• Авторизация


Проскомидия 13-04-2011 12:54
simvol-veri.ru/xp/interesno...idiya.html

Проскомидия — слово греческое и значит принесение. Так называется первая часть Литургии от обычая древних христиан приносить хлеб, вино и все нужное для совершения Литургии; поэтому, и самый хлеб, употребляемый на ней, называется просфорою, что значит приношение. Хлеб (просфора) должен быть квасный (поднявшийся), чистый, пшеничный. Сам Господь Иисус Христос для совершения Таинства Св. Причащения взял квасный, а не пресный хлеб. Просфора должна быть круглою и состоять из двух частей во образ двух естеств Иисуса Христа — Божеского и человеческого; на верхней части просфоры имеется печать с изображением креста и по углам его — начальных букв имени Христа Спасителя: IС-ХС и греческого слова NI-КА; это означает: Иисус Христос побеждает. Вино для Таинства требуется виноградное, красное, потому что красный цвет напоминает цвет крови; вино смешивается с водой в воспоминание того, что из прободенного ребра Спасителя на кресте истекли кровь и вода. Для проскомидии употребляется пять просфор в воспоминание чудесного насыщения Христом пятью хлебами более пяти тысяч человек, каковое обстоятельство дало Иисусу Христу повод учить народ о духовном насыщении и о нетленной, духовной пище, подаваемой в Таинстве Св. Причащения (Ин. 6, 22—58). Но собственно для причащения употребляется одна просфора (Агнец), по слову апостола: Один хлеб, и мы многие — одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба (1 Кор. 10, 17), а потому по своей величине эта просфора должна соответствовать числу причастников.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Греческих афонских старцев - борцов с экуменизмом и глобализмом осудили на 6 месяцев тюрьмы 13-04-2011 02:09


VIA    http://mixail-a.livejournal.com/221585.html

[показать]

Это только православные христиане (Святая гора) не станут поклоняться деньгам и комфорту материализма! Они единственные, кто на практике сопротивляется всеми средствами глобализации!

Без медицинской помощи, без электричества и воды. В ежедневной борьбе за жизнь по вере и традиции Православия! Вера в Греции - ценности и идеалы! Но есть люди в этой стране, которые преследуют греков, проявивших решимость бороться!

Греки, перед вами всегда найдуться решительные люди, греческих патриоты, готовые защищать до последнего вздоха Грецию, нашу веру, наши идеалы и ценности наших предков!

Готовы ли вы? Нужный момент пришел ..и вы найдете всех нас перед вами .. На исключенных монахов наложили лишение свободы и различные уголовные преступления. Мы гордимся тем, что являемся организаторами этого сопротивления.
----------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------
6 апреля суд в Салониках приговорил 14 монахов афонского монастыря Эсфигмен к 6 месяцам тюремного заключения «за незаконную оккупацию зданий монастыря», сообщает сайт «Ромфея».

Достаточно суровый приговор о тюремном заключении был вызван неподчинением братии предыдущему судебному решению о необходимости освобождения монастырского комплекса.

И в этот раз осужденные, в том числе — игумен «зилотов» Мефодий (Папаламбракопуло), отказались выполнять решение суда, хотя оно является окончательным и обжалованию не подлежит.

В тоже время Святой Кинот — главный орган управления на Афоне — подтвердил ранее принятое решение о выдворении с Афона «непоминающих» монахов монастыря Эсфигмен, а представители властей Греции обязались незамедлительно приступить к выполнению этого решения.

Монахи Эсфигмена отказываются подчиняться Патриарху Константинопольскому Варфоломею и поминать его за богослужениями, обвинив его в «ереси экуменизма».



Источник: http://www.elliniki-grothia.com/?p=7244&utm_source=rss&utm_medium=rss&am

 

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Вместе мы вернем то, что разбазарили безбожники в том числе на Святой Земле». 11-04-2011 16:31
simvol-veri.ru/xp/pravoslav...alate.html

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
комментарии: 6 понравилось! вверх^ к полной версии
Гомики Израиля посоветовали Московской Патриархии сосредоточиться на пропаганде "святости жизни" 11-04-2011 10:24


VIA  http://mixail-a.livejournal.com/220880.html

[349x480]

Ряд израильских гей-организаций отреагировали на заявления иерархов Русской православной церкви, которые на минувшей неделе высказались против проведения гей-парада в Иерусалиме. "Лучше займитесь уровнем насилия в Москве", - посоветовали они.

На прошлой неделе председатель отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, митрополит Волоколамский Иларион высказался против проведения гей-парада в Иерусалиме. На встрече с делегацией Американо-израильского комитета общественных отношений выразил "сожаление" в связи с новостью о проведении в Святом Граде "парадов гордости" сексуальных меньшинств. По его словам, тем самым оскорбляются чувства верующих – как иудеев, так и христиан.

Активисты ЛГБТ-группы "Открытый дом", которые вот уже несколько лет занимаются организацией гей-парада в Иерусалиме, впервые получат в этом году поддержку государства на проведение мероприятия. Они посоветовали Московской Патриархии "сосредоточиться на пропаганде "святости жизни", которой, судя по уровню насилия на московских улицах, недостает жителям столицы". Об этом пишет The Jerusalem Post.

В прошлом году шествие по улицам Иерусалима собрало более 3.000 участников, не менее многолюдными были и гей-парады в прошлые годы. Сайт Gay.ru напоминает, что в 2006 году вместо парада в Иерусалиме прошел митинг, а 2005 в результате нападения ультрарелигиозного на празднующих гомосексуалистов, пострадали несколько участников шествия. Парады в Иерусалиме сопровождаются ежегодными скандалами и проходят под прикрытием большого числа полиции.

комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
И НЕ ПАВЕЛ, И НЕ САВЛ 10-04-2011 18:04


VIA  http://mixail-a.livejournal.com/220622.html

[показать]

Богослов не может стать атеистом

 

Игумен Сергий (Рыбко) обнародовал эксклюзивный факт в связи с недавней публикацией в «НГ Религии»

 

6 апреля 2011 года , в известном маргинальном провокационном издании «НГ Религии» (№ 69) вышла статья Н.В.Черняева «Из Павла в Савла», посвященная бывшему профессору Ленинградской Духовной Академии Александру Осипову (1911–1967), «прославившемуся» в начале 60-х годов своим громким публичным отречением от Христа. В данной статье гражданин Осипов представлен ни кем иным как бескорыстным правдоискателем. Главной причиной его разрыва с религией было якобы разочарование – «ложь от бытового до доктринального уровня».

 

 

Непонятно, однако, в чем же тогда заключается «правда» и «истина», за которую боролся А.Осипов? В том ли, что «высшей Истины не существует»? Или в коммунистических идеалах, в которые он к концу жизни внезапно уверовал? Если подлинными борцами за правду являются именно атеисты, то как же тогда меткое определение Достоевского: «Если Бога нет, то все дозволено»?

 

Хочу засвидетельствовать следующий факт, известный мне от лица, работавшего в те годы в Патриархии. Накануне своей смерти тяжело больной А.Осипов обратился к Святейшему Патриарху Алексию I с прошением, в котором просил разрешить ему исповедаться и причаститься перед смертью. На что последовала следующая резолюция Святейшего Патриарха: «Уважаемый Александр Александрович! Если Вы желаете принести покаяние и вновь воссоединиться с Русской Православной Церковью, Вам следует публично засвидетельствовать свою веру путем публикации в газете, так же, как публично Вы отреклись от нее. После этого ничто не возбранит Вам принять Святые Тайны». Естественно, в то время эта переписка не могла быть опубликована, между тем, человек, рассказавший мне об этом, видел резолюцию Святейшего Патриарха своими глазами.

 

Указанная публикация желтого околорелигиозного издания «НГ Религии» свидетельствует лишь о том, что душевный вред и соблазн, происшедший от клеветы А.Осипова в адрес Православной Церкви не был им устранен и продолжает распространяться. В то время, когда в Русской Православной Церкви было немало живых исповедников веры, прошедших лагеря, и обычных глубоко верующих тружеников, мужественно терпящих жесткий прессинг государства, г.Осипов почему-то видел вокруг себя исключительно лицемеров и лжецов.

 

Богослов атеистом стать не может. Подлинный богослов – это, прежде всего, делатель молитвы, то есть, человек, имеющий живой опыт общения с Богом, который и является неопровержимым доказательством существования Бога. Поэтому думается, что не был господин Осипов ни апостолом Павлом, ни искренне заблуждавшимся ревнителем Савлом, а был всего лишь тем печальным персонажем, кто оценил Бессмертного Бога тридцатью серебряниками.

 

Игумен Сергий (Рыбко),

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Посещение митрополитом Киевским и всея Украины Иерусалимской патриархии накануне праздника Благовещения 09-04-2011 00:50
simvol-veri.ru/xp/pravoslav...alima.html

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Посещение митрополитом Киевским и всея Украины Иерусалимской патриархии накануне праздника Благовещения 09-04-2011 00:46


[показать]

Накануне праздника Благовещения 6 Апреля 2011 года Блаженнейший митрополит Владимир в сопровождении Архиепископа Полтавского Филиппа, Архиепископа Переяслав-Хмельницкого Александра и группы священников и набожных паломников с Украины посетили Иерусалимский патриархат и встретились с патриархом Иерусалимским Феофилом.

Подробнее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Израильский режиссёр Джулиено Мер-Хамис зверски убит террористами в Джанине 05-04-2011 02:06


http://www.orthodox-jerusalem.ru/news/izrailskij_rezhissjor_dzhulieno_mer_khamis_zverski_ubit_terroristami_v_dzhanine/2011-04-05-324

[468x351]

В Дженине убит известный израильский актер, режиссер и сценарист Джулиено Мер-Хамис. Преступники в масках изрешетили пулями автомобиль Мера у въезда в дженинский лагерь беженцев, неподалеку от театра «Свобода», созданного актером для дженинских детей, сообщает Ynet. Тело актера доставлено из Дженина в институт судебной медицины Абу Кабир, сообщили журналистам представители израильской гражданской администрации на палестинских территориях. Информационный сайт «7 канал» снабдил сообщение о гибели актера злорадным заголовком «Доигрался». Джулиано Мер, галахический еврей, сын левой активистки Арны Мер и активиста израильской компартии Цлибы Хамиса, пошел по стопам матери и стал правозащитником. Мать Джулиано Арна, дочь врача, исследователя малярии Гидеона Мера, открыла в Дженине первый детский театр, в труппе которого в отроческие годы играл Закария Зубейди — будущий «главный террорист» Дженина. В январе 2008 года Зубейди решил восстановить театр и пригласил туда работать Джулиано Мера.

[468x351]

Деятельность Джулиано не нравилась не только правым израильтянам, но и многим палестинским экстремистам. Мер рассказывал израильским журналистам, что ему неоднократно угрожали, и он опасается за свою жизнь. «Было бы крайне прискорбно умереть от палестинской пули», — передает слова актера Ynet.

[468x351]

Губернатор Дженина назвал убийство Джулиано Мера «крайне прискорбным событием» и резко осудил убийц «человека, проявлявшего солидарность с палестинским народом». Палестинское информационное агентство «Маан» молчит об убийстве. Несколько лет назад в интервью арабоязычной газете "Аль-Медина", выходящей в Хайфе, Джулиано Мер-Хамис представил себя, как человека, избегающего связей с израильтянами. По его словам, его друзей-евреев можно пересчитать по пальцам одной руки. "Я рад, что мой арабский день ото дня улучшается из-за постоянного общения с арабами", – заявил он. Бедуинский актер Джулиано Мар, похоже, не станет популярным среди израильтян. В своем интервью арабоязычной газете "Аль-Медина", выходящей в Хайфе, Мар рассказывает, что считает главаря дженинского отделения террористической группировки "Бригады мучеников Аль-Аксы" Захарию Зубейди своим другом. В интервью он говорит о фильме "Дженин, Дженин", снятом режиссером Мухаммадом Бахри, и о критике, которую вызвал этот фильм. В частности, он напомнил наиболее скандальную сцену с палестинской девочкой. "Эти неонацисты не могут представить, что есть палестинская девочка, способная сказать то, что прозвучало в фильме, и они прибегают ко лжи". "Еврей не может сказать: "давайте жить вместе, евреи и арабы, и давайте добьемся мира". Большинство израильтян – расисты с того самого дня, как их родили матери. Большинство израильтян даже не думают о сосуществовании с арабами, они готовы пойти на сделку, чтобы оставить палестинцев за забором и никогда больше их не видеть", – заявил Мар. Джулиано Мар в интервью представил себя, как человека, избегающего связей с израильтянами. По его словам, его друзей-евреев можно пересчитать по пальцам одной руки. "Я рад, что мой арабский день ото дня улучшается из-за постоянного общения с арабами", – заявил он.

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
О молебнах. Как служиться молебен в православной церкви 03-04-2011 17:07


 

ИСТОЧНИК

http://simvol-veri.ru/xp/interesnoe/44-2010-07-17-16-59-52/447-moleben-v-pravoslavnoj-cerkvi.html

[показать]

Молебен - благодарственное или просительное богослужение, совершаемое в храме или вне его по просьбе верующих или в бедственных случаях. Молебен служится Господу Иисусу Христу, Божией Матери или какому-либо святому. Для освящения воды служится водосвятный молебен (см. Водосвятие). После литургии в воскресные и праздничные дни совершается праздничный молебен – на него подаются записки о здравии. Благодарственный молебен – благодарение Богу, Божией Матери или святому за явленную от них помощь. Существуют также молебны «На начало всякого дела», «О путешествующих» и другие.

В храме молебны совершаются обычно после окончания литургии. Однако молебны не связаны с ней и могут совершаться в любое время, когда в этом есть необходимость. Молебны бывают просительными, когда молятся о том, чтобы Бог исполнил какую-либо просьбу, помог в нужде, и благодарственные, когда благодарят Его за милости и дары, которые Он нам посылает. Эти два вида молебнов связаны: один как бы начинает дело, а второй его заканчивает. Если, получив просимое, мы не благодарим Бога (а это бывает, увы, очень часто), то с какой совестью мы будем опять просить Его, а ведь это, конечно, случится? И можем ли тогда надеяться на исполнение новой просьбы? Поэтому, совершая просительный молебен, надо помнить и о совершение благодарственного.

Молебны совершаются по нужде какого-либо одного человека, но есть такие, которые служатся для всех, например, по случаю храмового праздника или во время стихийных бедствий. Такие общественные молебны бывают и с крестным ходом.


На крестном ходе впереди идут певчие, за ними несут фонарь, затем попарно запрестольный крест и икону, праздничные и другие храмовые иконы, затем идет духовенство с Евангелием и крестом, а далее народ.

[показать]

Болеем ли мы? - Будем служить молебен о недужных. Начинаем ли важное дело? - На молебне попросим помощи Божией. Отправляемся ли в путь? - Выслушем чин благословения в путешествие. Настал ли день именин, и хочется усердно помолиться своему святому? Закажем ему молебен. Начинается ли учебный год, и нашим детям пора в школу? - Совершим чин благословения на начало учения отроков. Внял ли Господь нашей молитве, и мы хотим вознести хвалу? - Будем служить благодарственный молебен.

Кроме частных молебнов, существуют и общенародные молебные пения. Церковь содержит множество таковых - водосвятный и новогодний; во время безведрия (при ненастье) и бездождия (при засухе); молебны о страждующих от нечистых духов и от недуга пьянства; торжественные чины в первое воскресенье Великого Поста (Торжество Православия) и в Рождество Христово...


Порой к молебнам добавляют акафисты, каноны. Часто священники, завершая богослужение, помазуют молящихся освященным елеем, окропляют святой водой.


По вере нашей Господь подает Свою помощь весьма скоро после молебна. Поэтому не надо злоупотреблять этим священнодейством, заказывая по одному поводу молебен несколько раз (исключение - молитва о болящих и служение молебнов по обету).

[показать]

Как и каждое богослужение, молебен начинается возгласом священника: Благословен Бог наш всегда, ныне, и присно и во веки веков. Этим призываются все молящиеся к благодарению Бога нашего Создателя и Покровителя, от Которого зависит наша жизнь и благополучие и в эти дни, и во веки веков. После этого молящиеся обращаются к Святому Духу, прося Его придти и вселиться в их души. Поется Трисвятое — последовательность молитв: вначале три раза повторяется: Святый Боже, Святый, Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас. Затем — Слава Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно во веки веков. Пресвятая Троица помилуй нас; Три раза Господи, помилуй; Снова Слава…и ныне; Заканчивается Трисвятое молитвой Господней: Отче наш.

12 раз повторяется

Читать далее...
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Старый Иерусалим и его окрестности. Из записок инока-паломника 03-04-2011 01:27
simvol-veri.ru/xp/interesno...35-20.html

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
ХРАМ ГРОБА ГОСПОДНЯ И РОССИЯ 03-04-2011 01:23
simvol-veri.ru/xp/interesno...45-20.html

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
О Церковных записках в Православной церкви 02-04-2011 16:27


ИСТОЧНИК  http://simvol-veri.ru/xp/interesnoe/44-2010-07-17-16-59-52/446-zerkovnie-zapiski-v-pravoslavnoj-cerkvi.html

[показать]

В тех семьях, где с уважением относятся к традициям православного благочестия, имеется помянник, особая книжечка, в которую записывают имена живых и умерших и которая подается во время богослужения для поминовения. Книжки помянников и сейчас можно приобрести в храмах или магазинах православной книги.
Помянник - это запись на память потомству о живших на земле предках, что делает помянник книгой, важной для каждого христианина и заставляет относиться к ней с уважением. Помянники хранят в чистоте и опрятности, около домашних икон.
Церковная записка, в сущности, - разовый помянник и требует к себе такого же уважения

Молитвенное поминовение

Православным известно, что молитва в храме имеет преимущество перед домашней молитвой. Спаситель сказал: 'Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них' (Мф. 18, 19-20). В храме для совместной молитвы собираются верующие. В храме таинственно пребывает Сам Бог. Церковная молитва имеет особенную благодатную силу еще и потому, что она возносится священником, специально поставленным для того, чтобы возносить за людей молитвы и жертвы Богу.

Наиболее распространенный способ испрашивания благодати Божией для своих родных и близких - молитвенное поминовение. В старину в благочестивых православных семьях существовал помянник - особая книга, в которую записывали имена живых и упокоившихся родственников. Книжка эта переходила из поколения в поколение и хранилась в святом углу дома - у божницы. По ней поминали имена во время домашней молитвы, ее же подавали для поминовения во время богослужения в храме.


В наше время книжки-помянники, к сожалению, почти вышли из употребления, их заменили церковные записки. Церковная записка, в сущности, - разовый помянник и требует к себе такого же уважения.

[показать]


Как совершается поминовение по запискам?

Делать это священник начинает во время проскомидии. Проскомидия - это начальная часть литургии, во время которой приготовляют хлеб и вино для Таинства причастия. Проскомидия, символизирующая рождество Иисуса Христа, совершается в алтаре скрытно для верующих, находящихся в храме, - так же, как скрытно, не ведомо для мира произошло рождение Спасителя.

Для проскомидии употребляется пять особых просфор: 'агничная' (служит собственно для причащения), 'Богородичная', 'девятичинная' (в честь святых), 'о живых' (о Патриархе, епископах, пресвитерах и диаконах) и 'об усопших' (Патриархах, создателях храмов, епископах, священниках).


Из каждой из этих просфор вынимаются частицы и кладутся на дискос - круглое блюдо на подставке, символизирующее ясли, в которых родился Спаситель.


Затем священником вынимаются частицы из просфор, поданных верующими. В это время и читаются поминания - записки, книжки-помянники, которые поданы нами на проскомидию в свечной ящик (место при входе в храм, предназначенное для продажи свечей и для оформления треб). После прочтения каждого имени, указанного в записке, священнослужитель вынимает частицу просфоры, говоря: 'Помяни, Господи (указывается написанное нами имя)'. Эти вынутые по нашим запискам частицы также кладутся на дискос вместе с частицами, вынутыми из богослужебных просфор.


Это первое, не видимое молящимися поминовение тех, чьи имена написаны в поданных нами записках.


Итак, частицы, вынутые по нашим запискам, лежат на дискосе, рядом с частицами, вынутыми из особых богослужебных просфор. Это - великое, святое место! Частицы, лежащие в этом порядке на дискосе, символизируют всю Церковь Христову.


Частицы, вынутые из поданных нами просфор, не освящаются в тело Господне, они не преподаются верующим в Таинстве причастия. Для чего

Читать далее...
комментарии: 4 понравилось! вверх^ к полной версии
О Церковных записках в Православной церкви 02-04-2011 16:13
simvol-veri.ru/xp/interesno...erkvi.html

Между тем, помянники и записки как по своему внешнему виду, так и по употреблению, могут быть названы богослужебными книжками: ведь на них изображают святой крест, они вносятся в алтарь, читаются во время Божественной литургии перед святым Престолом
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Поминание усопших в дни Великого поста 01-04-2011 14:16
simvol-veri.ru/xp/interesno...posta.html

Ничто земное, конечно, уже не интересует усопших. Дорогие надгробия, пышные поминки и прочее не нужны им. Нужно им только одно – наша горячая молитва о упокоении их души и о прощении их вольных и невольных грехов. Сам умерший за себя помолиться уже не может. Святитель Феофан Затворник говорит, что усопшие нуждаются в молитвах, «как бедный в куске хлеба и чаше воды».
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Поминание усопших в дни Великого поста 01-04-2011 14:08


[показать]

Во время Великого поста в монастыре совершается особое поминовение. Имена (о здравии и упокоении) поминаются сестрами на Богослужении ежедневно в течение всего Великого поста

На первой седмице Великого поста после каждой службы совершалась лития об усопших. Таким образом, церковь каждый день Великим постом молится об усопших. Поэтому вопрос о том, как поминать вашего усопшего сродника в дни Великого поста – этот вопрос сам собою исчерпывается, потому, что в какой бы день вы не пришли, всегда будет поминовение. Кроме праздничных дней, когда совершается память святых, церковь больше на праздник обращает внимание.

Если вдруг годовщина памяти по усопшему сроднику выпадает на праздничный день, можно заказать панихиду, и церковь будет молиться или перед этим днем или после этого дня. Помните и о том, что, когда есть служба в храме, в алтаре батюшки всегда поминают и живых, и усопших. Они могут устно поминать, и поминать более сугубо, когда вынимаются частицы о здравии и упокоении за каждого православного христианина. Поэтому знайте, когда бы вы ни пришли в храм, ваше прошение всегда будет услышано.

Молитва об упокоени

[показать]

 

 

ВСЕЛЕНСКИЕ ПАНИХИДЫ (РОДИТЕЛЬСКИЕ СУББОТЫ)

Кроме этих дней Церковь установила особенные дни для торжественного, всеобщего, вселенского поминовения всех от века преставившихся отцов и братий по вере, сподобившихся христианской кончины, равно и тех, которые, быв застигнутыми внезапной смертью, не были напутствованы в загробную жизнь молитвами Церкви. Совершаемые при этом панихиды, указанные уставом Вселенской Церкви, называются вселенскими, а дни, в которые совершается поминовение, — вселенскими родительскими субботами. В кругу богослужебного года такими днями общего поминовения являются:

Суббота мясопустная. Посвящая Неделю мясопустную преднапоминанию последнего Страшного суда Христова, Церковь, ввиду этого суда, установила ходатайствовать не только за живых членов своих, но и за всех, от века умерших, во благочестии поживших, всех родов, званий и состояний, особенно же за скончавшихся внезапной смертью, и молит Господа о помиловании их. Торжественное всецерковное поминовение усопших в эту субботу (а также в Троицкую субботу) приносит великую пользу и помощь умершим отцам и братиям нашим и вместе с тем служит выражением полноты церковной жизни, которой мы живем. Ибо спасение возможно только в Церкви — сообществе верующих, членами которого являются не только живущие, но и все умершие в вере. И общение с ними чрез молитву, молитвенное их поминовение и есть выражение нашего общего единства в Церкви Христовой.

Суббота Троицкая. Поминовение всех умерших благочестивых христиан установлено в субботу перед Пятидесятницей ввиду того, что событием сошествия Святого Духа завершилось домостроительство спасения человека, а в этом спасении участвуют и усопшие. Поэтому Церковь, воссылая в Пятидесятницу молитвы об оживотворении Духом Святым всех живущих, просит в самый день праздника, чтобы и для усопших благодать всесвятого и всеосвящающего Духа Утешителя, которой они сподобились еще при жизни, была источником блаженства, так как Святым Духом «всяка душа живится». Поэтому канун праздника, субботу, Церковь посвящает поминовению усопших, молитве о них. Святой Василий Великий, составивший умилительные молитвы вечерни Пятидесятницы, говорит в них, что Господь наипаче в этот день благоволит принимать молитвы об умерших и даже о «иже во аде держимых».

Родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц святой Четыредесятницы. Во святую Четыредесятницу — дни Великого поста, подвига духовного, подвига покаяния и благотворения ближним — Церковь призывает верующих быть в теснейшем союзе христианской любви и мира не только с живыми, но и с умершими, совершать в назначенные дни молитвенные поминовения отшедших от настоящей жизни. Кроме того, субботы этих седмиц назначены Церковью для поминовения усопших еще и по той причине, что в седмичные дни Великого поста заупокойных поминовений не совершается (сюда относятся заупокойные ектении, литии, панихиды, поминовения 3-го, 9-го и 40-го дня по смерти, сорокоусты), так как ежедневно не бывает полной литургии, с совершением которой связано поминовение усопших. Чтобы не лишить умерших спасительного предстательства Церкви в дни святой

Читать далее...
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Молитвы при бесплодии. Чудодейственная помощь листьев пальмы св.Саввы Освященного 31-03-2011 09:00


[436x600]

Исцеление от бесплодия

У меня с будущим мужем закончилась помолвка, которая длилась 2 года. За это время Бог помог разрешить много вопросов, очистил и приготовил сердца для совместной жизни в Господе. Бог показал, что Он благословляет наш союз.

Незадолго до свадьбы, на служении во время молитвы, пастор пророчествовал, что Бог исцеляет мое чрево для принятия семени. На следующий день у меня началось очищение, хотя по сроку этого не должно было быть (обыкновенное женское должно было начаться через десять дней). Потом Бог дал сон - что из меня выходит кровь с пеной и какой-то нечистотой. Позже приснился еще один сон, показывающий, что у меня от тела отпадает нарост. 

Время шло. Я вышла замуж. Через месяц после свадьбы забеременела. Пришло время становиться на учет в женской консультации и сдавать анализы. Конечно, я переживала - какой будет результат? Ведь до покаяния я не жила правильно и даже переболела венерической болезнью, после которой вообще не могла иметь детей (во время помолвки мы с будущим мужем исповедовали свои грехи и молились о прощении). Но Господь верный Бог. Как Он сказал, так и стало. Результаты анализов были идеальными. Врачи удивились, т.к. почти у каждой женщины сегодня обнаруживаются какие-то патологии или отклонения от нормы. А у меня на руках были идеальные результаты анализов. Это мог сделать только Бог. Он очистил меня и исцелил Своей кровью! Во чреве ребенок! Я полностью очищена! Вы не представляете, как я была рада и счастлива! Я шла из консультации и славила Бога! Слава Ему! Слава Ему и только Ему! Аминь.

Молитва  от бесплодия Богу

 


Услышь нас, Милосердный и Всемогущий Боже, да молением нашим ниспослана будет благодать Твоя. Будь милостив, Господи, к молитве нашей, воспомяни закон Твой об умножении рода человеческого и будь милостивым Покровителем, да Твоею помощью сохранится Тобою же установленное. Ты властною силою Твоею из ничего все сотворил и положил начало всего в мире существующего - сотворил и человека по образу Своему и высокою тайною освятил союз супружества в предуказание тайны единения Христа с Церковью. Призри, Милосердный, на нас, рабов Твоих, союзом супружеским соединенных и умоляющих о Твоей помощи, да будет на нас милость Твоя, да будем плодовиты и да увидим мы сыны сынов своих даже до третьяго и четвертаго рода и до желаемой старости доживут и войдут в Царство Небесное по милости Господа нашего Иисуса Христа, Которому всякая слава, честь и поклонение подобает со Святым Духом во веки. Аминь.

Молитва Иоакиму и Анне - родителям Пресвятой Богородицы,  Девы Марии

 


[показать]

Поминовение на Божественной Литургии (Церковная записка)



Благоугодный корень, израстивший былие благоплодное и вечноцветущее – препетую Богородицу, из Нея же произыде Начальник жизни и Совершитель веры Иисус Христос, многоточный источник, из неяже произыде, яко поток сладости и река мира Благословенная в женах, источающая бездну благ и неизреченное море благости и бесконечного блаженства. Предопределенная чревоносити несравненно Светлейшую лучей солнечных, Еяже прозреша и проповедаша пророческие трубы. Познанная от Плода ея, Царицы Ангелов и вышшей сущей небес, яко сосуд избранный Святаго Духа и вместилище благодати яснейшее. Образ праведности и непорочного жительства и мудрости луг благоуханный и сладкоблаговонный. Исполняющая законная повеления в правости сердца и горящем благоговении и всяким тщанием со блаженным своим супругом и богоносцем Иоакимом. Божественным волением зачавшая в старости маститей и рождшая прежде век предопределенную родитися Матерь Божию. Прамати всемилостивого и всещедраго Бога, готовое заступление и предстательство с верою прибегающих к тебе, утешение страждущих и покой скорбящим, благодатию Внука твоего показующая безчадных и неплодных жен благочадны, приими и моление нас грешных и преложи печаль безчадия молящихся тебе в радость.

Даждь плод чрева призывающим тя, разрешая мрак их безплодия и, яко разрешение безплодия, безчадных жен благочадны сотвори ублажающих тя и славословящих Богочеловека – Внука твоего и Создателя и Господа.

Ей, блаженная и благодатная Анна, всем, яко луна пресветлая, посылающая мирный и тихий свет богоданных в тебе дарований,
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Православная Пасха в 2011 году 30-03-2011 14:57
simvol-veri.ru/xp/interesno...pasxa.html

Христос воскрес!!!
Распахнем же сердца наши навстречу страдавшему и умершему и воскресшему нас ради. И Он войдет, и наполнит Собой и Светом Своим жизнь нашу, преобразив наши души. А мы, в ответ на это, с любовью устремимся за Ним по нашему крестному пути, ибо в конце его, несомненно, сияет и наше воскресение в жизнь вечную. Праздновать Пасху - это значит стать новым человеком. Вот этого спасительного состояния наших душ, возлюбленные, я от всего сердца всем нам желаю!
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Израильские технологии капельного орошения спасают дерево Закхея в Иерихоне 29-03-2011 17:00
simvol-veri.ru/xp/pravoslav...kxeya.html

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
О ПОСТАХ, СОБЛЮДАЕМЫХ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 28-03-2011 21:03


 
[показать]

Христианская жизнь немыслима без подвига. То есть без того усилия, которое предпринимает верный, руководимый и укрепляемый Святым Духом, чтобы избавиться от ига греха и господства страстей, и чтобы самоотверженно следовать воле Господней. Чтобы жить во Христе и быть живым членом Его Тела, которое есть Церковь.
Церковные требы с Иерусалима


1. Великий сорокадневный пост


[показать]

     Сорокадневный пост ведет начало от апостолов. В 69 своем правиле они ясно говорят об этом: "Если кто: епископ или пресвитер, или диакон, или иподиакон, или чтец, или певец - не постится во Святую Четыредесятницу или в среду, или в пятницу всего года, кроме препятствия от немощи телесной, да будет извержен; слабому телом дозволено по немощи вкушать немного масла и вина. Если же мирянин не постится, да будет отлучен".

     а) Вселенские и Поместные Соборы об установлении Святой Четыредесятницы

 

     Уже на Первом Вселенском Никейском Соборе богоносные отцы воспоминают о сорокадневном посте, в 5 правиле так говоря об этом: "Отлученные своими епископами не должны быть приемлемы другими. Впрочем, да будет исследуемо, не по малодушию ли, или распре, или по какому другому неудовольствию подпали они отлучению. Посему за благо признано, чтобы в каждой области дважды в год были Соборы: первый перед Святой Четыредесятницею, а другой около осеннего времени".
     Здесь надо обратить внимание на то, что отцы Вселенского Собора только воспоминают о Великом посте, но не устанавливают его. Почему же? Потому, что прежде сего Собора Великий пост уже был установлен самими апостолами и твердо соблюдался всеми верными. Посему святые отцы только лишь воспоминают о Великом посте как о предмете всем известном.
     Шестой Вселенский Собор подобным же образом воспоминает о Великом посте, в 29 правиле так говоря о нем: "Некоторые из отцов в день Божественной Вечери приносили Бескровную Жертву после употребления пищи". Шестой Вселенский Собор нашел неприемлемым и несообразным ни во Святую Четыредесятницу, ни в четверг последней седмицы оставлять пост и тем умалять великое значение Святой Четыре десятницы.
     Тот же Шестой Вселенский Собор в 52 правиле так рассуждает: "Во все дни поста Святой Четыредесятницы, кроме субботы и воскресения и святого дня Благовещения, святая Литургия да бывает не иная, как Преждеосвященных Даров".
     И еще, тот же Собор в 56 правиле говорит: "Армяне в субботы и воскресные дни Святой Четыредесятницы едят сыр и яйца; Собор же сей повелевает от таковых снедей удаляться. Если же кто не будет сего соблюдать, то клирики да будут извержены, а миряне будут отлучены".
     Первый Поместный Гангрский Собор в 19 правиле, говоря о посте, предостерегает: "Если кто из подвижников без нужды телесной возносится и разрешает посты, преданные к общему соблюдению и хранимые Церковью, пребывая притом в полном разуме, да будет под клятвою".
     На этот же предмет есть ясные указания и в правилах Поместного Лаодикийского Собора (см.: правила 45, 49, 50 и 52).
     Все сии святые Соборы говорят о Великом посте как об уже известном и принятом установлении апостольском, которое необходимо твердо хранить и исполнять.

     б) Свидетельства Святых Отцов об установлении Святой Четыредесятницы

 

     Священномученик Игнатий Богоносец, почти современник апостолов, в послании своем к

Читать далее...
комментарии: 4 понравилось! вверх^ к полной версии
На Великом посту или сдача стеклотары 26-03-2011 12:48


VIA  http://mixail-a.livejournal.com/215214.html

 

В РПЦ МП проблема не только с православной верой. Там проблема с человеческой порядочностью.
www.rian.ru/religion/20110325/357708622.html
Игумена Харитона из Костромской епархии предал сперва бывший архиерей, которого он прикрывал фактически собой, потом нынешний епархиальный и, наконец, церковное начальство из Москвы.
В результате конфликта местного архиерея с местным губернатором п. Кирилл архиерея спас, переведя в Казахстан, а священника бросили в качестве козла отпущения. Он мужественно боролся с российским кривосудием за честь епархии и себя лично, а в результате получил приговор, утверждающий его виновность в педофилии и наказание в виде одного года лишения свободы.  В МП не дожидаясь кассации, заочно лишили его сана, нарушив собственное недавно принятое Положение о церковном суде.
О ходе событий в течении двух лет священник писал в своем ЖЖ под замком.
Симфония с государственными чиновниками, даже областного ранга для священноначалия МП важнее чем честное имя собственных клириков и вера в Церковь у собственной паствы.  В деле антирелигиозной пропаганды МП удается за 2-3 года делать то, к чему коммунисты шли десятилетиями.
Вот его журнал:
[info]bytopisatel

[показать]

Собственно сама история
:
http://hgr.livejournal.com/1855819.html
http://hgr.livejournal.com/1856917.html
http://hgr.livejournal.com/1858004.html

Ну и заявление  виновника "торжества" отца Харитона:

http://bytopisatel.livejournal.com/220828.html


UPD

http://p-alexey.livejournal.com/343724.html

http://dodododo.livejournal.com/1358707.html

http://p-tzareff.livejournal.com/351092.html

http://rebrik.livejournal.com/432703.html

http://davlatov.livejournal.com/401818.html

http://golishev.livejournal.com/1609152.html

http://golishev.livejournal.com/1609552.html

http://fddy.livejournal.com/13602.html



http://areksi.livejournal.com/37237.html

 
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии