597226
· B178131752043
· E508670947537
3.RBK MONEY
Кошельки для приема переводов:
· RU164306156
· RU407165833
Далее необходимо заполнить форму
внизу страницы, в котором нужно написать имена тех людей, за которых
совершается сорокоуст, указать, — о здравии, или об упокоении Вы
просите помолиться.
Уставом православной церкви
запрещается поминать в храме некрещеных,
иноверцев и самоубийц.
Для тех кто не в состоянии оплатить
перевод: В храме на Святой Земле помолятся о Ваших близких без всякой
платы. Но только одно имя. Оно будет помянуто на проскомидии один раз.
Годовые поминовения и сорокоусты бесплатно не принимаем.
Храмы и монастыри в которых совершаются
богослужения:
Русский
Православный женский Горний
монастырь
Елеонский Спасо-Вознесенский женский
монастырь
Заказать требы можно, переведя
необходимую сумму пожертвования:
1.YANDEX Деньги
Счет для приема переводов:
41001126850926
41001240887669
2. электронным платежом через
систему WebMoney - www.webmoney.ru
Кошельки для приема переводов:
· Z267000064629
· R417110174376
· U119827597226
· B178131752043
· E508670947537
3.RBK MONEY
Кошельки для приема переводов:
· RU164306156
· RU407165833
Далее необходимо заполнить форму
внизу страницы, в котором нужно написать имена тех людей, за которых
совершается сорокоуст, указать, — о здравии, или об упокоении Вы
просите помолиться.
Уставом православной церкви
запрещается поминать в храме некрещеных,
иноверцев и самоубийц.
Для тех кто не в состоянии оплатить
перевод: В храме на Святой Земле помолятся о Ваших близких без всякой
платы. Но только одно имя. Оно будет помянуто на проскомидии один раз.
Годовые поминовения и сорокоусты бесплатно не принимаем.
Храмы и монастыри в которых совершаются
богослужения:
Русский
Православный женский Горний
монастырь
Елеонский Спасо-Вознесенский женский
монастырь
Панихи́да (также паннихида; параста́с;
греч. μνημόσυνο; от греч. παννυχίς — «всенощная») — исторически
принятое в русском православии название заупокойного чинопоследования;
может быть как частным богослужением (требой), так и общественным.
Неправильно смешивать с чином погребения (отпевания) .
Завершающее песнопение панихиды — Вечная память, которая часто поётся
всеми присутствующими.
Панихиды, совершаемые во Вселенские родительские субботы, именуются
Вселенскими:
Заказать требы можно, переведя
необходимую сумму пожертвования:
1.YANDEX Деньги
Счет для приема переводов:
41001126850926
41001240887669
2. электронным платежом через
систему WebMoney - www.webmoney.ru
Кошельки для приема переводов:
· Z267000064629
· R417110174376
· U119827597226
· B178131752043
· E508670947537
3.RBK MONEY
Кошельки для приема переводов:
· RU164306156
· RU407165833
Далее необходимо заполнить форму
внизу страницы, в котором нужно написать имена тех людей, за которых
совершается Панихида.
Уставом православной церкви
запрещается поминать в храме некрещеных,
иноверцев и самоубийц.
Для тех кто не в состоянии оплатить
перевод: В храме на Святой Земле помолятся о Ваших близких без всякой
платы. Но только одно имя. Оно будет помянуто на проскомидии один раз.
Годовые поминовения и сорокоусты бесплатно не принимаем.
Храмы и монастыри в которых совершаются
богослужения:
Русский
Православный женский Горний
монастырь
Елеонский Спасо-Вознесенский женский
В православной церкви свечи об упокоении усопших принято ставить перед распятием Господним, которым Спаситель избавил род человеческий от вечной смерти, а Своим Воскресением даровал человечеству вечную жизнь. Подойдя к распятию и находящемуся перед ним квадратному подсвечнику (тетраподу), необходимо зажечь свою свечу от любой горящей свечи, находящейся на подсвечнике, и поставить ее в свободную ячейку.
Свеча о упокоении будет зажжена в Храме Гроба Господня у Голгофы
Заказать требы можно, переведя необходимую сумму пожертвования:
1.YANDEX Деньги
Счет для приема переводов:
41001126850926
41001240887669
2. электронным платежом через систему WebMoney - www.webmoney.ru
Кошельки для приема переводов:
· Z267000064629
· R417110174376
· U119827597226
· B178131752043
· E508670947537
3.RBK MONEY
Кошельки для приема переводов:
· RU164306156
· RU407165833
Далее необходимо заполнить форму внизу страницы, в котором нужно написать имена тех людей, за которых совершается поминовение, указать, — о здравии, или об упокоении Вы просите помолиться.
Уставом православной церкви запрещается поминать в храме некрещеных, иноверцев и самоубийц.
Для тех кто не в состоянии оплатить перевод: В храме на Святой Земле помолятся о Ваших близких без всякой платы. Но только одно имя. Оно будет помянуто на проскомидии один раз. Годовые поминовения и сорокоусты бесплатно не принимаем.
Храмы и монастыри в которых совершаются богослужения:
Русский Православный женский Горний монастырь
Русский Православный Гефсиманский женский монастырь и церковь Святой равноапостольной Марии Магдалины
Елеонский Спасо-Вознесенский женский монастырь
Монастырь св. Феодосия Киновиарха
Греческая православная церковь св. Архангела Гавриила в Назарете
Христианские паломники уже начиная с VII века свидетельствуют о почитании этого места. Дата постройки первой церкви отсутствует, но очевидно, что она была здесь с византийского периода. В 1741 году грекам удалось приобрести территорию и к 1771 году построить церковь Архангела Гавриила. Почему ему посвящена церковь? Он - Божий вестник наиболее значительных событий Нового Завета. Архангел Гавриил появляется перед родителями Богородицы объявляя им о рождении Пречистой Девы Марии; в Эйн-Кареме перед мужем Елизаветы, матери Иоанна Крестителя (Предтечи); здесь, в Назарете; перед Иисусом в Гефсиманском Саду в ночь Агонии и перед Богоматерью в день Её Успения. Он очень важная фигура в христианстве и в ранней Церкви акцент в Благовещении делался именно на нём, и лишь позднее он сконцентрировался на Деве Марии. А так как логотипы с «Марией», «Благовещением» и «Святым Семейством» были уже ранее «заняты» францисканцами - пришлось посвящение сделать Гавриилу.
В настоящее время церковь находится в глубине площади одного из самых бойких мест Нижнего арабского города. Войдя в довольно просторный двор, Вы оказываетесь перед строгим и простым, по архитектурному решению, фасадом, над которым возвышается колокольня. Вход, через небольшой притвор, ведёт в базилику. Так как вход в церковь устроен с южной стороны, то иконостас расположен справа от входа.
Иконостас был подарен греческим торговцем в 1766 году. Он обычного образца, с Царскими вратами и двумя боковыми: северными и южными. Между тем, в алтаре, помещающемся в одной апсиде, имеются три престола, расположенных на некотором расстоянии друг от друга, что является редкой особенностью этого храма. Среди икон, как иконостаса, так и развешенных на стенах, немало икон русского происхождения. От всего внутреннего убранства словно исходит дух глубокого благочестия, спокойствия, любви и веры.
Главная святыня церкви, источник, находится в крипте. К нему ведёт древняя каменная лестница, спустившись по которой Вы попадаете в небольшое помещение, облицованное турецким мрамором. На полу имеется небольшое круглое отверстие, обложенное серебром и закрываемое серебряной же крышкой, с рельефным изображением Благовещения. Это отверстие составляет устье того колодца, у которого по преданию и произошло первое приветствие Архангела Деве Марии. Над колодцем, на четырёх колонках, устроен каменный престол, а над ним, в нише, чудотворная икона русской работы. Она подсвечивается проникающим откуда-то сверху естественным светом. Всё погружено в полумрак и тишину, нарушаемую лишь журчанием вод источника, над которым подолгу замирают завороженные паломники и туристы.
Церковь Благовещения (Архангела Гавриила) Иерусалимской Патриархии, является Кафедральным Собором Назаретского митрополита, основным храмом православной арабской общины насчитывающей около 18 тысяч верующих. На территории Израиля это самая большая православная община, прихожане которой приходят сюда во время праздников и служб, чтобы укрепиться в вере, «ожидая блаженного упования и явления славы Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (Тит. 2:13). Служба в церкви ведётся на греческом и арабском, а иногда и на русском языках.… послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.
Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.
Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.
[показать]
Заказ треб на Святой Земле
Поминовение на Божественной Литургии
Водосвятный молебен
Молебен о здравии
Молитва об упокоении
Молитва о здравии
Свеча о упокоении
Свеча о здравии
Сорокоуст о упокоении
Сорокоуст о здравии
Панихида
Во святой и светоносный день преславнаго и спасительного Христа Бога нашего Воскресения все приглашаются только к ликованию, все призываются веселиться божественно , спраздновать любопраздными чинами Пасху Божию спасительную . В Пасху верующие должны как бы забыть обо всем остальном, не исключая и грехов своих, и все мысли сосредоточить исключительно и безраздельно на радости Воскресения и около своего Спасителя, сократить прошения и пребывать вместе с ангелами, главным образом в славословиях Воскресшего . В этот день, как и во всю светлую седмицу, нет места для рыданий о своем убожестве, для плача о грехах, для страха смерти . Все покаянно-просительное совсем исключается из богослужения; не стихословится псалтырь, опускаются почти все псалмы, входящие в состав богослужения в качестве основных неизменных частей , не исключая и так часто употребляемого и особенно излюбленного Церковью псалма 50-го . Даже с неба принесенное славословие Триединого Господа, «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный», обычно воспеваемое на каждой из девяти суточных служб, на некоторых и неоднократно, во всю седмицу Пасхи не произносится ни одного раза ни на общественном богослужении, ни на частных требах, ни на келейной, домашней молитве, конечно потому, что оно оканчивается на земле составленным смиренно-просительным «помилуй нас».
«Образец и верх совершенства пасхальных песнопений — это Дамаскинов канон, в котором не только нет чего-либо покаянного, но даже нет ни одного просительного выражения вроде «спаси», «помилуй», «сохрани» и пр.» .
О смерти и о мертвых, правда, часто вспоминается в сей нареченный и святый день... праздников праздник и торжество из торжеств , гораздо чаще, чем в другие, меньшие праздники. Но в Пасху — это победное воспоминание о попрании смерти смертию Христовою, это радостнейшее и утешительнейшее исповедание веры в то, что дарована жизнь и сущим во гробех) . Понятно поэтому, что на Пасхе не может, не должно быть и речи о поминальных молениях, о каком-либо гласном поминовении не только усопших, но и живых .
Даже в чине погребения, которое, конечно, не может быть отлагаемо на целую седмицу, в этой службе нарочито и исключительно заупокойной, если ее приходится совершать на Пасхальной седмице, мало что от обычного усопших пения поется величества ради и чести ВЕСЕЛАГО праздника Воскресения: веселия бо и радости, а не сетования есть праздник. И яко вcu, о Христе Воскресшем в надежде воскресения и жизни вечныя умирающий, Христовым Воскресением от печальных мiра сего на веселая и радостная преставляются, воскресным пением над усопшим Церковь возвещает .
На Пасхе из всех заупокойных молитвословий и песнопений в чине погребения сохраняются только заупокойные ектении, но, разумеется, с красным, веселым («веселия бо праздник»), а не заупокойным «Господи помилуй», заупокойные кондак и икос, да разрешительная молитва. Даже апостол читается не заупокойный из чина погребения, а в Деяниях в то день бывший, и евангелие не заупокойное, а воскресное 1-е. В потребнике 1630 года в чине погребения на Пасхе нет
Заказ треб на Святой Земле
Поминовение на Божественной Литургии
Главное моление о здравии живых и упокоении усопших православных христиан Церковь совершает на Божественной литургии, принося за них бескровную жертву Богу. Для этого следует перед началом литургии (или накануне вечером) подать в церкви записки с их именами (вписывать можно только крещеных, православных). На проскомидии из просфор будут вынуты частицы за их здравие или за упокоение, а в конце литургии опущены в святую чашу и омыты Кровью Сына Божия в знак омовения Христом человеческих грехов. Будем помнить, что поминовение на Божественной литургии — это наибольшее благо для тех, кто нам дорог.
Вверху записки обычно помещают восьмиконечный православный крест. Затем указывается вид поминовения: «О здравии» или «О упокоении», после чего крупным разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»), причем первыми упоминаются священнослужители и монашествующие с указанием сана и степени монашества (например, митрополита Иоанна, схиигумена Саввы, протоиерея Александра, монахини Рахили, Андрея, Нины).
Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Татианы, Алексия) и полностью (Михаила, Любови, а не Миши, Любы).
Количество имен в записке не имеет значения; надо только учесть, что не очень длинные записки священник имеет возможность прочитать внимательнее. Поэтому лучше подать несколько записок, если хочешь помянуть многих своих близких.
Подавая записки, прихожанин вносит пожертвование на нужды монастыря или храма. Во избежание смущений следует помнить, что различие в ценах (заказные или простые записки) отражает лишь разницу в сумме пожертвования. Не стоит смущаться также, если вы не услышали упоминания имен ваших родственников на ектении. Как было сказано выше, главное поминовение происходит на проскомидии при вынимании частиц из просфор. Во время же заздравной и заупокойной ектении можно достать свой помянник и помолиться о близких.
Касаясь дополнительных сведений о человеке, упоминаемом в записке, нужно сказать следующее. Единственное, что нужно знать совершающему проскомидию священнику, — это имя христианина, данное ему при крещении или (для монахов) при постриге, а также священный сан или степень монашества, если таковые имеются.
Многие, правда, указывают в своих записках перед именами некоторые сведения о возрасте, звании или положении своих сродников, например, мл. (младенец, то есть дитя до 7 лет), отр. (отрок или отроковица — до 14 лет), в. (воин), бол. (болящий, болящая), закл. (заключенный, заключенная), пут. (путешествующий, путешествующая), уб. (убиенный, убиенная).
Православная Церковь не приветствует такого обычая, но и не возбраняет следовать ему. Не указываются в записках фамилии, отчества, мирские звания и титулы, степени родства. Не стоит писать «страждущего», «озлобленного», «нуждающегося», «заблудшего». В записках «О упокоении» усопший в течение сорока дней по кончине именуется «новопреставленный».
Кроме общих богослужений (литургия, вечерня, утреня) в Православной Церкви существуют частные богослужения, называемые требами (так как они совершаются по требованию, по заказу прихожан), в том числе молебен (о живых) и панихида (об умерших). Они совершаются обычно по окончании литургии и заказываются там же, где принимают записки и продают свечи.
Молебен можно заказать Спасителю (благодарственный, о болящих, о путешествующих и др.), Божией Матери (разным Ее иконам) или почитаемым святым — по желанию прихожанина.
Бог благоволит, чтобы мы получали помощь от Него в своих нуждах через молитвы к Богородице и святым. Так, например, молитвы перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша», к святому мученику Вонифатию, праведному Иоанну Кронштадтскому помогают от
Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил III направил на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла письмо с соболезнованием по случаю терактов в московском метро, в котором от имени всего Братства Святого Гроба Господня заверил в своем молитвенном ходатайстве перед Богом о всех невинно пострадавших и выразил солидарность с Его Святейшеством в обращении к всем компетентным органам о решительных мерах по предотвращению подобных злодеяний.
"Ваше Святейшество, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, зело возлюбленный во Христе Собрат и Сослужитель Нашей Мерности.
С великой скорбью узнали о террористическом нападении на невинных граждан, произошедшем на станциях московского метро.
Вознося горячие молитвы Спасителю нашему у Голгофы, места Его страшной добровольной жертвы за человеческий род, об упокоении душ погибших, выражаем Вашему возлюбленному Святейшеству наши соболезнования от имени всего Святогробского братства, и прилагаем наш голос к Вашему обращению ко всем ответственным органам о применении более решительных мер по предотвращению в будущем аналогичных злодеяний, как в России, так и во всем мире, через которые подвергается риску божественный дар жизни.
Молясь, чтобы Господь укрепил Ваше Святейшество, воссылаем наше лобзание о Господе, пребывая у Всесвятого и Живоносного Гроба Спасителя нашего Иисуса Христа.
В Святом Граде Иерусалиме, 17/30 марта 2010.
Феофил III
Патриарх Иерусалимский"