Рады сообщить всем искренним студентам оккультной науки о том, что четвертая лекция нашего Оккультного Колледжа состоится 9 октября 2011 года, в Воскресенье.
В ходе данной лекции мы разберем такие фундаментальные вопросы Мартинизма, как изначальные права Первого Человека – Адама Кадмона, Славная Форма, в которой он был сотворен, а также и его духовное падение. Мы, кроме того, обратимся к такому немаловажному вопросу, как свободная воля человека, который мы рассмотрели несколько на предыдущей лекции. Вместе с тем мы рассмотрим и понятие силы воли. Мы узнаем кое-что и о таком понятии как Братство, и о духе братства. Особенную важность будет представлять собой способ оборудования молельни, или оратория, о котором мы расскажем в данной лекции, а также и способ ее открытия. Мы приведем также в ходе Лекции № 4 Упражнение «Повышение бодрости», очень полезное во всех смыслах и на всех планах бытия. Далее мы разберем эссе под названием «Двери всегда открыты», смысл которого можно выразить словами из Псалма 3: «Господи, почему умножились теснящие меня? Многие восстают на меня, многие говорят душе моей: нет спасения ему в Боге его. Но Ты, Господи, заступник мой, слава моя, и Ты возносишь главу мою».
Дополнительный материал под названием «Оккультизм и Спиритуализм» наполнен самой различной информацией. Она включает в себя сведения о Духовном зрении, Братстве Адептов, молитве, медитации, а также данный дополнительный материал заключает в себе объяснения о том, что такое сатанизм, который представляет собой особенную опасность для каждого человека.
Темы занятия таковы:
1. Свобода воли и падение Человека
2. Что такое воля?
3. Что такое Братство?
4. Молельня
5. Упражнение № 5 (Повышение бодрости)
6. Аспекты воли
7. Двери всегда открыты
8. Оккультизм и Спиритуализм
Занятия начинаются в 18.00. Предварительная запись – по e-mail’у: – college@teurgia.org
Рады сообщить всем искренним студентам оккультной науки о том, что вторая лекция нашего Оккультного Колледжа состоится 25 сентября 2011 года, в Воскресенье.
В ходе данной лекции мы подробнейшим образом рассмотрим символизм чисел, а также методы теософского сложения и теософского сокращения, совершаемых над числами. Кроме того, мы развеем миф о существовании неблагоприятных чисел, который существует в среде профанного общества. Мы обратимся к классификации людей в соответствии с традицией Мартинизма, согласно которой существуют люди потока, люди желания и Дети Света. Также мы подробнейшим образом разберем вопрос о главенствующем положении блага и Света над не-благом и тьмой. Одним из наиболее важных моментов лекции станет описание второго упражнения практики «Мистическая Лестница» под названием «Единое осознание». Кроме того, в ходе второй лекции Оккультного Колледжа будут изложены три способа улучшения личностных качеств человека, и, вместе с тем, будет утверждена необходимость отбирать наиболее существенное из всего существующего, дабы эти вещи способствовали духовному развитию (поскольку именно на духовном развитии основывается совершенствование характера человека), необходимость умело пользоваться своим воображением, а также умение прислушиваться к своей совести. Мы также рассмотрим подробно сущность Духовного зрения, а также непосредственно метод его использования.
Кроме того, во вторую лекцию Оккультного Колледжа вошли три дополнительных материала, в которых будет рассказано о Древних Мистериях, их отличии от народных культов, и, в частности, о мистериях друидов и митраистов.
Темы занятия таковы:
1. Символизм Чисел (Три темы)
2. Упражнение 2 «Единое осознание»
3. Эссе «Три способа улучшить ваши личностные качества»
4. Эссе «Духовное Зрение»
5. Дополнительный материал «Древние Мистерии и Тайные Общества» (1)
6. Дополнительный материал «Друидские Мистерии в Британии и Галлии»
7. Дополнительный материал «Ритуалы Митры»
Занятия начинаются в 17.00. Предварительная запись – по e-mail’у: – college@teurgia.org
Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение
Каждая ведьма, умевшая писать, вела небольшую книжку, куда записывала рецепты приготовления снадобий, заклинания и результаты своей работы. Для ведьм эта книга, получившая название «Книга Теней», была чем-то Вроде лага на корабле и лабораторного журнала исследователя. В те времена, когда за колдовство преследовали, хранить такие книги было небезопасно, поэтому их тщательно прятали. После смерти ведьмы ее подругам по шабашу рекомендовалось выбрать из нее все необходимое, а оригинал сжечь (что, возможно, уже произошло С ее составительницей). По дошедшим до наших дней сведениям можно судить О тех проверенных способах, которые позволяли ведьмам увеличить могущество.
[показать]Один из наиболее популярных видов колдовства назывался «рука славы».
Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение
[показать]Все древние религии во все времена изображали своих богов по разному. Антропоморфными, зооморфными, или объединяющими и то и другое. Их изображают в различных вариантах. Живописных, скульптурных, двухмерных, трехмерных. Иногда богов почитают в конкретной телесной форме: фараоны Египта, императоры Японии, Иисус из Назарета. Однако не каждая религия на протяжении своего существования создавала изображения своих богов. Например, индуизму и буддизму они изначально не были известны. Также и в религиях бедуинов их изначально не было. Но всё это никак не вяжется с запретами на изображения, которые появились именно среди монотеистических религий.
Приглашаем вас на встречу Московского дискуссионного клуба "Око Уаджет", на которой состоится третья часть лекции, посвящённой Розенкрейцерству, Мартинизму и Масонству.
На прошлой встрече мы уделили большое внимание династии Стюартов, покровительствовавшей Масонству, и главы которых являлись Великими Мастерами якобитского Устава Совершенства на протяжении нескольких поклоений династии. Также мы рассмотрели труды Якоба Беме и его биографию, рассмотрели устройство Незримой Коллегии, учрежденной Элиасом Эшмолом в Англии в 1645, которая в последствии стала называться Королевским Обществом. Мы подробнейшим образом остановились на Ордене Злато-Розового Креста, учрежденного в 50-х годах XVIII века в Германии, который представлял собой систему Высших Масонских Степеней, соответствующих девяти Сефирот Каббалистического Древа Жизни. Орден занимался Духовной Алхимией, опираясь при этом на опыты практической алхимии, его целью было привести члена Ордена к обретению крепкой и постоянной связи с его личным Святым Ангелом Хранителем. И, кроме того, высшим таинством Злато-Розового Креста была Прорицательная Операция. Удостоившиеся ее были способны уподобиться библейским пророкам. Мы также провели сравнительный анализ системы этого немецкого Ордена с трактатами Иоганна Тритемия, использовав отрывки из ранее не переведенных сочинений аббата.
На следующей встрече в нашем повествовании мы перейдем к Ордену Рыцарей-Масонов Избранных Коэнов Вселенной Мартинеса де Паскуалли, к Масонскому Уставу Луи-Клода де Сен-Мартена, а также к Рыцарям-Благодетелям Святого Града Жана-Батиста Виллермоза которые вобрали в себя Розенкрейцерскую Доктрину о Реинтеграции де Паскуалли. В контексте Ордена Рыцарей-Благодетелей Святого Града мы рассмотрим Масонские конвенты, в ходе которых решалась судьба Устава Строгого Послушания Карла Готтхельфа фон Хунда. Кроме того, мы рассмотрим историю Мартинистского Ордена Папюса (Жерара Анкосса) и Каббалистического Ордена Розы+Креста Станисласа де Гуайты, учрежденных в конце XIX века.
Лекторы: Бр.'. Bal†Hiram и Eric Midnight
Встреча состоится 10 июля в 14:00.
Если вы желаете принять участие во встрече, напишите письмо с темой "Встреча клуба Око Уаджет" на e-mail ermight@rambler.ru.
Во избежание повторяющихся вопросов напоминаем, что лекции клуба бесплатны, собираются только деньги на чай с печеньем.
После лекции клуба состоится традиционная лекция по Церемониальной магии.
Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение
[показать]Апис, в египетской мифологии бог плодородия в облике быка с солнечным диском. Центром культа Аписа был Мемфис. Аписа считали Ба (душой) бога Птаха, покровителя Мемфиса, а также бога солнца Ра. Живым воплощением бога являлся черный бык с особыми белыми отметинами. Египтяне верили, что ритуальный бег священного быка оплодотворяет поля. Апис был связан с культом мертвых и считался быком Осириса. На саркофагах часто изображали бегущего Аписа с мумией на спине. При Птолемеях произошло полное слияние Аписа и Осириса в едином божестве Сераписе. Для содержания священных быков в Мемфисе, недалеко от храма Птаха, был построен специальный Апейон. Корова, родившая Аписа, тоже почиталась и содержалась в особом здании. В случае смерти быка вся страна погружалась в траур, а его погребение и выбор преемника считались важным государственным делом. Аписа бальзамировали и хоронили по особому ритуалу в специальном склепе Серапениуме близ Мемфиса.
Серия сообщений "Мифы - Легенды":
Часть 1 - Истоки японской мифологии
Часть 2 - Зарождение египетской мифологии
...
Часть 71 - Легенда ацтеков о происхождение агавы
Часть 72 - Фоморы
Часть 73 - Бог Апис | Египетская мифология
Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение
В 2011 году на 20 июня приходится начало Петрова поста (Петровского поста). Этот пост начинается обычно через неделю после дня Святой Троицы в понедельник.
[700x525]Петров пост. Петровский пост. Установление Петрова поста
Установление Петрова поста относится к первым временам Православной Церкви. О церковном установлении этого поста упоминается в постановлениях апостольских: "После Пятидесятницы празднуйте одну седмицу, а потом поститесь; справедливость требует и радоваться по принятии даров от Бога, и поститься после облегчения плоти". Но особенно этот пост утвердился, когда были построены храмы во имя первоверховных апостолов Петра и Павла в Константинополе и Риме. 29 июня (по новому стилю - 12 июля) свершилось освящение константинопольского храма, и именно с тех пор этот день стал особенно торжественным и на Востоке и на Западе. В Православной Церкви утвердилось приготовление благочестивых христиан к этому празднику постом и молитвой.
[показать]8 января - 12 февраля "КЕНТАВР"
Кентавры - полулюди-полулошади. Вместе с сатирами составляли свиту Диониса. Отличаются буйным нравом и невоздержанностью, но некоторые кентавры, например Хирон, воплощают мудрость и благожелательность, и воспитывают героев греческих мифов.
Исходя из этого можно сделать вывод, что не у всех, рожденных под этим знаком, звериная сущность доминирует над человеческой. Астрологи утверждают, что кентавры всегда независимы и следуют голосу эмоций, а не разума. Если людям-кентаврам трудно контролировать такие чувства, как ярость, сексуальные желания, зависть и страх, они должны вспоминать мудрого Хирона.
Приглашаем вас на встречу Московского дискуссионного клуба "Око Уаджет", посвящённую вехам латинского языка.
Знание латинского языка особенно значимо для оккультиста. Многие Гримуары, а также оккультные трактаты, были написаны на латинском языке. Таковы, например, работы Афанасия Кирхера, Иоганна Тритемия, некоторые работы Джона Ди и других авторов классических трактатов по магии и оккультизму.
На данной лекции будут рассмотрены следующие вопросы:
1)Исторический очерк языковой группы. Особенности латинского алфавита.
2)Звуки и правила произношения латинского слога.
3)Словообразование, части речи, времена.
4)Особенности окончаний слов, падежи, предлоги.
5)Составление предложения, особенности чтения предложений на латыни.
6)Русско-Латинский словарь. Сложности перевода.
Докладчик: Ярослав
Встреча состоится 12 июня в 14:00.
Если вы желаете принять участие во встрече, напишите письмо с темой "Встреча клуба Око Уаджет" на e-mail ermight@rambler.ru.
Во избежание повторяющихся вопросов напоминаем, что лекции клуба бесплатны, собираются только деньги на чай с печеньем.
После лекции клуба состоится традиционная лекция по Церемониальной магии.
Приглашаем вас на встречу Московского дискуссионного клуба "Око Уаджет", посвящённую Петеру д'Абано и аббату Тритемию, их жизни и трудам.
Петер д'Абано - маг XIV столетия, автор Гримуара "Гептамерон", многие части из которого были опубликованы Доктором Папюсом (Жераром Анкоссом) в его книге "Практическая Магия", без указания авторства. В том числе и Заклинания Дней Недели, которые также являются частью Гримуара "Гептамерон". Петер д'Абано владел искусством заключения Духов в хрустальный шар, с помощью которого он познал Семь Свободных Искусств.
Аббат Тритемий, Христианский Маг XV века, ссылается в своих работах на труды Петера д'Абано, и его книга в трех томах под названием "Steganographia" также обращается к призыванию Семи Благих Духов, с помощью которых можно передавать непорочные мысли на расстоянии. Данный труд также содержит в себе шифры, разгадать которые удалось ученым только через пять столетий после выхода в свет "Steganographia" аббата Тритемия.
Мы проведем параллели между работами Петера д'Абано и аббата Тритемия, и постараемся сделать некоторые выводы по поводу Гримуарной традиции на основании "Трактата о Реинтеграции существ" Мартинеса де Паскуалли.
Основной докладчик: Eric Midnight
Встреча состоится 5 июня в 14:00.
Если вы желаете принять участие во встрече, напишите письмо с темой "Встреча клуба Око Уаджет" на e-mail deiaemeth@mail.ru.
Во избежание повторяющихся вопросов напоминаем, что лекции клуба бесплатны, собираются только деньги на чай с печеньем.
После лекции клуба состоится традиционная лекция по Церемониальной магии.
Мы рады представить очередные обновления нашего сайта Теургия.Org: [показать]
Мы поздравляем всех читателей нашего сайта с Пасхой, и читателям Христианам говорим: Христос Воскресе!
К дню рождения одного из величайших оккультистов и мистиков прошлого, Достославного Брата Каббалистического Ордена Розы+Креста Станисласа де Гуайты, кое было 6-ого апреля, мы составили его биографию: "Биография Станисласа де Гуайты". Также, мы публикуем часть его работы, посвященную "Астральному Свету".
Продолжая практические публикации Французской Оккультной школы, мы представляем переводы операций из "Молитвенника Ордена Розы†Креста Востока" Деметриуса Полихрониса. В это обновление вошли такие практики: "Инвокация Веры", которая предшествует всем Групповым Операциям; "Прошение о даровании Царствия Божия", и "Операция очищения места от негативного влияния или присутствия".
Мы также начали наполнять раздел сайта, посвященный вопросам гностицизма. В данное обновление вошли, в основном, уникальные материалы по мандеям: обзорная статья "Мандеи" - автор Курт Рудольф; тексты и молитвы из "Гинза Рба", канонического молитвенника Мандеев: "Вестник Света создает Путь Спасения", "Освобождение Адама", "Крещение Адама", "Окутанный Сном", "Песнь Восхождения", "Наставление Адаму от Утры", "Молитва Яхья" (Иоанна Крестителя), "Книга Душ" (Литургия Крещения Мандеев) - главы 1-5 (Из 414-ти глав), "Душа в своем Покрове, в котором заключаются все цвета".
В число материалов по Гностицизму следует также отнести перевод работы Патриарха Вселенской Гностической Церкви Констана Шевийона (Тау Гармониус) принявшего мученическую смерть от рук фашистов в 1944-ом году. Работа называется "
Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение
Пасха – Светлое Христово Воскресенье – для православных христиан главное событие года. Пасха – самый большой православный праздник. Слово Пасха означает избавление или прехождение, в переводе с греческого. Период Великого поста и Пасхи является самым светлым и красивым. Великий пост – время приготовления к празднику Пасхе. Великий пост начинается сразу после масленицы и длится 7 недель. Он делится на Четыредесятницу (первые сорок дней) и на Страстную Седмицу (неделя перед Пасхой). Между ними находится Лазарева Суббота (Вербная Суббота) и Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье).
[показать] Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение
Одно из самых знаменитых культурных сокровищ Ирландии – Конгский Крест, сохраняемый в Национальном Музее Ирландии, прекрасный образец раннего ирландского искусства, был изготовлен примерно в 1123 году. Король Коннахта и Верховный король Ирландии Турлох О’Коннор (1088–1156) велел изготовить крест, чтобы сохранить в нем священную реликвию, фрагмент Креста, на котором был распят Спаситель. Согласно ирландской летописи, маленькая часть Истинного Креста прибыла в Ирландию из Рима и хранилась в графстве Роскоммон. То, что Крест является священным объектом для почтения, несомненно, явилось причиной столь сложной работы, иллюстрирующей три влиятельные художественные традиции 850-1150 – скандинавское искусство, искусство монахов, кельтское искусство по металлу.
[показать] Конгский Крест относится к типу крестов для процессий - тех, которые несут перед архиепископом на формальных церковных церемониях. Крест изготовлен из прочного дуба, заключенного в пластины из бронзы и серебра и в некоторых местах покрыт тонким слоем золота. Металлическая работа, техника эмали, техника ниелло, инкрустация драгоценностями. Все пластины украшены продуманным переплетающимся узором (Strapwork). Типичные для кельтского искусства узоры, встречаемые на камне, металле, пергаменте, стекловидном составе.
Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение
Келпи или водные кони, появляются перед заблудившимся ребенком возле рек и озер и, представляясь невостребованной лошадью, предлагает прокатиться. Как только человек соглашается, и садиться верхом, келпи моментально погружается в воду и топит свою жертву.
[показать] "В шотландской низшей мифологии водяной дух, обитающий во многих реках в озёрах. Келпи большей частью враждебны людям. Являются в облике пасущегося у воды коня, подставляющего путнику свою спину и затем увлекающего его в воду." Это оборотень, способный превращаться в животных и в человека (как правило, келпи перекидывается в молодого мужчину с всклокоченными волосами). У него дурная привычка пугать путников — он то выскакивает из-за спины, то неожиданно прыгает на плечи. Перед штормом многие слышат, как келпи воет.
Приглашаем вас на встречу Московского дискуссионного клуба "Око Уаджет", посвящённую Четырем стихиям и метанойе.
В Христианской Святоотеческой практике сохранилось, равно как и в Оккультизме учение о четырех стихиях. Однако, в отличии от оккультного и философского воззрения на сей вопрос Святые Отцы Церкви (имеется ввиду Небесная Церковь, а не какая-либо конфессия) не имеют развернутой концепции и просто воспринимают как данность натурфилософскую идею о том, что мир состоит из четырех первоэлементов: воздуха, земли, огня и воды. И они упоминают об их взаимном превращении - с упором на основополагающий принцип: все находится во всем (у Василия Великого в Беседах на Шестоднев).
В настоящей лекции мы рассмотрим существование связи православной практики умной молитвы и покаяния с оккультным учением древней натурфилософии о четырех стихиях.
Лектор: Бр.'. Bal†Hiram
Встреча состоится 3 апреля в 14:00.
После лекции клуба состоится традиционная лекция по Церемониальной магии.
Если вы желаете принять участие во встрече, напишите письмо с темой "Встреча клуба Око Уаджет" на e-mail deiaemeth@mail.ru.
Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение
[показать]Откровение Иоанна Богослова, глава 6
И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.
Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение
Недалеко от залива Баллинскеллиг, примерно в двенадцати километрах от графства Керри, расположен один самых загадочных, священных и труднодоступных участков во всей Европе – остров - утес Скеллиг-Майкл (Скала Майкла), известный и как Великий Скеллинг.
[показать]Монастырь Скеллиг Майкл был построен на скалистом острове в 588 году. Он пережил набеги викингов начиная с 823 году и позже был значительно расширен в начале второго тысячелетия. Примерно в начале 13 века он был оставлен, а, начиная с 1500-х годов, Скеллиг-Майкл стал популярным местом для ежегодных паломничеств, между тем совершенно не привлекающим внимания местных жителей.
Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение
[показать] Э. Дюркгейм (1858–1917) разрабатывал свою теорию религии на основе изучения тотемизма в Австралии (“Элементарные формы религиозной жизни”, 1912 г.). Он связывает религию не с социальным неравенством или властью, а с обществом в целом: религия есть ответ на определенные условия существования, она отвечает важным социальным потребностям. Источник религии – само общество, и поэтому она существует вне зависимости от существования или несуществования Бога и потустороннего мира. Э. Дюркгейм сосредоточивает внимание на изучении первобытной религии с тем, чтобы выявить элементарную форму религии (что в религии является самым важным и постоянным, неотъемлемо присущим ей во всех ее последующих модификациях), определить главную функцию религии в обществе.
[показать]Рады представить очередные обновления на нашем сайте. В них вошло множество различных Розенкрейцерских методов мистических и теургических операций, а также подготовка к ним. Кроме практического раздела также обновлен раздел теоретический, касающийся Французской Оккультной Школы, и, безусловно, в рамках проекта о переводе и составлении биографий Розенкрейцеров средних веков, мы представляем биографии Доктора Роберта Фладда и Михаэля Майера. Раздел "Символы Розенкрейцеров" пополнен молитвой Джона Ди.
В раздел "Теория Французской Оккультной Школы" вошли: статья о молитве Констана Шевийона, статьи: "о Розенкрейцерской Теургии", Пеликан на Розе-Кресте (с сайта Деметриуса Полихрониса, по мотивам книги Жана-Батиста Виллермоза «Богочеловек - Трактат о двух естествах»), предисловие из «Антологии Теургических Операций Розы†Креста Востока» Деметриуса Г. Полихрониса; Роза†Крест Востока (с сайта Деметриуса Полихрониса), Теургия "Избранных Коэнов" (с сайта Деметриуса Полихрониса), "устройство Операции" (из книги Деметриуса Г. Полихрониса "Анталогия Теургических Операций Розы и Креста Востока"), статья "Орден Розы†Креста Востока".
Раздел "Практика Французской Оккультной Школы" пополнен статьями и переводами:
Статья доктора Жерара Анкосса (Папюса) "Эзотеризм Отче наш".
Статьи и практики из книги Деметриуса Г. Полихрониса "Антология Теургических Операций Розы и Креста Востока": "Ритуальное Омовение", "Общая Инвокация, предваряющая все Операции Освящения", "
Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение
[показать]В столь древних, нетронутых временем городах, как Брюгге, жизнь похожа на сон. Поэтому быть в Брюгге и мечтать о нем, почти одно и тоже. Однако, только познакомившись с этим изумительным городом лично, начинаешь понимать, почему великие эстеты начала ХХ века были способны переносить жизнь исключительно в Брюгге. Одной из главных достопримечательностей города, который сам по себе – одна большая достопримечательность, является соборная церковь Богоматери. Массивное сооружение, вонзающееся длинным шпилем в открыточное фламандское небо, поражает пестротой архитектурных стилей, которые оно вобрало в себя за 200-летную историю строительства.