Начинает бить нервный тик - второй день занимаюсь изготовлением георгиевских ленточек из бумаги и партийных заголовков :)
Краснеет китайская роза!
Не вянет она от мороза!:)))))))))))))))))))))
Растет в моем кабинете, почти 2м в высоту
Мягкий блик упал на рыжий локон,
Всколыхнув огнем капризным пряди.
Бархат черных роз. Прозрачность окон.
И лукавства луч в зеленом взгляде.
Ветреная, милая чертовка
В платье цвета сумерек полночных.
Выдумщица, нежная плутовка,
Дух веселья и подколок точных.
Ты пришла, окутанная вихрем
Лепестков с весенним ароматом.
Тьма, что мнилась мне голодным зверем,
Псом у ног твоих легла лохматым.
Озорно и смело заплясало
Пламя в пасти старого камина.
Глянцево в стаканах заиграло
Золото из сока апельсина.
Непоседа. Дерзкая девчонка.
Ветер и огонь слились въедино…
МИСТЕРИАЛЬНЫЕ СКАЗКИ СЕРАПИСА
— так называется картина Александра Рекуненко, воспроизведенная на
нашей первой обложке. Кто такой Серапис? Вот что рассказывает об
этой своей работе художник.
Махатма Серапис — таинственный дух во плоти, перевоплощение
Верховного Жреца Атлантиды, он же Фидий, создатель Акрополя,
Парфенона, статуи Афины Парфенос — величайших шедевров, каждый из
которых — откровение в мистериальном искусстве.
Одна из специфических областей благого служения Сераписа —
телепатическое воздействие (в виде образного впечатления) на
учеников и мастеров во всех областях творчества.
Тайна возникновения сказок, былин, эпосов заложена в методе этого
воздействия — через вещие сны и интуитивные видения и прозрения. Они
проявлены через показанные «грезящему» во сне сознанию определенного
рода сюжеты и мистериальные действа, разворачивающиеся во времени и
пространстве.
В данной картине собраны разного рода сюжеты, как народных сказок и
сказаний, так и сюжетов, данных через незабвенного вестника —
А.С.Пушкина. Есть версия, что очень многие сказки, в которых скрыта
мистерия Царства Божьего и представленные в картине, даны
человечеству, народу российскому через семейство князей Нарышкиных,
которые передавали сюжеты своих «сонных» откровений и видений своим
близким — и так далее «по цепочке». В них заложена масса
посвятительных тайн, раскрываемых и узнаваемых лишь теми, кто
обладает мистическим опытом. Известно, что автор «Аленького
цветочка» Аксаков состоял в переписке с Е.П.Блаватской, а ведь
сказка эта абсолютно мистериально-посвятительная. Таковы и «Финист
Ясный Сокол», и «Сказка о рыбаке и рыбке», пришедшая через Пушкина
(корни ее в сербских источниках тайной мудрости).
В композиции картины доминантой является Соборная Душа Народа —
Навна (имя, ставшее известным через Даниила Андреева). Она,
передвигаясь по изумрудному, в белых цветах, райскому полю жизни,
окружена символами «сказочных мистерий» или «мистериальных сказок»,
где и то и другое равноценно. Она же есть Настенька из «Аленького
цветочка», она же — Марьюшка из «Финиста Ясна Сокола». Здесь
представлены и священные тотемы Руси — Жар-Птица, Красный конь и
возрастающий ныне Красный жеребенок эры Водолея. Здесь и сам Серапис
с Волком из сказок Нарышкиных, и Очи Провидения. Словом, эта
композиция — попытка гимна мистерии на российской почве, гимна
свидетельства неразрывности подвига служения и мудрости Божией во
славу Прихода Царства Божиего в человеческое семейство.
На самом деле картина немного светлее, самую чуточку. Ищу другие работы, если найду - обязательно поделюсь:)
В предыдущем посте немножко накосячила со словами, поэтому послушайте песню. В исполнении Иванушек, поскольку в оригинальном исполнении (Жени Белоусова) почему-то не нашла
[показать]
Она была с повадкой кошки,
Точнее котенком трех недель.
Я помню кофту с черной брошкой,
Четверг, свидание, метель.
Я помню свет озябших окон,
Где никому нет дел до нас.
И русый локон, русый локон ,
Точнее пепельный окрас.
[Припев]
Она, одна.
Она, одна.
Она, одна, одна
Она была совсем одна,
И наступила тишина,
Котенком ласковым ушла,
А всем казалось, что спала.
Она смотрела чуть не плача,
Точнее плакала внутри.
Моя последняя удача,
Последней лучик моей зари.
Я помни все до самой крошки,
До самой крошечных петель.
Она была с повадкой кошки,
Точнее котенком трех недель
[Припев]
Котенком ласковым ушла,
А всем казалось, что спала.
Она была с повадкой кошки,
Точнее котенком трех недель.
Я помню кофту с черной брошкой,
Четверг, свидание, метель.
Безумно люблю чай, в магазинчике, где его продают, могу находится часами:)
Родина чая - Китай. Первое упоминание о чайном растении встречается в I веке нашей эры, во время правления династии Хань - тогда же появился и иероглиф "ча". Но есть сведения, что китайцы знали чай уже в III веке до нашей эры. О том, как люди обнаружили чайный куст, в Китае сложена романтическая легенда - в 2737 году до нашей эры в чашку божественного земледельца Шэнь Нуна случайно попали листья чайного растения. Попробовав отвар, он якобы был потрясен его вкусом и тонизирующим эффектом, и стал пить ежедневно.
Вначале чай использовался как лекарственное средство, и правители Китая дарили его приближенным в знак особого императорского расположения. Китайцам понадобилось около трех столетий, чтобы сделать чай национальным напитком. Постепенно стали вырабатываться традиции чайной церемонии, и в VIII веке Лу Юй, автор знаменитого трактата "Канон чая", сформулировал главные принципы чаепития: "Прозрачен и некрепок - хорош, в меру - прекрасен; после еды пить поменьше, перед сном - не пить совсем; заварив, выпить; выпив, заварить".
Приблизительно в V веке китайцы начинают торговать чаем с тюркскими племенами, во времена династии Тан (618-907 г.г.) для чайной торговли наступает поистине "золотой век" - чай узнают кочевые народы Великой степи и тибетцы. Кочевники обнаружили, что употребление чая помогает избежать типичных болезней, связанных с недостатком растительных продуктов питания.
К IX веку чай проникает в Японию, где становится не только национальным напитком, но и накладывает отпечаток на все стороны духовной жизни японцев - от поэзии до философии. И в конце ХХ века чайный обряд в Японии остается неизменным - кажется, что за чашкой чая даже время никуда не торопится.
Европа узнала чай лишь в начале 16 века - в 1517 году португальские мореплаватели привезли его в дар своему королю. Но по-настоящему Старый свет "распробовал" чай почти сто лет спустя, когда голландские суда доставили в Европу первые партии "китайской травы".
С восторгом принимает чай консервативная Англия - в 1664 году Ост-Индская компания присылает королю Карлу ценный подарок - два фунта чая, и с этого времени чай раз и навсегда покоряет туманный Альбион. Появляются чайные магазины, а в 1717 году в Лондоне открывается "чайный дом" "Золотой лев". В отличие от пабов - пивных баров, где собирались исключительно мужчины, новая чайная открыта и для женщин.
В начале 19 века седьмая герцогиня Бедфорд, Анна, начинает собирать друзей на чашку послеобеденного чая - отсюда берет начало знаменитый английский "five o'clock". С тех пор вся страна - от Королевы до ирландского пахаря - ровно в пять часов вечера разливает по чашкам горячий ароматный напиток. Кстати, в традициях английского чаепития до сих пор прослеживается "восточный след": англичане разбавляют чай молоком, как это делали кочевники-монголы и подают к чаю соленое печенье, что напоминает японский обычай пить подсоленный чай.
Но и сами англичане сыграли в истории чая важную роль: именно они распространили чайное растение по миру, начав его культивацию в индийской провинции Ассам, на Цейлоне, в Кении и многих других странах. Сегодня чай выращивают почти в сорока странах, а больше всего чая производится в Индии, Китае, Шри-Ланке, Кении, Индонезии, Турции и Вьетнаме. А основными потребителями чая считаются Россия, Великобритания, Пакистан, США, Япония
В России чай появился в 17 веке: в 1638 году русский посол боярин Василий Старков привез царю Михаилу Федоровичу дары от монгольского Алтын-хана - среди знаменитых монгольских атласов и мехов лежали свертки с сухими листьями. Старков отказывался брать эту сушеную траву, но монгольский правитель настоял на своем, и так впервые в Московии появился чай. Терпкое и горьковатое, "зелье" тем не менее пришлось по вкусу Михаилу Федоровичу; кроме того, было замечено, что "китайская травка" "осаждает пары, освежает и очищает кровь". Однако присланные Алтын-ханом четыре пуда чая - закончились, и скоро вкус чая в Москве стали забывать. Только спустя почти 30 лет, при царе Алексее Михайловиче, русский посол в Китае Иван Перфильев вновь привезет чай в Россию, а в 1769 году Россия заключит с Китаем первый договор на поставку чая.
Чай был для России довольно дорогим удовольствием - он стоил примерно в десять раз дороже, чем в Европе, поскольку доставлялся в Россию торговыми караванами, и путь от Пекина до Москвы занимал более года. Долгое время он оставался "городским напитком", причем, преимущественно московским. Даже в Петербург чай привозят из Москвы, и до середины прошлого века в столице будет открыт только один специализированный магазин. (В Москве число чайных лавок уже приблизится к сотне).
Со временем увеличивается доля морских перевозок, заканчивается строительство
[494x699]она всегда была немного кошкой...
она любила спать и молоко,
и под перчаткой каждая ладошка
скрывала пять изящных коготков...
когда в больших глазах ее блестящих
луна свой отражала свет слегка,
она казалась кошкой настоящей,
готовой для внезапного прыжка...
она спала калачиком под пледом,
а иногда и вовсе не спала...
но каждый день назло дождям и бедам
была непринужденно весела...
не каждый мог ее погладить шерстку,
иной, кто часом мимо проходил,
трепал за ушком... но мечтала кошка,
чтоб кто-то добрый кошку приручил!
пушистый снег ей волшебством казался,
а шоколад – лекарством от разлук...
к рассвету нежный сон ее касался,
во сне ей снилась пара теплых рук...
она от скуки затевала игры,
но вскоре уставала и от игр -
так часто под шикарной шкурой тигра
скрывался кот облезлый, а не тигр...
Мерцает светом лунная дорожка,
чуть слышен звук шагов ее в ночи,
однажды навсегда уходит кошка,
которую не смог ты приручить...
стихотворение, найденное в просторах интернета
Настроение сейчас - чего-то жду...