Какой же чудак, если не сказать большего, думает о смысле жизни утром да еще в субботу, удивитесь вы и будете одновременно правы и неправы. Ибо о смысле жизни думает каждый из нас в каждую, слышите, каждую секунду, каждое мгновение своей жизни.
А побудил меня сегодня изложить здесь в своем дневнике свои соображения о смысле жизни вчерашний разговор об оном на работе. Как-то не с того ни с сего зашел у нас в офисе возникла беседа о смысле жизни, ну вы знаете, о нем всегда периодически болтают, когда про Диму Билана и последних выкрутасах Семенович уже все сказано. Такова уж натура, Текилой не пои, дай поговорить о смысле жизни. Ну, и ответы на этот извечный вопрос были известные, уверен, вы их слышали уже тысячу раз. Любовь, близкие, дети, карьера, богатство, бла-бла-бла… Все это откровенное лукавство, если не сказать больше. Как водится в офисных разговорах, и я высказал свое мнение со свойственным мне философским подходом, за что огреб пару десятков восхищенных и в то же время снисходительных взглядов. Изложу вкратце свою позицию по вопросу о смысле жизни, как-то канцелярски вот сейчас получилось, ну да ладно.
Итак, почему любовь, дети, карьера и прочее как смысл жизни это лукавство, ну может быть в значительной степени. Да потому, что человек уж очень привык врать, окружающим, близким, и в особенности самому себе. Ну, вы знаете, как порой бывает невыносимо тяжело признаться себе в чем либо. Как говорит доктор Хаус «все лгут». А если честно подойти к вопросу, то станет ясно, что самое дорогое, что есть у нас в жизни, помимо самой жизни, конечно, это смысл оной. Да, да, это до невероятности эгоистичный вопрос, а зачем собственно я топчу эту землю, для чего, если через некоторое количество времени окажусь под ней, ну или буду развеян над ней, это уж кому как нравится. Конечно следует признаться, не я изобрел этот велосипед, все давно уже изобретено, и далеко ходить не нужно, просто следует честно взглянуть на вещи.
Итак, уже во второй раз, если следовать градации ценностей Маслоу, то после того как человек заколол таки кабанчика, сытно его покушал, зарылся в сухую, просторную и светлую норку, посовокуплялся с желательно симпатишной особью противоположного пола, в его неспокойном сознании возникает вдруг резонный вопрос «а к чему это я собственно?», и не дает ему уснуть, отчего он ворочается всю ночь и утром идет на работу злой как собака. А все потому, что сразу за первичными потребностями, по удовлетворении оных, сразу, после проглоченного последнего куска мяса, в мозгу подзащитного выстреливает вопрос «а зачем? в чем смысл всего этого?». И видя, что этим же вопросом озабочены все прочие его соплеменники, он понимает, что это неспроста.
Так к чему это я все? Ах, да, о смысле жизни. Так вот, после удовлетворения первичных потребностей у человека возникает необходимость удовлетворить вторичные, но не менее необходимые, а именно – создать толпу из таких же соплеменников и вместе чем-нибудь эдаким заняться, желательно поиграть в футбол; затем привлечь внимание этих же соплеменников и дать им понять, что все они чмо позорное, а ты среди них король; и в-третьих, наконец, понять, зачем тебе все это нужно. И хотя этот последний пункт находится внизу пирамиды, он отнюдь не является самым малозначащим, наоборот, это второй полюс ценностей любого человека разумного. Находясь в толпе таких же собратьев, беспрестанно копошащихся не пойми о чем, человек озадачен двумя ценностями это как бы найти покушать и понять зачем ему это покушать надо если все в конце концов вернется на круги своя и круговорот белков в природе сделает свой очередной виток. Вот тут-то и начинается самое интересное.
Дарвину и в самом начале не все так уж доверяли, а потом когда он склеил ласты, то подлые скептики совсем уж подняли голову. Обезьяны умеют пользоваться орудиями труда, и ничего себе так трудятся, однако разумными не становятся, и времени у них было предостаточно, так что якобы будущие их перспективы не аргумент. Есть другая теория происхождения человека, и она мне как-то ближе, чем появление оного в результате орудования палкой и булыжником. Эта теория утверждает, что человек разумный появился в результате не нахождения чего-то конечного – труда, а в результате обнаружения чего-то непознанного, несхваченного – смысла жизни, вернее его отсутствия. В соответствии с этой теорией, человекообразные приматы, вероятно стадо человекообразный приматов где-нибудь в Африке в одну секунду, не год, не тысячелетие, а в один момент осознало, что что-то тут не так. То есть у животного есть своя картина мира, оно должно есть, размножаться и спасаться от хищников и непогоды. И тут вдруг ни с того ни с сего эта картина в одночасье рушится, а другой-то и нет. И что тогда? Коллапс сознания. Не видя смысла существования человекообразные наши предки начинают биться башкой о камень, прыгать со скалы, тыкать в себя острыми палками, в общем массовый суицид первобытных Адамов и Ев. Но, благодаря одной парочке, которая каким-то неимоверным
Читать далее...