Нынешний кинематограф, и не только нынешний, нуждается в основательной медицинской диагностике и санации.
Один из раздражающих факторов - алкоголизм-курение-наркомания главного персонажа. Если это фильм не о наркомании или об алкоголизме, то воспринимается это как скрытая реклама слабостей автора, и ничего более.
Чему может научить подрастающее поколение герой, дымящий как паровоз или заливающий стрессы алкоголем? Даже если он при этом вытаскивает детей из горящей избы, возникает смутное подозрение, что делает он это не столько потому, что это дети в горящей избе, сколько из собственной наклонности к суициду. То есть перед нами очередной персонаж Григория Климова.

Сразу скажу: смотреть даже не собираюсь.
Зато нашёл забавный стих на эту тему:

Выхожу седым я из окопа.
Сверху бочка с дырками летит.
Это просвещенная Европа
Нас психологически бомбит.

Мчатся танки, змеев поднимая,
А за ними, с ветром в паруса,
Конница несется удалая -
Прямо скажем, дыбом волоса!

Уж не жду от жизни ничего я,
И не жаль мне лечь и умереть:
Кто в кино хоть раз видал такое,
Дальше может просто не смотреть.


Взято отсюда: http://the-mockturtle.livejournal.com/490630.html

Речь пойдёт об очерке Михаила Задорнова (http://mzadornov.livejournal.com/15065.html), в котором он говорит об Америке и американцах практически прямо противоположное тому, что говорил раньше.

Вообще-то я не слишком интересуюсь знаменитыми публичными деятелями современности. Как-то ни холодно, ни жарко от того, что они есть и что-то там говорят. А вот коллективное "сознательное" и "бессознательное" меня интересуют. "Коллективное сознательное" в данном случае проявилось в форме поста т. Беркема аль Атоми (http://www.berkem.ru/smertelnyj-nomer/), который сравнивает поведение известного юмориста с выкрутасами балетных педерастов, и в комментариях к самой заметке в задорновском ЖЖ, выражающих похожие оценки.

Что касается меня, то я не против перемены взглядов у кого бы то ни было, если это сознательная перемена. Упёртость обычно настораживает гораздо больше. А вот к причинам и деталям этой перемены можно и присмотреться. Причины в данном случае мне не очень доступны (именно из-за слабого интереса к Задорнову и ему подобным), поэтому остановлюсь на деталях.

Главное, на что напирает Задорнов, показывая отличие американцев от россиян, - это три вещи: низкий уровень коррупции, уважение властей к своим избирателям (проявляющееся, в частности, в том, что дороги не перекрываются из-за кортежей с мигалками), и то, что американцы при их высоком уровне жизни страшно заботливы об окружающей среде и вообще озабочены экологией. На первый взгляд, со всем этим не поспоришь. А на второй?

Начну с коррупции. Это вовсе не главное мировое зло, как некоторым кажется. Во всяком случае, корень зла - вовсе не в коррупции, а в причинах, которые её порождают. Избавьтесь от этих причин - и проблема коррупции потеряет остроту. У американцев коррупция потому и невысока, что они могут позволить себе жить без неё. Уровень жизни и без того высок, а возможней для проявления любой дурацкой инициативы много.

Об уважении властей к избирателям. А всегда ли последние того заслуживают? Американских "избирателей", с их гамбургерами, диетической колой и непоколебимой уверенностью в единственной правильности их образа жизни, вообще неплохо бы загнать в одну большую резервацию и показывать другим народам вместо зоопарка или цирка. Ну, и что, что вожди у них не ездят с мигалками? Это как-то отменяет пробки в крупных городах?
Вместо того, чтобы сокрушаться по поводу мигалок, нужно создавать у себя такие условия, в которых пробок не будет вообще. А поездки с мигалками будут невозможны физически.

И, наконец, последнее. За счёт чего Штаты обеспечивают себе такое благополучие? Да за счёт эксплуатации всего остального мира и голода в бедных странах. Чтобы американцы могли поедать гамбургеры, содержать две "партии власти" вместо одной и при этом охранять свою собственную окружающую среду, другие страны должны нищенствовать, гнать большие объёмы промышленного производства, расходовать СВОИ ресурсы и гнобить СВОЮ окружающую среду. По-другому никак. Обеспечение во всех странах западной демократии и американского образа жизни - утопия.

Если Задорнов всего этого не понимает, то его очерк - глупость, а если понимает, то лицемерие. Это не прямое враньё, но претенциозная полуправда, которая иногда бывает хуже лжи.

Извержение вулкана в Исландии вызвало коллапс воздушного пространства над Европой: http://kp.ru/daily/24475/633235/

В РФ из-за извержения вулкана задержаны или отменены 272 авиарейса: http://news.yandex.ru/yandsearch?cl4url=news.bcm.ru%2Fdoc%2F6140

Большинство стран Европы объявили о продлении запрета на авиаполеты в связи с облаком пепла, выброшенного при извержении вулкана в Исландии: http://echo.msk.ru/news/672741-echo.html

*************************************************************

Комментарии излишни.
Природе действительно плевать на всю нашу суету.

Отрывок из книги Валентина Пономаренко "Проблема 2033 или Джонушка, Иоганнушка да Иванушка дурачки
"
**************************************************************

Остров Пасхи

Остров Пасхи, занимающий 165 кв. км., - одно из наиболее уединенных мест обитания: он расположен в Тихом океане на расстоянии более 3700 км. от ближайшего континента (Южная Америка) и в 2600 км от ближайшего обитаемого острова (Питкейрн). Остров Пасхи был открыт в 1722 г. экспедицией Роггевена. Мягкий климат и вулканическое происхождение должны были бы сделать его райским уголком, вдали от проблем, одолевающих остальной мир, однако первым впечатлением Роггевена от вида острова было как от опустошенной местности, покрытой высохшей травой и выжженной растительностью. Не видно было ни деревца, ни кустиков.

Современные ботаники обнаружили на острове только 47 видов высших растений, характерных для этой местности; в основном это трава, осока и папоротники. В список входят также два вида карликовых деревьев и два вида кустарников. При такой растительности обитатели острова не имели никакого топлива для согревания в холодную, влажную и ветреную зиму. Из домашних животных были только куры; не было летучих мышей, птиц, змей или ящериц. Нашлись только насекомые. Всего на острове было около 2000 человек.

Совершенно необъяснимыми казались около 200 гигантских каменных изваяний, расположенные на массивных постаментах вдоль побережья острова с жалкой растительностью, вдали от каменоломен. Большинство статуй располагались на массивных изваяниях. Еще не менее 700 скульптур, в разной степени готовности, были оставлены в карьерах или на древних дорогах, связывающих карьеры с побережьем. Складывалось впечатление, что скульпторы внезапно оставили свои инструменты и прекратили работу. Большинство установленных скульптур было высечено в одном и том же карьере и затем каким-то образом доставлено на расстояние более 10 км; высота статуй была более 10 м., а вес - до 82 т. Оставленные в карьерах и на дороге статуе были вдвое выше и весили до 270 т. Гигантскими были и каменные платформы: до 150 м. в длину и 3 м. высотой, они состояли из кусков весом до 10 т.

Роггевен и его спутники не могли понять, как, не применяя толстых деревянных катков и прочных канатов, можно было передвигать и устанавливать подобные глыбы. У островитян не было ни колес, ни тяглового скота и никакого другого источника энергии, кроме собственных мускулов. Удивительно и то, что в 1770 г. статуи еще стояли, но в 1864 г. все они оказались опрокинутыми самими островитянами. Зачем они высекали их в карьере? Почему они прекратили это занятие? Общество, создававшее статуи, должно было существенно отличаться от тех 2000 человек, которых видел Роггевен. Оно должно было быть хорошо организовано. Что с ним произошло?

Более двух с половиной столетий тайна острова Пасхи оставалась нераскрытой.

И Тур Хейердал, и капитан Кук, посетивший остров значительно раньше, показали, что жители острова были выходцами Полинезии, а не Америки, и их культура, включая культуру статуй, выросла из полинезийской культуры. Их язык был полинезийским, относящимся к диалекту, изолированному примерно с 400 г. н. э., и характерному для Маркизских и Гавайских островов.

Несколько лет тому назад палеонтолог Дэвид Стэдмен и несколько других исследователей выполнили первое систематическое исследование острова Пасхи с тем, чтобы выяснить, каким был ранее его растительный и животный мир. В результате появились данные для новой, удивительной и поучительной, интерпретации истории его поселенцев.

Читать больше

По мере того, как перед исследователями проявлялась картина упадка цивилизации острова Пасхи, они спрашивали себя: - Почему они не оглянулись, не осознали происходящего, не остановились, пока не было слишком поздно? О чем они думали, срубая последнюю пальму?

Вероятнее всего, катастрофа произошла не внезапно, а растянулась на несколько десятилетий. Изменения, происходящие в природе, для одного поколения были не заметны. Только старики, вспоминая годы своего детства, могли осознать происходящее и понять угрозу, которую несет уничтожение лесов, однако правящий класс и каменотесы, боясь потерять свои привилегии и работу, относились к предупреждениям точно так же, как и сегодняшние лесозаготовители на северо-западе США: "Работа важнее леса!".

Деревья постепенно становились меньше, тоньше и менее значимыми. Когда-то была срезана последняя плодоносящая пальма, а молодые побеги уничтожали вместе с остатками кустарников и подлеска. Никто не заметил гибели последней молодой пальмы.

Остров мародеров

Значение истории острова Пасхи для всех нас сегодня ужасающе очевидно: это история Земли в миниатюре. Сегодня мы видим глобальное противостояние растущего населения и сокращающихся ресурсов. У нас нет преград для эмиграции, потому что все человеческое сообщество связано международным транспортом, и мы не можем оставить нашу Землю, как и жители острова Пасхи не могли отправиться в Океан. Если мы будем следовать нынешнему курсу, то истощим мировые запасы рыбы, тропических муссонных лесов, минерального топлива и большую часть почвы к тому времени, когда наши дети достигнут нашего возраста.

Уже сегодня голодают целые страны. Локальные конфликты - это войны за остатки ресурсов. Попытки корректировки курса блокируются узаконенными действиями частных интересов, на защиту которых выступают политики и лидеры бизнеса, а также их электорат, совершенно не замечающий изменений, происходящих с каждым годом. Взаимозависимость между возможностью дальнейшего существования и качеством среды обитания практически не признается и даже не осознается. Тем временем людей становится больше, а средств к существованию меньше.

Легче всего закрыть глаза на происходящее или предаться отчаянию.

Если несколько тысяч островитян с каменными орудиями труда и войны смогли разрушить свое общество, то чего можно ожидать от миллиардов людей, располагающих современной техникой и технологией? Правда, имеется некоторая существенная разница. У островитян Пасхи не было книг; они не знали истории исчезновения других обществ. В отличие от них, мы располагаем знаниями о прошлом, которые мы можем сохранить для будущего.

Итак, перегрузка - это предпосылка к последующему краху. Крах для людей ожидается около 2030 года. Предвестник краха - болезни, вызванные разрушением среды обитания. На первый взгляд, болезни кажутся не связанными с природными ресурсами, однако более детальный анализ показывает, что количество и качество природных ресурсов (например, еда и вода) играют основную роль в здоровье человека. Всего за 10 лет, с 1982 по 1992 гг. смертность вследствие инфекционных заболеваний возросла на 60%. Особенно высок этот показатель в городах с высокой плотностью населения. Около 90% заболеваний в развивающихся странах является результатом дефицита чистой воды. Каждый год 50 миллионов смертей обусловлено болезнями вследствие загрязненной воды, пищи, воздуха и почвы.

У человечества есть некоторый шанс на продление своего существования, если удастся за 2-3 десятилетия сократить население до 2 млрд. человек, чтобы не превысить нагрузочную способность среды обитания. При этом еще возможно стабилизировать состояние природных условий и избежать необратимых последствий ее перегрузки и последующих глобальных конфликтов.

У Природы нет целей и нет причин для беспокойства. Мы ей так же безразличны, как и любой вид насекомых или растений, которые уже исчезли благодаря нашей деятельности. Так, например, долина Тигра и Евфрата, разрушенная людьми из-за неверного воздействия на землю, две тысячи лет спустя так и не восстановилась.

Через несколько десятков тысяч лет на Земле появятся другие формы жизни растительного и животного мира, которые будут жить по прежним правилам: каждый вид будет развиваться до тех пор, пока позволят ресурсы и ограничения в виде хищников, паразитов и природных условий.

У человечества очень мало времени для принятия решений по спасению себя как вида. Сейчас оно держит экзамен на наличие здравого смысла.

В 1850 г. в США было 23 млн. человек, т. е. меньше, чем в Нью-Йорке и Калифорнии. К 1994 г. стало 260 млн. американцев. Для обеспечения нормальных условий для ныне живущих людей требуются две дополнительные планеты Земля. Через 3-4 десятилетия понадобится 5 таких планет. Кто нам их предоставит?

Продолжение предыдущего отрывка: http://city-guerrillero.narod.ru/EW0020.htm#5.7.

*****************************************************************

Мне стала по-новому видеться диктатура пролетариата. Раньше она представлялась нелепостью: управляют ведь всё равно люди образованные! А сегодня мне думается, что диктатура пролетариата быласредством смещения волевого "центра тяжести" в сторону менее склонной к абсурдизму социальной группы. Концентрация ума и здравомыслия в сфере интеллектуального труда -- это вечно проваливающаяся интеллигентская утопия. При попытках концентрации их там они попросту уничтожаются.
Конечно, не всякий пролетариат можно допускать к диктатуре. Нынешний уж точно нельзя допускать -- как и нынешнюю интеллигенцию.
Если человек правильно сочетает физический труд с умственным трудом, это существенно благотворно сказывается и на физическом труде, и на умственном. А вдобавок и на здоровье. Но классовая спесь интеллигенции привела к тому, что эти виды труда оказались в довольно большой степени отделёнными один от другого и даже противопоставленными. О, как возмущались советские интеллигенты, когда их временно отправляли на стройку или в колхоз! И до чего ограниченными были советские чиновники, которые считали, что этим они решают проблему урожая, а не проблему оживления интеллигентских мозгов!
Кстати, в идее пролетарской диктатуры наверняка, среди прочего, проявилась неприязнь отцов "научного коммунизма" к интеллигенции (а в неприязни -- их богатый опыт общения с "лучшими представителями" интеллектуальной части общества).

Пошёл бы в рабочие я сам? При некоторых условиях -- да. Быть рабочим в разумно устроенном обществе для меня было бы выгоднее, чем быть интеллектуалом в нынешнем. 6-часовый рабочий день, ударная оплата, здоровые условия труда, солидный статус, приятный коллектив (не курящий, не пьющий), возможность в свободное время (которого много) участвовать в интеллектуальной жизни общества на равных правах с другими -- это было бы много лучше, чем то, что я имею сейчас: 8 часов сидячей порчи зрения ради прокорма и забивание себе головы всякой ерундой. А свои специфические интеллектуальные интересы я так или иначе удовлетворяю в приватном порядке.
Наилучшее соотношение умственной и физической деятельности для тех, кто имеет склонность к умственной работе, -- это, наверное, один к одному, и лучше -- в течение дня. Кто не имеет склонности к умственной работе, того ею насиловать, конечно же, не надо. Пусть он газеты читает. Только не нынешние.

Продолжение того же отрывка: http://city-guerrillero.narod.ru/EW0020.htm#5.7.

**********************************************

Причины отвращения интеллигентов к физическому труду, физическому усилию состоят в следующем. Во-первых, чем меньше интеллигент занимается мускульной работой, тем больше времени ему остаётся для работы умственной, посредством которой он самоутверждается в среде себе подобных. Во-вторых после значительных умственных усилий у него попросту не остаётся психической энергии на усилия физические. В-третьих, это отвращение является обратной стороной культивирования интеллигенцией благоговейного отношенияк труду умственному, что, в свою очередь, является условием высокой оплаты последнего. Даже в собственном доме интеллигент старается переложить физическую работу на машины и прислугу.
Довольно чёткое разграничение сфер умственного и физического труда -- "заслуга" интеллигенции.
Отток энергичных людей из сферы физического труда привёл к тому, что усовершенствование такого труда стало занятием людей, для которых эта сфера является чужой: знакомой со стороны и непривлекательной. А данное обстоятельство не способствует качеству развития сферы физического труда. Можно говорить о её
деградации: снижении её статуса, ухудшении задействованного в ней "человеческого материала".
Деградация физического труда в современном обществе происходит по аналогии с деградацией пехоты в Средние века: этот род войск пребывал в малоспособном состоянии единственно потому, что основное внимание уделялось коннице.
Избавление от физического труда не есть безусловное благо. Особенно если оно ведёт к увеличению энергетических затрат. Нет смысла бороться с физическим трудом, если потом приходится компенсировать результаты борьбы физическими упражнениями, мучиться с загрязнением окружающей среды и воевать за ресурсы.
Если первые машины, вытеснявшие ручной труд, внедрялись единственно ради большей производительности, то в дальнейшем мотивация расширилась. "Механизацию" и "автоматизацию" стали рассматривать как признак и стимул прогресса, средство избавления от физического труда, средство замещения избавившихся от него методом бегства.
Деградация сферы физического труда -- это не столько линия развития человечества, сколько вновь и вновь повторяющаяся фаза цивилизационного цикла, заканчивающегося очередной большой революцией: очередным упрощением образа жизни, прореживанием "социальной верхушки", повышением статуса "рабочего человека". Временное упрощение образа жизни наступает при этом уже хотя бы вследствие причиняемых революцией разрушений. Временное повышение статуса "рабочего человека" имеет место, во-первых, вследствие упрощения образа жизни, во-вторых, вследствие активной роли "рабочего человека" в революции. Россия пришла к завершению цивилизационного цикла в 1917 г. США пережили своё небольшое завершение цикла в
1861-1865 гг. (избавились от рабства). Западная Европа завершала свои циклы в период падения Римской империи, во времена буржуазных революций, а также в национал-социалистической революции 1930-х.
Старение цивилизации выражается, среди прочего, в увеличении доли интеллигенции в обществе. Чем многочисленнее интеллигенция, тем более абсурдна цивилизация. Всякая смена цивилизации сопровождается довольно значительным уничтожением и вымиранием интеллигенции.
В СССР имел место культ пролетариата и "колхозного крестьянства". Конечно, он заметно отдавал фальшью: отправители его не стремились пристроить своих детей в указанные социальные группы. Этот культ являлся отчасти пережитком порыва 1920-х, отчасти средством удержания "низов" от недовольства. Но полностью фальшивым он не был -- хотя бы потому, что довольно многочисленные категории рабочих зарабатывали больше интеллигенции. Интеллигенция чувствовала себя ущемлённой. Трудно сказать, выражалась ли в этом ущемлении интеллигенции своеобразная мудрость Советской власти, но если большевики продержались целых 70 лет, значит, что-то в них было.

Отрывок из книги А. В. Бурьяка "Боевой журнал городского партизана":
http://city-guerrillero.narod.ru/EW0020.htm#5.7.

***************************************************************

Интеллигенция как кандидат на роль основного источника зла...
С предпринимателями вроде бы всё ясно: как правило, они готовы "делать деньги" на чём угодно, если при этом не сильно рискуют лично (те, которые готовы вдобавок и рисковать, идут в уголовники). С чиновниками тоже нет сложностей: большинство из них не работает на народ, а всего лишь эксплуатирует какую-то свою "территорию", прикрываясь идеей государства, а все скопом они эксплуатируют территорию страны; в частности, пасут на ней своих дойных граждан. Иное дело -- интеллигенция. Эти зачастую выглядят солью соли земли (ну, вы представляете, как выглядит земля, в которой много соли...).
Почти в любом роде занятий можно быть сравнительно хорошим человеком, хотя и не всегда долго. К примеру, можно быть благородным жуликом, порядочным киллером, человечным предпринимателем. Аналогично не всегда порочен и интеллигент. Но если говорить об интеллигенции в целом, то эта социальная группа в силу своего места в обществе объективно предрасположена к причинению этому обществу наибольшего вреда.
Интеллигенция тяготеет к западнизму не из "общечеловеческих", так сказать, соображений, а из узкокорыстных: чем больше цивилизации, тем больше комфортных социальных ячеек для интеллигентов.
Интеллигенты, стремящиеся к власти, делятся на "мягких" и "жёстких". "Мягкие" если и приходят к власть, то ненадолго. Или же остаются там прикрытием для людей иного рода. "Жёсткие" во власти начинают реализовывать свои вздорные проекты всеобщего улучшения. Яркий пример прорыва "жесткой" интеллигенции во власть -- правление Жана Кальвина в Женеве. Ещё один, не менее яркий пример -- правление Максимилиана Робеспьера во Франции.
Революция конца 1980-х, начала 1990-х в России -- это по сути революция интеллигентская. Интеллигенция подсидела КПСС и потом недолго поприсутствовала во власти, чтобы в конце концов быть снова вытесненной оттуда корпорацией чиновников. За недолгий срок своего страшного правления интеллигенты успели разрушить в той или иной степени почти всё: от колхозов до комитета государственной безопасности.

Интеллигент -- не то же, что "работник умственного труда". Инженер или офицер обычно интеллигентом не является (хотя может по простоте души впасть в интеллигентность). Интеллигент -- это обычно учитель, преподаватель, научный работник, творческий и околотворческий деятель, священнослужитель, а также довольно многочисленный непонятно кто. В общем, это человек, продукты умственных усилий которого не проходят непосредственной проверки практикой, но который, тем не менее, умудряется вновь и вновь убеждать общество в своей огромной полезности.
Интеллигенция лелеет свою практически бесполезную субкультуру и подтравляет этой субкультурой культуру нации. Интеллигентность начинается с принятия интеллигентской субкультуры -- и ею заканчивается.
Основа интеллигентской субкультуры -- так называемый гуманизм: поверхностный культ прогресса, разума, знания и всеобщей любви. Иными словами, потакание человеческим слабостям, ведущее к генетической и нравственной деградации человечества и разрушению окружающей среды.
Правда, типичный интеллигент человеком сколько-нибудь значительного ума отнюдь не является. Он склонен мыслить интеллигентскими "штампами" и за счёт них способен производить впечатление на неискушённых. Его псевдообразованность проявляется в знании большого количества разных "штампов", а неразвитость его мышления -- в неспособности сознавать их ограниченность и условность.
Большинство интеллигентов не причастно ни к "научно-техническому прогрессу", ни к развитию культуры вообще -- конечно, если не считать причастностью паразитирование на культуре и отравление её деструктивными и бездарными продуктами своей "жизнедеятельности".
Культура помогает выживать -- в конечном счёте. Что не помогает выживать, то -- псевдокультура. Культуру делают немногие. Чуть шире круг тех, кто её сохраняет и распространяет. Большинство же просто пользуется ею. Некоторые творят псевдокультуру, некоторые разрушают культуру.
Основа влияния интеллигенции в современном обществе -- система образования. Приоритет получают не более умные, более знающие, более "правильные", а более образованные, то есть прошедшие через более престижную систему якобы подготовки к профессиональной деятельности. Социальная "верхушка" пропускает своих чад через престижную систему образования, а в обществе поддерживает порядок, при котором прошедшие такую систему имеют преимущество в правах.
Формальное образование -- это отчасти (а может, и в основном) средство поддержания границы между социальными слоями.
<...>
Эдуард Лимонов называет интеллигенцию "буржуазией знания", но какое там к чертям знание?! В преобладающей части это лишь условности, фикции и заблуждения, которые в текущем столетии Читать далее...

В Госдуме готовится к внесению обновленная редакция законопроекта об ответственности за одобрение или отрицание преступлений нацизма, предусматривающая наказание в виде штрафа или лишения свободы: http://www.interfax.ru/politics/txt.asp?id=130112

Обратите внимание на формулировку этого непотребства: "Предлагается дополнить УК РФ статьей "Реабилитация нацизма". "Одобрение или отрицание установленных приговором Нюрнбергского трибунала преступлений нацизма против мира и безопасности человечества, совершенные публично, наказываются штрафом в размере до 300 тыс. руб. либо лишением свободы на срок до трех лет", - предусмотрено данной статьей."

Интересно, есть ли в России те, кто "одобряет" или "отрицает" преступления нацизма? Если есть, то где они? Что-то не видно леса рук!
Тогда против кого направлен этот закон? Неужели действительно против "отрицателей Холокоста"? Так я, например, не отрицаю - просто сомневаюсь в том, что евреи - какие-то исключительные жертвы нацизма. И у других в основном такую позицию по "Холокосту" и встречаю.

В общем, всякие иллюзии о пресловутой "свободе слова" у меня рассеялись ещё лет пять назад, так что всё это неудивильно. Интересно только одно: почему именно сейчас? Всё настолько плохо, что приходится прибегать к чрезвычайным мерам?

P.S. А ещё интересно: фильм "17 мгновений весны" и книгу Андрея Лазарчука тоже запретят?
P.P.S. Специально для "мониторящих общественное мнение": какую книгу, спрашиваете? А вот не буду облегчать вам задачу: ищите и обрящете. ;)

Пассажиров вокзала эвакуировали из-за незнакомого слова

http://news.ngs.ru/more/62320/

"Сотрудники отдела милиции № 2 по Железнодорожному району задержали женщину, по звонку которой вчера около 300 людей эвакуировали из зданий пригородного и железнодорожного вокзалов, сообщили в пресс-службе ГУВД Новосибирской области.

Вчера в 12:03 на пульт дежурного 02 в УВД Новосибирска поступил звонок от женщины, которая представилась сотрудником милиции, употребив при этом слово «следак» (по ее словам, ей как «следаку» позвонила другая женщина и предупредила о том, что на Главном Вокзале «что-то произойдет»). В результате пассажиров зданий вокзала эвакуировали, но никаких подозрительных предметов не обнаружили.

Оперативникам удалось задержать звонившую женщину. Ею оказалась 28-летняя уроженка поселка Горный Тогучинского района (звонила она с сотового телефона, назвав настоящие имя и отчество и вымышленную фамилию). В данный момент логика девушки не совсем ясна. Выяснилось только, что ее гражданский муж работает уборщиком клининговой компании на вокзале, и все сотрудники компании носят датчики слежения (трекеры). Потеряв своего мужа, девушка позвонила в компанию, желая выяснить, где он находится, испугалась прозвучавшего от оператора слова «трекер», не вполне понимая его значение, и сделала вывод о грозящей вокзалу опасности.

Пока ведется доследственная проверка, девушке грозит обвинение по ст. 207 УК РФ (заведомо ложное сообщение о теракте)."

*************************************

Сошлось сразу многое: паника, неадекватность персонажей, абсурд из-за пользования мобильной связью, тупое внедрение американизмов в русский язык.

Это цитата сообщения NADYNROM Оригинальное сообщение

Очередная задумка Церетели



[296x700]

В Российской Академии художеств под руководством ее президента Зураба Церетели родился проект, рядом с которым бронзовый Петр этого же автора покажется Давидом Микеланджело.
В мастерской господина Церетели на Большой Грузинской, 17, уже можно ознакомиться с этим проектом. Называется он архитектурно-пространственная композиция "Европа". Это сооружение высотой в полторы Эйфелевы башни президент академии хотел бы поставить на Поклонной горе, чем окончательно украсить ее. "Сооружение,— считает автор,— является уникальным примером синтеза архитектурных и скульптурных форм, воссоздающих образцы знаменитых европейских памятников культуры".
Скульптор уверен, что его композиция должна резко "повысить имидж России". Правда, тут может возникнуть и другое мнение: все это нагромождение церквей, соборов и башен — месть Европе за какие-то провинности. Одна надежда на то, что главный ценитель творчества скульптора сейчас настолько отвлечен на изготовление посвященных Сталину плакатов, разгон облаков и борьбу за собственное политическое выживание, что на 400-метровый "синтез архитектурных и скульптурных форм" у него не осталось ни сил, ни денег, ни времени. Хотя сама идея московскому мэру должна прийтись по вкусу. Просто такой у них вкус.

Источник

Генпрокуратура России признала книгу "Майн Кампф" Гитлера экстремистской.

С сайта http://www.rb.ru/topstory/society/2010/03/26/164401.html:

"Автобиография лидера национал-социалистической рабочей партии Германии Адольфа Гитлера "Майн кампф" ("Моя борьба"), написанная идеологом фашизма в тюрьме, где он оказался после нацистского путча 1923 года, признана российским судом экстремисткой литературой. Теперь эту книгу внесут в Федеральный список экстремистских материалов и запретят издавать, распространять и читать в России."

"Формально книга Гитлера подходила под определение экстремисткой литературы и все это время была запрещена по закону о противодействии экстремизма. Однако в списке экстремисткой литературе ее не значилось. Книга может появиться там только по решению суда. И только после вступления его в силу официально объявляется, что издавать, продавать, читать или хранить это произведение нельзя. В противном случае за распространение запрещенной литературе, которая приравнивается к разжиганию межнациональной розни, можно получить до пяти лет лишения свободы по статье 282 УК РФ."

Борьба с деструктивной идеологией - последнее, что можно разглядеть в этом запрете.
Если уж так захотелось подорвать идеологическую базу нацизма, можно было сделать это так, как предложил в своём ЖЖ Сергей Корнев (http://kornev.livejournal.com/127308.html):

Что касается борьбы с «обаянием Гитлера», то гораздо больше пользы привел бы не тупой запрет, а законодательное предписание издавать эту книгу исключительно в «воспитательном формате»: на четных страницах – текст Гитлера без лакун и сокращений, на нечетных – фотографии руин Германии в 1945 году (Дрезден, Берлин и т.п.). Там же – вяло копошащиеся в руинах зомби, которые когда-то были немцами. Они же – в очереди к красноармейцу с половником, за бесплатным супом. Туда же можно добавить похоронную статистику по гражданскому населению Германии, красочный рассказ о судьбе жителей Восточной Пруссии, перечень уничтоженных и вывезенных из Германии культурных ценностей. Тысяча страниц текста – тысяча фотографий. Вот пылкая идея – а вот ее реальные плоды для людей, которые в нее поверили. Это позволит погасить в тексте «ауру силы и мощи» (если кто-то ее боится), которую запреты лишь подчеркивают и делают более соблазнительной для подростков.

Но, может быть, запрет и направлен на возбуждение интереса молодёжи к сему литературному труду? А потом с "интересующимися" будут бороться как с экстремистами с помощью 282-й статьи УК.
Просто не вижу другого объяснения, зачем это было сделано. Может быть, правда, ещё такое: имитация бурной деятельности, в которой все средства хороши.

Решил вынести это в отдельный пост, слегка подредактировав фрагмент дискуссии и дополнив дальнейшими рассуждениями.

Складывается впечатление, что в настоящее время люди с научным и люди с религиозным мировоззрением мало отличаются друг от друга. Сходство их в том, что им хочется простых и ясных ответов на все вопросы, потому что жить на зыбкой почве фактов и недоказанных предположений нелегко, зато легко жить, имея твёрдый и стройный набор мифов.
На самом деле можно жить и с недостаточными знаниями, не имея твёрдых ответов ни на один "вечный" вопрос. Нужно лишь уметь отличать факты от предположений, знать границу применимости того и другого, и границы своего незнания тоже. Даже из предположений и незнания можно делать правильные выводы и выстраивать целое мировоззрение - важно, опять же, знать меру, понимать, что можешь ошибаться, и не быть догматиком.

О религиозных догматиках сказано достаточно много и без меня. А о современных научных работниках стоит поговорить отдельно.
Большинство из них - последователи пресловутого Вернадского: широта эрудиции в них сочетается с крайней узостью мировоззрения, кастовостью мышления и "бронзовостью" поведения, неумением просчитывать последствия своей деятельности и удивительной беспомощностью в вопросах, выходящих за пределы их компетенции.
Возможно, некоторые даже не сами виноваты в таком положении вещей. Некоторых специально раскручивают в СМИ, как известного всем Н.Н.Дроздова: не всё же время спортсменам и шоуменам охмурять публику, надо иногда выпускать для контраста и какого-нибудь учёного старичка, чтобы тот рассказал разинувшим рты слушателям очередную байку из жизни какой-нибудь живности. Если бы этот учёный старичок почаще толкал при этом ненавязчивые мысли о том, как хреново живётся этой живности рядом с более "разумными" соседями, и вообще сделал бы такое толкание красной нитью своих повествований, ещё куда ни шло. А так есть подозрение, что слушатели уходят после рассказов с такими же пустыми головёнками, с какими и приходили, максимум - отягощёнными ненужной порцией знаний (на следующий день прочно забываемых, что, наверное, к лучшему).

Вообще, следует сильно сократить расплодившиеся при Советах бесчисленные НИИ. (Правда, многие ранее работавшие в них заделались "гуманитариями" и перебрались в новые институты статистических-исследований-чего-то-там, иногда даже имени себя; значит, и за них взяться тоже). Оставшиеся финансировать государством только под решения конкретных важных проблем. Список я предоставлю. Вся остальная деятельность - вроде наращивания функционала мобильников, повышения эффективности сексуально-возбуждающих средств, разработки новых собачьих консервов, исследования зависимости поведения женщин Сибири от погоды на Аляске, и прочая - в нерабочее время и за свой счёт.

По мотивам обсуждения предыдущей темы возникли именно эти вопросы. Попробую на них ответить в первом приближении.

По первому вопросу более-менее понятно, что делать. Понимать, откуда и зачем "растут ноги" у манипулятивных проектов под названиями "Олимпийская сборная России", "Российские певцы на конкурсе 'Евровидение'" и т.п. Пренебрежительно относиться к любым претензиям на "звёздность" и связанный с ней особый статус - как у самопровозглашённых "звёзд", так и у искусственно "раскрученных" (последних это особенно касается). Не делать никаких различий в общении и в обращении между обычными люди и "звёздами". Вообще не поощрять в них "звезданутость" никаким образом: это полезно прежде всего для них самих.

Сложнее со вторым вопросом. Но не слишком. Если хорошенько подумать, то аргумент о том, что к 35 годам спортсмен будет гол как сокол, если не будет выбивать себе дополнительные блага, оказывается вовсе смешным. Почему остальные люди, чтобы выжить, зачастую меняют профессию полностью (я, например, менял её два раза) и приспосабливаются к жизненным трудностям, а для спортсменов в этом смысле нужно делать исключение?
Некуда податься после завершения спортивной карьеры? Выход есть: пусть идут в армию! И не "майорами запаса", а на подлинную строевую службу. Между прочим, в случае войны многих "олимпийцев" и так призовут, причём именно офицерами, и они ещё будут командовать простыми россиянами-"запасниками" - исключительно из-за своих прошлых спортивных "заслуг".
Кстати, вопрос пристраивания в армии касается и параолимпийцев. Такая подготовка у этих людей многим здоровым и не снилась. Не верю, что в военном деле они нигде не пригодятся.

http://svpressa.ru/sport/article/22536/

Адекватность эти человечки потеряли окончательно и, похоже, бесповоротно.
По существу, ничего не успев сделать полезного для страны, кроме охмурения болельщицких масс своими тараканьими бегами.
Вернуть их в реальный мир можно только одним способом: перестать финансировать. Пусть тренируются и "отстаивают честь страны" за свой счёт. Ещё лучше: пусть на них сбрасываются болельщики-добровольцы. Сколько набралось, на такую сумму и "выступай". Вот тогда "профессиональный спорт" действительно станет подвигом.

Большая статья Александра Бурьяка об академике Вернадском: http://bouriac.narod.ru/Vernadsky
Много биографических подробностей о жизни и, так сказать, становлении академика.
Грустно читать такое, товарищи. Самое печальное - то, что развитие науки в ХХ веке определяли именно такие люди - безнадёжно оторванные от реальной жизни, не испытавшие её проблем на собственной шкуре, но много болтавшие о развитии человечества. Вернадский был наиболее ярким представителем такой вот дореволюционно-послереволюционной учёной братии, и, возможно, даже не единственным в подобном роде.
Процитирую здесь лишь выдержки из заключительной части статьи, под которыми подписался бы безоговорочно.

********************************************************************************

Так кто же такой Вернадский?
Могучий умище, который до конца дней своих защищал ошибочную мировоззренческую позицию, из-за чего немало поспособствовал её укреплению.
Академик-антисоветчик (можно сказать, предшественник Андрея Сахарова, только, похоже, заделавшийся на старости лет ещё и тайным антисемитом).
Комфортное барчуковское детство, вовремя полученное наследство, исключительно выгодная женитьба, с младых ногтей теснейшее знакомство с Европой, удобная позиция в "еврейском вопросе", обеспечивавшая поддержку либеральной печати...
<...>
У профессоров и примыкающих к ним академиков есть две крайности: эти люди в своих умопостроениях либо тоскливо мельчат, либо вовсю глобальничают или даже космичничают, как с цепи сорвавшись. Запой масштабничания случается у них после преодоления морального барьера, вынуждающего держать цеховую шеренгу. Компенсируя прошлые муки самосдерживания и шалея от собственной научной и околонаучной дерзости, они брызжут гипотезами, тасуют эпохи, основывают научные направления и т. д. У Вернадского такой прорыв случился, по видимому, в 1908-м.
Вернадскому нравилось работать в науке организующей и направляющей силой: быть председателем, президентом, вице-президентом, основателем лабораторий и институтов. Кошек сжигали по преимуществу другие, а он лишь давал поручения и обобщал на международных симпозиумах результаты. Академик, одним словом.
Вернадский -- не человек XXI-го или ещё далее века: он по уши застрял в веке XIX-м, верившем во "всесилие" науки вопреки всё более накапливавшимся неудобным фактам и уже высказывавшимся отдельным критическим мнениям о "прогрессе".
Секрет популярности Вернадского -- отчасти в его многогранности: в разносторонней личности, у которой всякого понемногу, очень многие могут отыскать для себя что-то приятное, оправдывающее следование всеобщей моде на данную личность, а на остальное не обращать внимания.
Вернадсковская концепция "живого вещества" вредна тем, что обесценивает такие мелочи, как отдельные виды и тем более отдельные организмы: если что-то там умерло или вовсе вымерло -- не потеря, потому что что-то другое взамен когда-нибудь почти наверняка появится на свет. Сохранение видового многообразия биосферы Земли -- это не по Вернадскому. По Вернадскому, "живое вещество" космоса неистребимо и "всюдно", так что если на Земле оно вымрет, это частность, не должная беспокоить светлые умы.
Моё отношение к Вернадскому -- классовое по происхождению, а по проявлениям -- очень ЛИЧНОЕ: чтобы никого и ничего не взрывать, я переношу на него свои эмоции по поводу того, мне приходится терпеть над собой не только "главу государства" и всяких начальников поменьше, но также кучу "духовных лидеров" -- вернадских.
Вернадские, каста научных жрецов, узурпировали (или вернадским делегировали -- охмурённые заумными разглагольствованиями образованцы) возможность "думать за всех" в комфортных условиях: таскаться за всех по международным симпозиумам, ложиться за всех спать в 22.00, ежегодно за всех исправно отдыхать хотя бы по месяцу и т. д. Какие результаты получены от них взамен? Двуногая псевдоразумная саранча ничему толком не научилась. Она пожирает и вытаптывает биосферу, оставляя после себя горы мусора. Собаче-кошачьи жертвы науке оказались напрасными. В самом деле, ну что вы мне тычете своими нанотехнологиями, если даже не можете, к примеру, отучить людей курить и -- хуже того -- зачастую курите сами?
По сути безмозглые создания, с двумя-тремя строительными инстинктами в головах, а то и вовсе без инстинктов и даже без голов (коралловые полипы, к примеру) ухитряются создавать огромные (относительно их собственных размеров) и сложные (относительно их нервной системы) сооружения. Аналогично происхождение здания вашей науки: здание-то грандиозно, но создавали его по преимуществу довольно ограниченные в интеллектуальном отношении существа, корпеющие каждое над своей пробиркой или своей формулой. Но если
в термитнике или муравейнике их создателям вполне можно жить, то здание вашей цивилизации вот-вот вас раздавит.
<...>
НЕНАВИЖУ "НООСФЕРУ". Неуютно мне в ней. Хочется сделать с ней что-нибудь такое, чтобы она сократилась раз в десять и оставила место для Читать далее...

Это цитата сообщения Виолетта_Сорванцова Оригинальное сообщение

Если вы были ребенком в 60-е, 70-е или 80-е, оглядываясь назад, трудно поверить, что нам удалось дожить до сегодняшнего дня. В детстве мы ездили на машинах без ремней и подушек безопасности. Поездка на телеге, запряженной лошадью, в теплый летний день была несказанным удовольствием. Наши кроватки были раскрашены яркими красками с высоким содержанием свинца. Не было секретных крышек на пузырьках с лекарствами, двери часто не запирались, а шкафы не запирались никогда. Мы пили воду из колонки на углу, а не из пластиковых бутылок. Никому не могло придти в голову кататься на велике в шлеме. Ужас. Часами мы мастерили тележки и самокаты из досок и подшипников со свалки, а когда впервые неслись с горы, вспоминали, что забыли приделать тормоза. После того, как мы въезжали в колючие кусты несколько раз, мы разбирались с этой проблемой. Мы уходили из дома утром и играли весь день, возвращаясь тогда, когда зажигались уличные фонари, там, где они были. Целый день никто не мог узнать, где мы. Мобильных телефонов не было! Трудно представить. Мы резали руки и ноги, ломали кости и выбивали зубы, и никто ни на кого не подавал в суд. Бывало всякое. Виноваты были только мы и никто другой. Помните? Мы дрались до крови и ходили в синяках, привыкая не обращать на это внимания. Мы ели пирожные, мороженое, пили лимонад, но никто от этого не толстел, потому что мы все время носились и играли. Из одной бутылки пили несколько человек, и никто от этого не умер. У нас не было игровых приставок, компьютеров, 165 каналов спутникового телевидения, компакт дисков, сотовых телефонов, интернета, мы неслись смотреть мультфильм всей толпой в ближайший дом, ведь видиков тоже не было! Зато у нас были друзья. Мы выходили из дома и находили их. Мы катались на великах, пускали спички по весенним ручьям, сидели на лавочке, на заборе или в школьном дворе и болтали, о чем хотели. Когда нам был кто-то нужен, мы стучались в дверь, звонили в звонок или просто заходили и виделись с ними. Помните? Без спросу! Сами! Одни в этом жестоком и опасном мире! Без охраны! Как мы вообще выжили? Мы придумывали игры с палками и консервными банками, мы воровали яблоки в садах и ели вишни с косточками, и косточки не прорастали у нас в животе. Каждый хоть раз записался на футбол, хоккей или волейбол, но не все попали в команду. Те, кто не попали, научились справляться с разочарованием. Некоторые ученики не были так сообразительны, как остальные, поэтому они оставались на второй год. Контрольные и экзамены не подразделялись на 10 уровней, и оценки включали 5 баллов теоретически, и 3 балла на самом деле. На переменах мы обливали друг друга водой из старых многоразовых шприцов! Наши поступки были нашими собственными. Мы были готовы к последствиям. Прятаться было не за кого. Понятия о том, что можно откупиться от ментов или откосить от армии, практически не существовало. Родители тех лет обычно принимали сторону закона, можете себе представить!? Это поколение породило огро мное количество людей, которые могут рисковать, решать проблемы и создавать нечто, чего до этого не было, просто не существовало. У нас была свобода выбора, право на риск и неудачу, ответственность, и мы как-то просто научились пользоваться всем этим. Если вы один из этого поколения, я вас поздравляю. Нам повезло, что наше детство и юность закончились до того, как правительство купило у молодежи свободу взамен на ролики, мобилы, фабрику звезд и классные сухарики... С их общего согласия... Для их же собственного блага... На самом деле в мире не семь чудес света, а гораздо больше. Просто мы с вами к ним привыкли и порой даже не замечаем. Ну, разве не чудо первое советское средство после бритья? Помните? Кусочки газеты? А такое чудо, как тюнинг автомобиля Москвич-412? Помните? 5-копеечные монеты по периметру лобового стекла, меховой руль, эпоксидная ручка коробки передач с розочкой и, естественно, милицейская фуражка на заднем стекле. А резинка от трусов - это же тоже чудо! Ведь она прекрасно держит как трусы, так и колготки и варежки! Пирожок с повидлом - ну разве не чудо? Никогда не угадаешь, с какой стороны повидло вылезет! Еще одно необъяснимое чудо - поднимите, пожалуйста, руки те, у кого был нормальный учитель труда... а не инопланетянин? А такое чудо, авоська с мясом за форточкой? Помните: полез доставать - пельмени упали! А вот этот вот чудесный мамин развод: "Я тебе сейчас покупаю, но это тебе на день рождения"?! Или вот эта волшебная бабушкина фраза на прощание: "Только банки верните!" А холодильник ЗИЛ помните, вот с такой вот ручкой? Это же однорукий бандит! Дергаешь ручку - сыпятся банки. А, кстати, что до сих пор лежит в холодильниках на дверце сбоку? Нет, не яйца. И не кетчуп. На дверце сбоку лежат... лекарства! Бесплатная медицина - это тоже чудо. Врач один, а очереди две - одна по талонам, а вторая по записи. А еще и третья была - "Я только спрошу!" Да, сколько еще их было, этих чудес света... Маленькое окошко из кухни в ванную - что там смотреть, объясните? Обувная ложка-лошадка... Зубной Читать далее...

Пришёл к выводу, что читать это бессмысленно.
Много наукообразия с уклоном в мистицизм. Когда начинаешь это наукообразие вместе с мистицизмом фильтровать, в конечном счёте длинные абзацы сводятся к какой-нибудь банальной житейской премудрости, к которой читатель, может быть, уже давно пришёл сам в процессе жизнедеятельности. Всё это можно было написать раза в четыре короче.
Ни анализа причин нынешнего плачевного состояния человечества, ни хотя бы общих рекомендаций по его преодолению - нет и не просматриваются даже между строк. В каких целях это всё написано, непонятно.
В целом, это похоже на писанину одного известного в узких кругах автора - А. Подводного: кажется, что вот-вот откроются какие-то великие истины (ну, или хотя бы обнаружится новый взгляд на давно известные вещи), а потом главная тайна оказывается в том, что никакой тайны нет.
В общем, лучше не тратить время.

Отрывки из книги Эдуарда Лимонова "Дисциплинарный санаторий" - продолжение

********************************************************

Больные-модели всякий день являются перед нами на теле, щебечут мирными голосами из мембран радио, фотоулыбаются, цветные и черно-белые, со страниц газет и журналов.
<...>
Наша эпоха, несомненно, испытывает пристрастие к нейтральным профессиям. Балет хорош тем, что в балете не разговаривают, следовательно, он nonsubversive (не разрушителен) по сути своей. Барышников захватил себе Америку. Нуриев подвинулся и уступил часть французского поля Бежару. Нуриев возмутился… Бежар покровительствует своим любовникам… На все их беззубые страсти взирает гражданин, не рискуя заразиться вольномыслием и возбуждением.

По самому характеру их деятельности идеальными больными можно назвать couturier (кутюрье).
После 1945 года значение couturier в социальной жизни общества все растет, ибо в обществе, где функция казаться — самая важная, значение "внешнего вида" все увеличивается. В романах XIX века портной тенью проскальзывал из-за кулис, чтобы спустя мгновения за кулисы же и удалиться. Вместе с ростовщиком (или старухой-процентщицей) портной являлся отрицательным персонажем, преследовавшим романтических денди-юношей со счетом в руках. Иногда портной в облике толстого противного старика появлялся на сцене (в спальне романтического юноши) вместе с полицией. «Он задолжал всем… портному, ресторатору…» — на такие строки легко натолкнуться у Бальзака, Диккенса и Достоевского. Сегодняшний портной — Ив-Сент-Лоран — герой сцены, это романтические юноши оттеснены, выселены за кулисы. Портной дружит сегодня с сильными мира сего <...> Зачастую он — глава собственной империи; множество азиатских женщин работают на него. О couturier сняты фильмы и написаны многие книги. Аполитичный по сути своей, он всегда на стороне власти, ибо она протежирует ему и его бизнесу.

Вместе с портным поднялась и возвысилась и другая профессия сферы обслуживания: парикмахер. В санатории Соединенных Штатов кто же не знает имени Видал Сассун. В профессиях парикмахера и couturier риск возбуждения минимален. Самая резкая попытка возбудиться в области "внешнего вида" (и почти одновременно поп-музыки) была сделана Малколмом МакЛареном и вышедшим из его магазинчика на Кингс-роад в Лондоне punk-движением. После нескольких лет замешательства punk-вид отделился от punk-движения и был переварен империями couturier. Общество отделалось легкой эпидемией. Мода ведь, по сути дела, есть синоним слова «конформизм».

Чемпионы тенниса и шахматисты — идеальные невозбуждающиеся профессии.

Писательство, так как это самый эффективный способ, придуманный человечеством для выражения мысли,— профессия опасная. В прошлом она поставляла обществу возбуждающихся чаще, чем другие профессии. Однако выход из положения найден: механизм признания писателя в санаторном обществе настолько усложнен, что только имена избранных администрацией (обыкновенно старых) писателей достигают читательского сознания. (Затормозить прибытие мысли — значит сделать ее менее эффективной.) Избрание выражается не в запрещении, но в поощрении одних в ущерб другим. Сделав писательство карьерой, общество лишило писателя особого положения. Закономерно увеличилось значение заслуг, собственно пути писателя через общество, и уменьшилось значение книги, текста как такового. Как и в других областях человеческой деятельности, вершиной, временем признания сделался старческий возраст. <...>
Старые писатели, как правило, настолько устают от жизни к концу пути, что проповедовать возбуждение уже не в силах. Они поют в своих книгах о старости и усталости и предлагают старость и бессилие в качестве нормы поведения для всего общества.

Для санаторной эпохи характерна все более нейтральная терминология. Термины «герои», «идолы» сменились совсем нейтральными: «star», «celebrity», «super-star» и даже «mega-star».

Уже синема внедрило в жизнь феномен фальшивого героя — movie star. <...> Бездарные в жизни, не умея даже додуматься до оригинального способа траты зарабатываемых ими денег, кинозвезды-идолы узурпировали, тем не менее, внимание санаторного человечества. Америка вошла в санаторный период цивилизации раньше других стран и потому раньше других санаториев поняла необходимость серийного производства фальшивых героев — идеальных больных. Звезды санатория есть герои одной функции. Функция кинозвезды — «выглядеть» значительным перед кинокамерой. Другой распространенный идеальный больной Соединенных Штатов — миллионер — также герой одной функции: он умеет делать деньги. И только. (Курьезно, что в Соединенных Штатах наблюдается девальвация миллионеров — сегодня их около 500 тысяч. Кинозвезд все же куда меньше.) Функция настоящего героя — подвиг, функция идеального больного (героя фальшивого) — производство. Денег — в случае миллионера, фальшивого героя — в случае кинозвезды.

Отрывки из книги Эдуарда Лимонова "Дисциплинарный санаторий" - продолжение.

************************************************************************

Ежедневная жизнь в любом из обществ белой цивилизации <...> напоминает реальность хорошо устроенного психсанатория. Подавляющее большинство больных, заколотых транквилизаторами, ведут себя разумно и послушно. У больных гладкие, упитанные лица, они довольны своим состоянием. Покой царит в санатории…

Если случается скандал, медбратья-фельдшеры тихо и профессионально удаляют вдруг грохнувшегося на пол в припадке больного. Удаляют тем незаметнее и тем элегантнее, чем выше степень прогрессивности и богатства санатория. В примитивных, менее «развитых» санаториях провинции, какими были еще недавно СССР, Восточный блок, больных до самого последнего времени удаляли грубо, с кровопусканием, с криками. Набрасывались, подминая, заламывая руки. Удаляли скандально. (Главный упрек Запада СССР до сих пор был направлен именно против употребления старых методов репрессий, но не против репрессирования как такового. Всегда осуждаем был непрогрессивный метод, но не суть.)

Читать дальше