ИСТОЧНИК
В результате страшных событий, произошедших в России в 1917 году, в результате богоборческой смуты многие сотни тысяч русских людей оказались изгнанными с родимой земли на чужбину, стали эмигрантами. Среди изгнанников было немало и пастырей Православной Церкви. Вдали от Родины им пришлось нести служение духовного окормления своих православных соотечественников. Это был нелегкий крест, но множество пастырей достойно несло его. Сегодня мы рассказываем об одном из таких пастырей, прославленном в лике святых Русской Зарубежной Церковью в 1996 г.- епископе Ханькоуском Ионе (Покровском).
"Праведники живут во веки награда их в Господе, и попечение о них у Вышнего.
Посему они получают Царство Славы и венец красоты от руки Господа" (Прем. 5:15-16).
"Его светлая, чистая, трудолюбивая жизнь протекала на виду всех жителей Манчжурии на протяжении трех лет. И в наше время, когда так много среди русских людей скорбей, бедствий, лишений и страданий, а наряду с этим много вражды, разделений и ненависти - в это время явился в лице святителя Ионы человек, полный любви и милосердия, человек мира, горячей веры в Бога и великой силы воли. Сердце наше преисполнено благоговейными переживаниями, но ни язык, ни перо наше не могут выразить похвалу почившему Святителю по достоянию, ибо так сильна, ярка и красочна по своему исключительному содержанию жизнь и светла смерть этого епископа и человека-праведника. Для нас его жизнь и смерть являются завидными, а память бессмертной".
Так писал о ярчайшей звезде нашей Русской Церкви и русского восточного зарубежья периода первой волны эмиграции - епископе Ионе - великий православный миссионер и просветитель, епископ Камчатский Нестор (Анисимов).
Преосвященный епископ Иона (в миру Владимир Покровский) родился в 1888 г. в Калужской губернии. Он рано лишился родителей и был усыновлен сельским диаконом. С отличием окончив Калужскую Духовную Семинарию, Владимир поступил в Казанскую Духовную Академию, где на III курсе был пострижен в
Источник
http://simvol-veri.ru/xp/cerkov-otluchila-svyashennika-ot-blogov-i-twitter.html
Эта история не дает покоя не только интернет-пользователям, которые активно общались с популярным в Сети отцом Иларионом, но и прихожанам, знавшим его в миру как насельника Воскресенского мужского монастыря Ермолинской пустыни, что в Ивановской области. Иеромонах уже второй месяц лишен общения с мирянами через Интернет и даже по телефону. За что наказали проповедника?
УКАЗ
24.08.2011 г. № 260
иеромонаху Илариону (Соколовскому), насельнику Воскресенского мужского монастыря Ермолинской пустыни села Ермолино Фурмановского района Ивановской области
Копии: игумену Варлааму (Борину), настоятелю Воскресенского мужского монастыря Ермолинской пустыни села Ермолино Фурмановского района Ивановской области
архимандриту Никону (Фомину), наместнику Свято-Николо-Шартомского монастыря с. Введенье Шуйского района Ивановской области
игумену Антонию (Мухину), благочинному XVI благочиннического округа
Определением моим от 24 августа 2011 года на основании Журнала № 03 от 24.08.2011 г. расширенного заседания Епархиальной дисциплинарной комиссии БЛАГОСЛОВЛЯЕТСЯ иеромонаха Илариона (Соколовского), насельника Воскресенского мужского монастыря Ермолинской пустыни, для приобретения опыта монашеской жизни перевести на послушание в Свято-Николо-Шартомский монастырь села Введенье Шуйского района Ивановской области сроком на 1 (один) год.
О чем и дается настоящий указ.
+Иосиф, епископ Иваново-Вознесенский и Кинешемский
Работал на Ходорковского
Отцу Илариону, в миру Семену Соколовскому, 60 лет, из которых 20 он монах. В Ермолино его впервые в 1984 году привезла жена. У них в семье именно она была верующей, а Семен пришел в церковь скорее «за компанию». Уже тогда Соколовский был талантливым программистом, а к концу 80-х и вовсе имел шанс неплохо подняться. Он работал на Ходорковского, написал компьютерную программу для банка МЕНАТЕП, что позволяло вполне прилично существовать в голодное перестроечное время.
Свой путь к Богу сам Иларион считает процессом долгим и, по сути, еще не законченным. Со стороны его воцерковление выглядело куда как проще. В 1991-м Соколовский окончательно переехал в Ермолино и был рукоположен в дьяконы. Говорят, супруга восприняла этот шаг с энтузиазмом, обещала с тремя детьми приехать в Ермолино, стать примерной попадьей. Но обещаниями их семейная жизнь и закончилась. К концу года Семен просто попросил постричь его в монахи, получил церковное имя Иларион.
При прежнем епископе в Ивановской епархии к ермолинским благоволили и даже приход преобразовали в обитель. Отцы вели занятия в ивановской семинарии, Иларион, например, преподавал философию. Кроме того, он выпускал религиозно-философский альманах. Но в 2006 году вместо владыки Амвросия в епархии править бал стал Иосиф, и ермолинские впали в немилость. Преподавать и издавать им благословения не дали.
Монахи смирились с таким положением вещей и продолжили свое деревенское существование. Соколовский научился не только полоть огород, но даже варить сыр. «Будучи уже в монастыре, я живо заинтересовался сыроварением, благодаря чему монастырская сыроварня работала на полную мощность – летом перерабатывалось до 300 л молока в день», – это из последнего, что рассказал о себе отец Иларион. Прежде чем лишиться связи с миром.
Иеромонах Иларион (Соколовский), насельник Воскресенского мужского монастыря Ермолинской пустыни
Келья-камера
Когда в Ермолино появился слабенький Интернет, Иларион начал
Источник http://simvol-veri.ru/xp/skritaya-jizn-afonskix-starcev.html
Гора Афон — восточный выступ греческого полуострова Халкидики. Вдаваясь почти на 50 километров в Эгейское море, он словно хочет отгородиться от остального мира. Вот уже тысячу лет Афон — пристанице православных монахов, удалившихся от всех, кроме Бога.
Фотографу Трэвису Даву и журналисту Роберту Дрейперу удалось сделать уникальный репортаж. Благодаря упорству и дипломатичности Трэвиса и Роберта перед ними на Афоне открылись многие двери, что позволило познакомиться со скрытой от посторонних глаз жизнью монахов, проводящих время в постоянных молитвах и трудах.
Ранним утром монах собирает хурму. Православная монашеская община Горы Афон в Северной Греции неукоснительно соблюдает уклад жизни и распорядок дня, установленный здесь почти тысячу лет назад.
Один из монастырей Афона — Симонопетра — популярное место паломничества на полуострове. Иногда Симонопетру называют христианским Тибетом —монастырь стоит на отвесной скале, возвышающейся на 345 метров над морем.
Ночное богослужение завершает семинедельный пост перед Пасхой. Монахи поют "Христос анести" (Христос воскресе!). Ночные часы — самые благословенные, когда сердце верующего христианина особенно чутко к молитве.
По старой традиции, принятой на Святой горе, стуком деревянного молоточка по доске, напоминающей коромысло, монах созывает всех на пасхальное богослужение. В процессии много мирян. Ежегодно Афон посещают около десяти тысяч паломников.
По узким горным тропам Афона люди передвигаются пешком или на мулах.
В 1965 году братия монастыря Эсфигмен отказалась подчиняться Константинопольскому патриархату, под юрисдикцией которого находятся монастыри Афона, из-за начатого Патриархом диалога с католиками. Монахи даже вывесили над монастырем черный флаг с девизом "Православие или смерть". За свое бунтарство их изгнали из правления Афона — Кинота — и из общины. Сегодня мятежники все еще живут в изоляции.
Единственный источник существования насельников монастыря Эсфигмен — натуральное хозяйство.
Отказавшись от родных и удалившись от суетного мира, монах приобретает новую семью, которая состоит из настоятеля монастыря и старца, с которым он делит келью. Тот становится его духовником и, как признался один из насельников Афона, "помогает выстроить собственные отношения с Христом".
Пресвятая