[346x338]
О древних временах пойдёт моё сказанье,
"Я покажу тебе суд над великою блудницею",
И судей осудить моё предначертанье,
И поменяются местами конь с возницею.
В Священной Книге апостол Пётр пишет про "блевотину" -
По мне, так ЭТО "мерзость", а не Вавилон.
И как назвать того, кто спешно пряча истину,
Посеял непониманье и разброд,
Желаньем чьим навеки разделён
На берегах реки Евфрат
Самый высокий зиккурат
Совместно строящий народ?
Где грань меж верой и безверием:
И Иоанн Богослов, и Материалист любили всё подряд назвать продажной женщиной.
Чтоб подчинялись - нужно заслужить доверие,
Пока лишь вижу, что Белые всё ходят первыми: им люди - пешками, а мир - игрой.
Так может, хоть в Аду согреюсь от равнодушной холодности Бога:
Похоже, принцип SSC не для Его всевышнего чертога.
Как могут дети быть рабами,
Марионетками с раздавленными фарфоровыми сердцами?
И если я Его ребёнок, то почему должна я зваться
"Рабою Господа" и крест носить ошейником, от страха пресмыкаться,
Другую щёку подставлять, когда сам Бог творит жестокую расправу,
Убивая и сжигая, утопляя, заточая - не мудростью, а силой находя управу.
Но всегда ли ученик глупее, чем учитель?
У Люцифера имя означает "светоносный", "Просветитель".
А может быть, он просвещённый,
Завистниками проклятый и осквернённый?
Ведь нет поступков беспричинных -
Без повода не предают любимых.
Я ведь не нравственный слепец, чтоб верить в ложь,
И душу не продам за иллюзорность райских грёз.
Внутри себя построю запрещённый Богом Этеменанки -
Мой дом. Он будет вечным,
Как Минги-Тау, бесстрашным хрупким эдельвейсом в снежности Эльбруса,
И не нужны мне господа или служанки,
Я лучше сохраню смех детским и беспечным,
Мой тёплый дом из духа и не знает тленность кирпича и бруса.