Греция, 15 в.
[305x640]

Франция (13 в.)
[443x698]

Тивадар Чонтвари (1853-1919)
[590x699]

Македония, 15 в.
[480x449]

Афон, 17 в.
[565x699]

Дуччо (Сиена, 13 в.)
[699x654]

Из Хлудовской Псалтыри (10 в.). Даниил видит во сне сон, который видел царь Навуходоносор (стоит
справа с поднятыми руками). Скала - Богородица; Камень, оторвавшийся от скалы без человеческого
вмешательства - Христос. Камень стер в пыль золотое, серебряное, медное, железное и глиняное
царства. И занял всю вселенную.
[507x698]

Икона из храма Михаила Архангела в Гилдфорде, Англия (кон.20 в.)
[556x698]

«Лестницу! Поскорее, давай лестницу!» -
то ли подражая даже на смертном одре Тихону Задонскому,
то ли и впрямь, как Иов, «став духом накоротке с Богом»,
тихо выкрикнул Гоголь.
Мечтая о «строгих правилах»,
истерзанный собой, врачами, отцом Матфеем
«Мертвыми душами» (а точнее – дУхами) и огнем Танобским,
он стал «как дитя», только дерево уже упало,
«которое уходит вершиною в самое небо,
и Бог сходит по нем на землю перед самым Светлым праздником».
К дереву съехались цари, митрии-приполиты,
разночинцы, хрестьяне и русско-германские
голландские и даже японские знатоки Гоголя,
долго думали-гадали, как с тем деревом быти,
чем и как его разрубити,
и наконец растесали его на четыре части,
понаделав из него авангардных икон, собраний сочинений,
гуслей фимиамных, труб духовенных,
диссеров всесветных и удобочитаемых лествиц.
А Гоголь всё ловил руками
незримую, нитяную лесенку Божию,
напевая свою песню: «Светлый праздник
не в обычаях девятнадцатого… двадцатого…
двадцать первого… но в обычаях Вечного века.
Бог весть, может быть, за одно это желанье
Уже готова сброситься с небес нам лестница…»

14.3.10 Москва

Византия, 14 в.
[339x698]

Евангелие Раввулы (6 в.).
[640x466]

"Осуждает смех -
и учит о плаче, смеясь"

бросая смертную тень
на богословский луг -
выходит из дома терпенья
подышать звездами,
которых нет -

пока не рухнет Криван,
не прочистится Николой Вешним
огнетающая река,
и не станет райком ущелье,
где мертвецы
грызут Мертвеца.

А, пока сие не сбылось,
он рисует, как птица,
на пару с Марией Египетской
три последних ступени любви,
о коих, окутанный созерцанием,
умолчал Лествичник.

1.4.09

Она Единая является границей между тварной и несотворенной природами, и никто не пришел
бы к Богу, если только через Нея не был бы истинно озарен истинно-божественным озарением
(Свт.Григорий Палама, Омилия 37).
[520x699]

Франция, Часослов 13 в.
[457x640]

Киевская Лавра, листок 19 в.
[506x699]

Русский Север, 16 в.
[400x567]

Франция, 14 в.
[538x698]

Франция, 13 в.
[351x495]

Франция, 13 в.
[507x699]