Спасибо, Настена!!! Как всегда прекрасная притча!!!!!Бог в наших добрых делах!!!!

Ответ на комментарий Юрий_Чернышев # Благодарю!

Спасибо!

Ответ на комментарий dlpL # Можно и такую картинку выставить.

Спасибо за мудрую притчу!

Ответ на комментарий Юрий_Чернышев # Подпиши,пожалуйста.

Ответ на комментарий dlpL # Я люблю Вас, люди...

так оно и есть !!!Бог нужен когда человеку плохо, молимся ,просим .???....А когда хорошо просто забываем об этом

Очень хорошая притча. Действительно, если нет Бога в душе, то его не видишь вокруг себя и сомневаешься в его существовании. Сейчас обращу на себя гнев читателей. По- моему Бог - это совесть человека. Она подсказывает ему, как поступить в той или иной ситуации, не идти в разрез с ней. У кого она есть, значит и Бог с этим человеком. Повторяю : это личное моё мнение, оно может быть неправильным с точки зрения религии.

Чем больше у человека развито воображение, тем больше он видит проявлений Бога.

Ответ на комментарий Юрий_Чернышев # Да!

Не с чем спорить , истина!

Я тоже хочу его увидеть может очки одеть и все станет видно солнечные очки и посмотреть наверх на солнце и увидить??????))))))))

Все мы нередко ощущаем собственную слабость и неопытность на духовной стезе, и порою невольно задумываемся, а не стоит ли за этой нашей слабостью и неопытностью недостаток внимания к нам со стороны Бога. Старец напоминает, что сила Христа в этой нашей немощи и совершается. Т.е. помимо слабости, которую мы видим и чувствуем, есть и сила, которая превозмогает нашу привязанность к мирскому и дает стремление к духовному. Это стремление не появляется само по себе, но возникает из той искры, которую Господь вкладывает нам в сердце. Сама эта искра свидетельствует нам, что Бог любит нас и посылает нам то, что для нас наиболее важно. А именно: тягу, интерес, стремление к духовному – т.е. всему, что спасительно для человека. И что в условиях, когда человек имеет свободу выбора, Бог укрепляет нас в правильном выборе, поддерживает наше желание спастись и ведет по пути спасения. Это и означает, что Он любит нас и готов принять нас. Наше же дело – не унывать, когда сталкиваемся с немощью, но хранить и оберегать в себе самое ценное, искру Божию. Другими словами, мы сами не должны покидать Бога, угашать данный нам от него начаток правильного сознания и понимания происходящего, и стремления к правильной жизни. Если мы не покинем Бога, то и Он не покинет нас. Преп. Анатолий (Зерцалов) так и говорит: Только ты не покинь Его, а Он тебя не покинет. Он Сам сказал: Аз с вами (а следовательно, и с тобой) есмь до скончания века! (Мф. 28, 20). Аще и мать забудет отроча свое, Аз не забуду тебе (Ср.: Ис. 49, 15) [2, т.1, с. 383-384]. Чтобы мы не покинули Бога, мы должны Его любить. В виду особой важности этого вопроса, старцы оставили много поучений о сущности надлежащей любви человека к Богу. Они всегда подчеркивали, что не столько чувство (умиленное, благоговейное и т.д.), сколько выполнение заповедей свидетельствует о любви к Творцу и утверждает в ней. [300x460]

Альберт Эйнштейн о Боге Профессор однажды в университете задал своим студентам такой вопрос. Все, что существует, создано Богом? Один студент смело ответил: “Да, создано Богом”. “Бог создал все? ” спросил профессор. “Да, сэр”, ответил студент. Профессор спросил, “Если Бог создал все, значит Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит Бог есть зло”. Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он еще раз доказал, что вера в Бога это миф. Другой студент поднял руку и сказал “Могу я задать вам вопрос, профессор? ” “Конечно”, ответил профессор. Студент поднялся и спросил “Профессор, холод существует? ” “Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно? ” Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил, - “На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передает энергию. Абсолютный ноль (-460 градусов по Фарингейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.” Студент продолжил. – “Профессор, темнота существует? ” Профессор ответил, “Конечно, существует. ” Студент ответил, “Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать насколько темным является какое-либо пространство? Вы измеряете какое количество света представлено. Не так ли? Темнота это понятие, которое человек использует чтобы описать что происходит при отсутствии света. ” В конце концов, молодой человек спросил профессора, - “Сэр, зло существует? ” На этот раз неуверенно, профессор ответил, “Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются не чем иным как проявлением зла. ” На это студент ответил, – “Зла не существует, сэр, или по крайней мере его не существует для него самого. Зло это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод – слово, созданное человеком чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света. ” Профессор сел. Имя студента было - Альберт Эйнштейн.

понравилось

Спасибо. Очень понравилось.

Ответ на комментарий valeia # Я была в смятении,но благодаря Вашему высказыванию все встало на круги своя. Спасибо огромное!

Ответ на комментарий # Достойный ответ,классно!! Ивсё таки он есть!

Спасибо! Очень нужная тема. [400x250]

Почему бог , если он есть , сотворил человека по образу и подобию, подчинившись тем самым закону симметрии чисел 6,10,28? Значит он слаб или его нет.

СПАСИБО!!! ОТ ВСЕГО СЕРДЦА!!! нет слов, какая прелесть и притча и Альберт Эйнштейн о боге

Спасибо. Интересна не только сама притча, но и обсуждение.

Ответ на комментарий # Глупая история, сочиненная профессирнальными мошенниками для невежественных лохов. И эту глупость одни лохи передают другим таким же лохам, как светоч мудрости! Поистине, в России не две напасти, а одна - дураки! Меньше было бы дураков, глядишь, и дороги были бы лучше и жизнь - как у людей! Эйнштейн никогда не учился в университете.

Ответ на комментарий Николай # Вы бы получше в школе учились, тогда бы и кошмары по ночам не мучили. Тогда бы и писать научились правильно...

Ответ на комментарий Галия_Аймаханова # Вот уж, действительно: "В огороде бузина, а в Кинве - дядька!" Слишком много бабочек, чтобы на каждую обращать внимание. А когда трава осенью пожухнет, это что? Отговорила роща золотая?

Очень тонко подмечено!!!! Спасибо!

А как вам такое: Учитель сказал ученику "я дам тебе рубль если ты покажешь мне где есть БОГ" " На что ученик ответил: " учитель я дам тебе пять рублей если ты покажешь мне где БОГА нет"

Шри Рамана Махарши (30 декабря 1879 — 14 апреля 1950) — известный индийский философ и мудрец. Настоящим его именем было Венкатараман Айяр, но последователи называли его Махарши (южноиндийское произношение слова «Махариши»), что значит «великий мудрец», а имя Рамана является сокращением от Венкатараман. Родился 30 декабря 1879 года в селении Тиручули южноиндийского штата Тамилнад в семье брамина. В 16 лет, в период учёбы в колледже, он прошёл через переживание смерти, которое привело его к осознанию, что он — не тело, а бессмертный дух. Это полностью изменило его. Он сразу покинул дом и отправился к священной горе Аруначале, считавшейся воплощением Абсолюта, где и оставался до своей физической смерти 14 апреля 1950 г. В 1907 г. он стал известен как Бхагаван Шри Рамана Махарши — благословенный Господь Рамана, великий мудрец. Вокруг него вырос ашрам, из которого и распространялось учение, что естественное, первоначальное состояние человека — Освобождение, которое он может обрести самоисследованием «Кто я?». Он прославился силой безмолвного присутствия, святой жизнью и бескомпромиссным учением о самопознании и самореализации. Махарши относят к представителям адвайта-веданты. Его основной метод — медитативное самоисследование—размышление над вопросом «Кто есть я?». Рамана утверждает, что прежде, чем пытаться познать окружающий мир, необходимо познать самого себя. Ваш долг — БЫТЬ, а не быть этим или тем. «Я ЕСМЬ СУЩИЙ» заключает всю Истину, а метод практики суммируется двумя словами: «БЫТЬ СПОКОЙНЫМ». И что означает Тишина? Она означает «Уничтожьте себя», ибо любое имя и форма являются причиной волнения. «Я есмь Я» — Атман, ваша истинная природа. «Я есть это или то» — эго, ваша иллюзорная природа. Когда Я сохраняется только как Я, это и есть Атман. Когда оно внезапно отклоняется от себя и говорит «Я — это и то» — это уже эго. Следуя методу Махарши и вопрошая «Кто же это „я“?», искатель исследует происхождение, природу и источник самого себя, самоощущения "я". Он обнаруживает, что «я», которое, по общему мнению, проводит все эти практики, является не существующим, а только видимостью. В итоге он обнаруживает свою подлинную природу — что единственной Реальностью является высшее Я, абсолютное спокойствие, неомрачённое волнением; Единое-без-второго, чья природа есть Сат-Чит-Ананда (Бытие-Сознание-Блаженство). Вы спрашиваете себя: «Кто я?» и пытаетесь удержать целиком весь ум сконцентрированным на получении ответа на этот вопрос. Правда, внутри вас будут возникать различные незваные мысли и пытаться отвлечь ваше внимание. Однако для всех этих мыслей мысль «я» является источником и пищей. Поэтому, как только та или иная мысль появляется, спрашивайте, не допуская ее развития: «Кто получает эту мысль?» Ответ будет: «я». Тогда спросите себя: «Кто этот ‘я’ и откуда?»; при этом происходит успокоение возникшей мысли. По мере возникновения мыслей их следует разрушать, используя само-исследование «Кто я?» Когда все мысли исчезнут, то и центральная, или коренная, мысль — «я», ум или эго — также перестанет существовать, и истинная природа, истинное «Я», будет одно сиять — безмолвно, самопроизвольно, не описуемо умом, нечто такое, что может быть пережито лишь после того, как ум перестает существовать. Пребывать в своей истинной природе (санскр. А т м а н), поскольку эго, мысль «Я есть тело», исчезла полностью, без остатка, как река, ставшая единой с океаном, — это Мудрецы и называют Освобождением.