Поскольку я, посоветовавшись с моим духовным отцом, принял окончательное решение в монастырь сей не возвращаться, то ведение этого дневника потеряло свой первоначальный смысл (причины для такого решения очень серьёзные - батюшка, когда узнал все подробности моего почти полугодового пребывания здесь, сказал: "Знал бы это раньше, ни за что тебя сюда не отпустил!" Вот так...).
Кроме того, в своём личном дневнике Валера_Богуславский я публикую записи, которые вёл в период моего пребывания на Украине. Часть записей, которые я внёс сюда, будет перенесена в тот дневник.
Что будет с дневником Крупицы? Есть идея - преобразовать его в сообщество (кстати, это планировалось ещё там, в Осиче). Свои соображения насчет этого проекта я обязательно сообщу.

Всего доброго вам, братья и сестры.


PS Найти упомянутые мной записи легко - по тегу "Дневник педальный"

[231x314]
Свт. Димитрий Ростовский:
«…В 1691 году генваря во вторник перенесена бысть славно в монастырь Батуринский часть мощей святой великомученицы Варвары самая персь, вложенная в серебряный образ. По многому моему молению и старанию немалому, ясновельможный Иван Мазепа, гетман их царского пресветлого величества, отдал оную в монастырь наш. Я перенёс из Батурина в монастырь с великолепным крестным ходом при множестве народа…»
В 1691 году тогдашним настоятелем монастыря игуменом Димитрием было установлено, что по вторникам в обители служится молебен вмц. Варвары, а 4 декабря (17 декабря по новому стилю) святые её мощи обносятся вокруг монастыря крестным ходом (во время трагических событий 1708 года, когда монастырь пострадал в ходе военных действий в Батурине, ковчег со святыней пропал и нынешнее его местонахождение неизвестно). Этот порядок был воспринят впоследствии всей Русской Православной церковью.

Вчера в Преображенской церкви обители иереем Алексием была отслужена Божественная Литургия в память вмц.Варвары с молебном и акафистом.

(Вмц. Варвара. Икона из монастырской Преображенской церкви)

Первым делом, которое я сделал, когда почистил коровник и натаскал корове сена, отправился осматривать источник на Скитке.
Тут я немного отвлекусь от рассказа и кратко поясню, что это за источник такой. Воспользуюсь для этого подготовленным для публикации на епархиальном сайте (тогда у монастыря был обрыв телефонной линии и почти месяц ни о каких пересылка и мечтать смысла не было):

4 октября, в день памяти перенесения мощей свт. Димитрия, митрополита Ростовского, неподалеку от Скитка (так в Свято-Николаевском Крупицком Батуринском монастыре исстари называют то место, где был в конце ХII - начале ХIII века обретён чудотворный образ свт. Николая и основан Крупицкий монастырь. С 1686 года в течение шести лет настоятелем монастыря был игумен Дмитрий, будущий святитель. И здесь, на Скитке, им собственноручно была построена келия, в которой он в уединении и тишине занимался главным трудом своей жизни – составлял «Жития Святых») установлены первые обсадные кольца колодца, в который поступает вода из подземного источника. Поиски этого источника, о котором сохранилось предание, велись в последние годы. Найден же он был несколько месяцев назад, когда началась расчистка небольшого ставка к северу-востоку от того места, где еще в 20-ые годы прошлого века стояла деревянная Никольская церковь, разобранная богоборческой властью. Не верилось, что в этом заросшем и заиленном водоёме может быть источник чистой животворной воды. Но оказалось, что это именно так. Более того, открыт не один, а два источника, из которых за сутки поступает несколько тонн воды. Удивительно, что в колодцах хутора Вербивка, дома которого в полукилометре от источника, вода в последние два года пропадает. А в тех, где она еще есть, её качество низкое – вода желтоватая и с большим содержанием железа.
В настоящее время ведутся работы по очистке дна водоёма, укреплению берегов, устройству колодца и купальни.

Примечание:
В №10 (287) «Церковного вестника» за май 2004 года был опубликован материал «Хозяйка обители», анонсированный на первой странице - «Возрождается обитель святителя Дмитрия Ростовского» (стр. 12-13).

Фотографии:
Так выглядел ставок перед тем, как были начаты работы по его расчистке.
[640x480]
Этот снимок сделан 19 августа. Берега очищены от зарослей кустарника из-за которых воды видно не было. Берега засыпаны хворостом и старыми листьями. Вода очень чистая (хотя на фото она черного цвета - это от устилающей дно толстым слоем нападавшей листвы). Рыбы здесь не было, но великое множество лягушек, ужей и пиявок. Пиявки, как известно, любительницы чистой воды.

Вот на этой пенке я спал три ночи подряд

Первое моё послушание, которое я отправился исполнять, как только вернулся в воскресенье - уборка в коровнике.

Там теперь живёт одна коровка. Красуня.
Раньше до восьми коров было в монастырском стаде.

Красуня в своём стойле
[640x480]

Послушание просто - вычистить стойло, заменить опилки и подстилку из сена, которое по какой-то причине корове не нравится и есть она его не будет (из кормушки выгребает)

Сено я набираю на сеновале

Несмотря не то, что уже декабрь, полным ходом идёт развозка по газонам и клумбам завезённого еще в начале ноября грунта.
Исчезают все ямы и неровности.
[480x640]
Представляю, как красиво здесь будет весной
[640x480]

После почти трёхнедельного отсутствия я вернулся.
Погода здесь уже вполне зимняя. А не такая, как в Москве, - не то осень, не то уже весна.

[500x347]

Собор свт.Николая. Фотография 1906 года.
Разобран на крипич. В результате раскопок установлено, что кирпич, который был уложен в основание храма (стены подвалов), выбран на полную глубину - почти 4 метра.
Могилы, которые были от основания сего собора в его подвалах, поруганы и разграблены

Разбирая свой архив, нашел письмо, которое я осенью 2004 года рассылал в фирмы, которые занимаются промышленным альпинизмом. В нём очень лаконично изложена история подготовки подъемы главного колокола.
Честно говоря, я за давностью лет и насышенностью их разными событиями уже кое-что подзабыл. А для того, чтобы читателю этих записей была понятна вся история моего здесь появления, нужно всё точно записывать.
Итак, письмо промышленным альпинистам:

[i]Здравствуйте!

В конце 1999 года началось восстановление практически полностью разоренного в годы безбожной власти Свято-Николаевского Крупицкого Батуринского монастыря (Адрес: Украина, Черниговская область, Бахмачский район, с.Осич).
Этот монастырь имеет богатую историю. В нем подвизались такие прославленные святители как свт. Димитрий Ростовский и свт. Феодосий Черниговский. Чудотворный образ свт. Николая Чудотворца «Крупицкий» в честь которого монастырь назван Свято-Николаевским прославился многочисленными чудесными исцелениями.
В настоящее время восстановлены настоятельский корпус и Преображенский храм.
16 сентября Престол храма был освящен епископом Черниговским и Нежинским Антонием.
К этому событию был возобновлен колокольный звон с колокольни обители. Для того чтобы установить первые восемь колоколов (весом от 6 до 160 кг) были произведены работы по восстановлению настила и установке новых балок.
В октябре в монастырь будет доставлен главный колокол (благовестный) весом 1640 кг (100 пудов). Отливка колокола была выполнена в колокололитейных мастерских Николая Шувалова (г.Тутаев, Ярославская область).
Для подвески этого колокола потребуется заменить одну из сохранившихся дубовых балок (сеч. 250x315 мм), на которой обнаружен надпил (сделанный в 30-е годы во время демонтажа колоколов), на стальную. Кроме того, удалив остатки второй дубовой балки (была спилена в то же время), поставить на ее место также стальную балку.
Балки расположены на высоте около 5 метров над настилом, который, в свою очередь, расположен на высоте 20 метров от уровня земли.
Были рассмотрены разные варианты выполнения работ по демонтажу деревянной балки и остатков другой, установке новых металлоконструкций и подвеске колокола. Наиболее простой – с помощью подъемного автокрана с большим вылетом стрелы, невозможен по причине того, что подъезд к монастырю возможен только через понтонный мост через Сейм, через который авто-кран не пройдет. Кроме того, эта работа потребует значительных денежных средств, которыми монастырь не располагает.
В конечном итоге был выбран более дешевый вариант, при котором все подъемные работы выполняются талью грузоподъемностью 2 т. Конструкция колокольни позволяет подвесить таль над отверстием (диаметр около 1 м), которое имеется в своде под куполом.
Для подвески необходимо смонтировать под куполом временную стальную балку (из двух швеллеров длиной 5-5,5 м) с подвесом для тали.
В настоящее время вокруг наружных стен колокольни смонтированы деревянные леса для выполнения наружных восстановительных и отделочных работ.
Был изучен вариант подъема временной балки (по частям) по этим лесам. Но он представляет для людей, которые не имеют опыта работы на высоте и специальных страховочных приспособлений и устройств, явную опасность.
Поэтом было принято решение обратиться за помощью к специалистам в этой области – промышленным альпинистам.
Как я уже упомянул ранее, монастырь ограничен в денежных средствах. Поэтому прошу при рассмотрении возможности выполнения работы по установке временной балки и тали учесть это обстоятельство и изыскали возможность выполнить эту работу безвозмездно (если такое невозможно, то за плату). В этом случае монастырь возьмет на себя оплату проезда специали-стов на место выполнение работы, их проживание и питание. Кроме того, в случае успешного выполнения работы, могут быть оформлены благодарственные документы от монастыря или епархии.
Для получения необходимых подробностей вы можете обратиться:
1) Богуславский Валерий Леонтьевич (я возглавлял на добровольной и безвозмездной основе работы по восстановлению настила и установке балок и колоколов. Большую часть работ – рубку отверстий в стенах, подъем, установку и замоноличивание балок и прочее делал сам): тел. (Москва) – 8-916-923-0394 или (095)-470-4223 или по e-mail;
2) настоятельница монастыря – игуменья Дорофея: тел. 8-10-380-4635-4-82-79 (монастырь)

Храни вас Господи!

Валерий Богуславский

P.S. Прилагаю 2 фото монастыря, которые были сделаны в марте этого года. Сейчас картина существенно изменилась – вокруг колокольни леса, храм отделан, а шпалы, которые видны на переднем плане уложены в фундамент ограды вокруг монастыря, которая восстановлена более чем наполовину. Да и сама территория значительно облагорожена – устроены дорожки, восста-навливаются газоны. Есть фото, которые сделаны две недели назад, но они еще не отсканированы и пока не могут быть отправлены по электронной почте.
Третья фотография сделана в начале XX в (не фото 3!).
Кроме того, прилагаю Читать далее...

В основном это те фотографии, которые были в книге об истории обители, изданной в начале XX века.

[699x579]

Три главных здания (слева направо) - Никольский собор, церковь Преображения Господня и колокольня.

Продолжаю выполнять то, что было запланировано ещё до отъезда сюда.
Пунктов плана осталось совсем ничего.
Закупить некоторые мелочи, которые крайне необходимы для зимовки, пополнить кофейные запасы, провести несколько итоговых встреч (идёт поиск поставщиков материалов на восстановление. В первую очередь - дерево на скитские сооружения. Хочется найти того, кто пожелает сделать пожертвование на это благое дело. Пока успеха я не достиг) и можно укладывать вещи.
Очень хочется начало грядущего поста встретить там.
Но тут уж как получится.
Досадно, что нет возможности работать с дневником в полную силу - все материалы в монастыре.
Ищу сейчас место, где я бы смог за несколько часов перекачать в "виртуальное хранилище" фотографии (несколько гигобайт!). Для облегчения будущей работы с ними. Не нашел пока...
Буду потихоньку публиковать здесь то, что есть в моих лирушных запасниках.

В изданной в конце XIX века истории обители о чудесных крупах сказано так:
"...Святитель Димитрий Ростовский любил это место и устроил здесь себе келию с тремя комнатами, о которой с утешением душевным пишет: "тогожъ (1692) году в осень сооружил я себе келию новую в пустыне (1), для спокойного писания житий святых, месяца октоврия 15 д. совершена, а 18 освящена, и начал жить в ней во имя Господне". В северо-восточном углу скитка и ныне указывают курган, на котором в древнее время явился чудотворный образ свт.Николая. В память сего явления основался, по преданию, монастырь, названный Николаевским. На этом месте во время нападения татарского укрывшимся от неприятеля и томимым от голода подана была небесная пища, - падали с облаков крупы, от чего монастырь назван Крупицким. Это чудесное событие записано было рукою свт.Димитрия на напрестольном Евангелии; а в 1767 году архимандрит обители Варсонофий между прочим доносил архипастырю, что чудесные крупы, на память о великом чуде, хранимы были в серебрянном ковчежце даже до времени гетмана Мазепы (2)..."

Пояснения:
1. Будущий свт.Димитрий был игуменом и настоятелем монастыря два раза - с марта 1682 по октябрь 1683 года. И с 1686 по 1692 год.
2. "...оный монастырь Крупицким называется потому, что во время разорения Батыева монахи и многолюдство мирского народа укрывались от нападения в монастыре, кой ныне именуется ветхим, и гладом истаевали; в тогдашнее де время столь множество круп с неба спало, что все смогли в гладе себе довольствовать и те крупи содержаны были в серебреном ковчежце даже до времени гетмана Мазепы. Как по измене г.Батурин разорен, то монастырь в разорении ж был и кем те крупы взяты, неизвестно..."

Богуславский Валерий Леонтьевич.
Местожительство, которое зафиксировано в моём паспорте - город Москва.
Если кому явился интерес узнать обо мне более подробные данные, то он может зайти в мой старый дневник Валера_Богуславский. Там всё есть (или многое). Кстати, и о том месте, в котором я с 16 августа живу и тружусь.
Почему здесь? Об этом я расскажу подробно. Но чуть позже.
Пока нужно тут всё привести в рабочее состояние.
И внешний вид придать соответствующий.

Дневник паломника, проходящего трудовое послушание в Свято-Николаевском Крупицком Батуринском монастыре
[400x300]
На фото, которое сделано осенью 2004 года во граде Белгород, автор этого дненика собственной персоной