О древнем благочестивом обычаи молиться за умерших. О том, что побуждает нас молиться за умерших. Примеры пользы, получаемой умершими при молитвах за них.

Молитвы, акафисты и канон Пресвятой Богородице и святому мученику Вонифатию, помогающие бороться с недугом пьянства.

Великий канон, читаемый в понедельник, вторник, среду и четверг первой седмицы и в четверг пятой седмицы Великого поста.
\r\n

Акафисты Пресвятой Богородице в честь чудотворной иконы Иверской, в честь иконы ее Казанской, иконе Божией Матери Пюхтицкой и Пресвятой Владычице нашей Богородице Феодоровской.

В течение жизни многие дни человек должен проводить в болезнях, или немощи тела. Болезни и немощи не чужды и христианину вместе со всем человеческим родом. По существу, несчастье для человечества составляет не болезнь, а причина ее - болезнь души - страсти и грех, которые и лежат в основе болезни тела. Поэтому болезнь есть как бы напоминание нам от Господа про нашу более страшную беду - поражение грехом нашей души…

Сборник цитат из духовной литературы, трудов, высказываний и поучений отцов Православной церкви о молитве. А также практические советы на разные случаи жизни. Составил Е.Санин.

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Выборки из писаний великого русского святого о существе, значении и силе молитвы. Это издание принесет пользу каждому и заставит отрясти суету мирскую и заняться главным - слушанием и хранением и исполнением единого на потребу - глаголов Вечной Жизни Св. Евангелия.

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Символ Веры - Православные новости со Святой Земли

Дальнейшая история христианства показала, что постановления собора имели временное значение. Они предполагали «известное равновесие иудейского и языческого элементов в Церкви. С распространением христианства среди язычников это равновесие все более и более нарушалось в пользу христиан языческого происхождения» (Кассиан, еп. Христос и первое христианское поколение. Париж, 1950, с. 166). Что касается иудеохристиан, то и для них освобождение от закона было неизбежным следствием разрушения Иерусалимского храма в 50 г. Р.Х.