Несмотря на то что 117 лет над зданием подворья на каменной вывеске крупным шрифтом высечено название «Александровское подворье», множество людей по старой традиции называют его по-прежнему Русскими Раскопками.
Между тем, помянники и записки как по своему внешнему виду, так и по употреблению, могут быть названы богослужебными книжками: ведь на них изображают святой крест, они вносятся в алтарь, читаются во время Божественной литургии перед святым Престолом
богослужение с молитв. обращением к Богу, Богоматери или святым. М. бывает благодарственным или просительным. М. б. обществ. М., совершаемые в церкви, и частные, к-рые могут происходить на дому у заинтересованных лиц. К общим М. относятся: М. в храмовый праздник; М. по поводу событий гос. жизни; М. по поводу тех или иных обществ. мероприятий (урожай-неурожай; стихийные бедствия — счастливое завершение к.-л. испытаний и пр.). До 1917 в РПЦ совершались также и так наз. царские М. Порядок службы М. содержится в Требнике и Книге молебных пений.
Проскомидия — слово греческое и значит принесение. Так называется первая часть Литургии от обычая древних христиан приносить хлеб, вино и все нужное для совершения Литургии; поэтому, и самый хлеб, употребляемый на ней, называется просфорою, что значит приношение. Хлеб (просфора) должен быть квасный (поднявшийся), чистый, пшеничный. Сам Господь Иисус Христос для совершения Таинства Св. Причащения взял квасный, а не пресный хлеб. Просфора должна быть круглою и состоять из двух частей во образ двух естеств Иисуса Христа — Божеского и человеческого; на верхней части просфоры имеется печать с изображением креста и по углам его — начальных букв имени Христа Спасителя: IС-ХС и греческого слова NI-КА; это означает: Иисус Христос побеждает. Вино для Таинства требуется виноградное, красное, потому что красный цвет напоминает цвет крови; вино смешивается с водой в воспоминание того, что из прободенного ребра Спасителя на кресте истекли кровь и вода. Для проскомидии употребляется пять просфор в воспоминание чудесного насыщения Христом пятью хлебами более пяти тысяч человек, каковое обстоятельство дало Иисусу Христу повод учить народ о духовном насыщении и о нетленной, духовной пище, подаваемой в Таинстве Св. Причащения (Ин. 6, 22—58). Но собственно для причащения употребляется одна просфора (Агнец), по слову апостола: Один хлеб, и мы многие — одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба (1 Кор. 10, 17), а потому по своей величине эта просфора должна соответствовать числу причастников.
Семь служб суточного богослужебного круга - вечерня, утреня, полунощница и четыре службы часов - предваряют литургию. Молитвы, псалмопение, чтение священных книг и все священнодействия приготовляют христианина к главной службе - Божественной литургии, называемой в просторечии обедней, так как ее положено совершать в предобеденное время.
\r\n Литургия - общественное богослужение, за которым совершается таинство Святого Причащения. Божественная литургия называется также Евхаристией - благодарением. Совершая ее, мы благодарим Бога за спасение рода человеческого от греха, проклятия и смерти Жертвой, принесенной на Кресте Его Сыном, Господом нашим Иисусом Христом.
Ничто земное, конечно, уже не интересует усопших. Дорогие надгробия, пышные поминки и прочее не нужны им. Нужно им только одно – наша горячая молитва о упокоении их души и о прощении их вольных и невольных грехов. Сам умерший за себя помолиться уже не может. Святитель Феофан Затворник говорит, что усопшие нуждаются в молитвах, «как бедный в куске хлеба и чаше воды».
В эту книгу входят редкие молитвы, которыми молились великие русские святые и подвижники благочестия. В молитвах святых передан драгоценный духовный опыт - заветы, как относиться к близким и родным, к врагам и гонителям, как стяжать дары Духа Святого, как начинать каждое дело, как молиться в беде, в болезни, при приближении кончины.
Краткое справочное издание. Православный храм, богослужебная утварь и одеяния духовенства. Иконопочитание и иконопись в богослужебной жизни Церкви. Чины божественной литургии, дни их совершения.
Письма великого русского святого, известного богослова Святителя Феофана Затворника, в которых собраны ответы на вопросы его духовных чад о христианском отношении к болезни и смерти.
В этой книжке повествуется о чудесных проявлениях милости Божией - помощи в болезнях, в излечении, избавлении от душевных страданий. Не будем забывать, что чудеса происходят и в наше время. Главное условие для получения чудесной помощи от Бога - горячая, усердная молитва, идущая из глубины сердца, вера в заступничество Божие.
В этой книжке повествуется о чудесных проявлениях милости Божией - помощи в болезнях, в излечении, избавлении от душевных страданий. Не будем забывать, что чудеса происходят и в наше время. Главное условие для получения чудесной помощи от Бога - горячая, усердная молитва, идущая из глубины сердца, вера в заступничество Божие.
Из житий Святых Отцов... видим, что постоянным упражнением древних подвижников благочестия было делание божественной священной молитвы, через которое они благодатию Божиею нередко достигали совершенства в жизни духовной и удостаивались даже озарений Святого Духа. Некоторые из них оставили после себя писания о сей священной молитве, в которых учат, что молитва есть великое делание и не только полезна, но и служит одним из необходимых средств к достижению совершенства в духовной жизни. Посему изложение учения их об этом предмете, без сомнения, имеет важность для христианина...
Содержание: Объяснение (митрополит Вениамин). Самоубийство. Молитва за усопших от несчастной и насильственной смерти (Оптинский старец иеромонах Леонид). Канон о самовольне живот свой скончавших, иже глаголется келейно.
Что такое молитва. Какие молитвы входят в молитвослов. Из каких молитв должно состоять молитвенное правило мирянина. Что делать при рассеянии на молитве. Как принудить себя к молитве. Что нужно для успешной молитвы. О чем просить Бога в своих молитвах. Почему наши молитвы бывают неуслышаны. Как молиться за других людей. Как молиться за обидчиков и врагов.